上帝圣言的宝藏
主题是本周基于耶利米18的“让耶和华塑造思想和行为”。
是的,确实,让我们所有人都这样做。 当出现关于我们信仰的问题时,为什么不花一点时间考虑圣经背后的原则和背景呢? 这将帮助我们理解和理解单词背后的思想和原则,而不是无意间使用这些单词。
典型的例子是申命记19:15读取: “任何证人都不得与尊重任何错误或任何罪过的人作斗争。 在两个证人的口中或在三个证人的口中,这件事应该很好。” 这用于支持“两个证人规则”。 然而,以下四节经文准确地论述了以色列法官如何仅由一名证人处理指控。
因此,只有一位见证犯罪/犯罪的目击者,15节是否排除任何进一步的行动,并强制采取任何行动? 没有! 15诗词描述的建议是,理想情况下应尽可能增加其他证人,以免流产司法。 18诗集强调只有那时只有一位证人/原告 “法官必须彻底搜索”。 为什么? 可以肯定地看到哪个是最可信的证人。 这些法官应考虑哪些因素? 相关因素,例如:控告人是否可以从指控中获得任何收益(例如金钱或报复),或者他们会损失很多? 如果原告人在所有事情上都诚实,为什么要忽略或取消原告的证词呢? 的确,人类无法读懂心灵,但必须考虑和检查这些方面和其他方面。 今天,为什么不鼓励向在处理这些问题上有更多专业知识的世俗当局举报犯罪,特别是当我们报告法律时?
经文是否排除无生命的证人? 没有! 因此,可以肯定地接受其他根据指控的证据。 今天,这可能包括法医证据,有力的间接证据,被告的不在场证明(或缺乏其他证人的证实)等。 因此,如果一项特殊的罪行是针对另一人,尤其是未成年人的秘密罪行,并且是在没有其他人类目击者在场的情况下秘密进行的,那么这不应排除以证据平衡为由对被告的认定有罪。
今天,许多证人发现自己对组织内部发生的事情感到厌恶。 他们肯定会回应3的话rd 经文“耶和华就是这样说的:“在这里,我正在准备一场灾难,并针对您制定一个计划。 请从你的坏方法中回头,并改革自己的方法和做法。”。 是的,的确,请从您的错误方式中退缩,并改革您的方式和做法!
挖掘精神宝石:耶利米书17-21
耶利米17:9 - “心脏的背叛如何显现?”(w01 10 / 15 25 para13)
参考说明:当我们为自己的错误找借口,最大程度地减少缺点,合理化严重的人格缺陷或夸大成就时,这种内心的背叛可能会显现出来。 绝望的心也有能力采取双面姿势-光滑的嘴唇说出一件事,行动说出另一件事。 当我们检查发自内心的东西时,我们诚实的态度至关重要!”
让我们检查此参考中包含的语句。
该组织是否曾经“为自己的错误找借口“?
关于期望1975带来什么的错误为其借口提供了什么借口? 22年6月1995 9醒来时说:最近,许多目击者猜测,与基督千禧年统治开始有关的事件可能开始在1975中发生。 他们的期望是基于这样的理解,即人类历史的第七个千年将在那时开始。” 是的,它把责任归咎于一般的证人,而不是接受出版物及其高级公众代表强烈强调1975作为官方教义。 在那个时候,即使您指出预言发生的世界大决战的序幕尚未发生,您也不会因为担心受到谴责而公开表示怀疑。
组织是否将缺点最小化?
同一篇文章说:在1914年下半年之前,许多基督徒都希望基督在那时返回并带他们去天堂。 因此,在30,1914和圣经学生AH Macmillan(一位著名的伯特利成员,成为1919协会的负责人)在9月XNUMX的演讲中说:“这可能是我将要发表的最后一次公开演讲,因为我们很快就要回家[回到天堂]。“显然,麦克米伦(Macmillan)弄错了,但这并不是他或他的圣经同学唯一的无法实现的期望。” 备注“被误认为对于他为什么被误认为是不合格的,即因为这是官方教学。 然后,该段落迅速移至其他未实现的期望。 这不是减少缺陷的证据吗?
组织是否合理化了严重的人格缺陷?
对讲道的痴迷又如何呢?正如最近CLAM的评论所强调的那样,口头上的服务使我们在与他人打交道时提高了基督徒的素养。 该组织的标准应高于世界,例如在保护未成年人方面,而不是像最近的澳大利亚皇家高级专员公署对儿童的性虐待所表明的那样低劣,对此一无所知。 对于一个据称为天堂世界做准备的组织,它设定了一个糟糕的标准。 例如,在英国多年以来,它一直以慈善身份避免遵守王国大厅的隔热建筑标准。
组织是否夸大了成就?
只需阅读 上帝的王国统治 这本书在6-12月份期间进行了审议,尽管同一时期其他宗教的增长超过该组织,但有关“增加”如何使以赛亚60:22成为现实。 此外,我们还声称我们的数量仍在大幅增长(请参阅3月13-19,2017和Para 20的CLAM评论) kr。) 尽管有明显的相反证据。
该组织是否有两种姿势-光滑的嘴唇说一件事,而动作说另一件事?
向澳大利亚皇家高级专员公署提出的儿童性虐待索赔怎么样? 对委员会的回应(第259天案例研究54)表示, “回避遭受儿童性虐待的受害者不是,而且从来不是耶和华见证人的政策。” 该委员会的律师回答说:那就是说的。 没关系。 这不符合提出的要点,那就是希望并确实要离开该组织的儿童性虐待受害者被回避了。”
这些是光滑的嘴唇。 现实中有什么行动? 各位亲爱的读者中的许多人已经证明了这与现实相去甚远。 您甚至在参加会议,进行现场服务并在会议上回答时都可能会被避开,只是因为他们怀疑您不落后于组织100%,因为您中的许多人正在经历这种情况。 他们还通过限制您在会议上的回答能力来检查您的公开表达。
这周的上帝的王国规则部分是第10章12-19页103-107
主题:“国王在精神上完善人民”
本周部分讨论组织如何处理十字架。
就像圣诞节一样,它从1870到1928花费了近60年的时间才变得清楚起来,十字架在纯净的崇拜中没有地位。 然而最近几周,有人声称基督检查了他的子民,并接受他们在1919年前(大约9年)的清洗。 索赔只是不成立。 这是精神食物的另一例 不能 在适当的时候,对于作为宣称的忠实和谨慎的奴隶的管理机构而言,具有所有的意义。
在谈到十字架(包括使用表冠和十字架的针脚)时,14声明“我们开始认识到,我们曾经珍视我们的主之死和基督徒奉献的象征或代表的东西确实是异教徒的象征。”。 事情变了吗? 并非如此,在最近几年中,图标JW.org得到了大幅提升。 对于许多王国大厅,JW.org徽标是该建筑标志上最突出的特征。 偶然的路人可以认为王国大厅是一些公司建筑物或会议厅,而不是礼拜场所,可以原谅。 此外,在见证的过程中,我们鼓励将公众指向JW.org寻求答案,而不是直接指向圣经。 我们看到图案了吗? 十字和皇冠图钉、,望塔图钉,JW.org图钉。 由符号而不是动作来识别的愿望。 我们应该通过基于圣经的行为来清楚地识别自己,而不是珠宝或企业风格的标志。
在17和18段中, kr 本书简要介绍了Matthew 13:47-50。 再次有人声称某些隐形作品一直在进行,没有任何证据。
Matthew 13:48指出 “ [渔民] 他们把捕获的鱼拖到沙滩上,坐下来,将好的鱼收集到船上,但是不合适的话扔掉了。”
“不适合” 是希腊词的翻译 腐烂 意思是“烂,没用,腐败,堕落,太熟,过度,不适合使用”。 在阅读以下部分时,请记住此定义,以了解原始希腊词的含义比NWT选择的更强 “不合适”.
因此,渔民们正在收获而不是庄稼,而是鱼类。
他们什么时候分开? 立即。
以下听起来有点牵强吗? 不合适的鱼是否有机会摆动到海中,游走,变身为好鱼,然后跳回海滩上的网中,准备与其余的好鱼一起放入容器中? 还是将它们扔掉,烂掉了,没用了?
耶稣在49版中的解释为“在事物体系的结束[希腊语-时代的终结]中,天使将出去,将恶人与义人分开,将他们投向火热的炉子。 他们在那里哭泣,咬牙切齿。”.
邪恶的人在这里有没有机会对天使说:“等一下,我要出去成为义人,然后你就可以使我与世隔绝,而不是把我抛在火炉里。” 不,在那里,然后将它们扔入象征性的火炉中,就像燃烧的杂草一样被摧毁。
现在,将您刚刚阅读的经文与18段中的说明进行对比:扔掉“不合适的人” [注意: 应该是“烂鱼”]。 在过去的日子里 [注意:应该是年龄的完善或完成,而不是较长的时间],基督和天使们一直在分开'恶人与义人'”。
脚注部分如下: “将优质鱼与不合适的鱼分开与将绵羊与山羊分开是不同的。
为什么不? 没有给出或提及为什么不同解释的解释。
“绵羊和山羊的分离或最终审判发生在即将来临的大灾难中. 在那之前,那些像不合适的鱼一样的人可能会回到耶和华那里,被聚集到像容器一样的会众中。” 它还引用了玛拉基书3:7“'回到我这里,我会回到你身边。''军队的耶和华说。 您已经说过:“我们将以什么方式返回?” – 面值 18
据此,返回的方式是:在垃圾堆中垂死在海滩上的烂鱼有机会摆动入海,游走,变身为优质鱼,返回并跳回准备在海滩上的网中与其他细鱼一起放入船只。
这不是对我们主话语的歪曲吗? 为了支持本组织的需要,正在颠覆一项精细的,寓教于乐的寓言。
保罗在罗马书 9:10-23 的话呢? 它几乎读起来像宿命。 上帝在以扫和雅各出生之前就知道他更喜欢哪一个。 以扫没有机会。
罗马书 8:5-7, 1 哥林多前书 2:14
如果我没有被召到基督的身体,就没有必要费心了。 我只是一条烂鱼。 无论我试图做什么工作,我都只是一只走向毁灭的山羊。
启示录3:20 https://beroeans.net/2017/06/27/1018/
没关系。 我想提及的其他一些事情 经文中的恨这个词也可以表示较低程度的爱。 https://biblehub.com/greek/3404.htm
还要记住,雅各和以扫不需要做任何好事或坏事,因为这不关乎我们做了什么,雅各书 3:2,而是关乎我们内心的品质。 1 撒母耳记 13:14,2 历代志 16:9,约翰福音 3:19。
https://beroeans.net/2019/07/05/learning-how-to-fish-the-benefits-of-exegetical-bible-study/
最后一点。 你被召加入基督的身体。 马太福音 5:3
这是否意味着只有天使知道衡量好坏的标准? 我们将不得不猜测我们应该做什么,并希望我们不是真的只是撒旦的杂草或烂鱼,因为无论我们做什么,我们都只适合毁灭?
Luke 12:45-48
与鱼一起,他们被王国的网捕获了。 我认为这意味着他们以某种方式追随基督。 但他们不配,就像山羊一样。 除了腐烂的鱼,他们真的有其他选择吗?
是的,有一个选择。
申命记 30:19,雅各书 1:22-25,雅各书 2:13,马可福音 3:35,撒母耳记上 1:15,出埃及记 22:19,马太福音 5:21-28
以弗所6的:10 20-
当我想到这些插图时,它在我脑海中提出了一个严重的问题。 土壤条件,可以改变吗? 耶稣的比喻是否为以后播种留下了空间?
Yes
路加福音 3:10-14 使徒行传 2:35-39 使徒行传 3:17-19 提摩太前书 1:1
以我的理解,插图是相同的。 年龄终结时的判断。 时机不是现在,而是未来,只有在法官决定对善恶的报酬后才决定。 基督。 WT试图从不存在的经文中榨取东西,因为他们相信,推向世界的“事工”是决定一个人的价值的因素。 他们陈述了一个多世纪以来,他们的事工以及人们如何回应JW的信息,这决定了基督徒的永生。 哪里... 阅读更多»
您好John S You说:“以我的理解,插图是相同的; 年龄终结时的判断。 时机不是现在,而是未来,只有在法官决定对善恶的报酬后才决定。 基督。” 到目前为止,我完全不会同意您的看法。 在每个寓言中可以找到相同的阶段。 耶稣似乎在向不同的听众重复同样的信息。 在其中的渔民的拖网。 农民的小麦和杂草,以及... 阅读更多»
是的,他们继续“最后几天任命的耶利米/以利亚/先知” .. 我知道纽约的这些人没有被圣灵膏膏。 主要是因为他们对基督和使徒所指示的基本真理一无所知。 “盲目向导就是它们。 如果那样的话,盲人引导盲人,两个人都会陷入困境。” 耶稣说。 他实际上是在向他们隐瞒真理。 如果他们想要……他们不会发布真相。 正如法利赛人在拉撒路复活后所说,他们只是担心自己的“位置和民族”。... 阅读更多»
嗨,再次感谢您的精彩文章。
我猜鱼和羊/山羊之间有区别,因为如果这种分离立即发生,那么有什么需要继续见证? 还是我错过了重点?
嗨,鱼竿,谢谢您的评论。 是的,您发现了组织为什么要与众不同。 但是耶稣没有做出这样的区分。 年龄的尽头是最后,而不是“最后几天”。 此外,像其他任何收获物一样,鱼也需要分离并迅速使用,否则会变质。 渔夫不花闲暇时间。 他在那里做完然后再做。 更有意义的是,这个比喻是耶稣给人的信息与收割小麦的信息相同,但是向不同的听众,即渔民而不是农民。
伟大的文章Meleti! 在遵循ARC的过程中,我认为社会受到圣经约束,必须适用两个见证人规则。 我的想法是,如果这是圣经所允许的范围,那么我们应将此类案件移交给耶和华所处置的世俗权威。 我从来没有看到即使有一位证人,也没有在此情况下就诉讼进行任何规定。 我想我要鼓起勇气在会议上发表我的评论。 大部分儿童虐待案件是目击者不知道的... 阅读更多»
抱歉,我刚刚注意到我应该感谢Tadua。 很好!