五月电视台在tv.jw.org上播出

历史性广播

莱特兄弟（Brett Lett）在本月的JW.ORG电视广播中开播，并声明这是历史性的。 然后，他列举了一些我们认为具有历史重要性的原因。 但是，他没有列出另一个原因。 这是我们第一次使用电视广播媒体来募集资金，这是我们大多数人从未想到过的。
我回想起与现在住在美国的加拿大兄弟的一次谈话。 早在70年代末，这对兄弟就开始利用加拿大电视台必须提供的免费广播时间作为其与政府的许可协议的一部分。 每周制作一个节目，该节目使用讨论形式来探索各种圣经主题。 一切顺利，自从建立加拿大分公司以来，就分配了资金在伯特利制作电视演播室。 但是，在完成大量工作之后，管理机构的指导方针落到了整个项目的制定上。 这似乎很丢人，但是随后出现了80的电视宣传家丑闻，突然，管理机构的决定似乎是有先见之明的。 因此，对我们旧时代的人来说具有讽刺意味的是，现在看到管理机构所做的就是我们看不起远程传教士所做的事情。
当然，莱特弟兄不同意这一说法。 关于8：45分钟标记，他说：

“但是现在我想谈谈可能首先想到的有价值的事情。 物质财产或财务上的支持。 如您所知，在过去的130年中，该组织从未寻求过资金和 现在肯定不会开始。 我们不会向每个耶和华见证人发送月度声明，以指定应为全球工作提供资金的金额。”

这是一个稻草人的谬论。 用我们不采用的流程定义招标并不意味着我们不以其他方式参与实践。 因此，“请求”定义为：

• 要求或尝试从某人那里获取（某物）
• 向某人询问
• someone告某人并提供某人或他人的服务作为妓女

在看了Lett兄弟在30分钟内谈到该组织的财务需求后，毫无疑问，他的话语就像前两个定义的手套一样合适。 但是他似乎感觉到只要他说不是那样，我们就会相信事实并非如此。 例如，他说：

“有时候，谈论组织的财务需求时，我们可能会感到有些害羞。 这是可以理解的，因为我们绝不希望与其他组织（宗教组织或其他组织）一起归类，这些组织会迫使其支持者捐款。”

莱特弟兄提到的其他宗教如何进行胁迫？ 会声称资金的需求直接来自上帝吗？ 如果您被引导相信上帝想要您的钱，那么不给钱就意味着不服从上帝，对吗？ 那不是他通过说其他宗教使用我们想避免的强制性方法所指的方法吗？ 当然。
但这就是他在发表这一声明后立即使用的方法。 为了证明管理机构要求增加资金的合理性，他提到出埃及记35：4，5，摩西说：“这是耶和华所吩咐的……”摩西要求以色列人提供资金来建造会幕或帐棚，约柜。 但是，摩西确实不是在问这个问题吗？ 是通过摩西的上帝。 以色列人没有理由怀疑这一点，因为摩西拥有将他识别为上帝的代言人或沟通渠道所需要的全部资格。 相比之下，管理机构成员既没有分裂红海，也没有将哈德逊河变成鲜血。 上帝也没有宣布他们为他的代表。 正是他们宣布了自己的职位任命。 那么，我们以什么为基础相信他们为上帝说话？ 因为他们相信自己是上帝的通道，所以要代表耶和华寻求资金？ 但是我们应该相信这不是拉拢或胁迫。
为了建立他们的证书，莱特弟兄说，

“请考虑一下，今天有多少家出版公司以耶和华组织的多种语言印刷出版物？ 答案没有。 为什么是这样？ 因为他们不能赚钱。”

我只花了几秒钟就证明了这一说法是不正确的。 这是一个 实体 它以比耶和华见证人更多的语言印制上帝的话语，并且是以非营利为基础的。 （也可以看看 爱神圣经组织）在互联网上花了几分钟的时间，您会发现许多其他组织都为Lett的自我服务声明撒谎。
为了加深他对更多钱的呼吁，莱特弟兄继续说：

“一方面，该领域的财务需求以前所未有的速度加速增长。”

为什么这些需求以前所未有的速度加速增长？ 是因为前所未有的增长吗？ 让我们来看看。 他继续：

“最近对美国这里的王国大厅的需求进行的分析表明，不是在将来的某个时候，而是现在，需要1600新的王国大厅或重大翻新。”
“在全球范围内，我们需要超过14,000个礼拜场所，这还不包括未来的持续增长”

去年，美国的增长率为1％。 根据《 2015年鉴》，在美国，耶和华见证会的人数增加了18,875。 如果我们假设70发布者的平均聚集人数，则仅代表270聚集人数。 由于大多数大厅用于容纳多个会堂，因此保守地表示这是一个需要，因为135额外王国大厅的增长（假设现有大厅中没有一个大厅可容纳这些新会堂）。 但是我们被告知，这个数字的需求量是许多倍的。 为什么？
根据Lett的说法，全球范围内都需要14,000大厅。 对于30,000会众来说就足够了。 但是，根据《 2015年鉴》，去年教会的总数仅增加了1,593。 即使我们为每个会众允许一个大厅，这仍然使我们能够解释为什么迫切需要额外的12,500王国大厅。
如果他们要我们钱，他们真的需要根据组织自己的统计数据，解释为什么在全球增长放缓的情况下需要这种突然的扩张。
莱特弟兄向听众保证，这笔钱不会用来填补任何人的腰包。 即便如此，他们还是要为自称“忠实谨慎的奴隶”称号的一群人的错误和过失付出代价。 由于数十年来不当政策的结果，本组织因涉及虐待儿童的数百万美元的判决而受到惩罚，原因是这些判决未能保护最易受伤害的会众。 而且还有更多案件尚待法院审理。 当摩西呼吁捐款建造会幕时，资金也没有用于其他未说明的目的。 摩西犯罪时，他自己偿还了自己的罪过。 他负责。
如果管理机构要避免虚伪（即虚假陈述事实），它需要告诉那些正在向谁征集资金的人，这些钱的去向正好。
为了进一步说明对这种前所未有的，历史性的资金募集的需求，莱特兄弟继续说：

“但是，我们正在加快将出版物翻译成土著语言的方法。 这涉及建立或购买地区翻译办公室或RTO。 这些将战略性地位于该国以英语为母语的国家/地区。 提供全国各地的结构 减少了在当地办公室进行昂贵的建筑扩展的需求。 但是在接下来的两年中，需要170以上的此类设施（RTO）。 取决于国家和材料成本 每个RTO的成本从一百万到几百万。 因此，我们还有另一个理由需要增加财务。”

耶和华见证人数十年来一直以所有主要语言进行翻译。 这些附加的RTO适用于本地语言。 它们每个花费一百万到几百万美元。 但是我们预计这比分支机构扩展的成本要便宜。 翻译办公室需要的只是人员，桌子，椅子和计算机。 然而，即使在我们已经拥有的土地上，并使用自由劳动力，从而唯一的成本就是材料，我们仍认为去国外在其他地方购买或建造房屋仍然便宜。 莱特弟兄说，要在我们已经拥有的土地上为少数几个母语翻译增加几个办公室并使用自由劳动，将花费超过几百万美元？
好的，尽管如此，如果我们需要将这些RTO安置在靠近土著人口的地方，我们通常是在谈论土地价格便宜的地区。 例如，在曼哈顿，芝加哥市中心或泰晤士河沿岸，没有很多土著居民。 但是我们相信，一个容纳几个翻译人员的办公室至少要花费一百万甚至几百万的费用。 根据Lett的数字，我们谈论的金额约为10亿美元。

新政策

莱特兄弟说，需要更多资金的另一个原因是，本组织取消了所有会堂抵押。 为什么要这样做？

“实际上，抵押被取消了，以免给某些会众和巡回赛带来麻烦……。 正如当时所解释的那样，在整个兄弟团体中使这种支出的报销均等。”

如果他的话是真的-如果他说自己的理由不是为了撒谎而没有撒谎，而没有太多的资源，那他为什么不撒谎呢？ 斜体 第2页上的要求以解决某个金额 至少 和原始贷款一样多？ 说所有的贷款都被取消，同时指示长者通过一项决议，要求与前次贷款付款额相同的数额，并称这是一种爱心和公平的安排，显然是虚伪的。

莱特的错误对等谬论

为了证明取消礼堂贷款是无私的，并且得到了上帝的祝福，莱特弟兄进行了以下推理：

“我们还从巡回赛监督者和其他人那里听说，某些兄弟姐妹可能对最近提出的一些政策变化有误解。 例如，所有有国债大厅或集会厅贷款还清的会众都被告知抵押被取消。 现在，如果您考虑到这一点，那就太神奇了，不是吗？ 他们所有的贷款都被取消了。 您能想象一家银行告诉房主他们的所有贷款都被取消了，而他们每个月只要负担得起就应该只向银行汇款？ 这样的事情只有在耶和华的组织中才能发生。”

这种说法的误导之处在于两种情况并不相同。 让我们以银行宽恕贷款为例，使其与组织所做的工作相当，然后我们看看银行是否不会执行理事会所做的相同工作。
想象一下，一家银行已向许多房主借钱，多年来一直每月都收到抵押贷款。 然后有一天，银行发布了一项政策变更，取消了所有抵押贷款，但要求房主继续支付相同的抵押贷款金额。 似乎是破产的秘诀，但请耐心等待，还有更多。 作为此安排的一部分，银行承担所有财产的所有权。 居民（不再是房主）被允许无限期地留在自己的房屋中，但是如果银行决定出售任何房屋，因为它认为可以获利，那么它将在不需要居民许可的情况下出售。 取而代之的是，这将花钱，并在另一个地方为另一个人建房子，然后把差额收入囊中。 居民不得出售自己的房屋并赚取利润。
这等同于组织所做的事情，并且世界上没有一家银行会在土地法律允许的情况下抓住机会这样做。

实际应用

为了说明这实际上是什么，让我们以一个大都市中心的贫困地区的会众为例。 这些贫困的兄弟姐妹从该组织获得贷款，以建立一个普通的王国礼堂。 由于大厅的建成面积，该大厅的总成本总计仅为$ 300,000。 尽管如此，他们多年来一直在努力付款。 然后，他们被告知，他们所拥有的大厅中的抵押-契约以当地会众的名义，因为所有契约已经存在了数十年-已被取消。 他们喜出望外。 他们的会众中有很多人非常痛苦，所以他们决定使用现在释放的资金来提供财政援助，以符合一世纪会众的习惯。 （请参阅1 Timothy 5：9和James 1：26）
在此期间，该镇地区出现了高档化。 物业价值飙升。 该物业现在将卖出一百万美元以上。 当地设计委员会决定可以出售该物业，并在几英里外的商业区建造一个更好的大厅，价格约为600,000美元。 当地的兄弟高兴地站在自己旁边。 四十万美元的利润将真正减轻教会中许多人的痛苦。 但是，他们的喜悦是短暂的。 他们被告知大厅不属于他们。 它归本组织所有，出售的利润必须交给该组织进行全球性工作。 这些年来，兄弟俩一直在他们认为自己拥有的大厅里抵押贷款，但现在他们知道事实并非如此。 此外，他们必须通过一项决议，承诺每月向全球工作支付固定金额。 根据29 3月的信函，2014页面上，如果某些月份未能履行已解决的承诺，“长者应确定月底可用的会众资金中的多少将用于已解决的每月捐赠（s）以及是否 缺口 应该在未来几个月内弥补。”
莱特兄弟在评论贷款取消政策时说：

“世俗世界的一些商人可能认为这是灾难性的政策变化。”

毫无疑问，如果世俗商人充分意识到这一政策变化的真实本质，他们会屈服于自己的参与。

物质积累

没有证据表明一世纪基督徒的贡献被用于建造礼拜场所。 所有捐款都是为了减轻他人的痛苦，完全是自愿的。 这就是为什么Lett弟兄不得不回到《希伯来圣经》为这项全球性建筑计划找到一些理由的原因。 但是，即使是这种辩解，也不能在认真检查后达到目标。 是的，耶和华的确要求人民为建立聚会帐篷做出贡献。 那个帐篷将他们团结成一个国家，因为无论他们住在该国的哪个地方，他们每年都要来此帐篷三次。 那顶帐篷持续了数百年。 耶和华再也没有要求了。 他没有要求以木头和石头建造一座以他的名字命名的寺庙。

“那天晚上，耶和华的话来到弥敦道，说： ⁵ “去对我的仆人大卫说：'耶和华如此说：'你要为我建造一所房屋吗？ ⁶ 因为从我把以色列人民带出埃及的那一天到今天，我还没有住在一所房子里，但是我一直在帐篷里和帐幕里走动。 ⁷ 在我与所有以色列人在一起的所有时间中，我是否曾经对我任命来牧养以色列人民的以色列部落首领说过一句话，说：“为什么不为我建造雪松屋？ '”'”（2Sa 7：4-7）

耶和华虽然愿意为建立所罗门圣殿付出物力和劳力，但他并没有要求。 因此，圣殿是一份礼物，为此所作的所有贡献都被用于建造圣殿。 没有使用欺骗手段来采购资金。 资金也没有用于任何其他目的。 大卫（David）的想法是建造圣殿，他的建造比其他任何人都多。

审查事实

莱特弟兄声称，我们不强迫兄弟俩捐钱，我们不募集资金，也不给兄弟俩加重负担。
在一封取消贷款的信中，有一个指示，指示每个会众中的长者团体应收取会众积saved下来的任何款项，并将其发送到当地的分支机构。 如果这仅仅是一个请求，那将是恳求，但事实表明并非如此。 来自不同来源的报道转达了如何，在聚集长者不愿汇入这些资金的会众中，来访的巡视督察者施加了压力，要求汇入这笔钱。 由于巡回督导员现在拥有任命或删除任何长者的酌处权，他的话将具有巨大的力量。 说我们不胁迫是很明显的错误。
但是还有更多。 最近，兄弟们得知租用礼堂的成本增加了百分之一百或更多，感到震惊。 这些集会厅归本组织所有，理事会的指示是各个巡回会议组装委员会根据巡回发布者的数量提高租金的。 一些较大的电路报告，一天的装配成本超过20,000美元，是以前的两倍多。 想象一下，您的房东来找您，说，我的租金翻了一番，但是您不觉得我在强迫您多付钱。
我们的兄弟可能会争辩说这仍然是自愿捐款。 没错，当大会上读出财务报告告诉我们我们有12,000美元的差额时，我们可能会感到内。 我们可能有义务提供帮助。 但这仍然取决于我们。 大多数兄弟姐妹都不会知道这种推理的缺陷，但是最好用一个回路中发生的事情来说明。 一封信已转发给我们。 它是从巡回委员会寄给所有当地长者的。 它在巡回会计说明中引用了该组织的指示，即应通过让所有地方教会共同努力来弥补大会堂租金的不足。 这种公开的，有据可查的强制性募款活动被认为是“特权”。 因此，每个教会都需要捐赠几百美元的捐赠资金来支付集会费用。 在大会上，募集了资金。 通过致当地教会的信，资金被强制。 我们必须记住，兄弟俩没有支付租金的原因是强加了任意租金。 然而，按照莱特自己的话说，理事会不想给任何人加重负担。
总结一下：莱特弟兄在这次广播中的表情是管理机构只是让我们知道需要。 它不是在募集资金。 它没有强迫我们。 它不想给我们增加负担。 我们已经取消了贷款，以减轻我们的负担并减轻我们的负担。 资金被明智和谨慎地使用，仅用于宣扬好消息，这项工作因购买财产用于会议和翻译而变得容易。
事实表明：1）本组织已拥有所有王国和礼堂财产的所有权； 2）已指示所有会众作出具有约束力的决议，向本组织每月支付固定的费用； 3）对所有会众进行指示和施压，以将任何积累的节省汇入本组织； 由于需要将多余的资金转入本组织，因此大大提高了所有大会堂的租金）。 4）大会堂的租金缺口必须由赛道上所有会众直接提供的资金来弥补。

珍视耶和华为贵重的事物

Lett弟兄用以下单词打开广播的征集部分：

“管理机构已要求我使用Pr 3：9作为本月他们希望与整个信仰家庭分享的信息的主题。”

“用你的宝贵财富来荣耀耶和华”在圣经中只出现过一次。 但是，在整个上诉过程中使用它强烈表明这将成为一个新的口号，是要钱时要用的简写。 随后，莱特（Lett）从事近年来变得令人不安的做法，误用了经文来支持议程。 鉴于Lett弟兄正在向基督徒讲话，如果他能在《圣经》中找到一些支持资助建筑施工和组织管理费用的资金请求的支持，那将是很好的。 为了寻求这种支持，他说，

“好吧，在这一点上，我将借用保罗在希伯来书第11章中所列举的话，许多有信仰的男人和女人，然后如第32节所述，然后说：”我还要说的是，时间将失败如果我继续与我保持联系……”然后他列出了其他以他们的宝贵事物向耶和华表示敬意的人。”

有时我们听到一些声音，唯一的反应就是YIKES！ 可能会想到其他词语，但作为一名基督徒，他们拒绝给予他们声音。 Lett指的是：

“通过信仰，他们击败了王国，带来了正义，获得了诺言，拦住了狮子的嘴，34消灭了火力，逃脱了剑的边缘，从虚弱的状态变得强大起来，在战争中变得强大，击溃了入侵的军队。 35妇女因复活而丧生，但其他男子则遭受酷刑，因为她们不愿接受一定的赎金释放，以使她们更好地复活。 36是的，其他人受到嘲笑和鞭打的审判，实际上，不仅仅是受到铁链和监狱的审判。 37他们被扔石头，被审判，被锯成两半，被剑宰杀，被穿在羊皮，山羊皮中，而在需要中，因患难而遭受虐待。 38和整个世界都不值得。 他们在沙漠，山脉，山洞和大地中徘徊。”（希伯来语11：33-38）

读完这篇文章后，您嘴里的第一个（甚至最后一个）单词会是：“是的，确实是。 他们以自己的宝贵财富尊荣耶和华”？

法利赛人的伪善

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！ 因为你就像粉刷过的坟墓，从外部看上去确实很漂亮，但是里面充满了死人的骨头和各种不洁。 ²⁸ 这样，您在外表上确实看起来对男人是公义的，但是在您里面却充满了虚伪和无法无天。”（23：27，28）

当揭露当时的文士，法利赛人和宗教领袖的邪恶时，耶稣并没有轻描淡写。 马修记录了14个实例，其中耶稣提到了伪君子。 马克只使用过该术语四次； 路加，两个； 和约翰一点也不。 当然，到了约翰时代，文士和法利赛人已经被罗马人杀死，这是由于耶和华对他们的审判所造成的，因此那时还算是一个有争议的话题。 但是，人们还是不禁要问，马修对他们的关注是否是因为作为仇恨的税收征管者，马修比其他人更加虚伪了。 他们瞧不起他，回避了他，这时他们更应该受到蔑视和回避。
事实是，我们都讨厌虚伪。 我们以这种方式连线。 我们讨厌说谎。 从字面上看，这使我们感到恐惧。 当我们经历痛苦和厌恶时，大脑会发火，而当我们听到谎言时，它们会发火。 伪善是一种特别令人作呕的说谎方式，因为个人（无论是撒旦还是人类）都在试图让您接受并信任他，因为他不是他。 他通常这样做是为了以某种方式利用您的信任。 因此，他的每一个举动都成为更大谎言的一部分。 当我们得知自己被假装关心我们的人以这种方式背叛时，自然会使我们的血液沸腾。
当耶稣抨击法利赛人的伪善时，他是出于对他的追随者的热爱而冒着自己的风险。 宗教领袖憎恨并杀害了他，因为他们暴露了他们。 安静下来会很容易，但是他怎么能把这些人从这些人的暴政中释放出来呢？ 他们的谎言和双重性必须揭露。 只有这样，他的门徒才能从奴役中解放出来，进入上帝子孙的光荣自由。
像其他所有基督教分支一样，耶和华见证人组织始于善意。 它的追随者摆脱了他们先前信仰的虚假和人为限制。 但是，它像所有弟兄一样，已经沦为原始罪恶的牺牲品，即人类必须统治他人的欲望。 在每一种有组织的宗教中，人们统治基督的会众，要求屈服和服从。 以上帝的名义，我们取代了上帝。 在呼召人们跟随基督的同时，我们也使他们跟随人。
这种无知的时代已经过去了。 现在该醒来，看看这些男人的面貌。 现在该承认基督教会的真正统治者耶稣基督了。
与男人不同，他的轭是友善的，负担很轻。

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。