我们如何穿上并保持新的个性

[从ws17 / 8 p。 22 –十月16-22]

“以崭新的个性打扮自己。” — COL 3：10

（发生：耶和华= 14;耶稣= 6）

上周我们看到，在讨论剥夺旧人格时，本组织是如何不考虑耶稣的，尽管所讨论的经文都是关于他的。 让我们回顾一下保罗对以弗所人所说的话，以刷新我们的记忆：

但是你不是这样学习基督的 ²¹如果确实你已经听过他并在他里面受过教导，就像真理在耶稣里一样， ²²参照过去的生活方式，您将旧的自我抛在一边，旧的自我根据欺骗的欲望而腐化， ²³并让您精神焕发， ²⁴然后穿上新的自我 的相似 上帝是在真理的公义和圣洁中创造的。 （Eph 4：20-24 NAS）

本周的讨论继续进行，保罗这次向歌罗西人表达了类似的想法。 但是，我们再次发现重点是耶和华，而不是耶稣，如果这符合圣经的话，那会很好。 换句话说，如果那是耶和华向我们传达的信息，但事实并非如此！

正在考虑的段落是歌罗西书3：10。 将自己局限于单节经文，我们会很容易地认为这全都与耶和华有关。

“并给自己穿上新的个性，通过准确的知识，新个性根据创造者的形象而变得新颖，”（COL 3：10 NWT）

与其将自己局限于一节经文，不如让我们去寻求从阅读上下文中获得的丰富经验。 保罗首先开口说：

然而，如果， 你与基督复活了， 继续 寻找上面的事情，基督坐在那里 在上帝的右边。 ² 专注于上面的事物，而不是地球上的事物。 ³ 因为你死了 你的生活被基督隐藏了 与上帝联合。 ⁴ 当基督，我们的生命被彰显时，那么你也将与荣耀一同彰显于他。 （COL 3：1-4 NWT）

多么厉害的话！ 他是否对基督徒说出了属世的希望-上帝的朋友们，在被宣布为义之前必须忍受另外一千年的罪恶？ 几乎不！

我们“与基督一同复活”，所以让我们保持“专心于上面的事情”，而不是肉体上的愿望。 我们死于罪恶（见罗马书6：1-7），我们的生活现在“被基督隐藏在上帝里面”。 （NIV）当耶稣 我们的生活被彰显，那么我们也将被彰显为荣耀。 我再说一遍，多么有力的话！ 多么美好的希望！ 这不是我们作为耶和华见证人宣讲的内容，真是可耻。

怀着这样的希望，有一种压倒性的动机要脱掉旧的自我，穿上新的自我。 我们为什么不 “因此，凡属您属世天性的事物，都会被处死：性不道德，污秽，欲望，邪恶的欲望和贪婪，这是偶像崇拜。 ⁶因此，上帝的愤怒就要来了。 ⁷在过去的生活中，您曾经以这种方式行走。 ⁸但是现在，您还必须摆脱所有这些事情：愤怒，愤怒，恶意，诽谤和肮脏的语言从您的嘴唇上消失。⁹不要互相说谎，因为您已经摆脱了旧的自我习俗 ¹⁰并穿上了新的自我，以创造者的形象更新了知识，？ （COL 3：5-10）

第1段使我们认为，这个形象是上帝的形象，好像基督没有考虑在内，但如果我们效法基督，我们就只有上帝的形象。 我们被塑造成耶稣的形像，从而达到了上帝的形像。 （2 Co 4：4; Ro 8:28，29）进一步考虑《歌罗西书》中的上下文，可以看出基督在扮演新人格方面的作用至关重要：

”。 。 。也， 让基督的平安统治你的心，因为你被称为一个身体的和平。 并对自己表示感谢。 ¹⁶ 让基督的话语 居住 在你的智慧里 继续用诗篇教导和鼓励彼此，赞美上帝，歌颂感性的灵歌，在心中向耶和华歌唱。 ¹⁷ 无论您是言语还是行为， 奉主耶稣的名做一切，感谢父神通过他。”（COL 3：15-17）

我们要做 “一切奉主耶稣的名”。 我们让“基督的和平统治”。 我们“让基督的话居住”。   这不是说耶和华，而是说耶稣。 这显然不是证人行话。

牢记这些事实，让我们考虑一下本文的各个方面。

“你们都是一个人”

在继续之前，让我们承认，两类基督徒的犹太教教导与保罗所说的“基督是万物，万有”相矛盾。 （古3：11）我们有一个团体被认为有特权与基督统治，他们被宣布为永恒的生命，并被接纳为上帝的儿女，并将继承王国。在这个团体中，耶稣是靠精神居住的。 该第一小组的成员只能上任理事会理事。 我们还有另一个小组“其他绵羊”，它属于第一个小组。 这群人不是上帝的儿女，而是他的朋友。 他们没有继承王国，只有儿子继承了，也没有在复活时被宣布为义。 取而代之的是，它们与其他不道德的人类没有什么不同，根据JW神学，他们必须在一千多年的过程中不断追求完美。

尽管有字幕的保证，但耶和华见证人绝对不是“所有人”。

第4段告诉我们，公正对待所有种族的所有人。 我们被告知，我们从未错过将重点转移到本组织及其领导层的机会。 “鼓励我们的兄弟们“拓宽”范围， 2013理事会于10月批准了一项特殊安排 帮助兄弟俩更好地了解彼此。”

我在1960年代初接受了洗礼，甚至在那时我们都印象深刻，那时我们见证人在种族上是公正的。 显然，我错了。 直到四年前才需要一项倡议来使兄弟俩接受其他种族的倡议，这真是令人惊讶。 该计划也不能独立实现，而必须等待理事会批准。 那么到目前为止我们在做什么呢？

“同情，善良的温柔情怀”

当您考虑保罗的这些美丽的话-温柔的感情，同情心和仁慈-会想到什么？ 保罗想到了什么？ 它是开创性的吗？ 他是否在谈论学习外语以协助传教工作？ 保罗在谈到穿上新人格时是否想到了这一点？

显然是这样，因为本文专门介绍了20％的覆盖范围（从7到10的段落）来开发这种逻辑。

……谦卑地穿上自己

最后，在第11段中，尽管简短，但还是将耶稣带入了讨论中。 las，通常是这样，他仅作为我们的榜样或榜样被介绍。 尽管如此，我们至少得益于这种考虑。 尽管如此，重点很快转移到了本组织：

有罪的人要避免不当的骄傲和傲慢有多困难！ –参数 11

我们还需要经常为上帝的灵祈祷，以帮助我们抵制任何超越他人的感觉。-面值 12

谦虚将有助于我们促进会众的和平与团结。 –参数 13

“和平与统一”是指符合领导机构教义的代码字。 当人们不同意领导机构的教导，或者不同意当地长者的决定时，就会发生“骄傲，傲慢和上乘”。 但是，这只鞋只适合一只脚。 相比之下，管理机构的教义不容质疑，其对JW教义的不可侵犯性的立场也不能被视为自豪，傲慢或高尚态度的证据。

“用……温柔与爱来打扮自己”

耶和华上帝是表现温柔耐心的最佳典范。 （2 Pet。3：9）考虑一下当亚伯拉罕和罗得问他时，他如何通过天使般的代表做出回应。 （Gen. 18：22-33； 19：18-21） –参数 14

问题：如果像亚伯拉罕和罗得这样的下等人受到质疑时像耶和华那样回应就是温和和忍耐的典范，那么当男人迫害那些质疑他们的人时，这意味着什么？ 当然，这表明温和与耐心正好相反。 您能在不担心受到报复的情况下质疑管理机构吗？ 您能否在不遭受任何负面后果的情况下质疑当地的长者群体？ 如果您质疑巡回赛监督者，您会遇到“温柔与爱心”吗？

从保罗关于谦卑和温和的话中我们可以学到什么？ 该文章建议：

耶稣“脾气暴躁”。 （太11:29）他忍耐跟随者的弱点时表现出极大的耐心。 耶稣在他的尘世事工中，一直遭受宗教反对派的不公正批评。 然而，他的态度温和和耐心，直到他被错误处决为止。 耶稣在遭受酷刑折磨的痛苦中，祈祷他的父亲宽恕他的execution子手，因为正如他所说，“他们不知道自己在做什么”。 路加福音23:34） –参数 15

如果我们停止参加会议，我们将遭到不屑，不赞成甚至排斥。 当我们与JW朋友分享一些奇妙的事实时，我们常常会被嘲笑。 很快，八卦流传开来，我们常常被严重的夸张和彻头彻尾的谎言所困扰。 我们可能会感到非常受伤，并希望予以报复。 但是，如果我们穿上基督之后的新人格，我们将以谦卑和温和的态度作出反应，甚至为那些已成为敌人的人祈祷。 （太5：43-48）

只要我们将耶稣纳入考虑范围并坚持真理，这项守望塔的研究就会为我们带来很多好处。