[从ws3 / 17 p。 18 5月15-21]

“耶和华啊,请记住,我是如何忠实地走在你面前的。”-2国王20:3。

这种特殊的 岗楼 这项研究使用了古代以色列时代的四个王者榜样来指导耶和华见证人全心全意地事奉上帝。 当然,使用《基督教前圣经》(PS)中记录的忠实人物榜样作为今天指导我们的客观课程没有错。 但是,必须指出的是,在守望台圣经与道法学会的出版物中,显然过分强调了这些例子。 据观察,我们是犹太教-基督教徒,非常重视基督教的“犹太教”方面。 那是问题吗?

耶和华见证人不使用基督教世界教堂中常用的“旧约”和“新约”一词。 其原因在以下内容的附录7E(第1585页)中进行了说明: 圣经的新世界译本 参考圣经。 无论您是接受这种推理还是认为它不适合进行学术审查,都应该认识到,避免使用这两个术语的原因之一是JW.org希望与基督教世界的其他成员保持距离。 (实际上,尽管是基督教教派,但证人并不认为自己是基督教世界的一部分。)既然如此,它所带来的不仅仅是我们在表面上看到的。 附录7E认为用“盟约”代替“遗嘱”会更准确,但本组织也拒绝使用“旧盟约”和“新盟约”。 为什么?

有人认为圣经只是一部著作,因此这种划分没有“有效依据”。

因此,没有希伯来语和亚拉姆语的圣经被称为“旧约”,而基督教希腊语的圣经被称为“新约”也没有有效的依据。耶稣基督本人将这些神圣著作称为“圣经”。 。(Mt 21:42; 14:49先生; Joh 5:39)使徒保罗称它们为“圣书”,“经文”和“圣书”。
(Rbi8 p。1585 7E表达式“旧约”和“新约”)

但是,精明的圣经学生会注意到,在作出此声明时,附录7E仍将圣经分为两部分:“希伯来语和阿拉姆语圣经”和“基督教希腊语圣经”,从而无意间破坏了他们的论点。 为什么要根据书写语言将它们分开? 那会得到什么? 为什么不赞成使用“旧约”和“新约”? 当然,后者会提供理想的与主流基督教的距离,同时增加比他简单的基于语言的名称所能找到的含义吗?

难道使用“遗嘱”或“盟约”,特别是附加了形容词“旧”和“新”,是否会给JW.org带来教义上的困难? 目击者教导说,基督徒(除了极少数人之外)没有任何盟约。 强调耶和华与犹太人之间的旧约被耶和华与犹太人和外邦人(即基督徒)之间的新约所取代,并不适合教导人们上帝与他们根本没有立约的组织。[I]的  本组织根本不希望证人住在新旧约的圣经信息上,因为证人的教导将所有这些适用于一小部分144,000个人,而JW.org的职等却不在此列。 居住在新约中还导致基督徒沉迷于他或她与上帝儿子耶稣基督的特殊关系。 用每种语言所用的语言来指代圣经的两个部分,可以避免这样的问题。 该组织鼓励其羊群无时无刻不在想念耶和华,以至于实际上排斥耶稣基督。 通过试图模糊基督教前圣经(PS)和基督教圣经(CS)之间的区分,将耶稣推到一边并只专注于对耶和华的服从和奴役变得容易了。 证人通过使用耶和华的名字努力使自己与基督教世界的其他人区分开。

尽管关注四位以色列国王的生活经历可能是使基督徒受益的平行方式的积极手段,但我们要确保我们不断地将耶稣引入讨论中,因为这是上帝启发基督徒的主要目的之一经文。 这篇文章的标题是“全心全意为耶和华服务”。 一切都很好。 但是,当您为某人服务时,您为他们服务,不是吗? 观察每当字归因于一个从站的人时,如何在CS中使用从站。

“保罗,耶稣基督的奴隶……”(罗1:1)

“为耶和华奴隶。” (罗12:11)

“……当自由人是基督的奴隶时,他就被称为”。 (1Co 7:21)

“如果我还没有讨好男人,我就不会成为基督的奴隶。” 加1:10)

“……因为我在身上背着耶稣的(奴隶)烙印。” 加6:17)

“奴隶主,基督。” (古3:24)

“…Tychicus,[我]挚爱的兄弟,忠心的牧师和[主]中的奴隶。” (古4:7)

“以弗所,是你们中间的基督耶稣的奴隶……”(古4:12)

“…………你是如何从[你的]偶像变成奴隶的,以成为一个活泼而又真正的上帝,以及如何从天上等他的儿子……也就是耶稣……”(1Th 1:9)

“但是耶和华的奴隶……”(2Ti 2:24)

“保罗,神的奴隶和耶稣基督的使徒……”(提多书1:1)

“詹姆斯,是上帝和(主耶稣基督)的奴隶……”(詹姆斯1:1)

“西蒙·彼得,耶稣基督的奴隶和使徒……”(2Pe 1:1)

“犹太人,耶稣基督的奴隶……”(犹太人1:1)

“耶稣基督的启示……给他的奴隶约翰……”(Re 1:1)

“他们正在歌唱上帝的奴隶摩西的歌和羔羊的歌……”(启15:3)

您会注意到,在极少数情况下,基督徒被说成是上帝的奴隶,但仍然提到耶稣。 因此,一篇文章反复强调我们如何能为耶和华上帝服务(奴役),而没有提及也为耶稣服务或奴役,这完全与CS中为基督徒所传达的信息不一致。

难道是通过与古代以色列国进行比较,他们的另一个议程正在起作用?

犹太人通过地上的代表服从耶和华并为耶和华服务。 他们听从和服从摩西,服从耶和华并为耶和华服务。 他们服从并服从他们地上的君王。 同样,基督徒也通过一个人服从耶和华并为耶和华服务,但那个人就是主耶稣基督。 (使徒行传17:31;罗马书1:1-7)真正的基督教使摩西,约书亚和以色列国王等人类领袖脱颖而出。 如果人们想统治其他男人,一种方法是最小化耶稣的角色。 天主教通过使教皇成为基督的牧师来实现这一目标。 我牧师是缺席的牧师的人。 他是牧师的替补。 (顺便说一下,这是我们从中获得“邪恶”一词的地方。)因此,教皇可以制定一项法律,例如禁止使用避孕药具,它承载着所有的权威,就好像耶稣本人在场一样。那个法律。

耶和华见证人目前的领导层选择的方法是集中于没有耶稣出现的以色列模式。 然后,领导该组织的人可以像摩西或以色列国王那样将自己插入类似的位置。 这与天主教模式一样有效。 为了说明这是多么有效,我将讲述自己的人生。 (我知道轶事不是证据,但我觉得我要提及的东西很普遍,以至于许多阅读这本书的人都会同意并可以添加自己的证词。)

最近,在与一些老朋友的讨论中,我得以揭露该组织的一些虚假教义,以及他们在联合国的虚伪成员身份,这对夫妻的丈夫一直保持沉默,直到那时,轻蔑地说:“好吧,我爱耶和华!” 这是为了结束他心中的讨论。 他真正的意思是,在我们继续聊天时变得很明显,那就是耶和华与他的组织是对等的。 一个人不能不爱另一个就爱一个人。 这不是我第一次接触这种类型的推理。

关键是,通过继续关注以色列模式,并由一些人类代表充当耶和华上帝与人之间的沟通渠道,本组织领导人已非常有效地将自己置于耶和华见证人心目中的同一位置。 这样做的效率非常高,以至于他们能够发布该组织的管理结构图,而耶稣基督根本没有。 更令人惊讶的是,这样做并没有在数百万耶和华见证人的脑海中引起涟漪。 他们只是没有注意到耶稣已被切除!

因此,我们今天进行了研究,其中我们将回顾四个以色列国王的榜样。 再一次,全心全意事奉耶和华的想法没有错。 但是,如果我们用人代替耶稣基督,在基督教会中不可能做到这一点。 包含耶稣对我们的救赎至关重要,因此应反复提及,但在本文中,耶稣的名字只出现过两次,但从来没有像我们应该服从和服从的那样。

敲打同一个鼓

“……在某些情况下,您可能会模仿Asa的热情。 例如,如果您的家人或密友犯了罪,不悔改并且必须被解散,该怎么办? 您是否会停止与该人交往而采取果断行动? 你的心会打动你做什么?” –参数 7

确实,什么 如果您的亲戚朋友失散,您的心告诉您该怎么办? 如果您失散多年的失散的女儿打电话给您(如去年《区域代表大会》的戏剧中所描绘的那样),您会拒绝回答吗? 她可能正在呼吁悔改,或者由于紧急情况而急需帮助。 你的心会打动你做什么? 耶和华的心会冷淡无情吗? 它会忠于由男人经营的组织的统治,而不是爱的规律吗? 您是要遵循人的规则,还是遵循“黄金法则”中表达的原则? (加5:14,15)如果您是失亲的人,您想如何受到治疗?

这就提出了另一个问题:为什么严格遵守守望台守则有关如何对待失去亲属关系的人如此重要,以至于必须在出版物中一遍又一遍地重复? 当该组织显然只打算与那些积极反对基督的教导的人打交道时,为什么该组织误用约翰福音2章8节来掩盖所有的罪过? 全心全意事奉耶和华是否明确要求我们对遭受苦难和需要我们怜悯的人感到心痛? 对这一信息的不断指责是否表明本组织的领导受到威胁?

精神活动的正确见解

像Asa一样,当您面对反对时,您可以充分依靠上帝来表明您拥有完整的心,甚至有些人似乎无法克服……。工作中的同事可能会嘲笑您请假以参加精神活动或不经常工作随着时间的推移。 –参数 8

当然,“在适当的情况下,[休假]从事精神活动”似乎是值得称赞的行动。 这的确意味着自我牺牲,但保罗放弃了许多事情,认为这一切都是他可能会得基督的垃圾。 (腓立比书3:8)“获得基督”是本段所指的“属灵活动”的类型吗? las,是那些忠实的证人之一,他将成年后的大部分时间都花在了这种“精神活动”上,我可以肯定地说不是。 保罗想“获得基督”,但是我被告知我做不到。 我没有受膏。 我什至不希望被称为基督的兄弟和上帝的孩子。 我所希望的最好的是“好朋友”。

让我们这样看:如果浸信会或摩门教徒使用相同的论点,耶和华见证人会认为它有效吗? 我们知道答案是“否”,因为证人认为所有其他宗教都是错误的,因此他们无法进行有效的“精神活动”。 毕竟,真正的崇拜者在精神和真理上都敬拜天父,所以一个人与另一个人并驾齐驱。 (约翰福音4:23)

经过多年的研究,我意识到几乎所有耶和华见证人独有的教义都没有圣经的基础。 因此,我回顾了致力于奉行JW“精神活动”的自我牺牲生活,这在很大程度上是浪费时间在为男性服务上。 然而,我从中学到的是一种致力于更好地了解上帝和基督的生活-一种致力于研究圣经的生活。 (约翰福音17:3)如果不是那样的话,我就不会成为现在的我,所以我不后悔浪费时间,因为它为我奠定了建立耶稣基督的信仰的基础。希望在天国与他一同统治的上帝。 这是值得努力的事情。 因此,我完全同意使徒保罗的观点。 如果我能获得基督,那全是垃圾。 我敢肯定,我们中的许多人都会有同感。

9段提到了我们期望从事的精神活动之一。

上帝的仆人不仅仅考虑自己。 Asa提倡真正的敬拜。 我们同样也帮助他人“寻找耶和华”。耶和华看到我们与邻居和其他人谈论他,是出于对他的真挚爱和对人民永远的福祉的真诚兴趣,他一定会多么高兴! –参数 9

再一次,完全没有提及耶稣。 所有的注意力都集中在耶和华身上,但他以自己的声音说给我们听的除外。 (太3:17; 17:5; 2太1:17)

偶像男人

通过希西家从国度中消除偶像崇拜的虚假崇拜,作者试图找到避免男人偶像化的现代方法。

“很明显,我们不想模仿世界上那些使用社交媒体将人当作偶像对待的人……我们可以问自己:'我是否避免将人偶像化……?” –参数 17

二十年前,我们大多数人都不会对此情绪感到困扰。 但是,现在我们可能会发现其中有伪善的迹象。 他们是在“说”,而不是“在做”吗? 兄弟之所以成为理事会成员的偶像,很大程度上是因为在JW广播以及区域和国际公约的超大型视频屏幕上都突出了这种兄弟。 曾经有一段时间,一般的耶和华见证人不能任命一个或两个以上的管理机构成员,但是现在,这一切都变了。 尝试让兄弟姐妹为他们全部命名。 他们这样做之后,请他们给所有使徒命名。 努夫说?

使我们偏离信息

每天读神的话是值得的。 因此,第19段中的律师似乎是正确的。

另外,请记住,读经感动了约西亚的心,使他采取了行动。 您对上帝圣言的阅读可能会使您采取行动,这将增加您的幸福并增强与上帝的友谊,并刺激您帮助他人寻找上帝。 (阅读2编年史34:18,19。) –参数 17

但是,律师对基本信息感到厌烦。 您学习“加强与上帝的友谊”。 为此,“读”经文取自PS,而不是CS。 保罗对提摩太说的关于读神的话最好:提摩太前书2:3-14。 但是,重点是“与基督耶稣有关的信仰”,而不是耶和华上帝,当然提摩太也没有被称为上帝的朋友。 蒂莫西的希望不是本组织希望我们拥有的希望。

因此,当批评这位看似无辜的律师定期阅读上帝的话语时,偶尔的读者似乎觉得这是一点点皮卡音,但经验丰富的研究人员意识到,通过这种微妙的暗示,人们会如何开始思考错误的道路。

下周,研究主题将继续研究这四位国王所犯的错误,以便从他们的榜样中学习。

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[I]的 这些文章的普通读者可能已经注意到,最近我更喜欢“基督教前圣经”和“基督教经文”这两个术语。 原因是旧约和新约虽然很重要,但并未涵盖圣经的全部内容。 直到人类在地球上行走了2000多年,古老的盟约才应运而生。 因此,为清楚起见,根据基督教的到来将圣经的两部分分开似乎是一个更好的选择。 当然,这是一种偏爱,任何人都不应以此为准。 根据与谁说话的听众,旧约(OT)和新约(NT)可能更合适。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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