[从ws3 / 17 p。 13 5月8-14]

“请始终坚守信仰,不要怀疑。” — Jas 1:6。

耶稣屡次指责以色列民族的宗教领袖是他们是伪君子。 一个伪君子装作他不是。 他的外立面掩盖了他的真实意图,真实的角色。 通常,这样做是为了获得某种级别的权力或权威。 第一个伪君子是魔鬼撒旦,他假装要提防夏娃的幸福。

一个人不能仅仅通过听一个伪君子的话就认识到伪君子,因为伪君子非常善于表现出善良,公义和关怀。 他们呈现给世界的角色通常非常吸引人,迷人且引人入胜。 撒但似乎是光明的天使,他的传道人看来是义人。 (2Co 11:14,15)伪君子想吸引人们到自己身边; 在不值得的地方建立信任。 最终,他正在寻找追随者,征服人们。 耶稣时代的犹太人仰望他们的首领,即祭司和文士法利赛人,认为他们是善良公义的人。 要听的人; 男人要服从。 这些领导人要求人民忠诚,并大体上得到了忠诚。 也就是说,直到耶稣来了。 耶稣揭露了那些人,向他们展示了他们的真实面貌。

例如,当他治愈一个盲人时,他先做糊状,然后要求该人洗澡。 这发生在安息日,宗教领袖将这两种行为都归类为工作。 (约翰福音9:1-41)耶稣本可以治好这个人,但是他竭尽所能提出一个观点,使人们在观察即将发生的事件时引起共鸣。 同样,当他治愈a子时,他告诉他拿起婴儿床走路。 再一次,这是一个安息日,这构成了禁止的“工作”。 (约翰福音5:5-16)宗教领袖在这种情况下以及面对上帝如此明显的作为时都反应迟钝,这使善良的人容易看出自己的伪善。 这些人假装照顾羊群,但是当他们的权威受到威胁时,他们通过逼迫耶稣和他的跟随者而展现出自己的本色。

通过这些事件和其他事件,耶稣正在展示他的方法的实际应用,以区分真崇拜和​​假崇拜:“的确,那么,借着他们的果实,你就能认出那些人。” (太7:15-23)

在JW.org上观看“五月广播”,阅读上周的守望台研究,或为此事做好本周准备的任何人都可能会留下深刻的印象。 传达的图像是有爱心的牧羊人之一,在适当的时候为羊群的健康提供所需的食物。 好律师,无论出处如何,仍然是好律师。 真理是真理,即使由伪君子说话的人也是如此。 这就是为什么耶稣对听众说:“他们(文士和法利赛人)告诉你的一切事情,都是按照他们的行为来做,要遵守,却不能遵守,因为他们说的是话,但他们没有实践。” (太23:3)

我们不想模仿伪君子。 我们可能会在适当时聘请他们的律师,但我们必须小心,不要像他们一样聘请律师。 我们应该做,但不要照他们的事做。

揭露虚伪

本组织的领导人是伪君子吗? 我们是否不公平,甚至不尊重,甚至暗示这种可能性?

让我们检查一下本周研究中的课程,然后进行测试。

什么将有助于我们做出明智的决定? 我们当然需要对上帝的信仰,不要怀疑他愿意帮助我们变得明智的能力。 我们也需要相信耶和华的话语和他的处事方式,相信上帝的启发。 (请阅读James 1:5-8。)当我们靠近他并热爱他的道时,我们开始相信他的判断。 因此,我们养成在做决定之前先咨询上帝圣言的习惯。 –参数 3

对于那些以色列人来说,做出明智的决定为什么会如此困难?……他们没有建立准确的知识或敬虔智慧的基础; 他们也不信任耶和华。 按照准确的知识行事会帮助他们做出明智的决定。 (诗25:12)而且, 他们允许他人影响他们,甚至为他们做出决定。 –参数 7

加拉太书6:5提醒我们:“每个人都将承担自己的责任。”(英尺) 我们不应该让别人有责任为我们做决定。 相反,我们应该亲自学习上帝眼中正确的事物,并选择这样做。 –参数 8

我们如何忍受让别人为我们选择的危险? 同行的压力可能会影响我们做出错误的决定。 (提供1:10,15) 无论别人如何向我们施加压力,我们都有责任遵循我们受圣经训练的良心。 在许多方面,如果我们让别人做出决定,那么我们实质上是在决定“跟随他们”。这仍然是一种选择,但可能会造成灾难性的后果。 –参数 9

使徒保罗清楚地警告加拉太人注意让别人为他们做出个人决定的危险。 (阅读加拉太书4:17。)会众中的一些人想为他人做出个人选择,以使他们脱离使徒。 为什么? 那些自私的人正在寻求突出。 –参数 10

保罗树立了尊重兄弟的自由意志的典范。 (请读哥林多前书2章1:24。)今天,长者在就个人选择事宜提供咨询时,应遵循这种模式。 他们很乐意与羊群中的其他人分享基于圣经的信息。 仍然, 长者们小心翼翼地让兄弟姐妹们自己做决定。 –参数 11

的确,这是很好的建议,不是吗? 任何阅读此书的证人都会对这种被认为是忠实而谨慎的奴隶的人所表现出的平衡和充满爱心的方向感到骄傲。 (太24:45-47)

现在让我们对此进行测试。

我们被告知,我们的传道工作是仁慈的行为。 仁慈是爱的应用,可以减轻他人的痛苦,而将上帝圣言的真实性带给他们是我们减轻他人痛苦的最好方法之一。 (w12 3/15 p.11 par.8; w57 11/1 p.647; yb10 p.213伯利兹)

我们还被告知,进行现场服务是一种正义的行为,我们应该每周进行一次。 出版物告诉我们,我们的公开见证既是公义又是怜悯。

如果您相信这一点,那么您将面临一个决定。 您应该报告现场服务时间吗? 您花费多少时间做义工和仁慈的工作? 跟随本周研究的顾问,您在做出此决定之前先咨询神的话。 (参数3)

您阅读Matthew 6:1-4。

注意不要在男人面前练习自己的公义,以免被男人注意到; 否则,你将无法与天上的父同在。 2 因此,当您发怜悯的礼物时,不要像犹太人在会堂和大街上一样在吹牛,在人们面前赞美他们。 的确,我对您说,他们得到了充分的回报。 3 但是,当您做慈悲的礼物时,不要让您的左手知道您的右手在做什么, 4 这样您的仁慈礼物就可能是秘密的。 然后,您的父亲在暗中看望了您​​,便会偿还您。”(6:1-4)

您不必去现场服务,就不会被男人注意到。 您不是在寻求男人的荣耀,也不想因为男人为您提供的服务而获得全额回报。 您希望它是秘密的,以便您的秘密寻找的天父会在您最需要有利的判断时注意到您并回报您。 (雅2:13)

也许您一直在考虑申请成为辅助先驱。 但是,您可以在没有任何人知道的情况下投入相同的小时数吗? 您知道,如果您提出申请,将从平台上读出您的名字,并且会众鼓掌。 来自人的赞美。 全额付款。

甚至报告您作为出版商的时间也意味着告诉您您每月从事多少正义和仁慈的工作。 您的左手会知道您的右手正在做什么。

因此,根据本文中提供的建议,您将基于圣经的决定不再报告时间。 这是一个良心问题。 由于没有圣经要求您报告时间,因此您有信心,没有人会强迫您改变决定,尤其是在第7和11段中所说的之后。

伪善就是在这里显现出来的-所教与所学之间的差异。 我们一次又一次得到兄弟姐妹的报道,两名长者被拖入王国大厅的后室或图书馆,并对他们不报告的决定感到不满。 与第8段中的律师相反,这些任命的人将要您赋予他们做出影响您与上帝和基督的关系的决定的责任。 之所以施加这种压力,是因为您决定不举报威胁了他们对您的授权。 如果他们不寻求突出地位(第10段),他们将允许您根据自己的良心做出这样的决定,不是吗? 毕竟,在圣经中找不到报告工时的“要求”。 它仅来自领导机构,即一个人的身体。

当然,这是一件小事。 但是,安息日的婴儿床走路或在西洛亚的游泳池里洗澡也是如此。 那些抱怨这些“小事”的人最终谋杀了上帝的儿子。 虚伪并不需要太多。 当它以某种方式存在时,通常以一种很大的方式存在。 只需要正确的环境,正确的测试,就可以彰显人心所产生的果实。 我们可以鼓吹中立,但是如果我们练习 与世界的友谊? 我们可以宣扬爱与关怀,但是如果我们练习 遗弃和掩盖? 我们可以鼓吹我们拥有真理,但是如果我们实行迫害来使反对者沉默,那么我们到底是什么?

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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