2017，7月3 – 7月9，我们的基督徒生活和事工

上帝圣言的宝藏–你有一颗肉心吗？

以西结11：17，18 –耶和华保证恢复真正的敬拜（w07 7 / 1 p。11 par。4）

标题的措词有些误导。 以色列人声称崇拜耶和华。 然而，他们却被误导为令人作呕和可憎的行为。 所承诺的是，他们将被囚禁而被赎回，然后将其恢复 纯粹的崇拜 崇拜而没有他们陷入的恶心和可憎的行为。

该参考文献再次说了圣经的影响 ``耶和华派遣天上的死刑部队对叛教者表示愤怒，只有那些在额头上留下印记的人才能幸免'。 它表面上看起来是无辜的，但实际上，在兄弟俩的脑海中，这是在谴责那些因不理the领导机构的一切不接受一切真相而被dis视（并被标记为叛教者）的人。 但是，以西结清楚地表明， “额头上的印记” 就是那些 耶和华自己人民中发生的可憎之事在叹息和吟。 那些将要被消灭的人并不是那些在理解耶和华赋予他们的摩西律法的某些部分上有分歧的人，而是那些在实践恶心可憎的事情的同时仍然自称为耶和华服务并成为他的人民的人。

这无疑是对我们今天的警告。

这些人本身并不是叛教者，而是邪恶的以色列人。 以西结9：9,10显示这些人在说 耶和华离开了土地，耶和华没有看见”，即“我们可以做我们想做的事，耶和华不会阻止我们。” 他们声称要崇拜和信仰耶和华，但他们的心离他很远。 给他们贴上叛教徒的标签，会使读者误解耶和华的愤怒原因。 耶稣提醒我们，只有门徒之间的爱才可以将他们确定为他的门徒（约翰13：35），而不是盲目遵守一个自我任命的管理机构的法令。

挖掘精神宝石

以西结14：13,14 –从这些人的提及中我们可以学到什么教训？ （w16 5 / 15 p.26参数13，w07 7 / 1 p.13参数9）

我们了解到的一件事是，肯定该组织对耶路撒冷毁灭等的日期肯定是错误的。 让我们做一些简单的计算。

1. 参考文献声称以西结书的这一部分写成612 BCE（在6中^th 西底家年）。 巴比伦沦为赛勒斯的世代被认为是539 BCE [1] 因此612-539 = 73。
2. 丹尼尔6：28显示丹尼尔在大流士王国和波斯居鲁士王国中昌盛。 重返耶路撒冷至少在巴比伦陷落后的1或2年。 因此，让我们加上2年。 所以73 + 2 = 75。
3. 根据参考资料，Daniel可能在十几岁或20早期[2] 在6^th 西底家年。 我们将取中位数为20。所以75 + 20 =95。即使在当今长寿和健康的世界中，也可以说有多少95或93岁的人正在蓬勃发展。 活着，无疑是的， 繁荣，没有.
4. 因此，假设我们不采用607 BCE作为耶路撒冷沦为巴比伦的陷落，而是采用587 BCE[3] 而是从丹尼尔斯年龄中扣除20年。 因此，95 – 20 =75。您是否发现75岁的人今天变得更加繁荣，而不是仅仅活着？ 国际学生是可以工作的！ 有75岁的年轻人身体健康，仍然从事一整天的体力劳动。

讨论从《年鉴》中学到的教训（yb17页41-43）

这里记录了三个事件。 所有结果都支持耶和华指导组织内的人们的观念。 让我们检查一下有关此概念的证据。

关于《年鉴》这一节中记录的事件，我们应该问的一个问题是：如果事件没有像他们那样结束，我们是否还会听到有关事件的消息？ 答案是否定的。

另一个是：相信耶和华为这些后果负责是合理的吗？

音乐停止了。

如果除了打架未爆发或打架未爆发但警察未关闭事件以外的所有描述的事件发生了怎么办？ 在这两种情况下，兄弟俩都无法在非常安静与和平的氛围中观看纪念馆。 这些情况是否会导致将事件纳入《年鉴》？ 显然不是。 隐含的信息是耶和华“修复了它”，以便兄弟俩可以有一个安静祥和的纪念馆。 但是要接受这种暗示，就是要相信耶和华利用他的圣灵或天使在音乐会参加者之间展开战斗。 虽然耶和华可以做到，但愿吗？ 战斗自然不会像人们喝醉时那样自然地开始吗？

赞扬jw.org。

该场景是jw.org网站设计给一家公司的首席执行官留下了深刻的印象。 （它没有说出他对内容的看法！）我们不知道这是一家公司，规模或重要性，也不知道首席执行官在网站设计方面的技能和理解。 因此，我们无法验证这一点。

尽管如此，这暗示着只有耶和华的组织才能建立如此出色的网站。 这是真的？ 在Internet上的简短浏览将显示许多大型公司拥有设计良好且可用的网站，因为它们使用最好的Web设计师和软件来创建其网站。

因此，该组织可能已经做过同样的事情，但这并不能证明耶和华支持该组织。 如果一个非常好的网站表明耶和华的支持，那么从广义上讲，他也支持成功的公司。 相信这一点对吗？

如果首席执行官说他认为这是一个糟糕的网站，因此暗示没有得到耶和华的支持，我们是否会听说过。 不，因为故事和结果的选择一如既往地具有高度选择性。

他对足球说不。

可怜的豪尔赫。 他放弃了要去德国一家大型足球俱乐部当发行人的提议。 如果那是他的愿望，他仍然可以成为出版商，而不会放弃自己的梦想。 他会后悔自己受到影响而做出自己的决定吗？ 该帐户也没有说明他现在为支持自己作为发布者所做的事情。

这并不是说跟随他的首选职业并没有潜在的问题，但是这些同样的问题会影响到任何工作。

隐含的信息再次表明，耶和华曾调动一名前证人教练告诉豪尔赫个人经历，尽管他来自不同的大陆和不同的情况。 耶和华是这样做的吗？ 再说一次，是的，他可以，但是为什么呢？

传达的想法似乎更像是在他的人生选择犯了严重错误之前，一个守护天使介入的概念。 如果发生了同样的情况，会发生什么情况，但是豪尔赫并没有改变主意，去了德国并在那里成为发行人，而同时又喜欢成为职业足球运动员？ 他的经历会出现在年鉴中吗？ 这是极不可能的。

那么可以从《年鉴》中学到什么教训？

1. 不要让真实的事实，行动的巧合和后果成为妨碍组织选择规则和自信心为上帝选择的组织的好故事。
2. 该组织鼓励这样一种想法，即只要有利于本组织的任何积极事情发生，耶和华都会介入。 当然，当事情出错时，这绝不被视为上帝不赞成的证据。 这是一条单向的街道，只带来批准和祝福。
3. 圣经甚至因世俗历史学家而受到赞扬，因为圣经坦率而真实地讲述了以色列历史上的行动和事件。

《年鉴》中的这些3帐户是否对组织中的言行，虚假以及所有行为和事件的坦率和真实性赋予了您同样的信心？

诸神王国规则（kr章14参数15-23）

本节介绍民族主义的仪式以及多年来见证人面临的问题。

以下是关于该组织对国歌态度的一系列引述历史。

1. 1932

2页摘要：在国歌期间人们无法站立。[4]

2. 1960

“根据习俗，一个人表示他只是站着就对这首歌的感情表示同情。 某些盟军军官的行动突显了这一事实，他们在第二次世界大战后的某个时候拒绝站在德国国歌的演奏上。 由于基督徒并不赞同这个旧世界的任何国歌，所以他可能不会给其他人以他正在演奏或演唱时上升的印象。 他再也不能不认真地对居住国的国歌采取这种特殊的行动，就象希伯来人三个希伯来人对尼布甲尼撒国王对形象所采取的特殊行动一样。丹。 3：1-23” [5]

3. 1974

“关于国歌，有时希望一群人站起来唱歌。 那么，这种情况将与刚才提到的国旗相当。 然而，更多的情况是期望观众仅在演奏国歌时或在一个人（独奏家）演唱而不是所有人演唱时站立。 在这种情况下，一个人的身分将表示对歌曲中所表达的词语和情感的认可。” [6]

4. 2002

“演奏国歌时，通常一个人要站起来就是表明他拥有这首歌的情感。 在这种情况下，证人青年可以坐下。 但是，如果我们的年轻人在演奏国歌时已经站起来了，他们就不必采取坐下的特殊动作了。 他们似乎并没有特别地为国歌辩护。 另一方面，如果期望一群人站起来唱歌，那么我们的年轻人可能会崛起并脱颖而出。 但是他们会表明他们不会唱歌，不会分享歌曲的情感。”[7]

您发现差异了吗？ 您了解在类似情况下应该怎么做吗？ 没有？ 问题在于提供了无数复杂的陈述，这些陈述被兄弟视为规则，但是由于它们不能涵盖所有情况，因此可能会使一个人不知道该怎么做。 如果不断有人告诉别人该怎么做，而他们却毫无疑问地服从，那么他们就无法建立自己的良心。

规则所基于的一些前提也存在问题。 例如，在1960引文中，第二次世界大战后几年拒绝参加德国国歌比赛的盟军军官是采取了这种行动，是因为他们不赞同德国的国歌，或者是因为他们没有同情它。尊重德国？ 这可能是因为他们亲眼目睹或了解到诸如奥斯威辛这样的战争造成的个人暴行吗？

思考以下组成的示例。 为什么在演奏阿根廷国歌时没有解决美国国民在另一个国家阿根廷的情况？ 阿根廷人会希望非阿根廷人唱国歌吗？ 这种情况通常会发生在大型体育赛事的决赛中，例如足球，奥运会或其他田径赛事。 通常会演奏两个或更多的国歌，鼓励所有人演奏以示敬意，但是只有演唱国歌的国民才能唱歌。 一般而言，通常国家会期望外国人通过站立表现出对其国歌的尊重，但不希望他们唱歌。 使用这一原则，如果我们认为自己是基督王国的“国民”，我们将尊重其他所有国家的国歌，但不表示支持。

与其他遭受证人迫害的问题一样，是因为基于他们自己的良心而遵守圣经原则，还是因为坚持组织规则？ 正如我们所看到的，这些规则多年来已发生变化，记住起来很复杂，并且不能涵盖所有情况。 结果可能造成许多不必要的痛苦。

因此，当17段说：”上帝敌人的胜利是短暂的。” 他们实际上是上帝的敌人，还是仅仅是因为人们对自己珍视的国旗和国歌不敬而生气。

22段落说 “为什么耶和华的人民赢得了这么多具有​​里程碑意义的法律胜利？ ...但是，在一个国家又一个国家又一个法院一个法庭的情况下，有主见的法官保护我们免受顽强的反对者的攻击，并在此过程中树立了宪法的先例。 毫无疑问，基督支持了我们争取这些胜利的努力。 （请阅读启示录6：2。）”  关于胜利的问题将在下句话中回答。 因为有主见的法官。 是的，尽管在兄弟俩眼中他们是“世俗的人”，但他们的确仍然存在。 那么，该组织如何在没有任何后援的情况下跳起来，将这些胜利归功于耶稣，提供启示录6：2作为证据？ 如果法官心胸开阔，那么就不需要耶稣协助他了。 另外，如果羔羊基督耶稣是打开封印的那只，那为什么约翰不将他认作白马呢？ 可能会或可能不会。

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[1] Insight书卷1页236第1页等。

[2] Daniel 1显示Daniel在3中被带到巴比伦^rd Jehoiakim年。 约雅敬统治11年。 因此，以西结在写14章时，丹尼尔[11-3 = 8 + 6 = 14]并说至少要有6岁，这是他的父母要带走的：14 + 6 = 20。

[3] 历史学家通常接受的日期。 也与圣经记录兼容。 有关更多信息，请参见该站点上已发表的文章，讨论有关耶路撒冷陷落到尼布甲尼撒的约会的圣经记录。

[4] 守望台1932年15/1页20和21

[5] 守望台1960 15 / 2页127

[6] 守望台1974 15 / 1页62

[7] 学校宣传册sj p15。 守望台2002 15 / 9 p24几乎是相同的单词，只是用“组”和“他们”代替了“青年”。

Tadua

Tadua的文章。