[从ws1 / 17 p。 18四月17-23]

“耶和华将永远带领你。” –以赛亚58:11

从一开始,本文就存在一个主要问题: 它的前提。  书名将立即引起读者的思想,即耶和华领导着耶和华见证人的组织。 然而圣经清楚地表明,我们有一位领袖耶稣基督。

“都不可以称为领袖,因为您的领袖就是基督。”(MNUM 23:10)

目击者可能会反驳说耶稣服从耶和华,因此从某种意义上说,带领他的子民是耶和华。 这本质上是开头两段中提到的观点。 这是浅薄的推理,其源于该组织需要强调耶和华胜过耶稣,这是耶和华见证人将自己与基督教世界其他地区区分开的一种手段。 更糟糕的是,它无视圣经中明确指出的关于谁带领我们的话题。 确实,如果这种推理是正确的,为什么耶稣会称自己为门徒的唯一和唯一的领袖? 如果实际上耶和华仍然担任领导职务,他为什么会声称已授予所有权力?

耶稣走近对他们说:“天上地下都有我所有的权柄。 19 因此,去吧,使万民的门徒,奉圣父,圣子和圣灵的名义为他们施洗。”(山姆努姆:28,18)

这些话表明耶和华对耶稣的信任程度达到了他给予他充分的权威并使其成为领袖的程度。 此外,上帝还用自己的声音特别地告诉我们听他的儿子。

”。 。 乌云形成,使它们蒙上阴影,云中传出声音:“这是我的儿子,我的挚爱; 听他说。”(先生9:7)

在《圣经》中没有人告诉我们我们的领袖是耶和华上帝。 在以弗所书中可以找到我们被明确告知的内容(举一个例子):

”。 。 当他从死里复活并将他安置在天上的右边时,他在基督的事例中所行的道,比所有政府,权威,权力和君主以及每个名字都高出21个在这种事物体系中,也将在未来。 22 他还把一切都放在脚下,使他朝着会众前进”(Eph 1:20-22)

从这些经文中可以很明显地看出,耶和华上帝正在将权柄从他自己转移给他的儿子。 的确,以赛亚在我们的主题文字中写下这些文字时,耶和华是他的人民以色列民族的领袖。 但是,当他建立基督教会时,一切都改变了。 耶稣现在是我们的领袖。 我们不需要别人。 耶和华确立摩西为以色列领袖后,某些人开始羡慕他的角色。 男人喜欢可拉。 他们希望成为上帝与国家之间的通道。 现在,我们在耶稣基督里有了更大的摩西。 我们不需要替代品,也不需要现代的可拉。

话虽如此,让我们看一下本周的内容 岗楼 的文章。

介绍

第1和第2款通过试图将我们与其他宗教进行比较,为本文奠定了基础。 他们可能会问:“谁是您的领导者?” 他们暗示着人类的领袖。 我们答复说,我们的领袖是效法耶和华上帝的耶稣基督。 同样,我们使耶稣成为中间人,而不是总司令。 开篇段落暗示我们在这方面不同于其他宗教。 当然不是。 无论是天主教徒,新教徒,浸信会教徒还是摩门教徒,每个人都将以耶稣为首,同时解释某些人在耶稣的带领下在教会中起带头作用。 这与我们在本文中要说的有什么不同? 我们没有教皇,也没有大主教,也没有使徒继承,但是我们有一个管理机构。 误导莎士比亚的话:“一朵玫瑰,还有刺”。

现在,本文将尝试奠定基础,以在古代圣经中被上帝用作领导者的例子与现代管理机构之间进行比较。 这种推理将在下周的文章中结束。

由圣灵赋予力量

摩西被圣灵赋予能力的证据不胜枚举。 在约书亚领导下,圣灵使耶利哥城墙倒塌。 基甸只剩下300名士兵,压倒了一支强大的优势力量。 然后我们有大卫。 当圣灵与他同在时,他做了许多伟大的事情。 但是,当他像在拔示巴(Bathsheba)一样犯罪时,事情进展得并不顺利。 不能保证圣灵的存在。 它的流动可以被罪阻止,甚至阻止。

例如,在圣经记录中,没有针对约书亚的投诉。 他似乎一生都保持着正直。 然而,在他的领导下,以色列遭受了令人震惊的失败。 这是由于一个人,Achan的罪过。 只有当发现了这种罪过并且对亚昌不服从惩罚时,圣灵才回来确保胜利。 (约书亚记7:10-26)

从这些叙述中可以很清楚地看出,如果这些人从事悖逆和罪恶活动,耶和华不会通过任何人或一群人来传播自己的精神。

在下周的 岗楼 在研究中,管理机构将尝试使用本周所讲授的内容作为手段,以证明在现代世界中,他们是上帝选拔的人来领导他的子民。 当您下周学习时,请记住大卫一生中的教训以及与Achan的事件。 然后回想一下:1991年,耶和华见证人理事会谴责天主教会在联合国拥有24个非政府组织成员,却代表the望塔圣经与道学会申请了该组织的会员资格。 他们 在1992中获得会员资格 并在10年内继续每年更新一次,直到他们在 报纸文章。 而且,他们从不承认自己有什么过错,也没有对自己的罪行表示expressed悔。 根据长老手册 牧养神羊群,仅仅加入或成为联合国这样的非中立组织的成员的行为,立即就会导致一个人的分离(用另一个名字打架)。 (见ks第112页)但是,管理机构的人员从未考虑过自己,也没有被其他人考虑过,为此而被剥夺了职权。 作为自称为受膏者的忠实而谨慎的奴隶,他们是基督新娘的一部分,因此对自己的未婚妻我们的主耶稣保持贞洁的处女地位。 这样的人既不崇拜野兽也不崇拜其形象。 (来20:4; 14:4)然而,这正是这些人所做的。 按照他们自己的定义,这是最糟糕的精神通奸!

从我们对过去受圣灵引导的人的例子的研究中,可以怀疑在这种情况下会否保留圣灵? 的确,既然从未表达过对罪的承认或悔过,就没有理由假设圣灵一旦与野兽的形象脱离了不道德的关系就回来了? 如果不是,那么我们可以诚实地说,耶和华上帝在过去25年中一直在指导耶和华见证人的组织吗? 我们能真正相信没有不公正的正义上帝已经忽略了儿子不可思议的背叛吗? 作为自称为忠实的奴隶的管理机构,将被任命为耶稣所有的财产,将成为新娘阶级中最重要的部分。 耶和华真的对他们的奸淫视而不见,继续用圣灵祝福他们吗?

受神的话语引导

第10至14段说明了耶和华曾经用来指导自己的人民的人是如何坚守他那受启发的话的。 以色列国王背离上帝的圣言,对人民来说情况就变糟了。

毫无疑问,目击者会认为管理机构同样受到神的话语的引导。 细读有关 伯劳纠察队档案网站 将证明事实并非如此。 无论是基督的1914归来,还是忠实的奴隶的1919任命,或者是救赎的两次希望教义,或者是禁止医疗用途的血液,或者是JW司法制度,人们都不会看到这些源于上帝,但源于人。

耶和华任命一位完美的领袖

本研究的最后几段提供了证据,表明耶稣基督是耶和华选择带领他的会众的完美领袖。 但是,这项研究以及随后的研究的目的并不是要增强对耶稣作为领袖的信心。 相反,其目的是增强人们对男人的领导的信念,尤其是对耶和华见证人领导机构的领导。 考虑到这一点,最后一段让读者提出以下问题,以便在下周研究之前进行思考:

但是,作为天堂中无形的灵魂,耶稣将如何带领上帝的子民在地上? 耶和华会使用谁在基督的带领下工作并在祂的子民中起带头作用? 基督徒将如何认出他的代表呢? 下一篇文章将考虑这些问题的答案。 –参数 21

看起来,耶稣在天上很远,无法有效地带领他的子民在地上。 相反,他需要可见的代表。 这是他们希望我们接受的第一个前提。 其次,请注意,不是基督选择了这些人,而是耶和华选择了: “耶和华会用谁...?”  同样,我们将焦点从任命的领导者身上移开。 如果我们接受这两个前提,那么下一个问题就是我们如何认识上帝的代表。 我们怎么知道耶和华选择了谁带领我们? 我们将在下周的研究中看到管理机构如何尝试回答这些问题。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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