“哦,当我们第一次尝试欺骗时,编织的网是多么纠结!” – Canto VI,XVII,由苏格兰诗歌传播, 马里翁.
说谎者会骗取更多的谎言,这是一种公认的真理,因为说谎者必须找到方法来支持最初的虚假。 尽管故意的骗子就是这种情况,但是好心的圣经研究者无意间得出了错误的结论呢? 尽管不一定是这样的骗子,但他仍然在不知不觉中犯下了谎言。 确信他的信念后,他开始通过扭曲的镜头看到他所认为的“当前真理”的每条相关经文。[I]的
让我们举一个例子,耶稣在1914的天上登基的教making,使神的国度成立的那一年。[II] 任何说耶稣为国王的圣经都必须编入网络,包括1914年建立他的王国。 这使我们进入了本周的CLAM,在会议部分的“来自上帝圣言的宝藏” –“国王将统治正义”中。 在此讨论以赛亚书32:1-4:
“看! 国王将统治正义,王子将统治正义。 (Isa 32:1)
由于人们相信国王于1914年开始执政,因此王子们也必须自那时起在位。 这立即与圣经中的其他段落产生了差异。 上帝的话语清楚地表明,受膏的基督徒将以基督作王和祭司统治。 (2Ti 2:12; Re 5:10; Re 20:4)当国王在另一个国王的统治下时,他也被称为王子。 耶稣在耶和华上帝的统治下被称为国王和王子。 例如,他被以赛亚称为“和平王子”。 (赛9:6)因此,这些受膏的国王必须是“将为正义而统治”的王子。 还有另一个结论与圣经的其余部分一致吗? 不幸的是,这一结论与耶稣在100年前开始的教导不相称,因为它会迫使我们找到一种方法,使以下经文适合耶和华见证人的历史。
“每个人都将像风中的藏身之地,是暴风雨中的隐身之所,就像无水土地上的水流,就像在炎热的土地上巨大的峭壁的影子。 3 这样,那些看见的人的眼睛将不再被闭上,而那些听到的人的耳朵将被注意。 4 那些浮躁的人的心会思考知识,结结巴巴的舌头会说清楚而流利。”(Isa 32:2-4)
因此,我们必须假设在这个预言中完全忽略了耶稣的共同统治者。 相反,以赛亚被启发写关于会众长老的文章。 这是那些自称是忠实奴隶的人所接受的教导。
现在,在这个世界困扰的时代,需要“王子”,是的,年长者将“关注”。 。 。 所有的羊群”,照顾耶和华的羊群,并按照耶和华的公义原则执行正义。 (使徒行传20:28)这种“王子”必须达到提摩太前书1:3-2和提多书7:1-6所规定的条件。 (ip-1第25页,332参数6 The King and His Princes)
此外,由于JW神学教导受膏者将离开地球,前往天堂,并从那里进行远程统治,因此,这些大公们还扮演了另外一个角色。
另一只绵羊的“王子”将被作为发展中的“酋长”阶级接受培训,以便在大灾难之后,其中的合格者将准备被任命为在“新世界”中担任行政职务。
(ip-1第25页。332-334参数8 The King and His Princes)
由于1节说王子为正义而统治,我们必须得出结论,长老是 统治。 如果一个人统治,那就是州长,领导人,统治者。 这意味着会众长老是统治者或领袖。 耶稣告诉我们,我们既不能被称为“老师”,也不能被称为“领导人”。 我们如何将特定的圣经真理编织到我们的网络中?
当然,如果我们放弃1914年是基督统治开始的教义,那么我们可以理解以赛亚所指的时期必须是基督的1,000年统治,那时与他统治的王子实际上将像国王一样统治。 此外,要适用第2至第4节,我们必须接受这些王子与他们统治的人面对面接触,就像复活的耶稣与他的门徒身体接触一样。 由于数以百万计的不义之徒的复活将是动荡的时期,因为这些人(其中许多人可能会抵制新安排)已融入一个新的社会,因此有充分的理由相信先知的话语将证明非常真正。
会众圣经研究
从这本书和多年来在杂志中获得的大量参考文献中,我们一直被认为是1919年在俄亥俄州雪松点举行的大会,是向所有人的土地宣讲的伟大运动的转折点。 黄金时代的释放将是宣讲运动的重要组成部分,以向整个居住的地球宣扬基督的福音。 因此,人们可能会认为,黄金时代的中心信息将是“国王和他的王国”。 毕竟,这是卢瑟福(Rutherford)呼吁他的所有追随者“广告! 广告! 广告!”
这是黄金时代第一期的索引记录。 查看后续问题,内容几乎没有变化。
在可以按字面意义使用“诚实的一天,用诚实的美元赚钱”这句话的时候,每本10美分的成本绝非易事。 您当时是否住过,作为真正的福音传教士,您是否觉得自己已经尝试通过出售本杂志的订阅内容来充分利用自己在基督服务中的时间,并考虑其内容?
诚恳的基督徒真的反对第16段所指的应在传道工作中分享的想法,还是他们反对在卢瑟福的传道工作中分享真正的反对意见? 考虑到该杂志的标题是基于这样的信念,即黄金时代即将在1925年开始,直到那时人类才处于巨大的灾难之中,这场灾难最终在大决战中登峰造极。 你想分享那个事工吗?
这些出版物描绘了热心的传道人在做主的工作时的美好画面,但历史现实却描绘出了完全不同的风景。
_______________________________________________________
[I]的 有人可能会认为,真诚的圣经学生在某个时候被证明是错误的,这将变得显而易见。 在这样的时间点上,继续教它将被视为“喜欢并撒谎”。 (Re 22:15)然而,上帝是最终的审判者。
[II] 有关此教学的分析,请参见 1914是基督在场的开始吗?
没话题了,我今天有一个长者在服役。我仍然在服役,但我只讲讲我可以捍卫的东西(这些天来已经不多了),我们进行了讨论,出于某种原因,我觉得有必要泄露信息关于发生在伯特利尼日利亚分公司的丑闻。 它涉及从组织的钱包中提取资金,并将其转移到个人追求中。.他声称,超过65%的伯特利家族必须得到引导。 我们也曾期待去年有一个Gb成员广播,但随后... 阅读更多»
兄弟们的好评。 谢谢。
上周日,我和我的学生进行圣经学习。 你知道吗? 当我们不得不承担1914年作为我们的主宰开始统治国王的最后日子的开始时,我们到达了本章。 我陷入困境。 我告诉他只是私下阅读介绍圣经年表的附录。 我什至不在乎解释我自己,凭我的良心,如果不动摇就无法向这位学生教课。 现在,下一章将更加困难,因为它将显示我们所处的证据... 阅读更多»
如果您真的相信1914年的学说是错误的,那么您就有义务让您的圣经学生与他分享您的发现。 您可以提出两种观点,让学生下定决心。 但是,仅提出一种观点,即JW观点,就等于赞同该观点。 “格言是对他人的同意:法律的格言是“沉默给予同意”。” –托马斯·莫尔爵士(Sir Thomas More)有时候我们可能会被隐藏起来,有时我们必须站出来。 想象一下,如果您不告诉圣经学生... 阅读更多»
感谢Meleti的建议。 我会考虑它们,再次反思,并祈祷时机成熟时圣灵引导我。 🙂
邮递员,最后,精神不会使您有所作为。 演戏永远是个人决定。 例如,您如何通过本网站上的评论了解精神是否尚未“说话”? 总体上,任何人都将如何看待精神“说话”? 在我看来,说您需要等到精神指导您之后,这才是永无止境的等待,因为当有人告诉他去做他不喜欢做(或听)的事情时,即使那个人不会遵循那个方向建议可能来自... 阅读更多»
感谢您的直接评论。 门罗夫。 最终,我将能够以机智的方式提出其他解释。 同时,最好以圣经为基础专注于本书的某些部分,这样我就更愿意与那个人讨论了。 🙂
我喜欢您所说的Menrov的方式。 我要说的是,当您内心的想法与圣灵为您所启示的意志一致时,圣灵就会讲话。 或者-如果我们内在的思想,动机和意图(内心)与通过道所揭示的上帝的品格相吻合-耶稣基督。 我想的另一个例子是当我们说上帝彼此之间呼吸的话。 如果我们是真诚的,那么我们将听从轻推,说出上帝的话来安慰朋友或服务他人。 当我们学习神的文字时,我们... 阅读更多»
嗨,Mailman,当我开始唤醒这些问题时,我按照Meleti的建议去做。 通过我的R,V,我开始慢慢介绍替代性的解释,以及JW对问题的看法。 这很尴尬,但是我与他们之间的关系,尤其是与他们之间的关系变得更加牢固。 丈夫喜欢看杂志。 但令人惊讶的是,它如何被展开为更为诚实的讨论。 即使是他的非宗教天主教徒妻子,现在也有更多问题,并且喜欢听到不同的解释。 我遇到的问题是找到他们回家-有些事... 阅读更多»
谢谢拉撒路。 我认为提供替代解释听起来不错。 我希望能进行更诚实的讨论。 毕竟,这是一本圣经研究,而圣经学习援助应该只是次要的。 🙂
@邮递员。 首先,感谢您的诚实。
问问自己,教学生的真正目的是什么,这可能会很好。 是将他/她带到上帝那里,还是在“上帝的组织”之下,或者其他。 如果您能清楚地回答该问题,那么该告诉学生什么,使用或不使用哪些学习材料,所有这些自然都会随之而来。
我首先要对第一个问题进行深入思考。 我真的要谨慎一点,因为这名学生的父母是该省的JW。 🙂
马太福音13:44第20段上帝的王国统治。 关于这一经文的唯一评论将其应用于我们作出一切牺牲,以使国度利益成为我们生活中的第一要务。 这听起来对吗? 请注意第44节中的“田地”。希腊语使用定词“ the”。 现在比较第38节。现在,含义应该像闪电一样击中您。 如果不是,则返回1991年《最伟大的男人》一书。 第43章有一个明确的解释,清楚地表明这个人是耶稣。 为什么在On上未提及此出版物... 阅读更多»
“现在就在这个全世界苦难的时刻”。我必须老实说,在我们的出版物中发现这样的句子(经常)非常令人讨厌。 它描绘了一个阴暗而可怕的世界的不必要的消极图画,所以难怪这就是我十几岁时的成长感觉! 也许这就是我有时会突然感到焦虑和沮丧的原因。 根据我的研究,当今世界比以往任何时候都更安全,更健康。 例如,我永远不会与任何人交换生活... 阅读更多»
你好坎迪斯。 您听起来还很年轻,也就是20多岁,对不起,您正在接受这种治疗。 我有点像社会科学的迷,我读过一篇论文,说当家伙进入40年代时,他们会养成“导师”的心态。 您会意识到自己在20多岁和30多岁时犯的错误,以及年轻人消失的速度有多快,并且您开始希望保护年轻旅客免受遇到的陷阱的困扰。 这就是我阅读您的帖子时的感受。 在1980年代,我15点就离开学校了,因为时间差不多了。 超级大国之间的竞争... 阅读更多»
好建议以诺。 我可以和您的Gen X场景有关。 我从1980年代开始在悉尼学习圣经,离开了全职工作,加入了清洁俱乐部,哈哈,开始了创举。
好吧,如果您住在悉尼,您自然会在寻找更好的东西! need need您需要电车伴侣……很多电车! X我们的X世代确实在一代人中被鞭打了。 我睡觉时在枕头下睡着了1984年的《 Awake》,它的前部时钟显示了午夜三分钟。 如果一个兄弟决定完成高中毕业,会众会侧身看着他。 现在做的一个兄弟是CO !!! 他父亲具有罕见的能力来鼓励他获得资格。 我们以每小时7美元的价格跑来跑去... 阅读更多»
我在悉尼出生并长大。 对我们许多人来说,这是一个有趣的时刻。 对末日的恐惧确保了人们的紧迫感。 当然可以,我会问梅莱提您的电子邮件。 一会再聊。
非常感谢Enoch,您的意见对我很重要。 它恰好在正确的时间出现,因为就像您说的那样,它很容易灰心并且对“所有三栏”失去信心,而我确实很想这样做。 如果你知道你已经给你最好的,并已拼了命入不敷出,但随后得到告诉关闭不是不够好,那是如此令人沮丧。 关于您所说的“导师心态”的有趣读物。 我希望在生活中尽可能少地做出错误的选择... 阅读更多»
你好坎迪斯。 对于延迟,我深表歉意。 我在Jaunt州际公路上行驶了1000英里,所以无法回复您的帖子。 我很抱歉。 我的意思是“长者的身体” ..不是GB。 对不起,如果我对您的措辞感到困惑。 🙂你回头是对的。 一些兄弟使用的一个例子是驾驶汽车。 我们大部分的注意力都放在前部,但是在导航时我们确实需要瞥一眼后视镜。 (我知道有些女人甚至可以在后视镜上进行全面修饰。... 阅读更多»
高等教育是不好的,或者不是。 无论在哪里接受这种教育。 但是这样的决定是个人的。 是接受教育还是接受教育的环境? WBTS希望/需要控制自己一生的大部分时间。 如果有一些JW的人在接受高等教育时表现不佳(在WBTS的眼中),那是完全避免接受高等教育的原因吗? 并且由于少数行为,现在每个人都应该避免JW吗? 现在让我们看一下经文。 那里有好人的榜样吗... 阅读更多»
>>我希望我们在新世界里遇到的王子会比这更亲切! 之所以会这样,是因为因为他们将像耶稣一样经过彻底的健康测试。 ”。 。 当我们专注地看着我们信仰的首席代理和完善者耶稣时。 为了他面前的喜乐,他忍受了折磨,鄙视羞耻,坐在上帝宝座的右边。 3的确,请仔细考虑一个忍受罪人如此恶毒的言论而违背自己利益的人,以免您疲倦并付出... 阅读更多»
梅莱蒂(Meleti),就在书本研究上,这可能对某些人很感兴趣。我在其他地方看到了这一点。 好吧,如果您正在阅读第17段,而没有阅读这些文章,那么您可能会以这样的印象而走开,那就是对1920年代讲道的热情和态度。 书研究中的报价。 15年1926月XNUMX日,守望台说:“忠实的将是志愿者。 。 。 告诉人们这个信息。” 没有完整的报价。 全文如下。 “在上帝发怒的日子里,忠实的信徒将是志愿者,告诉这个信息... 阅读更多»
上周,梅莱蒂(Meleti)在提摩太(Timothy)被任命时提供了有力的论据,即保罗和提摩太在传教工作中没有神职制的宗座权威。 在那些传教旅行的开始时,就可以看到失踪的管理机构的一个更为生动的例子。 使徒行传13:1–3(NWT Ref)13现在,在安提阿,当地的会众中有先知和老师,巴ʹ那·巴斯,被称为尼哥的西米ʹ·尼昂,塞伦·吕内斯的卢修斯和曼ʹ·恩受过地方统治者希律和扫罗的教育。 2当他们公开服事时... 阅读更多»
说得好,Rufus,说得好!
我同意梅莱蒂的审查,我同意公主将是新盟约的成员。 正如您所提到的,以赛亚书32节1节谈到了王子带来正义。 如果回顾一下澳大利亚和全球Chikd Abusr案的最新记录,其中一些罪行是Eldrs犯下的。 同样,几十年来,长老甚至在引起他们注意时甚至没有向警察报告这些罪行。 无法看到然后正确应用vrs 2-4! 今晚这是一次有趣的蛤meeting聚会,尤其是当你是王子的时候。 我读了以赛亚书32章,不得不... 阅读更多»
我认为您的问题的答案取决于理事会在这节经文中的应用。 他们将其应用于老年人的安排,因此任何不支持该安排的人都可以被标记为叛教者并受到处分。
对,就是这样。 WT图书馆中只有很少的参考文献,我认为这是1984/85年的参考文献以及以赛亚书的注释。 因此,如果基督和公主出演,则很方便地将其添加到希伯来语文本中。 感谢Meleti的回复。
如果我们接受了守望台的解释,即这些经文适用于长者安排,那么我们就惨遭失败。 我们对自己的圣经应用感到谴责。 “每个人都将像风中的藏身之地,是暴风雨中的隐身之所,就像无水土地上的水流,就像在炎热的土地上巨大的峭壁的影子。” 赛32:2)成千上万的小孩子跑到长者那里报告虐待行为-我不仅将其限于性虐待-而且没有发现任何隐瞒... 阅读更多»
证据已经堆积起来,我相信已经到达天堂了。
谢谢Meleti。 那些王子的事情很深刻。 我很想念您的观点,自1990年以来我一直是证人。我知道他们在向自己施加以赛亚书,我们做了很多事情。 这是1914年,大约是1,000年的统治。 有没有一种方法可以将您的想法提纲
问题是,以赛亚受预言启发了什么? 从第32章的第一节显而易见,他在谈论弥赛亚王国。 根据旧约,犹太人将成为司铎的王国。 然而,由于他们的不忠,新的约形成了,使诺言扩展到了外邦人。 因此,以基督徒事后的见识来阅读以赛亚的预言,我们自然会得出结论,他在诗中提到的王子将是在天国里陪伴耶稣的国王和祭司。 如果以赛亚真的被启发去谈论不完美... 阅读更多»