赞赏耶和华为我们的陶工

[从ws6 / 16 p。 6 8月1-7]

耶和华啊…… 。 。 你是我们的波特； 我们全都在您的手中。” —艾萨64：8

如果您发现这些评论变得有些重复，那仅仅是因为作为评论，它们与主题相关联，因此一周又一周地被世界各地的耶和华见证人蜂拥而至。 虽然上周的研究推断这些研究是丰富食品宴会的一部分，但事实是它们本质上是重复的和肤浅的。 在集会上学习任何真正新颖的东西并激发灵感的人可能要花上几个月的时间。

（相比之下，我参加了每周一次的基督徒同胞在线学习小组，在其中，我们读了圣经的一章，并邀请所有人分享他们的思想而不必担心评判。我每周都会学到新的观点。在这与我几十年来的饮食习惯之间非常出色！）

本周的 岗楼 研究继续强调耶稣的角色，上周28证明了这一点 到0 “耶和华”与“耶稣”的比例。 本周比率接近 到20 到1，并提及“耶和华” 到46 在名称25中提到了“耶稣”，而在名称“ X上帝”中提到了“耶稣”。

对于普通的见证人来说，这似乎是不合适的。 的确，不仅仅随便提及耶稣，使犹太教徒有些不自在。 人们会想到“我们不想听起来像福音传教士”。 但是，如果我们在阅读《圣经》时注意，我们将开始意识到这些地方对耶稣的重视程度。 确实，如果WT作家要模仿Paul，John或James的写作风格，我敢肯定他会被排除在作家名单之外。

如果您认为我太夸张了，那么下次您和一群证人朋友一起尝试时，例如在现场服务车小组中，尝试一下。 在适当的时候提及耶稣而不是耶和华。 例如，如果您不在使用中，您可能会说：

“今天早上我几乎无法下床，但是主耶稣的能力使我得以前进。”（1Co 5：4; Eph 6：10)

或者，如果谈话变成了新世界的生活，您可以说：

“当所有人在主耶稣面前鞠躬时，在新大陆会不会很棒？”（Phil 2：9-11)

如果您要进行购物车工作，您可以说：

“您知道，即使我们站在马车旁的时候没有人与我们交谈，我们仍然会放大耶稣的名字，并通过我们的存在见证耶稣的名字。”（行为19：17; 关于1：9)

以我的经验，任何进行中的对话都会突然停止，而头脑却在旋转，试图处理接下来要说的话。

好吧，足够有趣。 让我们开始研究。

诱饵文章

这就是我们所谓的“诱饵”。 其目的是为第二篇文章“转换文章”打下基础。 这周我们学会了一些大家都可以轻易达成共识的东西。 我们的上帝耶和华通过纪律，指导和指示塑造我们。 下周是“开关”。 本组织的纪律，指导和指示来自耶和华。 使耶稣边缘化是这个过程的一部分，因为如果我们只关注遥远的耶和华，而不是一直关注耶稣直到最后与我们在一起的耶稣，那么联合国可以填补这一真空。 （山18：20; 山28：20)

例如，看第4段。是的，上帝呼召人们。 是的，他选择了他的仆人。 但是以扫罗为例，是耶稣向他显现。 是耶稣对亚拿尼亚说，“这个人是被选中的船 给我起我的名字 列国。” 然而，当从这个叙述中提取时，没有提及我们的主。 好像耶稣甚至没有参与其中，唯一传给列国的名字是耶和华的名字。

不是父亲的父亲

在《圣经》中，耶和华被称为我们的父亲。 从逻辑上讲，我们被称为他的孩子，因为在您不是他的孩子时称呼您的父亲是没有道理的。 基督徒从未（从来没有）称呼过他的朋友。 对于管理机构而言，这很不方便，该机构最近一直在努力说服我们我们不是上帝的养子，而是只能渴望与耶和华建立友谊。 也许，这种对与神之间友谊的日益重视是我们遏制过去十年来日益增长的分手潮的努力的一部分。[I]的

但是，《基督教圣经》对父子关系的强调意味着它不能被忽略，因此该术语的含义在出版物中出现了模糊。 例如，

“他们认为以耶和华为父很荣幸” –参。 3

出版商会让我们想到一个荒谬的想法，即使我们不是他的孩子，我们也可以称呼他为父。 有人会说所有人都是他的孩子，因为他创造了我们的祖先亚当。 但是，如果我们接受这种观点，那么基督徒和异教徒之间就没有区别了，是吗？ 正如文章所述，这不是一种荣誉，而是生物学的简单事实。 因此，耶稣教导我们渴望的父子关系被扭曲了。 本组织希望我们相信，我们仍然可以祈祷：“我们的父在天上，使您的名字成圣……”，同时我们牢记相反的想法，即我们要称呼的父实际上只是一个好朋友。 （山6：9)

事实是人类已经从上帝那里成为孤儿。 我们想回到家庭，而唯一的途径就是通过收养。 如果我们不是上帝的儿女，那么我们仍然是孤儿，而我们仍然有幸称呼耶和华为“父亲”的想法只是胡说八道。

也许你不相信。 也许文章的使用 以赛亚书64:8 让您感到困惑。

耶和华啊，你是我们的父。 我们是黏土，您是我们的波特； 我们全都是您的工作。” （伊莎 64：8)

耶和华在希伯来圣经中被称为以色列国之父，而以赛亚就是在这种情况下讲话。 （De 32：6，18）他和其他先知都没有把耶和华当成个人的养父，也没有像耶稣那样提过一对一的父子关系。

没错，但是。 如果我们相信耶稣的名，那么我们是非常非常真实的上帝的儿女。 我们拥有这种权威，没有任何人或一群人可以把它从我们手中夺走。

“但是，对于所有接受他的人，他都授权成为上帝的孩子，因为他们正在对他的名字实行信仰。”（约翰1：12)

里面是光明—外面是黑暗与绝望

我最近与长期的朋友进行了几次交谈，他们认识到我们所教的内容是错误的，我们在处理虐待儿童问题上的行为以及我们过去参与联合国的行为都应受到谴责。 他们仍然不会离开。 他们等着耶和华来解决问题。 他们为什么不采取行动，不为真理辩护？ 通常，是因为他们害怕离开。 他们在外面没有朋友，不能容光焕发地失去他们的社会支持结构。 他们还真诚地相信，如果他们离开了，他们将只有世俗的人与之交往，这将使他们陷入不道德的生活方式和罪恶之中。

这种观点是通过这样的陈述精心培育的：

“因此，耶和华正在塑造我们的环境被视为 精神天堂 目前正在形成。 尽管我们周围有邪恶的世界，但我们仍然感到安全。 而且，在这种情况下，我们这些在无爱，功能失调的家庭中长大的人 终于体验到真爱。” –参数。 8

因此，我们再次放心，只有在联合国内部才能找到真正的爱。 本组织是我们可以安全和有保障的精神天堂。 外面是一片黑暗的沙漠。 一个邪恶的世界，在这个世界上，我们将一个人，被爱，不安全和不安全。

Bollocks，balderdash和另一个以“ b”开头的单词。

从个人经验和对他人的亲身观察来看，真正的基督教自由来自于一个人，而不是为了人类或他们的机构，而是为了一种“安全的”环境而向基督求助。 我们对上帝的爱保护我们免受不道德的影响，远胜于对人类组织报复的恐惧。 至于声称自己是一个精神天堂，在这里我们可以“最终体验真正的爱”，让我们对其进行检验。

基督徒会众要以哪种爱来区分？ 这是有条件的爱吗？ 这种爱说：“只要你是我们中的一员，我们就会爱你吗？”

耶稣警告我们不要将这种爱与他所举例说明的爱混淆。 他说：

“如果您爱那些爱您的人，您将获得什么回报？ 收税员也不会做同样的事情吗？ 47如果您只向您的兄弟打招呼，您在做什么非凡的事情？ 各国人民不是也在做同样的事情吗？”（山5：46，47）

我遇到过各种各样的问题，涉及到一些在麻烦时期照顾他们的人如何在会众中为他们提供支持。 那好极了。 但这是耶稣所说的那种爱吗？ 他告诉我们要爱我们的敌人。

“但是，我对你说：继续爱你的敌人，并为那些逼迫你的人祈祷； 45，您可以证明自己是父亲的儿子。 。 。”（山5：44，45）

这是上帝的儿女所拥有并很容易表现出来的爱。

在该论坛的过去几年中，许多人已经写信分享他们的个人经验。 我个人也认识一些，并见证了他们的故事。 然后是我自己的。

如果您停止参加会议，那么本文所称颂的“真爱”将比死亡谷中的露珠蒸发得更快。 如果您对WT的某些教义表示怀疑，您将遭受迫害。 请注意，耶稣没有说要爱被迫害的人，因为真正的爱永远不会使我们迫害任何人。 但是要对那些逼迫你的人有爱，那是一个挑战，不是吗？

自从我离开组织以来，我比在组织中经历过更多真正的基督般的爱。

波特组织

现在开始切换，而不是等到下周。

耶和华今天主要通过他的圣言，圣灵和基督徒会众来塑造他的仆人。 –参数 11

耶和华利用基督教会及其监督者在个人层面上塑造我们。 例如，如果长者辨别出我们在精神上有问题，他们会尽力帮助我们，而不是基于人类的智慧。 （加尔。 6：1）相反，他们谦卑地仰望上帝，寻求见识和智慧。 考虑到我们的处境，他们通过对神的话语和我们的基督教出版物进行研究来祈祷。 这可以使他们有能力提供符合我们需求的帮助。 如果他们来找您提供仁慈的爱心帮助，例如您的着装风格，您是否会接受他们的忠告来表达上帝对您的爱？ 这样一来，事实证明你像耶和华手里的软泥一样，随时准备为自己谋利。 –参数 13

“您的着装风格”！？ 在他们可以提出的精神塑形的所有例子中，他们可以展示出耶和华如何塑造我们，其中一个就是他们的着装和打扮！

这只是加强本组织议程的非常透明的尝试。 在高度控制的环境中，着装的一致性很重要，因此在此我们被认为并非来自男性，而是耶和华塑造了我们以某种方式穿衣。 如果我们抵抗，我们就不会允许上帝塑造我们。

我们将在下周的下一篇文章中继续进行此评论。

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[I]的 请参阅w12 7 / 15 p。 28参数 7：“耶和华宣布他的受膏者为儿子为义，另一只绵羊为朋友为义”