[从ws11 / 16 p。 14 1月9-15]

“当你收到神的话时……你接受了……”
像神的话一样真实。”(1Th 2:13)

这项研究的主题文本是Paul实际写成的节略版,内容是:

“的确,这就是为什么我们也不断感谢上帝,因为当您收到从我们那里听到的上帝的圣言时,您接受的不是人类的圣言,而是真实地接受了上帝的圣言,即在信徒中也起作用。”(1Th 2:13)

您会注意到,未删节的版本提供了重要的说明信息。 保罗感谢帖撒罗尼迦人的态度,他们认识到保罗和他的同伴传递给他们的词不是来自保罗,而是来自上帝。 他们认识到保罗只是这些话的载体,而不是来源。 您可能还记得保罗在其他地方提到了帖撒罗尼迦人的态度。

“现在,这些[伯罗尼人]比塞萨洛尼卡的人更加高尚,因为他们怀着最大的热情接受了这个词,每天都仔细地检查圣经,看这些话是否如此。” 17:11)

帖撒罗尼迦人可能缺乏他们的贝罗派兄弟的高尚态度,因为他们没有根据圣经研究保罗在教他们什么。 但是,他们确实相信保罗和他的同伴不是在教他们“人的道”,而是“神的道”。 在这种情况下,他们的信任建立了良好的基础,但是如果他们更加高尚,他们会给信任但验证的人增加信念。 塞萨洛人的信任态度会使他们容易受到不道德的人的伤害,这些人假装讲上帝的话,但实际上只是在讲自己的想法。 他们很幸运,他们是第一次向保罗学习的。

为什么没有将这些关键短语排除在主题文本的引文之外?

记住我们是如何被领导的

更好的字幕可能是“记住谁在引领我们”。 但是,当然,这将指向耶稣基督,而这并不是本文试图指出的重点。 实际上,文章中从未提到对耶稣的忠诚。 但是,对耶和华的忠诚和对耶和华见证人组织的忠诚却多次被提及。

耶和华在基督的带领下,通过“忠心谨慎的奴隶”领导和喂养他组织中地上的人。(马太福音:24:45-47;以弗所。5:23 )就像第一世纪的统治机构一样,这位奴隶接受了上帝的启发之词或信息,并高度推崇它。 (阅读1塞萨洛尼亚人2:13。) –参数 7

本段充斥着错误的假设。

  1. 没有“组织”,无论世俗的还是其他的。 天使不是他的天上组织,而是他的天上一家。 “组织”一词从未被用来指代他们,也不是指以色列,也不是指基督教会。 但是,“家庭”一词是有效的参考术语。 (弗3:15)
  2. 忠心谨慎的奴隶不是从耶和华那里得到食物,而是从基督那里得到食物。
  3. 忠实谨慎的奴隶被认为是养家糊口,但从来没有 领导。
  4. 圣经中没有透露忠心谨慎的奴隶的身份。
  5. 没有 一世纪的统治机构.

产生了这样的错觉:今天存在一个实体,相当于写圣经的一部分的使徒保罗,这篇文章的作者现在可以揭示1塞萨洛尼亚人2:13的全文,并对他的知识充满信心观众将看到它适用于耶和华见证人管理机构。

接下来,我们被问到: “圣经中为我们的利益提供了哪些指示或指示?” –参数 7

8段介绍了这些内容。

“圣经指示我们定期参加聚会。 (希伯来语10:24,25)” –参数 8
实际上,它指导我们定期结伴。 只要我们利用这些场合来“相互激发彼此的爱和美好的作品”,这就取决于我们的“方式”。

这是否意味着我们必须参加耶和华见证人或任何其他宗教组织的正式会议安排? 如果我们选择正式联谊,我们是否仍可以自由举行非正式的替代会议安排? 例如,如果一群证人选择参加理事会组织的每周两次会议,但随后又在会众的家中举行第三次会议,任何人和所有人都可以来参加圣经学习,那么他们会被允许参加吗?所以? 还是长老会在希伯来书10:24、25视律师,并禁止兄弟姐妹参加? 那肯定会显示出他们真正的内心意图。

“上帝的话语告诉我们在生活中将王国放在首位。” –参数 8
是的,但是什么王国? 耶和华见证人 在1914中建立了错误的声明?

“圣经还强调了我们在公共场所和非正式场合挨家挨户传道的责任和特权。” –参数 8
再次,是对的,但是我们讲的是什么? 我们是传讲真正的王国信息还是对它的歪曲?

“神自己的书指示基督徒长老保持他的组织清洁。 (1 Cor。5:1-5,13; 1 Tim。5:19-21)” –参数 8
不是他的组织,而是基督的会众,这个方向并非长者独有。 马太福音18:15-18以及所引用的圣经经文表明会众都参与了这一过程。

在第9段中,我们彻底弄虚作假:

有些人可能会觉得他们可以自己解释圣经。 但是,耶稣已任命“忠实的奴隶”作为分配精神食物的唯一渠道。 自1919年以来,受荣耀的耶稣基督一直在利用那个奴隶来帮助他的追随者理解上帝自己的书并遵守其指示。

信息是我们不能单靠圣经。 我们需要理事会向我们解释。 这就是为什么当我们从圣经中提出与耶和华见证人的官方教义相抵触的观点时,卷土重来通常是:“您认为您比管理机构了解得多吗?”

首先,解释属于上帝。 (创40:8)因此,我们必须让上帝自己的话来解释自己,而不是依靠人类的ulation测。 马太福音24:45-47中任命的奴隶负责喂养,而不是口译。 如果它开始解释,如果它开始统治,如果它开始惩罚那些不同意它的解释的人,那么它就不能主张忠诚和谨慎。 相反,它就像邪恶的奴隶一样,通过殴打他们并满足其自己的肉欲,将其统治于他的同伴奴隶。 (太24:48-51;路12:45,46)[I]的

摩西是上帝用来指导以色列国的渠道。 今天,我们处于大摩西的领导之下。 使徒行传3:22)告诉基督徒他们不被允许自己理解圣经,而是必须接受上帝指定来传讲他的话的一个人或一群人的指示和指示,这意味着这些人坐在大摩西的所在地。 以前发生过这种情况,给那些自以为是的人带来了严重的后果。 (太23:2)

这样的人要求对自己忠诚。 仅仅忠于耶稣还不够。 根据这样的人,我们只有忠于这些自称神圣任命的人,才能使上帝喜悦。

我们每个人都很好地问自己:“我忠于耶稣今天使用的渠道吗? –参数 9

耶和华借着基督,使用了一些一世纪的使徒和较年长的人来撰写《基督教圣经》。 由于这些话是在灵感的启发下写的,因此我们可以肯定地说,它们是基督用来喂养羊群的渠道。 一世纪的基督徒是否被要求忠于那些人? 在WT图书馆中查找“忠诚”和“忠诚”,并扫描每个参考文献,以查看您是否还能找到一个呼吁对男人忠诚的人。 你什么也找不到。 忠于上帝和他的儿子。 不对男人。 至少在忠诚服从的意义上。 因此,如果没有命令他们忠于使徒和其他圣经作家,那么圣经中就没有上述说法的依据。

本节的小标题要求我们记住我们的领导方式。 我们由耶稣带领,通过引导我们理解圣经的圣灵。 我们的领袖是基督。 (太23:10)我们不能有两位领袖,因此,我们不能由人和基督领导。

耶和华的战车在前进!

请打开以西结书1:4-28的圣经(第10段中引用的经文)。现在看看您是否可以在此经文中找到“战车”一词。 现在扩展您的搜索。 使用WT库,查找NWT中每次出现的“战车”一词。 共有76个。扫描所有这些对象,看看是否可以找到一个刻在战车上的描绘耶和华上帝的雕像。 不是一个吧? 现在,仔细看看以西结的异象。 它描述了任何类型的组织吗? 它描绘了任何类型的车辆吗? 仔细阅读会发现轮子可以绕到任何地方,上帝的灵引导他们,但是没有任何迹象表明轮子上方的广阔空间和上帝的宝座已经连接并随轮子行进。 如果要描述汽车的运动,您是通过车轮的位置还是整个车辆的位置来描述? 因此,我们必须得出结论,即轮子正在自行移动。 耶和华留在原地。

神在战车上的观念是异教徒起源的。 [II]  就像罗素和卢瑟福的教义被异教徒所污染一样(例如,将埃及太阳神Ra的图案放在《完成的奥秘》的封面上),现代的管理机构继续推广安装在战车上的异教徒神的概念支持它的观念,即我们是一个天堂组织的属地。 没有圣经支持任何这些,因此他们必须加以弥补,希望我们不会注意到。

耶和华骑着这辆战车,走到他的精神驱使它前进的任何地方。 反过来,他组织​​的天上部分影响地上部分。 战车肯定一直在移动! 想一想过去十年中发生的许多组织变革-请记住,耶和华是这种发展的幕后推手。 –参数 10

让我们看看据称耶和华在组织发展方面的落后。

  1. 将所有以前被认为是忠实奴隶的受膏基督徒替换为管理机构的成员。
  2. 假设拥有全球所有王国馆的所有权。
  3. 出售王国礼堂以筹集资金。
  4. 上帝的祝福为仅在美国的3600建筑项目提供了一个新的大厅设计方案。
  5. 仅18个月后,新展厅设计便告失败。
  6. 全球许多建筑项目的取消。
  7. 解雇全球伯特利公司所有25%的员工以削减成本。
  8. 解散大多数特别先锋队以削减成本。
  9. 解雇所有地区监督员以削减成本。
  10. 沃里克(Warwick)度假胜地式总部的落成。

显然,理事会对宏伟的新总部如此着迷,以至于他们忽略了以上所有内容,而将重点放在第10点上,以证明“耶和华的战车正在前进!” 耶和华看来真正想要的是该组织吹嘘美丽的建筑。

这使人想起过去真诚的信徒的类似态度。

“当他正要出殿时,他的一个门徒对他说:”老师,瞧! 耶稣说:“你看到这些伟大的建筑吗? 切勿将石头留在此处而不被扔下。””(13先生:1,2先生)

下一个“证据”表明,耶和华的战车在移动与教育有关。 以前,我们每个月会得到四本32页的杂志。 目击者会认为这是每月128页的“神圣教育”。 现在,我们每月可获得一本32页和一本16页的杂志; 不到以前产量的一半。 这是耶和华的战车行进的证据吗?

向耶和华表示忠诚和支持[JW.org]

在支持JW.org时是否可能忠于耶和华? 让我们不要说碎话。 所谓“支持”,是指“按照本组织的指示去做”。 但是,我们可以在没有冲突的情况下服从神和人吗? 我们可以奴隶两个主人吗? (太6:24)

作为出现的问题的实际示例,让我们考虑第15段。

“当我们在生活中做出重大决定时,一种表达我们对上帝的忠诚的方法是从他的书面文字和[JW.org]中寻求帮助。 为了说明这样做的重要性,请考虑一个影响许多父母的敏感主题。 在某些移民中,这是将新生婴儿送到亲戚家中照料的做法,这样父母就可以继续在新的国家工作并赚钱。” –参数 15

因此,决定是否在“某些移民”中遵循这种做法,是通过向上帝的书面文字寻求帮助来表示对上帝的忠诚的一种方式。 然而,他的书面文字并未说明这种做法。 另一方面,JW.org确实有话要说-实际上,这有很多。 根据JW.org,这不是一个好习惯。 这项研究清楚地表明了这一点。 因此,尽管第15段说:“这是个人决定,”但它立即明确表明这并不是通过添加来实现的,“但我们应该牢记,上帝让我们对自己做出的决定负责。 (读罗马书14:12)”。 然后,为使规则生效,它给出了一个示例,说明为什么不遵循此做法。

因此,一方面,我们从上帝的话语中有了一些原则,可以使某人下定决心,而另一方面,我们有一条规则,如果不遵循,就会使会众的责备归咎于有罪的个人。

跟随方向

这是JW的委婉说法,意为“听话”或“按照我们告诉您的去做”。

“我们忠于上帝的一种重要方式是遵循我们从[JW.org]那里得到的指示。” –参数 17

等一下 我们在第15段中读到 “表明我们对上帝忠诚的一种方法是从他的书面圣言中寻求帮助”。  好吧,他的书面话说:

“不要相信王子
也没有一个不能带来救赎的人子。”
(PS 146:3)

因此,如果我们服从人而不是上帝,就不能表现出对上帝的忠诚。 如果这些人告诉我们去做上帝已经告诉我们要做的事情,那么这些人只是在中继他的命令,就像无线电中继在传输另一端的人发出的指令一样。 但是,如果人们以上帝的名义制定自己的规则,那么如果我们不遵守诗篇146:3,并相信“我们从JW.org得到的指示”,我们将如何忠于上帝?

综上所述

Watch望塔研究文章的标题是“您是否高度尊重耶和华的本本?” 现在应该很明显这是一个误导。 真正的主题是“您尊重从JW.org获得的指导吗?”

普通证人认为从领导机构的人那里得到的指示与上帝的话语相提并论,这是现代组织的一个悲惨现实,与我年轻时所知的组织相去甚远。

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[I]的 要查看圣经证明未在1919中任命该奴隶,请参阅 “奴隶”不是1900岁。 要查看圣经证明奴隶不能是一小群人,请参阅 识别忠实的奴隶–零件1至4.

[II] 有关战车上上帝观念的起源的更多信息,请参见 点击此处.

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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