真相带来了“不是和平而是剑”

[从ws17 / 10 p。 12 – 12月4-10]

“不要以为我来给大地带来和平； 我来带来的不是剑，而是和平.``——10：34

本研究的开头（b）问题询问： “是什么原因阻止我们此时找到完全的和平？ （请参见打开图像。）

2段落中的答案颇具讽刺意味，但令人遗憾的是，这将使大多数参加此活动的人无法注意到 岗楼 研究：

作为基督徒，我们必须对撒但及其提倡的虚假教义发动一场精神战争。 （2 Cor。10：4，5）但是，对我们和平的最大威胁可能来自不信的亲戚。 有些人可能嘲笑我们的信仰，指责我们分裂家庭，或威胁要放弃我们，除非我们放弃信仰。 我们应该如何看待家人的反对？ 我们如何成功应对它带来的挑战？ –参数 2

有些人可能会嘲笑我们的信念？ 有人可能会指责我们分裂家庭？？ 除非我们放弃信仰，否则有些人可能威胁要放弃我们？

的确如此，但是让我们把鞋子放在另一只脚上。 耶和华见证人会不会做同样的事情？ 实际上，他们不是最严重的罪犯吗？ 当一名天主教徒convert依成为耶和华见证人之一时，世界各地的所有天主教徒是否都被指示要像贱民一样对待他？ 牧师会在讲台上站起来说：“某某不再是天主教徒了吗？”-该宗教的所有成员都理解为这样的代码：“如果你通过这个人，甚至不要对这个人说“你好”在街上'？

大多数见证人不会注意到这种二分法，如果有人指出这一点，他们可能会回答：“那是不同的，因为我们是真正的宗教。”

每月都有成千上万的人阅读这些网站。 我认为可以肯定地说，我们是“必须对撒但及其提倡的虚假教义发动属灵战争的基督徒”。 我们在JW.org的出版物中发现了许多这些错误的教义。 （看到 伯劳纠察队档案 当我们将其引起JW家人和朋友的注意时，我们被嘲笑，被指控造成分裂并破坏会众的团结。 此外，如果我们忠实于对圣经的理解，我们将面临以下问题的挑战：“您认为您比领导机构了解更多吗？” 或其他常见的变体，“您不信任管理机构吗？” 现在，我们的兄弟们认为，必须服从理事会的授权，才能将我们视为兄弟姐妹。 这是崇拜偶像的一种形式。 当一个人完全服从某人或某物时，那就是敬拜 如圣经所定义。 如果我们不崇拜他们的新偶像，我们将被排斥，被完全排斥。

因此，这一段是在不知不觉中向那些唤醒了关于基督真理的人讲话。

当然，耶稣的动机是宣扬上帝的真理信息，而不是破坏人际关系。 （约翰福音18:37）但是，如果亲密的朋友或家人拒绝接受真理，忠实地坚持基督的教导将具有挑战性。”

耶稣将家庭反对的痛苦作为其追随者必须忍受的痛苦的一部分。 （太10:38）为了证明基督的价值，他的门徒不得不忍受嘲笑甚至与家人的疏远。 然而，他们所获得的收益远大于他们所遭受的损失.——读马可福音10:29，30。

这是多么真实！ 我们似乎遭到了残酷的反对，以口头虐待和诽谤性八卦的形式仇恨，在我们转身的任何地方回避。 有些人会听，但是大多数人拒绝我们，也不会给我们听力。 即使我们说只使用圣经，只讨论圣经的真理，他们也会拒绝。 但是，有一个好的方面。 我可以亲自证明的一种。 第5段中的“阅读”经文承诺，尽管由于我们选择跟随基督而我们将失去家人和朋友，但我们会发现一百倍-母亲，父亲，兄弟，姐妹，最重要的是永生。

耶稣的话不能不成真。 因此，让我们对他们有信心，一点都不怀疑。

一个令人难以置信的伴侣

同样，如果不是那么悲惨的话，我们将面临可笑的讽刺。

在第7段中： “如果您有一个令人难以置信的伴侣，您在婚姻中可能会遇到比平时更大的压力和焦虑。 尽管如此，对您而言，像耶和华一样看待自己的处境也很重要。 您伴侣当前不愿意跟随基督本身并不是分居或离婚的正当理由。 （1 Cor。7：12-16）”

最后一句中的伪善不会使那些耶和华见证人的同伴离开他们的人的注意，因为他们的信仰立场是服从基督而不是管理机构。 我知道现在有几个人醒悟了真理，并试图说服他们的同伴。 但是，他们的配偶拒绝相信基督的教导，而是选择了联合国的教条。 然后其他人进行了求助（主要是岳父母），并说服了那些不相信JW的伴侣放弃他们的配偶，声称需要分开以保护他们的“精神”。 以我的经验，这个摊位总是得到当地长者的支持。

值得注意的是，在出版物和当地长者的支持下，这一立场违反了圣经的指导：

如果有一个兄弟有一个令人难以置信的妻子，但她愿意与他同住，那就不要让他离开她。 ¹³ 还有一个丈夫不信的女人，但他愿意和她住在一起，不要让她离开丈夫。 ¹⁴因为不信的丈夫相对于妻子成圣，不信的妻子相对于兄弟成圣。 否则，您的孩子会真的不干净，但是现在他们是圣洁的。 （1 Co 7：12-14）

现在，当保罗写这封信给哥林多人时，一个不信的配偶本来就是一个异教徒-一个崇拜偶像的异教徒。 但是，信徒被告知不要离开他或她的伴侣，这不仅是为了不信徒，也为了孩子们。 但是今天，如果一个兄弟姐妹不再相信管理机构的错误教义，但仍然信奉基督，那么他或她仍然是基督徒。 尽管如此，本组织仍批准完全分居，甚至离婚。 保罗在谈到不信者时几乎没有想到这一点。

8段说：如果您的配偶试图限制您的崇拜该怎么办？ 例如，她的丈夫告诉一个姐姐仅在一周的某些天参加田野事工。 如果您遇到类似的情况，请问自己：'我的配偶是否要求我停止崇拜我的上帝？ 如果没有，我可以屈服于请求吗？ 保持理性可以帮助您避免不必要的婚姻冲突。 4：5。”

忠实的忠告，再一次，伪善是显而易见的，因为它只在一个方向上适用。 我不知道耶和华见证人是谁醒了真相，而事实却反过来威胁他或她仍然忠于管理机构的不相信的JW配偶，除非他们停止参加实务部或停止参加会议，否则他们将分居或离婚。 。 但是，当您将鞋子放在另一只脚上时，图片并不是那么漂亮。 由于文章选择引用一种经验，因此我也要引用一种经验。 我个人认识的一个姐姐告诉她的丈夫，如果她不再次参加会议，他将与她离婚。 他想在本组织中发展，而她缺席的出席使他看上去很糟糕。

当您阅读第9和10段时，请记住，如果您有孩子并且不想剥夺他们进行圣经中没有明确谴责的任何活动，例如生日或母亲节，您仍然应该尊重您难以置信的证人配偶的良心。 基督徒应该始终保持和平。 所以不要让JW.org灌输会在别人身上产生仇恨，使您如愿以偿。

我将对文章中的以下几段稍加改写，以显示它们应如何真正应用：

¹¹At 首先，[您]可能没有告诉您[耶和华见证人]家人有关[您]与[真敬拜]的关系。 但是，随着[您的]信念的增长，[您]看到了需要对[您的]信念持开放态度。 （标记8：38）如果您勇敢的立场导致您与[见证人]亲戚之间出现问题，请考虑采取一些步骤来减少冲突并保持诚信。

¹²对不信任[见证人]亲戚有同理心。 尽管我们可能对所学的圣经真理感到高兴，但我们的亲戚却可能错误地认为我们被欺骗了（没有意识到他们是邪教的一部分）。 他们可能认为我们不再爱他们，因为我们不[谴责他们所做的一切。]他们甚至可能担心我们的永恒利益。 我们应该尝试从他们的角度看待事情，并认真倾听以了解他们的真正关切，以表现出同理心。 （省20：5）使徒保罗努力理解``各种各样的人''，以便与他们分享好消息，类似的方法也可以为我们提供帮助。 1：9-19。

¹³说话要温和。 《圣经》说：“让你的言语永远客气。” （颜色：4：6）我们可以向耶和华寻求圣灵，以便我们在与[JW]亲戚交谈时能显示耶和华的果子。 我们不应试图争论他们所有错误的宗教观念。 如果他们的言论或行动伤害了我们，我们可以效仿使徒的榜样。 保罗写道：“受到侮辱时，我们保佑。 在受到迫害时，我们耐心忍受； 被诽谤时，我们的回答是温和的。” — 1 Cor。 4：12，13。

¹⁴保持良好品行。 尽管温和的言语有助于与对立的亲戚打交道，但我们的良好举止却可以大声说话。 （请阅读1 Peter 3：1，2，16。）以您的示例为例，让您的亲戚看到[非耶和华见证人可以]幸福的婚姻，照顾他们的孩子，过上清洁，道德和充实的生活。 即使我们的亲戚从不接受真理，我们也可以通过我们忠实的道路而获得喜悦，源于喜悦耶和华。 

¹⁵未雨绸缪。 考虑可能导致冲突的情况，并确定如何处理它们。 （省12：16，23）一个来自澳大利亚的姐姐说：“我岳父强烈反对这一事实。 在要求对他进行检查之前，我和我的丈夫会祈祷耶和华帮助我们不要对愤怒的反应做出友好的回应。 我们将准备讨论的主题，以便保持对话的友好性。 为了避免长时间的谈话通常会引起人们对宗教的激烈讨论，我们为访问设定了时间限制。”

当然，只有当您的JW亲戚愿意与您会面时，来自澳大利亚这位姐姐的建议才适用，可悲的是通常情况并非如此。 如果他们完全回避您，您将无济于事。 然而，我们继续爱他们并为他们祈祷，因为他们知道自己的行为是长期灌输的结果，这使他们相信他们实际上是在为耶和华提供神圣的服务。 （约翰福音16：2）

¹⁶当然，您不能期望避免与您不信任的[JW]亲戚发生所有分歧。 这种冲突会使您感到内，尤其是因为您深爱着您的亲戚，并一直试图取悦他们。 如果您有这种感觉，请在对家人的爱之前，先将对耶和华（和对耶稣的爱）的忠诚放在首位。 这样的立场实际上可以帮助您的亲戚了解应用圣经真理是生死攸关的事情。 无论如何，请记住，您不能强迫他人接受事实。 取而代之的是，让他们看到遵循耶和华的方式所带来的好处。 就像他对我们所做的那样，我们慈爱的上帝为他们提供了选择他们将要遵循的道路的机会。 48：17，18。

如果一家人离开了耶和华

该副标题实际上是在“如果家庭成员离开本组织”。 在这种情况下，证人认为两者是同义的。

第17段为：当家庭成员失去同伴关系或与会众脱离关系时，感觉就像剑刺中的一样。 您如何应对由此带来的痛苦？”

反之亦然，甚至更是如此。 当您尽心尽力地帮助一个朋友讲解圣经真理时，只是让他或她不让自己走开，不仅避开了您，而且让整个会众这样做，却像刀子一样割了下来，因为它来了来自亲人。 诗人说：

“因为不是嘲笑我的敌人； 否则我可以忍受。 并非与我为敌的仇敌。 否则我可能对他隐瞒自己。 ¹³但是，是你，一个像我这样的人，我自己的同伴，我非常了解。 ¹⁴ 我们曾经一起享受着温暖的友谊。 我们曾经和众人一起走进神的殿。” （诗55：12-14）

一位成长为耶和华见证人的基督徒，一经得知可以释放一个人的真理，就可以选择不再参加王国大会堂的集会，但他或她没有离开耶和华，也不离开耶稣，也没有为此离开教会。圣洁的。 （1Co 1：2）

然而，这样做可能使他或她因耶和华见证人管理机构所定义的叛教而被剥夺了职权，或者可能选择与他或她解除联系，这在本组织看来是相同的。 无论哪种情况，兄弟或姐妹都将被回避，前任朋友和家人也不会以点头表示承认。

这被视为纪律处分，就像将罪犯送进监狱一样。 它的目的是使人们站稳脚跟，迫使他们ko头并返回本组织。 第19段开头为： “尊重耶和华的纪律”，并引用希伯来书12：11。 但是，犹太人的司法纪律是来自耶和华还是来自人？

为了确定这一点，让我们看一下19段中的下一个句子：

例如，耶和华指示我们“停止与un悔的不法行为者保持联系”。 （1 Cor.5：11-13）

首先，这不是来自耶和华，而是来自耶稣。 耶和华赐予了耶稣在天上地下的一切权威，因此我们很高兴认识到他的位置。 （太28:18）如果您对此有疑问，可以考虑一下保罗在写给哥林多信徒的那封信中说：

“我向已婚人士发出指示，但我不是上帝，而是上帝指示妻子不要离开丈夫……。” （1 Co 7:10）

谁向众会众发出这些指示？ 请注意，在第19段引用的同一段落中，保罗说了几句。

“当你们以我们的主耶稣的名义聚集在一起，并且知道我在精神上与您同在，并且我们的主耶稣的力量同在，”（1 Co 5：4）

基督教会的负责人主耶稣作了指示。 也许有人会怀疑，如果这篇文章不能正确地理解基本真理，我们怎么能相信它所说的关于耶和华的纪律呢？

耶稣通过保罗说“停止陪伴”，但是任何证人都知道，失去亲情或疏远意味着他们不能说“你好”，更不用说与人交谈了。 但是，保罗没有在引用的段落中说过这一点，也没有在其他地方说过。 实际上，他竭尽全力去定义自己的意思，而不是教导耶和华见证人。 保罗对哥林多人说。

“在我的信中我写了你 停止陪伴 与不道德的人在一起 ¹⁰ 不完全是意思 与这个世界上性不道德的人，贪婪的人，勒索者或偶像崇拜者在一起。 否则，您实际上必须走出世界。”（1 Co 5：9，10）

保罗在这里指的是以前写给哥林多人的一封信，他在信中告诉他们停止与某种类型的人“保持联系”，但“不是完全”。 这样做将意味着完全脱离世界，从实际意义上讲，这是他们做不到的事情。 因此，尽管他们不会与这些人“混在一起”，但他们仍然会与他们联系。 仍然会和他们说话。

定义了这一点之后，保罗现在将定义扩展到会众中的一个成员（兄弟），出于类似行为，该成员将被从他们中间删除。

^“但是，现在我写信给您，是要停止与性不道德的人，贪婪的人，拜偶像的人，卑鄙的人，醉酒的人或敲诈者的兄弟在一起，甚至不要与这样的男人一起吃饭。 ¹² 我与外界的评判有什么关系？ 你不判断里面的那些吗 ¹³ 上帝在外面审判那些人吗？ “从自己当中移除邪恶的人。”（1 Co 5：11-13）

保罗说：“但是现在”，这为将上述律师扩展到从事类似行为的“被称为兄弟的任何人”开辟了道路。

这与耶稣在山18:17的建议有关，我们被告知要考虑这样一个人：“列国的人或收税的人”。 那位律师对当时的犹太人很有意义，因为他们不会与罗马人，哥林多人或任何不是犹太人的人吃饭或交往。 除非有解释，否则对非犹太人来说是没有意义的。 另一方面，每个人都讨厌一个同胞，可以说是一个兄弟，他为讨厌的罗马人征税。 因此，耶稣的其余命令使那个时代的非犹太基督徒受了打击。

由于保罗主要是与非犹太人（“国际男人”）交谈，因此他直接告诉他们与他们一起吃饭是被禁止的，因为与具有这种文化的人一起吃饭，即使在今天，也意味着您处于友好的状态。

因此，基督徒没有被告知要避开邪恶的人，而不再被告知要避开世界。 如果他们回避了世界，他们将无法在世界上工作。 正如保罗所说，他们实际上“必须离开世界”。 他对科林斯兄弟说，他们要从他们中间移走，他们应该对待他，就像对待他们可能遇到的每个其他世俗的人一样。

这与证人的行为相去甚远。 他们对待世俗的人要比对待失去亲情和失去联系的兄弟姐妹要好得多。 该政策还导致矛盾的情况，即他们可以与生活在不道德生活中的非犹太人亲戚或熟人接触，但绝对不会与生活在模范生活中的前犹太人亲戚接触。

因此，无论在理论上还是实践上，这种JW教义都不是圣经的，而是人的。

有人可能会反驳说：“是的，但是约翰二书2-6呢？ 难道不是说我们甚至不应该对失去亲戚关系的人打招呼吗？”

不，不是的！

让我们看一下：

“这就是爱的意思，我们要继续按照他的诫命行走。 正如您从一开始就听到的那样，这是诫命，您应该继续前进。 ⁷ 对于许多欺骗者来说，这些 不承认耶稣基督是肉体来的。 这是 欺骗者和敌基督者. ⁸ 要当心自己，这样您就不会失去我们努力生产的东西，但是您可以获得完整的回报。 ⁹ 每个推进的人 不留在基督的教导中 没有上帝。 仍然留在这教导中的那个是同时拥有父与子的那个。 ¹⁰ 如果有人来找您并且不带教teaching，请不要将他带回家或对他打招呼。 ¹¹ 对于那些对他说问候的人是他邪恶作品中的分享者。”（2 Jo 6-11）

首先，如本文所述，圣经中没有依据来对待那些离开我们的人，与世隔绝的人。 约翰不是在谈论分离的兄弟姐妹，也不是在谈论那些不道德，贪婪，醉汉或偶像崇拜者。 他在谈论 敌基督。 那些是 骗子，那些是 不承认耶稣基督是肉体来的。 按照定义，成为敌基督者意味着与基督作对。 这样的前进，不要停留在基督的教导中'。 你知道有人以这种方式行事吗？ 您能确定一群人或组织推动“不留在基督的教导中”的教导吗？

我从我所服务的教会中获得第一手资料，那里的一个姐妹指控一个兄弟虐待她的青春期前的女儿。 其中一位长老破坏了机密，整个会众都知道虐待事件导致女儿蒙羞。 这导致母亲退出本组织。 悲剧性的讽刺是，由于老年人的轻率行为和联合国对分离的残酷规定，会众将受害者视为分离的人，而肇事者继续被视为兄弟。

为何耶和华见证人必须像离开约翰后书2中的指示一样对待离开组织的受虐受害者呢？

同样，当一个兄弟姐妹因为认识到继续作为耶和华见证人组织的成员而停止参加会议意味着继续坚持和教授错误的教义时，这些教义就顺服了罗马书14:23 ：“的确，凡是不出于信念的事物都是罪。” 同样，他们的立场不是在前进，而是在相反。 他们抵制组织的前进，宁愿留在基督的教导中。 但是，他们也被视为违反了约翰二书。

如果有人自称为兄弟来找您，并提倡反基督教教义； 一个欺骗者，离开了基督的教导； 然后，直到那时，您才有基础应用约翰的话。

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。