[从ws11 / 17 p。 8 –一月1-7]
耶和华正在救赎仆人的生命。 没有一个在他那里避难的人会被判有罪。” —诗34：11
根据本文末尾的方框，根据《摩西法》所提供的避难城市安排提供了“基督徒可以学习的教训”。 如果是这样，那么为什么没有在《圣经》中列出这些教训呢？ 可以理解，在以色列国必须做出一些安排来处理过失杀人案。 任何国家都需要法律以及司法和刑法制度。 但是，基督教会过去是而且是新的，完全不同。 它不是一个国家。 耶和华通过它为恢复最初建立的家庭结构做好了准备。 因此，任何企图将其重新组建为民族的做法都违背了上帝的旨意。
在此期间，当我们在耶稣基督的带领下走向完美状态时，基督徒生活在世俗国家的统治下。 因此，当犯下诸如强奸，谋杀或过失杀人罪等罪行时，上级当局被认为是上帝的传道人，其职务是维持和平和执行法律。 上帝吩咐基督徒顺服上级当局，并承认这是我们的父在他接任之前所采取的一种安排。 （罗马字13：1-7）
因此，圣经中没有证据表明古老的以色列避难城市构成“教训 基督徒可以学习。”（请参见下面的框）
鉴于此，为什么本文和下一篇文章会利用它们？ 为什么该组织要追溯到基督到来前1,500年的课程，而基督徒应该从中学到什么呢？ 这确实是需要回答的问题。 在考虑本文时，我们应该牢记的另一个问题是这些“课程”是否真的只是别称的原型。
他必须……在长老的听证中陈述自己的情况。
在第6段中，我们了解到，manslayer必须 “在他逃到的避难所城门口，'在长老的聆听中陈述他的案子。” 如上所述，这是有道理的，因为以色列是一个国家，因此需要一种手段来处理在其境内实施的犯罪。 对于当今世界上的任何国家来说都是一样的。 犯罪时，必须将证据提交法官，以便作出裁决。 如果犯罪是在基督教会中犯下的，例如儿童性虐待罪，我们必须按照罗马书13：1-7上上帝的命令向上级当局举报不法行为。 但是，这不是本文所要表达的重点。
8段落将犯罪与犯罪混为一谈： “今天，基督徒犯了严重罪行，需要寻求会众长老的帮助以康复。” 因此，尽管本文的标题是关于在耶和华里避难，但真正的信息是在组织安排内避难。
第8段有很多错误，需要花一点时间来解决它。 忍受我
首先让我们开始这样一个事实，即他们在以色列国的领导下进行圣经安排，要求罪犯在城门旁的长老听证会上陈述案件，并说这种古老的安排与现代会众相对应， 非刑事的如酒鬼，吸烟者或通奸者，需要在会众的长者面前介绍他的案子。
如果您需要在犯下严重罪行后在长者面前展示自己，因为在古代以色列，逃犯需要这样做，那么这不仅仅是一堂课。 我们这里有一个类型和一个反类型。 他们绕过自己的规则，不要通过将其重新标记为“课程”来组成类型和反类型。
那是第一个问题。 第二个问题是，他们只采用对他们来说方便的类型的部分，而忽略了其他不符合其目的的部分。 例如，古代以色列的长老在哪里？ 他们在城门口公开露面。 案件已审理 公然 在任何路人的视野和听觉范围内。 在现代，没有对应关系，也没有“教训”，因为他们想秘密地审判罪人，远离任何观察者的视野。
但是，这种新的反典型应用（最重要的问题是黑桃，我们可以吗？）最严重的问题是它是非规范的。 的确，他们引用圣经，以给人以这种安排是基于圣经的印象。 然而，他们是否对圣经有根据？ 他们不; 但是我们会的。
“你们中间有人病吗？ 让他呼召会众的长老给他，让他们为他祈祷，奉耶和华的名向他加油。 15 信心的祈祷必使病人康复，耶和华必使他复活。 同样，如果他犯了罪，他将被宽恕。 16 因此，公开承认自己的罪过，并为彼此祈祷，以便您可以得到医治。 义人的恳求具有强大的作用。”（Jas 5：14-16 NWT）
由于新世界的翻译错误地将耶和华插入这段经文中，因此我们将考察《贝雷恩研究圣经》的类似译本，以提供平衡的理解。
“你们中有人有病吗？ 他应该召集教会的长老为他祈祷，并奉主的名用油膏他。 15凭着信心而祈祷的人将恢复那一位生病的人。 耶和华必使他复活。 如果他犯罪了，他将被原谅。 16因此，彼此承认自己的罪过，并为彼此祈祷，以便您可以得到医治。 义人的祈祷有大能的力量。” （Jas 5：14-16 BSB）
现在在阅读这段经文时，为什么要告诉人们给长者打电话？ 是因为他犯了严重的罪吗？ 不，他病了，需要变得更好。 如果我们要像今天所说的那样改写这个词，它可能是这样的：“如果您生病了，请长者为您祈祷，由于他们的信仰，主耶稣会使您康复。 哦，顺便说一句，如果您犯下了任何罪过，罪过也将得到您的原谅。”
16诗节谈到认罪 “对彼此”。 这不是一个单向的过程。 我们不是在跟出版商长老交谈，也不是跟神职人员交谈。 另外，有没有提及判断的内容？ 约翰在谈论被治愈和被宽恕。 宽恕和医治都来自主。 没有丝毫迹象表明他正在谈论某种司法程序，涉及到男人判断罪人的pent悔或不re悔态度，然后扩大或保留宽恕。
现在记住这一点： 这是该组织可以拿出最好的圣经来支持其司法安排，要求所有罪人向长者报告。 它让我们停下来思考，不是吗？
在神与人之间插入自己
JW司法程序有什么问题？ 第9段中的例子可以最好地说明这一点。
上帝的许多仆人已经发现了寻求长辈帮助的救济。 例如，一个名叫但以理的兄弟犯了严重的罪行，但几个月后他才犹豫要与长者接触。 他承认：“经过了这么多时间，我以为长者不再能为我做任何事情了。 尽管如此，我一直在抬头，等待着我的行动的后果。 当我向耶和华祈祷时，我感到自己必须为自己所做的一切道歉。最后，丹尼尔寻求长者的帮助。 回首过去，他说：“当然，我很害怕接近他们。 但是之后，似乎有人将巨大的重量从我的肩膀上抬了下来。 现在，我觉得我可以在没有任何障碍的情况下接近耶和华设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 今天，丹尼尔有一个良心，他最近被任命为部长。 –参数 9
但以理冒犯耶和华而不是长老。 然而，单单祈求耶和华的宽恕是不够的。 他需要得到长辈的宽恕。 人的宽恕对他而言比上帝的宽恕更为重要。 我自己经历过。 我有一个哥哥承认供奸是五年前的事。 还有一次，我有一个70岁的哥哥是在一家讨论色情内容的老年学校之后来到我这里的，因为 20过去几年 他曾经看过《花花公子》杂志。 他曾为上帝的宽恕而祈祷，并停止了这一活动，但过了二十年，除非他听到一个人说他是自由而清晰的，否则他不会感到真正的宽恕。 难以置信！
这些例子以及本文中但以理的例子表明，耶和华见证人与作为慈爱父神的耶和华上帝没有真正的关系。 我们不能以这种态度完全责怪丹尼尔或其他兄弟，因为这是我们的方式。 我们训练有素，以至于我们和上帝之间有一个由长者，巡回监督，部门以及最后的管理机构组成的中间管理层。 我们甚至有图表在杂志上以图形方式进行说明。
如果你希望耶和华原谅你，你就必须经过长老。 圣经说，通往父神的唯一途径是通过耶稣，而不是耶和华见证人。
现在我们可以看到他们的活动有效地说服了所有耶和华见证人，他们不是上帝的儿女，而是上帝的朋友。 在一个真实的家庭中，如果其中一个孩子犯了父亲罪并希望父亲宽恕，那么他就不会去他的一个兄弟那里去请兄弟宽恕。 不，他直接去找父亲，意识到只有父亲可以原谅他。 但是，如果一个家庭的朋友对这个家庭的头犯了罪，他可能会去一个孩子，因为他认识到他与这个家庭的头有特殊的关系，并要求他代他在父亲面前代求，因为外人-朋友-以一种儿子不喜欢的方式惧怕父亲。 这与丹尼尔表达的恐惧类似。 他说他“一直看着他的肩膀”，并且“很害怕”。
当我们被剥夺了使之成为可能的亲密关系时，我们该如何在耶和华里避难？
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“约翰在谈论被医治和被宽恕”
我想是詹姆斯，如果可以纠正的话。
很好写。
总是在加纳的阿克拉举行我们的讨论会。
继续努力吧
标准杆7是关于需要长者参与的：为什么长者参与其中？ 他们要保持以色列会众的清洁，并帮助无心的杀人魔从耶和华的怜悯中受益。 一位圣经学者写道，如果逃亡者忽视与长者接触，“后果自负。” 他补充说：“他的血在他自己的头上，因为他没有利用上帝为他提供的保障。” 谷歌的一点搜索都表明这位学者是马修·亨利（Matthew Henry）（请参阅https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html）。 我大写了这句话：“如果一个人杀了另一个人，在这些城市他会... 阅读更多»
您是否注意到WT文章与自己和经文相抵触？ 第4段结尾：“无意的杀人者必须留在避难所，直到大祭司去世”。 第6段：“逃犯首先必须在避难所城门口的长老们的听证会上陈述他的案子……一段时间后，他被送回发生杀戮事件的城市的长者们，这些长者对案件进行了判决。 ????????? 只有在他们宣布杀害是偶然的之后，逃犯才能返回到避难所。” 第13段“耶和华做了... 阅读更多»
不知道这是否是矛盾的。 有两种选择：（a）曼斯勒到达并由武装护卫（长老）返回到他来自的城市，在那里被判刑，如果无辜谋杀被带回了庇护城。 （b）曼斯勒到达并受到保护，长老和证人去避难所，在那里被审判。 我最初以为答案是（a），因为民数记35:25说他回到了他逃往的避难所。 士师记20：4可能指出（b），但他... 阅读更多»
在进一步阅读时，我得出了一个修正的观点，尽管我仍然感到奇怪的是，没有提到审判的安全安排，如果审判要回到逃犯的家乡，就不需要安全安排。 似乎学者之间的共识也在于，评判是以某种形式在曼斯勒家中进行的。 更重要的是，我衷心同意你的最后三段。 正如您所说，主要问题实际上是该组织只是在试图支持现有的司法安排，而约书亚（Joshua）和Numbers显然在谈论... 阅读更多»
在这里多想一些关于雅5:16的事：“因此，彼此承认自己的罪过，并为彼此祈祷，以便您得到医治。 义人的祈祷有大能的力量。” 正如我们所看到的，只有义人的祷告才有力量，我们可以得出结论，未认罪的人的祷告没有。 当病人请长者请他们祈祷以得到医治，但长者没有认罪的时候，他们的祷告很无能为力。 似乎长者的确也应该承认自己的罪过... 阅读更多»
您提出了一个正确的观点Tyhik，麻烦是大多数长者认为他们没有任何悔改的罪过。 这是因为领导者（壮丽的7人）也没有表现出re悔，即使他们有很多事情要悔改。 那是我年纪大一点的时候打动我的事情之一，无论是在聪还是学校，我都从未真正谈论过自己的精神状态，它假设一切都很好，而且一切都是“无罪的” ”，我从没记住过鼓励老人的部分... 阅读更多»
哦，法利赛人，亲爱的法利赛人，你将如何逃离内心的种种矛盾，讨价还价呢？ 尽管你被教导贵族，但法律应该是什么，却增加，改变和撕毁了它的真理和自由； 法利赛啊，你为什么看不到你那邪恶的邪恶树呢？ 播下了虚伪的种子，那本该是毫无意义的，被蒸馏填补了一颗空虚的心，如此盲目看不到虽然只有一个人可以使我们从我们的一切背叛中解脱出来，但从一开始，他就尽了自己的职责，... 阅读更多»
我问我表弟为什么她从未受洗。 她说，当她14岁时，她和另一个姐姐都在同龄的房子里坐着时，那个女孩（不再是见证人了，自从事件发生后的几年以后就不再是那个人了）问我堂兄她是否会留下来耶和华见证人长大后她的回答是：“我不知道。” 另一个女孩告诉她的父母，父母告诉了老人，后者立即派出两名老人来询问她“我不知道”的意思。 后来进行了标记演讲... 阅读更多»
您好Yehorakam，虽然承认弱点并与也是兄弟姐妹的“值得信赖”的朋友分享过去的错误，这减轻了我们的负担并表现出谦卑，但这也是以“法官”的形式向“后室”出票的一种方式“长辈”会为您的那些卑微的错误负责。 我很高兴摆脱繁重的人工宗教，但是宗教信仰如此之高，我仍然感到内或怀疑……也许家人仍在“里面”，因为他们对所谓的“叛教者…。 甚至... 阅读更多»
此外，如果一个组织能够成功地使大多数男性依从者从内growing的头发中住或吓scar，它还能做什么？
好吧……它可以使他们拒绝与自己的孩子交谈，甚至让他们死亡，入狱，而不是接受替代服务，捐赠各种商品和服务，甚至在炎热的夏日打领带！
疯狗和证人在中午的阳光下外出。 （除了狗足够聪明，可以避免这种关系。）
在丹尼尔的文章中，丹尼尔一直在抬头，因为长者有条件相信良好的牧养是通过取消（GB制造的特权）或公开或不公开地管理其他轻描淡写的纪律来实现的。 他们不能只是让一个人继续前进，否则就没有工作保障。 一些长老让他们过去的军事背景或粗暴的教养渗透到他们的“牧羊人”中，使他们变得冷酷无情，并把自己视为组织的力量。 在他们的学校和私人会议中，他们不断被告知和教导... 阅读更多»
您好Filius90，
不要退缩，您感觉如何？ 大声笑
那一定是2017的最佳选择！ 除了您现在在2018中。 也许它也将为2018赢得这一荣誉！
认真地说，我全心全意地同意你刚才写的一切。 牧羊人的封面上的狼让我想起了凯文·麦克弗里（Kevin McFree）的YouTube频道。 特别是标题为“公众指责”的情节。 如果您尚未看到它，请签出。 搞笑，但准确。 他们让我发笑。
再次感谢Filius90，
WS
好。 会做。 谢谢。
那是一个搞笑的视频！ 但从这个角度来看，也令人恐惧和悲伤。
就像我说的——非常准确？
好吧，Filius90说了这一切，研究了“行为圣经”，那就是纯金。 我记得当我收到我的“羊皮书”时，就像是成熟的徽章一样，我感到非常困惑，似乎只是WT杂志的很多报价，还有很多侧边栏用于记笔记，现在有了时间的流逝，我明白了为什么，这与您的上述陈述非常吻合。
确实如此，WO和Filius90，在1975年回到我们为期两周的老年学校，并发行了第一本“带回家”的羊皮书，条件是我们承诺不共享或复制，他们会忘记当时的大量泄密事件？ 我能记得的是，随着我们均衡的讲师反复敲着桌子说：“如果大家都更好地了解圣经，我们将不需要更多的规则！”对制定更多规则的需求不断增加。 一位长老甚至将其素描成插科打cartoon的卡通，其中许多... 阅读更多»
很好的经历 威克，当然老师从来没想过问自己，为什么他教的长老没有很好的圣经知识？ 我的意思是这些人不是组织的精华吗？ 他不会想到他们一开始就被误导了吗？
好吧，我们必须记住那是1975年，那时对我们所有人来说都是改变人生的一年。 仅在前一年，我们才引入了关于烟火的dict令，甚至一些不再参加会议的JW都已经开始追捕一些长老，他们也有过类似的要求（就像两个恶魔的地狱般的漫画讨论结果）的天主教徒在教堂更改其“星期五肉” e令之前下地狱）。 问我，我还记得至少有一个州长对我们的新无烟学说摇摇头有多好。 还是为什么... 阅读更多»
威克（Wick）令人惊讶，他是巡回督导员，不了解烟草的“新曙光”。 Good Ol 1975，不得不说我那时是一个有趣的少年，但是我看到了它对其他人的影响，您可能还记得我在其他一篇文章中提到的食品储藏室，现在令我惊讶的是，我认为所有这些奇怪的行为很有道理。
顺便说一句，您不屑一顾，这就是疯狂的人所做的，您只是在表达旧的挫败感。
关于牧羊人书，如果犹太领袖需要塔木德书，长老们需要牧羊人书来使他们难以解释的圣经部分保持一致，因为他们对含糊的相关文本有错误的固定观念。 不幸的是，他们可能确实需要牧羊人的书，因为很难知道如何处理某些情况，这些情况仅在给长者或其他手册的信中得到解释。 如果犹太人因为法律的某些部分不太清楚而遇到困难，那么我们可能会期望同样的... 阅读更多»
这与我的评论类似，只是没有您所说的那么雄辩。 我的问题是，牧羊人似乎获得了涵盖所有学科的工具/答案，这超出了想象，但突然无法回答该站点上讨论的问题或文章。 如果超出评论准则，请尽早道歉。 您必须同意我们已经适应了所有问题的答案，或者在与“非信徒”打交道时试图提出一个答案。 现在翻动脚本，在弟兄们中间提出一个不太主流的话题，除了，您什么都听不到，... 阅读更多»
正如莱昂纳多（Leonardo）所说的那样，您的观点很好，就像遵循旧法律有时可能不确定，并促使塔尔木德（Talmud）的写作一样，同样的思想观念也渗入了JWorg中。 这样做的长者并不是在本质上是错误的甚至是坏的，他们只是被困在一个宗教政府中，他们别无选择，只能遵守。 当然，随着耶稣的到来，他清除了所有的一切，这是JWorg的绊脚石，他们只是不相信一个人可以被精神引导而不受到他人的干扰。... 阅读更多»
和新年快乐 ！ （为什么不）
确实为什么不呢！
您已经说了所有需要说的话。 我可以看到该文章将引起一些麻烦，因为当第7段说时，老鼠肯定会发臭。 长老们是为了保持以色列会众的清洁，这一表达在世界宣教组织的出版物中出现过很多次，但在圣经中却没有很清楚。 感谢那些带出詹姆斯5 41-16的人。 詹姆斯可以肯定是指精神病吗，否则他在第15节末尾就不需要提及这一点。可悲的是，另一篇文章支持了目前的安排。 耻辱... 阅读更多»
美好的文章Meleti。 说“互相承认自己的罪过”的更好方法是：“与他人交谈时，要诚实对待自己犯下的错误。” 这是一个很好的建议，因为有许多人“以自己的公义为荣，认为别人一无是处”。 当我们提醒自己自己的缺点时，它也有助于保持谦虚。 尽管与朋友交谈有助于减轻内感的负担，但如今，获得赦免的唯一神命方法是接近不当善意的宝座，那里是唯一的大祭司... 阅读更多»
当协会出版《詹姆斯的信条评论》一书时，作家埃德·邓拉普（Ed Dunlap）在雷蒙德·弗朗兹（Raymond Franz）的支持下，最初建议詹姆斯5：14-16可以指身体的康复，指的是马可福音6:13，被用于身体疾病的治疗。 弗雷德·弗朗兹（Fred Franz）的讽刺评论是：“应纠正此材料，以消除身体疾病的影响。 否则，长者在对病人进行“牧羊”召唤时，必须随身带一瓶油以润滑油脂。 哪个品牌的油，橄榄油，花生油，俄罗斯矿物油或哪种特定的油？ 请问... 阅读更多»
尽管有弗雷德（Fred）的言论，但从未提倡在评论书中对“彼此坦白”的解释。我问了几位长老，他们对此保持沉默。 我从《评论》一书中提供了他们没有读过或听过的解释，而不是要求他们说我主张姐妹们要长大，而是以此作为我的解释依据。 作为最后的选择，我不得不告诉他们，这不是我的解释，而是“社会的”解释，因为评论说姐妹们可以寻找成熟的姐妹来认罪。 这发生在几年前。 到这个... 阅读更多»
“提倡姐姐长大”。 这听起来像是典型的稻草人论据，目的是转移您对真实问题/问题的注意力！
詹姆斯，感谢您提供有关此事的想法和经验。
ARC的John John
有趣的见识。 令人着迷的是，在NWT（至少是WT Library版本）中，参考圣经和学习版仍然对James 6：13的Mark 10：34，Luke 141：5和Psalm 5：14都有交叉引用。 在阅读了这些参考资料和James 5：14-16的上下文之后，这些经文显然都引用了文字油。 （橄榄油）。 这是身体疾病，而不是精神疾病。
再次感谢Meleti的最新见解。 我已经停止阅读这个网站一段时间了，因为我为了阅读watch望塔的文章而感到不知所措。 经历了这么多年浪费在学习和研究上的谎言，使我无法忍受阅读任何东西。 但是，您可以通过这篇最新文章来减轻我的负担。 在一个人走到耶和华面前并与一群人交谈之后，几年前就承认某些甚至是轻微犯罪的过程... 阅读更多»
凯伦，很高兴让您回来。 我了解您最初的沉默。 似乎每个星期都对灌输的力量及其在我们脑海中所发挥的游戏带来一些新的理解。 我开始理解“邪恶者的力量”的真正本质。 （约翰一书1:5）
这取自1995年的WT。 （我想看看那里有多少个反类型，类型）。 什么是典型的避难城市？ 它不像希伯伦那样地理位置优越，希伯伦是六个利未人避难所之一，也是以色列大祭司的故乡。 今天的避难所是上帝保护我们免受死亡的规定，因为他违反了他关于血腥圣洁的诫命。 （创世记9：6）无论是有意还是无意，每位违反该命令的人都必须通过对大祭司耶稣基督的宝血的信仰，寻求上帝的宽恕和罪孽的消除。 的... 阅读更多»
好问题，大脑。 确实如此。 如果我们看法利赛人的话，“时间”是耶和华与他们打交道的时候，这不是很漂亮。 😉
感谢您的文章。 再次，该组织选择圣经来证明他们想提出的观点。 我发现有趣的是，其他宗教也因做同样的事情而受到呼唤。
很好，我的兄弟喜欢音频功能。
您好Meleti，我也注意到他们现在正在使用圣经文本来指向课程，而不是使用传统的类型和反类型应用程序。 我还注意到D. Splane在2014年年会上的讲话，其中明确指出了类型和反类型的用法。 演讲语录如下：“如果希伯来语经文中没有记载这些经文，那么我们在运用希伯来文经文时应格外小心。 我们根本无法超越书面内容。 经文将它们如此识别的地方... 阅读更多»
卑鄙的撒旦组织。 与天主教会一致，还是有什么大不同？ 变相在此重复为神父认罪。 揭开证人眼睛的最佳工具是提起长辈秘密手册，长辈在通奸后如何继续成为长辈并隐藏自己的罪恶多年。 卑鄙和撒旦。