[意见片]

最近，我有一个朋友中断了长达数十年的友谊。 做出如此大胆的选择并不是因为我攻击了一些非文字的JW教学法，例如1914年或“重叠的几代人”。 实际上，我们根本没有进行任何理论讨论。 他之所以放弃它，是因为我使用我们出版物中的大量参考文献以及圣经参考文献向他展示了我有权评估管理机构的教义，看它们是否符合圣经。 他的反对意见既没有圣经也没有提及我们的出版物。 它们完全基于情感。 他不喜欢我的推理使他感觉到的方式，因此经过数十年的友谊和有意义的圣经讨论，他不再希望与我联系。
尽管这是我迄今为止所经历的最极端的反应，但其根本原因并不罕见。 兄弟姐妹们现在非常有条件地认为，质疑管理机构的任何教义等于质疑耶和华上帝。 （可以肯定的是，质疑上帝是荒谬的，即使亚伯拉罕没有被放肆地逃避也是如此。他今天还活着，对治理机构以全能上帝的方式提出质疑时，我相信他会被剥夺职权。至少，我们会在Service Desk存档中保存他的文件。–创世纪18：22-33
通过阅读此论坛上的评论和 讨论TheTruth.com 我发现我以前的朋友的反应现在司空见惯。 尽管本组织一直存在极端狂热的事件，但它们是孤立的。 不再。 事情变了。 兄弟们害怕表达任何可能引起不和或怀疑的声音。 警察国家的气氛比充满爱心和理解的兄弟般的气氛更多。 对于那些觉得自己乐在其中的人，我建议做一点实验：在本周的 岗楼 进行研究时，当问到有关12段落的问题时，请考虑举手并说该文章有误，4法官的圣经：4,5清楚地表明，当时的审判以色列的是底波拉，而不是巴拉克。 如果您要采取这样的步骤（我不鼓励这样做，只是建议您考虑一下，并得到自己对该想法的反应的感觉），那么您是否认为离开会议而不会被邀请参加会议？长老？
我相信2010中发生了一些事情。 达到了临界点。 那年，我们发布了对“这一代”的新理解。 [I]的 (山24：34)
在20世纪后半叶，我们大约每十年一次对“这一代”有了新的认识，直到90年代中期，人们宣告说山。 24：34不能用作确定最后几天的时间的方法。[II] 这些重新解释（或我们所说的“调整”）都没有对兄弟姐妹的心理态度产生重大影响。 就像新的“重叠世代”学说一样，没有地区公约和电路组装零件鼓励我们接受最新的理解。 我认为部分原因是，尽管最终被证明是错误的，但每个“调整”似乎在当时都符合圣经的意义。
这已不再是这种情况。 我们当前的教学根本没有圣经基础。 即使从世俗的观点来看，这也是没有意义的。 在英语和希腊文学中，都没有哪一个世代的想法对应于两个不同但重叠的世代。 这是胡说八道，任何有理智的人都会马上看到这一点。 实际上，我们当中很多人都这样做了，这就是问题所在。 虽然以前的教导可以归结为人为错误-人们只是尽力使事情变得有意义，但最新的教导显然是捏造的； 一种创新，而不是一种特别的巧妙。 （2 Pe 1：16)
回到2010中，我们许多人开始看到管理机构有能力进行补充。 这种认识的后果无不令人震惊。 他们还组成了什么？ 我们还有什么错呢？
在10月2012年会之后，情况变得更糟。 有人告诉我们，管理机构是忠实而谨慎的奴隶。 公吨。 24：45-47。 许多人开始看到一种模式，该模式解释了Matthew 24：34的轻率解释，因为它再次被用来灌输末尾确实非常接近的想法。 我们被告知，如果到头来时不在组织内，我们将会死亡。 为了留在联合国，我们必须相信，支持和服从理事会。 随着7月15，2013的发布，这一点被赶到了家。 岗楼， 这进一步解释了理事会最近的崇高地位。 耶稣在1919中选择了他们作为他忠实而离散的奴隶。 现在需要以上帝的名义完全无条件地服从人。 “听着，服从，被祝福”是号角的呼喊。

目前的情景

耶和华见证人互相称呼他们为“真理”。 我们一个人就有真理。 要知道我们最珍惜的真理是人类发明的产物，就可以将地毯从我们自足的脚下拉出来。 我们一生都在幻想着自己，在这个动荡不安的人类海洋中，乘着这艘神圣而建造的救生组织方舟航行。 突然，我们睁开了双眼，意识到自己身处一艘漏水的旧拖网渔船上。 大小不一的许多之一，但同样衰败且不适合航行。 我们留在船上吗？ 跳船并在公海冒险吗？ 登上另一艘船？ 值得注意的是，此时每个人都提出的第一个问题是：我还能去哪里？
乍看起来，我们仅面临四个选择：

• 拒绝我们的信念和生活方式，跳入大海。[III]
• 加入另一座教堂，跳另一艘船。
• 通过忽略所有内容并竞标我们的时间，假装泄漏并没有那么糟糕。
• 假装它仍然是我们始终相信的坚定的方舟，它是加倍信仰并盲目接受一切。

还有第五种选择，但是起初对大多数人来说并不明显，所以我们稍后再讲。
第一种选择是将婴儿与洗澡水一起扔出去。 我们要与基督和我们的父耶和华更加亲近。 不要放弃他们。
我认识一位传教士，他选择了第二种选择，现在环游世界，进行信仰治愈和关于神性的宣讲。
对于热爱真理的基督徒，1和2选项不在讨论之列。
选项3似乎很吸引人，但根本不可持续。 认知失调将开始，窃取欢乐和安宁，并最终驱使我们选择另一种选择。 尽管如此，我们大多数人在开始其他选择之前就开始使用选项3。

选项4 –攻击性无知

因此，我们来谈谈选项4，这似乎是我们许多兄弟姐妹的首选。 我们可以将此选项称为“侵略性无知”，因为它不是一个合理的选择。 实际上，这根本不是一个有意识的选择，因为它无法幸免于基于对真理的热诚内省。 这是一种基于情感的选择，出于恐惧而怯co。

“但是对于co夫……以及所有骗子，他们的那部分将在湖中。 。 。” （启21：8）
“外面是狗……每个人都喜欢撒谎。”（回复22:15）

通过这种进取的无知，[IV] 这些信徒通过加倍信仰并接受管理机构必须说的一切话来解决方案3中固有的内部冲突，好像这一切是从上帝的口中来的。 这样做，他们向人屈服了良心。 同样的心态使战场上的士兵杀死了他的同胞。 正是这种思想使人群向斯蒂芬扔石头。 使犹太人犯了杀害基督罪的心态。 （行为7：58，59; 2：36-38)
人类最重要的事情之一就是自己的自我形象。 不是他真正的样子，而是他看到自己和想象世界看到他的方式。 （在某种程度上，我们所有人都在进行这种自欺欺人，以此来保持我们的理智。[V]）作为耶和华见证人，我们的自我形象与整个教义框架息息相关。 我们是在世界被摧毁时将生存的人。 我们比其他所有人都更好，因为我们拥有真理，上帝在祝福我们。 世界如何看待我们都没有关系，因为他们的观点无关紧要。 耶和华爱我们，因为我们有真理，这就是最重要的。
如果我们没有真相，所有一切都会崩溃。

信仰加倍

“加倍”是一个赌博术语，赌博与这些兄弟姐妹所采用的心理状态有很大关系。 在二十一点中，玩家可以选择加倍下注，以“加倍”，条件是他只能再接受一张卡。 从本质上讲，他的赢球次数是赢一倍或输的次数是赢一倍，所有这些都基于一张纸牌。
害怕意识到我们一生所相信，希望和梦想的一切都处于危险之中，这导致许多人关闭了他们的思维过程。 通过接受理事会作为福音传授的一切，这些人寻求解决冲突，并保存他们的梦想，希望，甚至自我价值。 这是一种非常脆弱的精神状态。 它不是由银或金制成，而是由薄玻璃制成。 （1 Cor。3：12）不会有任何疑问。 因此，任何提出疑问的人，即使是微不足道的疑问，都必须立即予以解决。 不惜一切代价避免基于合理的圣经推理的理性思考。
您不会受到听不到的论点的影响。 您不能被您不知道的事实说服。 为了保护自己免受可能破坏其世界观的真理的影响，这些真理创造并实施了不允许进行任何合理对话的气氛。 这就是我们当今在联合国面临的问题。

一世纪的教训

这些都不是新的。 使徒最初开始讲道时，发生了一起事件，他们治愈了一名40岁man脚的男子，他从出生开始就and脚，并且众所周知。 桑黑德林（Sanhedrin）领导人认识到这是“一个值得注意的迹象”，这是他们无法否认的。 尽管如此，分枝还是不能接受的。 这个标志意味着使徒得到了上帝的支持。 这意味着牧师必须放弃他们珍贵的领导角色，并跟随使徒。 这显然不是他们的选择，因此他们忽略了证据，并使用威胁和暴力试图使使徒沉默。
现在，这些相同的策略被用来压制耶和华见证人中越来越多真诚的基督徒。

第五选择

在通过选项3奋斗之后，我们中的一些人已经意识到信念并不是要属于某个组织。 我们已经认识到，与耶稣和耶和华的关系不需要服从人类的权威架构。 实际上，恰恰相反，因为这种结构阻碍了我们的崇拜。 随着我们逐渐了解如何与上帝建立家庭关系，我们自然希望与他人分享我们的新发现。 那就是当我们开始遇到使徒从他们当时的犹太领导人那里受到的那种压迫时。
我们该如何处理？ 尽管长者无权鞭打和监禁讲真话的人，但他们仍然可以恐吓，威胁甚至驱逐此类人。 驱逐意味着耶稣的门徒与所有家人和朋友隔绝，而让他独自一人。 与许多人一样，他甚至可能被迫离开家园并遭受经济损失。
我们如何在仍在寻找那些“叹息和吟”的同时保护自己，以便与他们分享给我们打开的美好希望，即被称为上帝之子的机会？ （以西结9：4; 约翰1：12)
我们将在下一篇文章中对此进行探讨。
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[I]的 实际上，我们有了新的认识的第一个提示出现在2月15，2008 岗楼。 尽管研究文章介绍了这一观点，即这一代人并不是指生活在末日的邪恶一代，而是指耶稣受膏的信徒，但真正有争议的因素却被赋予了补充说明。 因此，它在很大程度上没有引起注意。 似乎管理机构正在24页的方框中测试水域，其内容为：“这一代人的生存时间似乎与启示录中第一个愿景所涵盖的时间相对应。 （修订版1：10-3：22）主日的这一特征从X​​NUMX一直延续到最后一位忠实的受膏者去世并复活。”
[II] w95 11 / 1页。 17参数 6时刻保持清醒
[III] 我们要求人们一直这样做，放弃他们对“真理”的错误宗教信仰。 但是，当鞋子在另一只脚上时，我们发现它会挤压脚趾。
[IV] “建设性失明”是描述这种心态的另一种方式
[V] 让人想起罗比·伯恩斯（Robbie Burns）的一首著名诗句“致虱子”：

一些小礼物会给我们带来力量吗
看到自己就像别人看到我们一样！
它会从许多错误中解放我们，
和愚蠢的想法：
衣着和步态会散发出什么光芒，
甚至奉献！

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。