2016，12月5-11 –我们的基督徒生活和事工

涵盖第5章，第1-9段 上帝的王国统治

当我与朋友谈论耶和华见证人的错误教导时，我很少得到圣经反驳的论据。 我得到的挑战是诸如“您认为您比忠实的奴隶还了解更多？” 或“您认为耶和华在使用 您 揭露真相？”或“您不应该等待耶和华纠正联合国中的情况吗？”

所有这些问题以及其他类似问题的背后都有一个基本前提，那就是上帝不会亲自向我们透露真理，而只是通过某种人类渠道或媒介向我们透露真理。 （我们知道魔鬼使用媒介与人类说话，但基督呢？）至少，这似乎是我们要接受这一立场的结论，这一立场是耶和华见证人在面对自己的学说遭到攻击时一贯采用的。

这种辩护的普遍性使本周的《会众圣经研究》中的声明特别具有讽刺意味：

“死后，他将如何继续向忠实的人传授有关神的国度的信息？ 他向使徒保证：“真理的精神…… 。 。 会引导您了解所有真相。” *（John 16：13）我们可以将圣灵视为耐心的向导。 精神是耶稣教教徒们关于神的国度需要了解的一切手段“就是在他们需要知道的时候。” –参数 3

由此可以得出结论，耶和华见证人中被接受的教导与约翰福音16:13一致，即，这种精神在我们所有人中起作用，使我们理解圣经。 不是这种情况。 当前的学说是，自1919年以来，耶和华的精神一直在指挥总部的一群精干的人-忠实而谨慎的奴隶-告诉我们什么时候需要知道。

因此，尽管第3段中的陈述在圣经上是准确的，但所提出的应用是，管理机构是受上帝之灵引导的人，而不是个人见证人。 这使证人可以将任何教look看成是来自上帝的。 当这种教义被修改，被彻底抛弃或退回到先前的理解时，见证人会将这种改变视为精神的工作，而旧的理解则视为不完美的人试图理解神的话的企图。 换句话说，“旧”是诚实但受误导的人的工作，“新”是上帝的灵的工作。 当“新”改变时，它变成“新旧”，并归因于不完美的人，而“新新”取代了它作为精神的领导。 这个过程看似可以重复 循环往复 不会引起普通员工的不安。

这是该研究在开篇中所做的类比，以说服我们这是耶稣通过圣灵引导我们的过程。

“想象一下，经验丰富的导游带领您游览奇妙而美丽的城市。 这个城市对您和与您在一起的人都是新的，所以您要紧紧抓住指南中的每个字。 有时，您和您的游客会对您尚未看到的一些城市特色感到兴奋不已。 但是，当您向导游询问此类事情时，他通常会在关键时刻隐瞒自己的评论，直到关键时刻。 随着时间的流逝，他的智慧给您留下了深刻的印象，因为他会告诉您需要知道的知识。 –参数 1

真正的基督徒处境与游客相似。 我们热切地了解最奇妙的城市，即“有真正基础的城市”，神的王国。 （希伯来语11：10）当耶稣在世上时，他亲自指导他的跟随者，使他们对这个王国有了更深入的了解。 他是否回答了所有问题，并立即告诉了他们有关该王国的一切信息？ 否。他说：“我还有很多话要对您说，但您现在无法忍受。”（John 16：12）作为最明智的向导，耶稣从不向门徒们加重负担，因为他们不知道准备处理。” –par。 2

根据第3段，耶稣凭借着精神就像这位导游。 牢记此插图和应用程序后，读者会被告知一些错误的教导，并询问：

“诸如此类的错误观念是否使人怀疑耶稣是否通过圣灵引导那些忠实的人？” –参数 5

听起来合理且合理的解释是：

“一点也不！ 再想想我们的开放插图。 游客的过早想法和急切的问题是否会对他们的导游的可靠性产生怀疑？ 几乎不！ 同样地，尽管上帝的子民有时会在圣灵引导他们了解这些真理之前，先设法弄清耶和华的旨意，但很明显，耶稣正在带领他们。 因此，忠实的人证明愿意得到纠正，并谦虚地调整自己的看法。” –参数 6

那些已经失去智力的人（2Co 3：14）不会注意到插图与其应用之间的矛盾。

在图示中，游客有自己的推测和想法，但是任何在场听他们的人都会立即知道信息的来源不是导游，因为他们都可以直接听到导游的话。 另外，导游从不告诉他们一件事，而是改变他的曲调，然后告诉他们另一件事。 因此，他们可以完全信任该指南。

在实际应用中，游客会把他们的想法从导游中传递出去。 当他们更改它们时，他们声称由于人的不完善是错误的，但是新的说明是本指南中的内容。 几年过去了，他们被迫再次改变，他们再次将错误归咎于人类的不完善，并说最新的指示是指南向他们揭示的真理。 这个周期已经持续了100多年。

一个更准确的说明是旅行团的例子，每个人都可以得到耳机。 向导会讲话，但是口译员会将他的话翻译成麦克风，然后传送给小组中的所有人。 这个口译员在听指南的同时，也注入了自己的想法。 但是，只要它们不符合所描述的城市特征，他就必须更改它们。 他为错误提供了脆弱的借口，但向所有人保证，他现在所说的就是指南所说的。 其他游客避免不断被误导的唯一方法是让他们摘下耳机并直接听指南。 但是，他们被告知他们不会说他的语言，因此即使他们尝试也无法理解他。 无论如何，有些人冒险这样做，并且震惊地发现指南以他们理解的语言进行交流。 口译员看到了这些正在试图让其他人摘下耳机的人，并因为破坏团体的团结而将他们逐出了团体。

如果您不相信这是一个恰当的例证； 如果您不认为口译员会故意误导旅游团，请考虑在本研究的下一段中找到的证据。

“在1919之后的几年中，上帝的子民受到越来越多的属灵光辉的祝福。” –参数 7

精神的光来自圣灵。 它来自“导游”耶稣基督。 如果我们所谓的“光”被证明是错误的，而不是精神的产物，那么光实际上就是黑暗。

“如果现实中的光是黑暗，那黑暗有多大呢！”（6：23）

从1919年到1925年的“光辉”原理是来自上帝还是来自人类。[I]的

• 在1925周围，我们会看到基督教世界的终结。
• 世俗的天堂将在那个时候建立。
• 世俗的复活也将在那时开始。
• 犹太复国主义者相信巴勒斯坦的重建。
• 千年（基督的1000年）开始。

因此，当理事会批准类似声明时， “在1919年之后的岁月中，上帝的子民受到越来越多的属灵光辉的祝福”， 他们是否被误导了消息？ 还是他们有意误导羊群？ 如果您觉得这是无意的，那么您就可以得出结论，“指南”一词的解释者是无能为力的—一个轻率的奴隶，在喂食羊群之前不会验证其信息来源。

该错误信息继续出现在7段的下一个句子中。

“在1925中，《守望台》上刊登了一篇具有里程碑意义的文章，标题为“国家的诞生”。 令人信服的圣经证据 弥赛亚王国诞生于1914年，完全符合《启示录》第12章中记载的神天上妇女分娩的预言。” –参数 7

我们有多少兄弟会查找上述文章以找到“令人信服的圣经证据”？ 为什么这些“地标性文章”不在在线的守望台图书馆计划或CDROM中？ 通过下载 3月1，1925钟楼 并阅读冗长的文章。 您会发现没有什么能接近证据，令人信服或其他。 它充满了推测和解释性的原型，其中一些是自相矛盾的（见第66段“ re：由魔鬼驱散的洪水”）。

“文章进一步表明，在那些战争年代，耶和华百姓遭受的逼迫和麻烦清楚地表明，撒但已经从天上降下来了，“充满愤怒，因为他知道他的时间很短。” –参数 7

有人想知道作者是否还要阅读他提到的“具有里程碑意义的文章”，因为它声称存在 没有迫害 “在战争年代”。

“要注意的是，从1874到1918，对Zion的迫害几乎没有，甚至有迫害。” –参数 19

“我们再次强调，从1874到1918，几乎没有对教会的任何迫害。” –参数 63

该研究得出一个特别令人震惊的注解：

“王国有多重要？ 在1928中，“守望台”开始强调说，王国比通过赎金的个人救赎更为重要。” –参数 8

否认赎金是背叛行为。 这等于否认基督进入了肉体，因为他出现在肉体中（即作为一个人）的主要唯一原因是为我们的罪献上赎金。 （约翰二书第2章）因此，将其重要性减至最小就危险地接近同一背道者的思想。

考虑一下：王国持续1000年。 在1000年末，王国结束了，基督将所有的权柄交还给了上帝，因为王国的工作已经完成。 那是什么工作？ 人类和解回到神的家庭。 一句话：救恩！

说王国比救赎更重要，就好像说该药比它要治疗的疾病更重要。 王国的目的 is 人类的救赎。 甚至耶和华的名的圣化，除人类得救以外，还没有实现，而是其结果。 本组织这种嘲讽的谦卑态度“不关乎我们，而是关乎耶和华”，实际上羞辱了他们声称要崇高的上帝的名声。

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[I]的 有关该时期经常荒谬的错误教义的完整说明，请参见 本文.