[摘自ws2 / 17 p3 4月3 – 4月9]
“我已经讲过,我会讲的。 我有目的,我也将执行它。” Isaiah 46:11
本文的目的是为下周有关赎金的文章奠定基础。 它涵盖了耶和华对大地和人类的目的。 出了什么问题,耶和华又采取了什么措施,这样他的宗旨就不会受到挫败。 在这样做的过程中,本周重点介绍了圣经中的关键真理,很高兴在心理上注意到它们,这既适用于我们的个人应用,也适用于下周研究中的“正确观点”。
我们的第一个关键点在第1段 “地球要成为照着上帝的形像造的男女的理想家园。 他们将是他的儿女,耶和华将是他们的父。”
你注意到了吗? 第一个关键点是 “地球将成为理想的家园。”
引用的经文,例如创世纪1:26,创世纪2:19,诗篇37:29,诗篇115:16,都支持了这一点。 可以说,诗篇115:16指出了 “至于诸天,它们属于耶和华,但那是他赐给世人的土地。” 因此,前进到下周,我们需要牢记以下问题,看看它们是否用圣经的方式解决。 耶和华改变了人类的命运吗? (以赛亚46:10,11,55:11)如果是这样,他的儿子耶稣在哪里清楚地知道了这一点? 还是1中的犹太人st 世纪听耶稣时,明白他在谈论地球上的永生吗?
我们的第二个重点是他们将是他的儿女,耶和华将是他们的父。”
卢克3:38将亚当列为“上帝之子”。 他是一个完美的人类“上帝的儿子”,就像耶稣是一个精神“上帝的儿子”一样。 创世记2和3展示了上帝与亚当的个人关系,而亚当在“一天的微风中”听到了他的声音。 亚当和夏娃因犯罪而拒绝了他们的父亲。 耶和华不愿遵守他所定的几条规则,就别无选择,只能将它们从他为他们和他们的准子女所建立的天堂之家中移除。
耶稣在马太福音5:9中的山上讲道中说: “和平使人幸福,因为他们将被称为'上帝的儿子'。 保罗在写作时在加拉太书3:26-28中证实了这一点, “实际上,通过对基督耶稣的信仰,你们都是上帝的儿子。” 他进一步说:既没有犹太人也没有希腊人,既没有奴隶也没有自由人”。 这使人想起约翰10:16中耶稣对犹太人的声明 “还有另外一只羊,我不该带,也要带他们去,它们会听我的声音,成为羊群,牧羊人。”但是,直到弥赛亚被切断半个星期(在耶稣死后9年)实现丹尼尔27:3.5之前,非犹太人将无法获得这个机会。
如我们所知,《使徒行传》中的圣经记载了耶稣如何利用彼得来实现这一预言。 这种成就是通过外邦人或希腊人科尼利厄斯的conversion依而实现的,圣灵清楚地表明,这是上帝的祝福。 使徒行传10:20,28彼得1:5-2等经文表明,早期的基督教会被视为上帝的羊群。 当然,按照耶稣和耶和华的指示,希腊或外邦基督徒确实与犹太基督徒成为一群。 使徒行传4:10记录彼得说 “您完全知道,犹太人加入或接近另一个种族的人是非法的; 可是上帝却指示我,我不应该再亵渎或污秽任何人。” 最初,有些犹太人不高兴,但是当彼得指出他们身上降临的圣灵现在甚至在受洗之前就已经交给了外邦人,“他们默许了,赞美了上帝,并说:“那么上帝也出于生命的目的而将悔改赐给了各国人民。””(行为11:1-18)
冥想问题。 当假定的两组受膏者和其他绵羊被“揭示”时,在1935中是否有与圣灵相当的展示?
在明确提出并证明完美的人将是上帝的儿女后,您是否在13段中发现重点的微妙变化,其中说:上帝作出安排使人类恢复与他的友谊”。 友谊对父亲和孩子来说是完全不同的关系。 有了父亲和孩子们,他们之间就会有相互的爱,也得到孩子们的尊重,而友谊通常更多地基于彼此的好恶,而同伴则是一起做事。
14段落突出显示了John 3:16。 我们确实已经读过很多本经文,但是我们读过多少次上下文。 前两节很清楚,我们必须仰望耶稣得救。 没有对耶稣的信心,我们将错过永生。 Verse 15说:“相信他的每个人都可以长生。” 希腊语翻译为“相信”是“ pisteuon”(源自信念),因此意为“我充满信心地相信”,“我有信心”,“我被说服”。 16版还指出,“上帝如此热爱世界,以至于赐下了他独生的儿子,以便 每个人 对他行使信仰可能不会被摧毁,但有 永生设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“
因此,如果您是1st世纪的犹太人或犹太门徒,您将如何理解耶稣的这一说法? 观众只知道永恒的生命和复活回到地球上,就像玛莎对耶稣对拉撒路说的那样,“我知道他将在最后一天复活”。 他们的理解基于《诗篇》 37和《耶稣在山上的讲道》等经文。 耶稣强调了每个人(一个羊群)和永生。
下一段引用了John 1:14,John在其中写道:因此,道成了肉身,并在我们中间定居(希腊语“ Interlinear'tented”)。 这使我们想起了启示录21:3,从宝座上传出天堂的声音说:看! 上帝的帐棚与人类同在,他将与他们同住(帐棚),他们将成为他的子民,上帝与他同在。。 除非新世界的那些人已经成为他的儿子,否则这是不可能的,就像启示录21:7所说:“任何征服的人都会继承这些东西,我将成为他的上帝,他将成为我的儿子。”它没有说“朋友”,而是说“我的儿子'。 当保罗写道“在本段中还引用了罗马书5:17-19时,借着一个人(耶稣基督)的顺服,许多人就会成为义人。” 18节谈到 “通过一项辩护行为,对各种各样的人来说,结果就是他们被宣告为终身正义”。 要么我们所有人都处于这种称义的行为(赎金牺牲)之下,可以被宣布为终身正义,要么我们根本没有任何机会。 这里所说的没有两个目的地,两个阶级或两个奖励。
然后,正如罗马人8:21所说(17段落),“将创造从奴役[束缚]到腐败[衰变]释放给上帝子孙的荣耀自由”。 是的,确实是因为罪恶而得以免于某些死亡,并享有永远作为上帝的儿女生活的自由。
很好地总结圣经的信息约翰6:40(第18段)清楚地表明了耶和华在此事上的观点。 “因为这是我父亲的旨意,每个认识儿子并对儿子行使信仰的人都应该拥有永生,我将在最后一次复活他 [希腊语-esxatos,适当的最终(最远端) 我=
因此,圣经为所有人(无论是犹太人还是非犹太人)都带来了美好的希望,这一希望已经明确摆在我们面前。 对耶稣行使信心,他会付出 所有 在邪恶的事物体系的最后一天复活了他们之后,应许的永生得以复活,成为上帝的完美儿女。 没有单独的希望,没有单独的目的地,没有成长到完美。 正义的人类儿女居住在地球上的上帝的初衷将成为现实。 他将与他们搭帐篷,与他的孩子们在天父的陪同下,由于他亲爱的儿子的赎金而与天父共处时,可以建立更紧密的关系。
让我们分享赎罪的真实事实,并尽我们所能,坚持清楚的圣经真理,而不是人类的教义。
谢谢您提出这个令人敬畏的话题……引用您的话:“很好地总结了圣经的信息,约翰福音6:40(第18段)清楚地表明了耶和华在此事上的观点。 “因为这是我父亲的意愿,所以认识到儿子并对儿子行使信仰的每个人都应该拥有永生,我将在最后的[希腊–埃斯卡托斯](最后适当的一天(最远,最极端))复活他。 “我的问题是最后一句话:在最后一天复活的人是那些在死后获得永生的人……那么那些人有什么希望?... 阅读更多»
您好Matrix101,欢迎您。 耶稣对门徒说话。 他与之交谈的所有人都属于那些将要死而需要复活的人。 耶稣说了实话,但这不是排他性的话。 还有更多要透露的东西,但他当时选择不透露。 多年后,保罗受到启发,透露了其余的一切。 他说:“看! 我告诉你一个神圣的秘密。” (1Co 15:51)所以他要透露的是一个秘密。 他继续: ””。 。 我们不会[在死亡中]都睡着,但我们都会... 阅读更多»
[…]但是,经文中是否存在这种区别? 我们在上周的守望台评论和本网站上的其他文章中已经研究了此主题。 我们还将更仔细地研究它[…]
很棒的文章。 只是本文之外的一个问题。 您提到“没有单独的希望,没有单独的目的地,也没有发展成完美。(1000年)上帝的义人子民居住在地球上的最初目的将成为现实。”这似乎很合适,但是在这“ 1000年之后事情”撒旦将再次被释放,试图将其全部搞砸。 只是似乎不实际。 那总是以错误的方式抚慰我。
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新天新地不能是旧天新地,否则为什么称它们为新天呢? 但是耶稣在离开这个世界之前确实做了一个应许: 你相信上帝,也相信我。 在我父亲的房子里有许多豪宅。 如果不是这样,我会告诉你的。 我去为你准备一个地方。 如果我去为你准备一个地方,我会再次来接待你。 我在哪里,你也可能在那里”(约翰... 阅读更多»
嗨,LVReyes,谢谢您的评论。 当然,新天堂和新地球必须如此,但是以哪种方式更难辨别。 看看约翰福音14章中那些经文的原始希腊语是非常有趣的,我发现它是最有益的。 根据我们现有的观点很容易得出结论。 这让我大开眼界。 我想在这里与您分享:约翰福音14:3,4'如果我去[希腊语:旅行]并准备一个地方[Gr:topon =标记为空白的部分,就像继承的东西]... 阅读更多»
“他将与他们搭帐篷。”
这句话很简单!
写得精美的塔杜阿,……写得漂亮……
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Tadua做得很好,
无论是有意还是无意,我们人类都会使事情变得如此复杂。
我想以弗所书4:4-6总结为:“……一个身体……一个精神……一个希望……一个主,一个信仰,一个洗礼; 一位神和万物之父”。
但是GB表示,NT主要是为受膏的天堂而写的,所以他们所做的就是区分并告诉JW他们的看法是他们的希望,基本上他们在精神上没有进步,但被罗瑟福德的教导所困这两类羊中有另一只是说谎的。
嗨,卡特里娜飓风,您曾说过:“但是,英国政府说,新约圣经主要是为受膏者与天国而写的。” 显然,我们可以假设xyz在想,从扩展角度看,圣经也可能适用于另一只羊。 🙂
第1段)地球将成为GODS图片中创造的男人和女人的理想家园,然后WT引用了Gen 1:26“让我们以我们的形象造人”第27节说,上帝继续创造了男人按照他的形象,按照上帝的形象创造了男性和女性,他创造了男性和女性。 NWT。 WT难道不应该引用第27节吗?