上帝圣言的宝藏

以西结9:1,2 –以西结的愿景对我们有意义

(w16 / 06第16-17页)

在这里,我们还有另一个愚蠢的例子,那就是继续坚持使用希伯来圣经部分作为未来反类型的类型,而没有圣经的支持。 结果,“真相”必须经常变化,并需要调整理解。 以西结书中或圣经中的其他地方都没有任何内容表明以西结书的异象是第二次实现。 但是,假设我们可以从并行中学到东西,那么这个最新的声明正确吗?

像往常一样,他们坚持该组织的不正确日期,因为它是在巴比伦毁灭耶路撒冷之时作出并得到预言的。

如果要画一个相似的地方-一个大的IF!-那么书记为耶稣描绘的是耶稣而不是一类特殊的受膏者更有意义。

得到教训:

[1]在该站点上已多次讨论过对Matthew 24:45-47的误解。 正如最近的《 CLAM和t望塔研究》评论所显示的那样,自称为“忠实而明智(谨慎)的奴隶”的许多言论和行动都没有表现出真正的信仰,智慧或判断力。

[2]为什么来自“奴隶阶层”的文献通常都缺乏帮助读者展现基督教个性的帮助。 为什么洗礼誓言将一个人绑在一个组织上? 我们会得到什么鼓励来实践Matthew 25:35-40,以通过自己的过错向需要帮助的人表示慈善和款待? 相反,我们仅鼓励我们向那些故意使自己穷困开拓的人们表示慈善和款待。 然而使徒保罗的例子是,尽管他被基督直接任命传教给外邦人,但他避免给自己的基督徒同胞(2塞萨洛尼亚人3:8)加重负担,今天没有人能正确主张这一点。

[3]谁将构成这个伟大的人群? 他们将是那些 “对正在做的所有可憎的事情叹息和and吟” 以西结书9:4) 今天,组织中谁在组织内部恋童癖者的可憎掩盖中叹息和哀叹? 在大多数情况下,我们所获得的只是沉默,但是当我们听到领导机构关于这个问题的消息时,我们只会得到否认和借口,而不是采取行动。 世界各地的长者温柔地跟随他们的领导,因此变得有罪和有罪。 为什么? 因为他们不准备行使上帝赋予的良心,不仅避免给受害者造成额外的创伤,而且还适当地保护了他们的羊群免受这些恶魔的袭击。 如果管理机构真的关心这些孩子,那么他们将在地区公约或巡回议会上讨论如何教您的孩子们如何保护自己。 此外,长者将得到具体指示,始终向上帝委托处理犯罪的当局报告任何对儿童性虐待的可信怀疑。 (罗13:1-7)毕竟,恋童癖不仅是不道德行为,而且不仅仅是严重滥用信任,对我们中间最脆弱的人来说,这是令人发指的罪行。

最后,为什么受膏的人不需要为生存而获得这个标记? 在字面上的实现上,所有人都需要印记,包括司铎和王子,以及整个以色列人。 因此,在所谓的反类型中,所有人同样都需要符号标记。 是不是密封,是一种标记?

诸神王国规则

(kr第14段8-14)

尽管本节是该组织的历史,及其对服兵役的态度以及某些兄弟的经历,但它省略了某些相关事实,这些事实会影响证人所遵循的路线。

例如,在第一次世界大战期间,文职人员和非战斗人员的服务取决于个人的良心。 但是,在卢瑟福任总统期间,这一立场发生了变化。

“守望台协会的正式立场是在第二次世界大战期间于1940年代初发展的,如果一名耶和华见证会的人接受这种替代服务,他将“妥协”,从而破坏了与上帝的诚信。 其背后的原因是,由于这项服务是一种“替代”,因此它代替了它所代替的东西(因此,这种论证显然变得正确了)成为同一件事。12因为它是代替军事服务而提供的而且由于服兵役(至少有可能)流血,所以任何接受替代兵役的人都将“有罪”。  [1]

“对历史事实的考察表明,耶和华见证人不仅拒绝穿军服并拿起武器,而且在过去半个世纪甚至更长的时间内,他们还拒绝提供非战斗人员服务或接受其他工作任务代替兵役耶和华见证会的许多人已被监禁,因为他们不会违反基督徒的中立立场。” [2]

这很可能使许多兄弟不必要地入狱,因为他们甚至拒绝了公务员的选择。 想象一下,当通过1996中的位置再次改变位置时,有多少感觉?

“但是,如果基督徒居住在宗教部长不享有免于兵役的土地上,那该怎么办? 然后,他将不得不根据受过圣经训练的良心做出个人决定。 但是,如果国家要求基督徒在一段时间内执行文职服务,而这是文职政府管理下国民服役的一部分,那该怎么办? 那是他在耶和华面前的决定。” [3]

是的,现在再次可以接受公务员服务。 这再次凸显了组织制定规则的愚蠢行为,超越了书面规定,而不是让基督徒的受过圣经训练的良心来决定。

最后,为什么kr书使用了Revelation Climax书中组织对Revelation的解释? 这本书已经绝版,无法在线下载。 本书的许多教义与“当前真理”已经过时了。 似乎唯一的理由是要证明反对证人的立场是中立的,并试图暗示只有耶和华见证人才是目标。 从上周的回顾中我们知道,还有其他宗教的出于良心拒服兵役,尽管这一事实可能在上周的《圣经》研究的参与者中失传了。

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[1] 良心危机,R Franz,2004 4版,第124页

[2] 团结敬拜唯一的真神 (1983)第167页

[3] 岗楼 1996五月1页19-20

Tadua

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