圣经研究–第4章。 16-23
本周的研究讨论了圣经学生在1931年采用耶和华见证会这个名字。 证明此举合理性的理由是基于这么多未经证实的前提，我停止在9点开始计数，而我只是在第三段。
关键的前提是耶和华给见证人起了他的名字，因为那是他高举名字的方式。
“耶和华高举他的名字的一种杰出方法是让世上有一个以他的名字命名的人。” –参数 16
耶和华真的通过给一群人提升自己的名字吗？ 以色列没有他的名字。 “以色列”的意思是“与上帝竞争者”。 基督徒没有他的名字。 “基督徒”的意思是“受膏者”。
由于这本书充斥着断言和前提，所以让我们自己写一些。 但我们将尝试证实我们的观点。
卢瑟福纪念日的景色
是1931。 卢瑟福刚刚解散了编辑委员会，直到那时他一直控制着他的出版。[I]的
从那一年到去世，他一直是守望台圣经与道学会的唯一代言人。 有了这种能力，他现在可以解决显然多年来一直在思考的另一个问题。 国际圣经学生协会是世界各地成立的基督教团体的松散联盟。 多年来，卢瑟福一直试图将其全部集中控制。 一路上，许多人因卢瑟福失败的预言而幻灭，而从卢瑟福出发，而不是从耶和华或基督出发，例如1925年他预言大决战即将来临的惨败。 大多数人继续在WTBTS的势力范围之外进行崇拜。
像他之前的许多教会领袖一样，卢瑟福明白需要一个真正独特的名字来束缚仍与他有联系的所有团体并将他们与其他所有人区分开。 如果教会只由其真正的领袖耶稣基督统治，那就没有必要了。 但是，要让男人统治另一组男人，他们需要与众不同。 正如本周研究报告的第18段所说，事实是，“圣经学生”这一称呼不够鲜明。
但是，卢瑟福需要找到一种方法来证明新名称的合理性。 这仍然是一个基于圣经的宗教组织。 自从他寻找一个描述基督徒的名字以来，他本可以去看《希腊基督教圣经》。 例如，圣经充分支持基督徒要为耶稣作见证的想法。 （这里仅举几例：使徒行传1：8; 10:43; 22:15; 1Co 1：2。有关详细列表，请参见 本文.)
斯蒂芬实际上被称为耶稣的见证。 （使徒22：20）因此，人们会以为“耶稣的证人”将是理想的名字。 或是使用启示录12：17作为主题文字的“耶稣的见证”。
在这一点上，我们可能会问为什么一世纪的基督徒没有这样的名字？ “基督徒”足够独特吗？ 确实需要一个独特的名称吗？ 换句话说，我们所谓的自我重要吗？ 还是我们会因为专注于自己的名字而错过商标吗？ 我们真的有圣经基础上放弃“基督徒”这个唯一的称呼吗？
使徒刚开始讲道时，他们遇到问题不是因为上帝的名字，而是因为见证人，他们厌倦了耶稣的名字。
”。 。 然后大祭司问他们 28 并说：“我们严格命令您不要继续使用此名称进行教学。 。 。” （徒5:27，28）
拒绝对耶稣闭嘴后，他们被鞭打，“被命令……停止说话” 根据耶稣的名字。” （使徒行传5:40）然而，使徒们“因他们被认为值得被羞辱而感到欣喜”。 代表他的名字”（行为5：41）
让我们记住，耶稣是耶和华所安置的领袖。 在耶和华与人之间站着耶稣。 如果我们能够将耶稣从等式中删除，那么男人的思想中就会有真空，然后其他人（愿意执政的男人）就会充满真空。 因此，以我们希望取代的领导者的名字为中心的团体名称是不明智的。
值得注意的是，卢瑟福无视了所有的基督教经文，取而代之的是，以他的新名字为基础，他回到了希伯来经文中涉及到的一个实例，而不是基督徒，而是以色列人。
卢瑟福知道他不能对人们如此。 他必须准备思想的土壤，施肥，耕作并清除碎屑。 因此，得知他的决定所依据的经文-以赛亚书43：10-12——被认为是 57个不同的问题 of 守望塔 从1925 1931到。
（即使进行了所有这些基础工作，我们经常用来代表该组织作为受迫害信仰的榜样的德国兄弟似乎并没有那么快就采用这个名称。实际上，他们在整个战争中一直被提及如 认真的圣经学生。 [恩斯特·比贝尔福舍])
如今，高举上帝的名非常重要。 但是，在欢呼上帝的名时，我们是按照自己的方式还是按照自己的方式？
这是神的方式：
”。 。 “此外，其他任何人都没有救赎，因为在天下没有其他人赋予我们必须得救的名字。” （徒4:12）
卢瑟福和现任管理机构会让我们忽略这一点，而将重点放在针对古代以色列的叙述上的耶和华身上，就好像我们仍旧是那个过时的制度的一部分一样。 但是，即使以赛亚书的叙述仍然使我们把目光投向了基督教，因为在通常用来支持我们选择名字的三节经文中，我们发现：
”。 。 “我-我是耶和华，除了我以外，没有救世主。” 赛43:11）
如果没有其他救主，只有耶和华，并且圣经中没有矛盾，那么我们如何理解使徒行传4：12？
既然耶和华是唯一的救世主，而且他已经建立了一个必须拯救所有人的名字，那么我们到底是谁试图绕过这个名字走到最后呢？ 我们希望即使那样也可以保存吗？ 耶和华好像给了我们一个以耶稣为名的密码，但我们认为我们不需要它。
接受“耶和华见证人”这一名称在当时似乎还很无辜，但多年来，它使管理机构稳步减少了耶稣的角色，以至于在任何社会场合，耶和华见证人中几乎都没有提到他的名字讨论。 关注耶和华的名字也使我们能够改变耶和华在基督徒生活中的地位。 我们不把他视为我们的父亲，而是我们的朋友。 我们用他们的名字称呼我们的朋友，但我们的父亲是“爸爸”或“爸爸”，或简称为“父亲”。
Ru，卢瑟福实现了他的目标。 他使圣经学生成为他之下的独特宗教。 他像所有其他人一样制作它们。
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[I]的 威尔斯，托尼（2006）， 一个以他的名字命名的人， 露露企业ISBN 978-1-4303-0100-4
对不起，你的名字拼错了，梅莱蒂？
我将以某种方式幸免于难。 🙂
你是对的米利蒂，它是在赫伯特·阿姆斯特朗（Herbert W. Armstrong）执政后不久去世的，因为卢瑟福（Rutherford）创造了“耶和华见证人”。
也许他们是竞争对手？？？
SW1
这个赫伯特…伙计。
他知道罗素船员…对吗？ 只是一个想法。
我正在查看可能不可靠的WIKI源。
他们曾经公开谈论过自己的联系或友谊吗？ 出版物，报纸等？
长城科技
正如我试图向兄弟们解释的那样，当我们将错误保存为事实时，当错误盯着我们看时，我们不太可能承认错误。 以下一封信是由一个宗教组织于1996年出版的。 谁能猜到哪一个？ “我们错误的教义理解使耶稣基督的福音蒙蔽，并导致各种错误的结论和非经文的做法。 我们有许多悔改的事情，并为此道歉。 “我们是有判断力和自以为是的，谴责其他基督徒，称他们为“所谓的基督徒”，并给他们贴上“受骗”和“撒但的工具”。 “我们强加于... 阅读更多»
这听起来像是世界范围内的上帝教会，该教会在当天从卢瑟福（Rutherford）分离出来。 如果道歉的各个方面都适用，那将是美好的事情，因为这是耶和华见证人出版的。 也许我已经厌倦了，但是我很难看到这种情况的发生。
@Smoldering Wick，很高兴找到这封信！ @Meleti Vivlon，在世界上帝教会（WCG）发生的转变成为可能，因为主任职位从更远的地方转到儿子们，有时儿子们会按自己的路线行事。 但是，GB的任命是在从“组织机构”中精心挑选之后做出的。 另外，GB是一个机构，很少有新成员被一一任命。 因此，一个新来者几乎不可能改变船的航向。 雷·弗兰兹（Ray Franz）尝试过但失败了。 GB的家伙并不傻。 他们肯定知道分裂和损失... 阅读更多»
这是令人难以置信！ 西南，Meleti，那年，以及您所说的一切……卢瑟福在某些方面对宗教领袖是正确的，但与那些相信他背叛他的领袖一样，我深信不疑。 他在自己对权力和统治的追求中使用了自己知道的东西。 他是一个非常嫉妒的人。 他出卖了自己的兄弟，令人发指的文章和野蛮的精神……令人难以置信！ 通过他们的水果！ 使徒约翰在他的时代看到了教会与国家的婚姻，这使他感到害怕……这在许多层面上都令人深感不安。... 阅读更多»
只是一个观点，但与是否被基督选为渠道的想法有关。 第17段）但这在1914年开始的“收成季节”开始改变。为什么？ 因为天使开始将模仿的基督徒与真正的基督徒分开。 13：30,39-41。 该语句不累加！ 马太福音13：40,41的阅读方法：“他们将从他的王国中收集一切造成绊脚的东西和从事违法行为的人们，并将他们推入火热的熔炉中。 他们会在这里哭泣和咬牙切齿。” 如果天使收割者开始... 阅读更多»
确切地！ 当杂草收成的“新光”出现时，我也有同样的想法。 我什至对一些人（我可以公开与他们交谈）发表声明，“所以他们说这些杂草已经被捆绑了大约一百年，正等着被扔进火里”。 这对我来说没有意义。 当然，我只是得到了空白的凝视。 当我们得到相信被提的“新光”时（虽然我们不这么称呼它是因为宗教内涵？）我有一个姐妹说“我们是... 阅读更多»
很棒的文章，这回答了一些问题，我只是接受了我们在《宣告者》一书中阅读和研究的内容，也就是说，这个名字几乎在一夜之间就传到了他身上。 耶和华见证人的名字。 老实说，我不知道他用了以赛亚书6年的57年零43篇文章。您可能还记得，《宣告者》一书曾说过，法官是上帝将“基督徒”这个名字改为“耶和华见证人”这个名字的工具，天意。” 引言和理由如下：“但是，在1931年，我们接受了真正独特的名字耶和华见证人。 钱德勒·W·斯特林（Chandler W.Sterling）的作者... 阅读更多»
为什么卢瑟福的品牌重塑使使徒行传20:29，30浮现在脑海？
“我知道我离开后，凶猛的狼会进入你们中间，而不是放羊。 你们中有一群人说扭曲的话，要把门徒赶走。”
Meleti，这是一篇令人毛骨悚然的文章，只是一种直率的嘲弄。
我相信这就是所有这些事情的根源.....拉塞尔弟兄对卢瑟福也“很奇怪”吗？ 为什么与他的“朋友”迅速分离？
（约翰21：15）
黑暗之光
谢谢兄弟们
长城科技
谢谢Meleti-非常简洁。 我很欣赏这个简单的问题-就像WT所说的那样-耶和华希望他的名字被用作团体标签-为什么在1st世纪没有通过圣灵提出这样的要求？ 行动11：26清楚地表明了耶和华和耶稣希望我们被称为什么。 认真的JW圣经学生很好地考虑了这个问题以及您在此处提供的所有经文支持。
是。 罗素逝世后，卢瑟福从1917-1919年以利亚和以利沙的类型和反型开始否定了罗素的教义。 多年来，卢瑟福巧妙地引入了错误。 1923年，在他的文章《绵羊与山羊的寓言》中，赎金适用于所有人，每个人都将复活，并有机会进行终身审判。 在该文章中，情况发生了变化，其中绵羊和山羊不再适用于千禧年时代，而适用于福音时代，这意味着并非所有人都可以复活，而今天仍在教导。 在... 阅读更多»
很有意思…
我研究这些字符或原型的时间已经很长了……..
卢瑟福是否相信“以利亚”的恩膏仅限于一个阶级或一个人？ 换句话说，他是“以利亚”还是一群受膏者？
当我阅读您的评论时……很抱歉，这不是Error。 这是一个黑暗的选择，导致故意的教义错误…
如果存在，我在哪里可以找到他的这些教义？ 安全可验证的方式…..罗素对此有何启示？
爱德，
长城科技
嘿。 我知道。 我喜欢类型和反类型。 我是被称为russelite的圣经学生之一。 我讨厌那个名字。 :)。 但是，关于以利亚和以利沙的观点，这里是重印自1927年的地点。如果您前往1月15日至XNUMX日，一切都与以利亚和以利沙有关。
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
迷人！
谢谢！
您知道与Rutherford或Russell有交往的任何人对Elijah / Elisha反型有类似的教导吗？
长城科技
另一个问题……为什么卢瑟福在死后背叛拉塞尔这么容易？ （他所谓的朋友，同事）
他和他的同事是否偶然发现了他们宁愿保密的东西？ 甚至罗素（Russell）在晚年也开始自称是神圣的渠道
只是一个阴谋论……。
我的理论是，他将1874-1878年更改为1914-1918年，这样拉塞尔在1916年去世将在“耶和华进入他的殿堂”之前。 卢瑟福说，从1918年开始，耶和华殿中闪耀的精神正在清除教义上的事情。例如，他多次在watch望塔中说，在耶稣进殿之前他们还不知道某些事情，因此他可以轻易推翻罗素的教义。 将所有内容移至1918年，可以将罗素所教的所有内容放到一边，因为直到1918年，才可以真正理解。 例如在1928年，他摆脱了... 阅读更多»
还有一件事…。
1859
罗素牧师出生在第二次大觉醒时期。
第一个是什么？ 并唤醒了什么？ 拉塞尔或卢瑟福曾经写过这本书吗？
请提供安全可靠的来源：）
爱德，
长城科技
第一个伟大的觉醒是1700年代初，涉及公理主义者和清教徒的信仰。
梅莱蒂另一个很好的分析。
如果卢瑟福转向“以赛亚”寻求字面上的指示，以“应召”上帝的子民，那么应该是“我的喜悦在她里面”（赛62：4）。
幸运的是，对于所有生活在基督和新耶路撒冷统治下的人们来说，这一天将成为现实。 我们还没到那儿。
目前，我们很自豪地以使徒行传11:26所支持的“基督徒”为名。