2017年17月23日至XNUMX日–我们的基督徒生活和事工

[由于扩大了对灵性宝石的深入挖掘部分，本周的评论中省略了神的话语，挖掘灵性宝石的珍宝：耶利米25-28和神的国度规则。]

深入挖掘精神宝石

耶利米26的摘要

时间段：约雅敬的统治开始（在耶利米24和25之前）。

要点：

• （1-7）由于耶和华打算带来灾难，请犹大听。
• （8-15）先知和祭司因预言厄运而反对耶利米，并想将他处死。
• （16-24）王子和人民以耶利米为耶和华的预言为依据来捍卫耶利米。 一些年长的人代表耶利米讲话，举例说明了先前先知的同样信息。

耶利米25的摘要

时间段：约雅敬四年； 尼布甲尼撒元年。 （比耶利米7早24年）。

要点：

• （1-7）前23年发出警告，但未作任何记录。
• （8-10）耶和华要把尼布甲尼撒带到犹大和周边国家，要摧毁犹大，使犹大遭受毁灭。
• (11) 各国将不得不为巴比伦服务70年。
• (12) 70年过去了，巴比伦国王将被要求负责。 巴比伦成为荒凉的废物。
• （13-14）国家的奴役和毁灭必将发生，因为犹大和民族在不遵守警告的情况下会采取行动。
• （15-26）耶路撒冷和犹大喝醉了耶和华狂怒的酒，使他们成为毁灭性的地方，感到惊讶，吹口哨，恶毒-（截至撰写本文时）。 法老，乌斯之王，非利士人，亚实基伦，加沙，埃克伦，阿什杜德，以东，摩押，亚mon之子，推罗王和西顿王，但丹，特玛，布兹，阿拉伯人之王，齐姆里，埃兰和梅迪斯也是如此。
• （27-38）无法转义。

耶利米27的摘要

时间段：约雅敬统治时期的开始； 向Zedekiah（与耶利米24相同）重复消息。

要点：

• （1-4）轭条和乐队被寄给以东，摩押，亚mon，提尔和西顿的儿子。
• （5-7） 耶和华将所有这些土地都交给了尼布甲尼撒，他们必须为他和他的继任者服务，直到他的土地到来为止。 “我把它给了在我眼中证明是正确的人，……甚至是我给他的野兽，也都给了他服务。” （耶利米书28:14和但以理书2:38）。
• （8）不为尼布甲尼撒服务的国家将以剑，饥荒和瘟疫结束。
• （9-10）不要听那些说“您不必为巴比伦国王服务”的假先知。
• （11-22）继续为巴比伦国王服务，您将不会遭受灾难。
• （12-22）第一封11节经文重复发送给Zedekiah。

Verse 12与vs 1-7，Verse 13与vs 8，Verse 14与9-10

如果没有为尼布甲尼撒供奉的话，其余的庙宇餐具将运往巴比伦。

耶利米28的摘要

时间段：西底家统治的第四年（就在耶利米书24和27之后）。

要点：

• （1-17）Hananiah（Jehoiachin等人）流亡的预言将在两年内结束； 耶利米提醒所有人，耶和华曾说过不会。 根据耶利米的预言，哈拿尼亚死于两个月之内。
• (14) 铁轭将被戴在所有国家的脖子上，以服务尼布甲尼撒。 “他们必须服侍他，甚至是我要给他的野兽。” （耶利米书27：6和但以理书2:38）。

有待进一步研究的问题：

请阅读以下经文，并在相应的方框中注明您的答案。

耶利米27，28

	第四年 约雅敬	约雅琴时间	十一年级 西底	后 西底
（1）哪些流亡者将返回犹大？
（2）犹太人何时被奴役以服务巴比伦？ （勾选所有适用项）

 

关键通道的更深入分析：

Jeremiah 27：1，5-7

Verse 1记录“¹在Je·hoiʹa·kim王国的初期， 圣经说，耶和华，乃至野外的野兽，都被犹大，以东等所有土地都交给了尼布甲尼撒手中（与但以理4：12,24-26,30-32,37和Daniel 5：18-23形成对比）为他，他的儿子Evil-Merodach和孙子服务[1] （拿波尼度[2]）（巴比伦国王），直到他自己的土地出世为止。

6版陈述 ``现在我自己 给了 所有这些土地都落在尼布甲尼撒手中 表示捐赠行为已经发生，否则该措辞将是未来的“我会给予”。 在2王24：7给出了确认，据记载，最迟在约雅敬（Jehoiakim）死之时，埃及国王不会从他的土地上出来，所有土地从埃及洪流谷到幼发拉底河被带到尼布甲尼撒的控制之下。 （如果约书亚1年级，尼布甲尼撒本可以成为巴比伦军队的王储和首领（王储通常被视为国王），因为他在3年成为国王^rd 因此，犹大，以东，摩押，亚Am，提尔和西顿当时已经在尼布甲尼撒统治（服役）。

Verse 7在声明“和所有国家 必须 为他服务“再次表明各国将不得不继续服役，否则该经文将声明（以将来时）”万国都要为他服务。 至 '为他，他的儿子和他儿子的儿子（孙子）服务'意味着很长一段时间，只有在'甚至他自己土地的时候到了，许多国家和伟大的国王都必须剥削他。。 因此，包括犹大在内的所有国家的奴役之役将在巴比伦陷落时（即539 BCE），而不是在此之后（537 BCE）。

Jeremiah 25：1，9-14

“所有这片土地都必须沦为毁灭性的地方，成为令人惊讶的对象，这些国家将不得不为巴比伦国王服务七十年。” ¹² “'一定会发生，七十年过去了，我会要求对巴比伦国王和那个民族负责。”耶和华说的是，“他们的错误，甚至是针对查尔·德安人的土地，以及我将把它变成荒芜的废物，直到时间无限长。 ¹³ 我要把在那片土地上我所说的一切话都带到那片土地上，甚至包括这本书中耶利米预言要反对所有国家的所有话”（耶25：11-13）

1版记录 “在犹大王约西亚的儿子耶阿敬金的第四年，即巴比伦王内布·乍得·雷扎尔的第一年；”，耶利米预言的巴比伦将在70年结束时交代。 他说：¹¹这片土地必沦为废墟，成为恐怖的对象。 这些国家将不得不为巴比伦国王服务70年。 ¹² 但是当70年 已经实现 耶和华宣告（完结），我将要求向巴比伦国王和那个国家报错，我将使迦勒底人的土地一直是荒凉的荒地=

“这些国家将不得不为巴比伦国王服务70年。这些国家在哪里？ 9字样指出“这片土地……与周围的所有这些国家对抗。” Verse 19-25继续列出了以下国家：埃及王法老..乌斯地的诸王，非利士人的诸王，以东，摩押和亚Am的子孙。 以及所有的Tyre和.. Sidon ..以及Dedan和Tema和Buz ..的国王，以及所有阿拉伯人的国王.. Zimri，Elam和Medes的所有国王。和

为什么预言在70年结束后将要召集巴比伦？ 耶利米说'对于他们的错误'。 这是因为巴比伦的骄傲和卑鄙的举动，尽管耶和华允许他们对犹大和列国施以惩罚。

词组 '将必须' “将“以现在时的完美时态，所以犹大和其他国家已经在巴比伦的统治下，为他们服务。 并且必须继续这样做，直到70年结束。

巴比伦什么时候被要求交账？ Daniel 5：26-28记录了巴比伦陷落之夜的事件：我已经对您的王国的日子进行了编号，并完成了它，您已经在天平上被称重了，发现不足，……您的王国被分割并交给了Medes和Persians。” 使用公元前539年XNUMX月中旬的公认日期[3] 对于巴比伦的陷落，我们增加了70年，这使我们回到了公元前609年。毁灭被预言是因为他们没有听从（耶利米书25：8）和耶利米书27：7说他们会“服务巴比伦，直到他们的[巴比伦]时代到来“。

610 / 609 BCE是否发生了重大变化？ [4] 是的，当纳博帕拉萨尔和他的儿子尼布甲尼撒夺取哈兰剩下的最后一座亚述市并断绝其统治权时，似乎发生了从圣经的角度来看世界力量从亚述向巴比伦的转移。 亚述的最后一位国王Ashur-uballit III于公元前608年被杀死，一年之内，亚述不再是一个独立的国家。

耶利米25：17-26

在这里耶利米“着手从耶和华手中拿起杯子，使万民喝 ¹⁸耶路撒冷和犹大的城邑，以及她的君王，王子，使他们成为毁灭性的地方[5]，一个惊讶的对象[6]，要吹口哨的东西[7] 和一个恶意[8], 就像今天一样;和[9] 在对19-26的比赛中，周围的国家也必须喝这杯毁灭性的东西，最后，谢沙赫国王（巴比伦）也要喝这杯。

这意味着这场灾难不能与第70和11节的12年联系起来，因为它与其他国家联系在一起。 '埃及王法老，乌斯，非利士人，以东，摩押，亚mon，提尔，西顿王等。这些其他国家也将被毁灭，喝同样的杯子。 但是，这里没有提到这段时间，这些国家都遭受了各种长度的破坏，而不是70年，如果逻辑上适用于犹大和耶路撒冷，则在逻辑上必须适用于所有国家。 巴比伦自己直到公元前141年才开始遭受破坏，直到公元650年穆斯林被征服为止一直有人居住，此后它就被人们遗忘并藏在沙滩下，直到18世纪^th 世纪。

目前尚不清楚“被毁的地方…就像今天一样'是指预言的时间（4^th 是Jehoiakim年）或更高版本，可能是在Jehoiakim在他的5中烧毁了他的预言后重写了他的预言^th 年。 （耶利米书36：9，21-23，27-32[10]）。 无论哪种方式，看起来耶路撒冷都是4毁灭性的地方^th 或5^th 耶霍亚姆（1^st 或2^nd 尼布甲尼撒二世）可能是由于4对耶路撒冷的包围^th 约雅敬的一年。 这是在耶路撒冷在约雅敬11毁灭之前^th 导致Jehoiakim死亡的第一年，Xehoiachin的流亡3几个月后，其最终毁灭于11^th 西底家年。 这有助于理解Daniel 9：2'为了实现 破坏 耶路撒冷”所指的场合不只是在西底家11年最终毁灭耶路撒冷。

耶利米28：1，4，12-14

“那是在那年，即犹大王泽德·基亚（Zed·e·kiʹah）王国成立之初，第四年，第五个月。”（Jer 28：1）

在Zedekiah的4中^th 犹大年和周围的国家受到巴比伦奴役的wooden锁。 现在，由于挑衅地打破了木轭，并且与耶利米关于耶和华为巴比伦服务的预言相抵触，他们将变成铁轭。 没有提到荒凉。 耶和华提到尼布甲尼撒时说：我会给他野外野兽”。 （与Daniel 4：12，24-26，30-32，37和Daniel 5：18-23进行比较和对比，其中野外的野兽会在树下（尼布甲尼撒）寻找阴影，而现在尼布甲尼撒本人是“与野兽同居。“）

从措词（紧张）中可以明显看出，该服务已经在进行中，无法避免。 甚至假先知哈拿尼亚也宣称耶和华会 “打破巴比伦国王的锁” 从而证实了4属于犹大国的巴比伦统治^th 最迟的西底家年。 通过提到即使是野兽也不会被豁免来强调这项服务的完整性。 达比翻译读 vs 14 “因为万军之耶和华以色列的上帝这样说：我在所有这些国家的脖子上钉了铁轭，使它们可以侍奉巴比伦王尼布甲尼撒。 他们必为他服务。我也赐给他野兽。  杨氏直译指出“和他们 为他服务 还有野兽 我给了 给他“。

结论

这些国家将不得不为巴比伦70年服务

（耶利米25：11,12，2编年史36：20-23，Daniel 5：26，Daniel 9：2）

时间段：公元前609年539月–公元前70年XNUMX月= XNUMX年，

证据：公元前609，随着世界大国哈兰的沦陷，亚述成为巴比伦的一部分。 539 BCE，巴比伦的毁灭最终由巴比伦国王和他的儿子控制。

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脚注：

[1] 目前尚不清楚这句话是是字面上的孙子还是后代，还是尼布甲尼撒王朝的几代国王。 Neriglissar继承了Nebuchadnezzar的儿子Evil（Amil）-Marduk，并且还是Nebuchadnezzar的女son。 Neriglissar的儿子Labashi-Marduk仅在9个月后才被Nabonidus继承。 两种解释都符合事实，因此符合预言。 （请参见2编年史36：20'他和他儿子的仆人。)

[2] 拿波尼度可能是尼布甲尼撒的女a，因为据信他也娶了尼布甲尼撒的女儿。

[3] 根据《拿波尼度记》记载，巴比伦陷落是16^th 塔斯里图（巴比伦语）的一天，（希伯来语–提斯里语）等于3^th 十月。 http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] 当引用历史上这个时间段的世俗年代日期时，我们需要谨慎地明确地说明日期，因为很少有人对特定年份发生的特定事件有完全的共识。 在本文档中，除非另有说明，否则我将流行的世俗年表用于非圣经事件。

[5] 希伯来语–强项H2721：“ chorbah” –恰当地意味着干旱，其含义是：荒凉，腐烂的地方，荒凉，破坏，浪费。

[6] 希伯来语–强项H8047：“ shammah” –恰当地意味着毁灭，其含义是：惊,、惊讶，荒凉，浪费。

[7] 希伯来语–强项H8322：“ shereqah” –嘶嘶，吹口哨（嘲笑）。

[8] 希伯来语–强项H7045：“ qelalah” –卑鄙的诅咒。

[9] 希伯来语翻译为“ haz.zeh”。 请参见Strongs 2088。 'zeh'。 它的意思是 本篇, 这里。 即现在，而不是过去。 'haz'= at。

[10] 耶利米36：1，2，9，21-23，27-32。 在4中^th 在耶和华见证人的那一年，耶和华告诉他滚动并写下他当时给他的所有预言。 在5中^th 一年中，所有聚集在圣殿的人们大声朗读了这些话。 王子和国王随后将其读给他们听，并被烧毁。 然后，耶利米被命令卷起另一卷，重写所有被烧毁的预言。 他还添加了更多的预言。