父母，帮助您的孩子树立信念

[从ws9 / 16 p。 3 11月21-27]

这项研究的目的是帮助父母建立孩子的信仰。 为此，第二段提供了四件事来帮助父母完成这项任务：

（1）充分了解他们。

（2）全心投入教学。

（3）使用好的插图。

（4）要有耐心和祈祷。

请仔细考虑这四种技术。 这些会不会为任何宗教，甚至是异教徒的人树立对他们教义的信心？ 的确，几个世纪以来，父母和老师都使用这些技术来建立对假神的信仰。 对人的信仰； 信仰宗教神话。

任何基督徒父母都希望建立对上帝和他基督的信仰。 但是，要做到这一点，信念必须基于某种东西。 它需要坚实的基础。 否则，就像在沙子上建造的房屋一样，它会在第一次暴风雨过后被冲走。 （7山：24 27)

我们都可以同意，对于基督徒来说，除了上帝的话语，圣经，没有其他基础。 这似乎是本文作者的观点。

一位澳大利亚15岁的哥哥写道：“爸爸经常和我谈论我的信仰，并帮助我推理。 他问：“圣经怎么说？” “你相信它所说的吗？” “你为什么相信它？” 他希望我用我自己的话回答，而不仅仅是重复他或妈妈的话。 随着年龄的增长，我不得不扩大自己的答案。” –参数 3

我的父母和我一起学习圣经。 他们教会了我关于耶和华和耶稣以及复活的希望。 我学会了如何仅使用圣经来证明没有三位一体，没有不朽的灵魂，也没有地狱。 我对他们以及他们的学习之源（耶和华见证人组织）充满信心。 鉴于我可以驳斥基督教世界教会教授的这些和其他错误的教义，我开始相信，我一周又一周在王国礼堂听到的消息一定是真实的：我们是唯一拥有真理的宗教。

结果，当我还得知耶稣在1914中登上天堂时，作为另一个绵羊的一部分，我有了尘世的希望 约翰10：16，我接受了我认为是圣经教义的基础。 例如，对1914年看不见的基督的信仰需要人们接受人们对以下观点的解释：温和时代始于公元前607年（卢克21：24）但是，我后来才得知该结论没有圣经依据。 而且，没有世俗的根据来接受犹太人在公元前607年被流放到巴比伦。

我的问题是放错了信任。 那些日子我没有深入研究。 我相信男人的教.。 我相信我的救赎是有保证的。 （PS 146：3)

因此，仅如第3段所述，仅使用圣经是不够的。 一个必须使用 仅由 圣经。 因此，如果您要真正建立孩子对上帝和基督的信仰，请忽略第6段中的指示。

因此，父母，要成为圣经和我们的助教的好学生。 –参数 6

我以为自己是个好圣经学生，但事实证明，我是一个更好的圣经学生。 我是耶和华见证人出版物的学生。

就像天主教徒被训练成是 问答 摩门教徒被训练成是 摩门经耶和华见证人每周接受培训，成为该组织所有出版物和录像的好学生。

这并不是说我们不能使用圣经帮助来帮助我们理解事物，但是我们绝对不应该-决不！-用他们来解释圣经。 圣经应该始终自我解释。

举一个例子 约翰10：16.

“我还有其他的羊，这些羊不是这种羊。 那些我也必须带进来的，他们会听我的声音的，他们将成为一只羊群，一位牧羊人。”（约翰10：16)

问您的孩子“另一只羊”是谁，“此折”代表什么。 如果他（或她）回答说“这折叠”代表有天上希望的受膏基督徒，而另一只羊是有世上希望的非受膏基督徒，请他（或她）仅使用圣经证明这一点。 如果您的孩子是出版物的好学生，他们将能够为守望台圣经与道法学会出版的杂志和书籍中的陈述找到充足的证据。 然而，这些将成为男人的断言，他们没有为他们的解释提供圣经支持。

另一方面，如果您的孩子是圣经的好学生，他们会碰壁试图寻找证据。

如果您是该站点的首次访问者，这可能会让您惊讶。 您可能不同意。 如果是这样，我恳请您如Gerrit Losch指示您在本月的广播节目中那样成为真理的拥护者。 （参见1点-证人必须捍卫真相。）使用本文的评论功能，以便分享您的发现。 每个月都有成千上万的Beroean Pickets网站访问者，三分之一是第一次访问。 如果您认为我们所说的是错误的，请考虑为JW“其他绵羊”学说提供圣经证据，从而避免成千上万的骗局和精心制作的故事。

要求某人捍卫自己的信念是不愿意做的不公平。 因此，举例来说，这就是我们认为应该学习圣经的方式。

首先，阅读上下文。

约翰10：1 以“我最真地对你说……”开头。谁是“你”？ 让我们让圣经讲。 前两节经文（请记住，圣经没有按章和经节划分）：

那些与他在一起的法利赛人听到了这些话，对他说：“我们也不是瞎子，是吗？” ⁴¹ 耶稣对他们说：“如果您是盲人，您就不会犯罪。 但是现在您说，“我们明白了。” 你的罪仍然存在。” – John 9：40-41

因此，当他谈到其他绵羊时，他所说的“您”就是法利赛人和陪伴他们的犹太人。 这进一步证明了什么 约翰10：19 说：

“¹⁹ 由于这些话，犹太人之间再次分裂。 ²⁰ 他们中的许多人都在说：“他有一个恶魔，不在头脑中。 你为什么听他的话？” ²¹ 其他人则说：“这些不是被妖魔化的人的话。 恶魔无法睁开瞎子的眼睛，可以吗？””（约翰10：19-21)

因此，当他提到“此折”（或“此羊群”）时，他是指已经存在的绵羊。 他没有澄清，那么他的犹太听众将要承担什么呢？ 他的门徒会理解“这折”是什么意思？

再一次，让我们让圣经讲。 耶稣在他的事奉中如何使用“绵羊”一词？

”。 。 耶稣出发游览所有的城市和乡村，在他们的犹太会堂里传授知识，传讲王国的好消息，并治愈各种疾病和各种软弱。 ³⁶ 在看到人群时，他为他们感到可惜，因为他们被剥皮了，像没有牧羊人的绵羊一样被甩了。”（山9：35，36）

”。 。 耶稣对他们说：“今天晚上，你们所有人在与我的交往中迷迷糊糊，因为经上记着：'我要打牧人，羊群的羊散落在周围。'”山26：31)

“这些12耶稣发出了指令，给他们以下指示：“不要走上万国之路，不要进入任何萨马里坦市。 ⁶ 而是继续去以色列家的迷路的绵羊。”（山10：5，6）

圣经表明，有时绵羊提到他的门徒，例如 马修26：31，有时他们通常提到犹太人。 唯一一致的用法是，无论信徒与信徒，他们总是提到犹太人。 他从未使用没有修饰语的术语来指代任何其他团体。 从以下事实可以明显看出这一事实： 马修15：24 耶稣对腓尼基妇女（非犹太人）说的话：

“除了被送往以色列家的失落的绵羊以外，我没有被送给任何人。”（山15：24)

因此，当耶稣通过说“other 绵羊” 约翰10：16，可以得出结论，他指的是一群非犹太人。 但是，最好在接受纯粹基于演绎推理的结论之前，先在圣经中找到佐证。 我们在保罗给罗马人的信中发现了这种佐证。

“因为我不为好消息感到羞耻； 实际上，这是上帝对每个有信仰的人的拯救能力，首先是对犹太人的拯救，也对希腊人的拯救。”（Ro 1：16)

“每个从事有害工作的人，无论是犹太人，还是希腊人，都会有苦难。 ¹⁰ 但是，凡是行善的人，无论是犹太人还是希腊人，都应享有荣耀，荣誉与和平。”（Ro 2：9，10）

首先是犹太人，然后是希腊人。[I]的  首先“折叠”，然后“其他绵羊”加入。

“因为犹太人和希腊人之间没有区别。 所有人中有同一位主，对所有呼召他的人都有钱。”（Ro 10：12)

“”还有其他绵羊（希腊人或外邦人），它们不属于这种折叠（犹太人）； 我也必须在[3 1 / 2年后]引进那些，他们将听我的声音[成为基督徒]，并且他们将成为一群[全部是基督徒]，[在耶稣之下]一位牧者。”约翰10：16)

的确，我们没有一个圣经能提供一个声明性陈述，将“另一只羊”与外邦人进入神的会众联系起来，但是我们所拥有的一系列圣经没有其他结论的合理选择。 诚然，我们可以说“这一折”是指 卢克12：32 而“另一只羊”指的是在2,000年之内不会出现在现场的一群人，但是基于什么？ 投机？ 类型和反类型？[II] 当然，圣经中没有任何东西支持这样的结论。

综上所述

务必遵循本周的讲解中的教学技巧 岗楼 学习，但要以建立对上帝和基督的信心的方式进行。 使用圣经。 成为圣经的好学生。 在适当的地方使用出版物，不要害怕使用非犹太人的圣经研究资源。 但是，切勿使用任何人（包括您的真实姓名）的书面文字作为圣经解释的基础。 让圣经自我解释。 记住约瑟夫的话：“解释不属于上帝吗？” （Ge 40：8)

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[I]的 使徒使用希腊语作为万国民族或非犹太人的统称。

[II] 事实是，另一只羊的JW教义完全基于1934在2000年做出的一系列反典型解释。 守望台，此后已被理事会拒绝。 （请参见“超越书面内容”。）