宜人的团结与纪念馆

[从ws1 / 18 p。 12（3月5 – 3月11）

``团结在一起住真是多么的好和令人愉快！'' 133：1

我们发现在开头段落的第一句中存在准确性方面的直接问题，其中第一句是“上帝的子民将聚集纪念。” 那表示组织的观点而不是事实。 说“耶和华见证人”而不是“上帝的子民”是正确的。

然后最后一句话说 “每年的这次纪念活动都是地球上发生的最令人惊讶的统一事件。”

至少根据维基百科，“ 阿尔巴朝圣 是每年在伊拉克举行的世界上最大的公众聚会。 去年估计在20到30万之间。”

也许对我们这里的讨论更重要的是宣称遵守是统一的。

在这一点上，我们将邀请读者发表评论。 标志以高度正规化的方式通过而没有任何参与，是否会产生一种团结感？ 在服务器和演讲者之间传递徽标的仪式方式又如何呢？ 这是否使人联想起耶稣介绍“主的晚餐”的爱心方式？

第2段以“我们只能尝试想象一下，耶和华和耶稣在一个小时又一个小时地观察着成千上万的地球居民参加这一特别活动直到那天结束之前，他们将如何欢欣鼓舞。” 因此，让我们研究一下这个想法。 纪念馆会发生什么？ 有一个谈话，然后一个祈祷和面包通过，然后又一次祈祷和酒通过。 但是，除了极少数情况下，没有人参与。 耶和华和耶稣对此感到满意吗？ 让耶稣自己的话回答。 “我真正地对您说的是，除非您吃了人子的肉并且喝了他的血，否则您将没有生命。 靠我的肉为食，喝我的血的他永生，我要在最后一天复活他。”（John 6：53-54）。 由此您可以得出结论，耶稣对他的身体和血液的符号感到高兴，而这些符号只是经过而不是被吃喝喝醉吗？ 还是让他看到这么多人拒绝遵守命令的机会让他感到难过。

然后，本文继续讨论以下四个问题：

1. 我们如何才能单独准备纪念馆并从中受益呢？
2. 纪念馆以什么方式影响上帝子民的团结？
3. 我们个人如何为这种团结作出贡献？
4. 会有最后的纪念馆吗？ 如果是这样，什么时候？

今年，我们甚至都没有对“我们应该参加吗？” 以及耶稣的死对我们意味着什么。 不，看来今年离开纪念馆最重要的一点是 “统一”。

因此，在4讨论问题（1）的段落中，他们立即尝试让我们参加会议。

“记住，会众聚会是我们崇拜的一部分。 耶和华和耶稣当然会注意到谁在努力参加这一年最重要的会议。”

这句话的潜台词是：您正在从上面被监视。 如果您不参加，那么您可能会走进耶稣的黑皮书。 然后，他们脱下棉手套：

“坦率地说，我们希望他们（耶和华和耶稣）看到，除非在身体上或环境上不可能，否则我们将出席纪念馆……。当我们通过行动表明敬拜聚会对我们很重要时，我们给耶和华增添了在他的“纪念书”-“生命之书”中保持名字的理由。

这个组织发出的信息与耶稣在圣经中给出的信息有何不同。 耶稣在约翰4：23-24中说：“真正的敬拜者将用精神和真理敬拜天父”。 詹姆斯在詹姆士1：26-27的启发下写道：“如果有人认为自己是正式的朝拜者（每周要参加2会议，每年都要举行集会和纪念馆），但并没有dle舌，而是继续欺骗自己的心，这个人的崇拜形式是徒劳的。 詹姆斯继续说：“从我们的神和父的立场来看，纯净而纯净的敬拜形式是：照顾孤儿和寡妇，使他们免受苦难，并使自己远离世俗。”

尽力而为，您将找不到一种经文能够支持我们需要见面敬拜的思想。 就像耶稣在约翰4中所说的那样，这就是我们生活的方式。 我们是真实的吗？ 我们教真理吗？ 我们展示精神的果实吗？ 正是这种精神成果的展示，表明了我们对天父的爱，荣誉，尊重和敬拜，而没有在会议上露面。 最后，在会议上，即使纪念馆也不会导致我们被写在“生命之书”中，如果我们忽略耶稣上面引述的明确声明：“除非你吃了人子的肉，喝了他的血，否则自己没有生命。”

5段建议 “在纪念馆举行之前的几天里，我们可以留出时间认真地研究我们与耶和华的个人关系（阅读 2 Corinthians 13：5）”。  我们完全同意这一说法。 但是我相信我们的读者已经发现了明显的遗漏。 这是基督之死的纪念馆。 为什么我们还不仔细检查我们与耶稣基督，我们的救主和我们的调解人之间的个人关系？ （提摩太前书1：2-5，使徒行传6：4-8）

毕竟，以色列人，然后是1^st 世纪犹太人可能会努力与耶和华建立个人关系，但是耶稣来到世上并以赎金的方式献出生命改变了这一切。 约翰14：6引用了耶稣的话说：“我就是道路，真理和生命。 因此，如果没有与耶稣的关系，我们如何与耶和华有关系？

该段继续“我们该怎么做？ 通过“测试我们是否信仰”。 为此，我们很好地问自己：“我真的相信我是耶和华批准实现他的遗嘱的唯一组织的一部分吗？” 如果只有我们亲爱的兄弟姐妹们会花时间认真地仔细研究这个陈述。 可悲的是，大多数目击者会读这本书并自动回答“我当然相信”，而没有考虑以下问题：耶和华如何以及何时清楚地表明他已批准该组织为实现其意愿的唯一组织？ 答案是肯定的，没有证据表明他选择了当今世界上任何一个特定的组织。

如果对这个问题的回答是“否”（这肯定是我本人），那么我们该如何回答随后提出的大多数针对性问题，因为它们都涉及对组织的解释和做任何事情的要求的遵守？ 如 ”根据组织的规定，我是否正在尽全力传讲和传授王国的好消息？” 我们不能传讲和传讲错误的好消息，因此，我们需要先确定圣经给我们的真正的好消息，然后再传讲和教导。

按照相同的思路，我们有：我的举动是否表明我真的相信这是最后的日子，并且撒但统治的尽头已经临近？” 正如耶稣在马克13：32中明确说的：“没人知道白天或小时”。 这些可能是最后几天，也可能不是。 没人知道。 然而，无论我们在上帝的时间表中处于何处，我们都可以通过我们的行动表明我们是真正的基督徒。

本段中的最后一个问题是“我现在献身于耶和华上帝时，对耶和华和耶稣有同样的信心吗？” 真正的问题应该是：“我对耶和华和耶稣是否更有信心？” 这个问题的答案取决于许多因素。

• 我们是否亲自深入研究了圣经中的神的话语，以使自己了解圣经的真正教导，好消息以及神对我们的旨意？
• 认识到我们已经被教导不真实，这在多大程度上动摇了我们对上帝圣言的信心？
• 我们是否从经验中学到了东西，以便我们总是对圣经中的任何事情进行仔细的核对？

我们需要提防，因为本组织的误导在第6段中继续存在，在该段中我们受到鼓励 “阅读并沉思讨论纪念馆意义的圣经材料。” 为此，本组织对这些事件的解释将继续使我们大吃一惊。 如果我们想要准确性和真实性，我们应该总是去找原始的见证人（圣经中的上帝的话），而不要通过第三方，尤其是因为原始的见证人仍然可以使用。

在8段落中，当讨论以西结37：15-17以及犹大的杖和约瑟夫的杖时，我们将看到另一种情况：“预言何时还会有原型？ 只要它适合我们，尽管我们会说“只有当圣经本身明确指出时”。 这意味着该组织希望所有证人通过假设圣经清楚地表明这是一种反型行为，从而完全吞噬虚构的钩，线和沉物。 岗楼 这样说。 “来自读者的问题”的前五段是可以的，但后四段是纯粹的推测，试图加强两组正义者（受膏者和大批群众）的错误教导。 绝望的是在最后一段的陈述中表明了这一点 “尽管十部落王国通常不描绘那些有世俗希望的人， [我们这次将这样做是为了支持我们的谬误论点] 这个预言中描述的统一确实使我们想起了那些有尘世希望的人与那些有天堂希望的人之间存在的团结。“ [方括号内的词]。

然后，第9段对以西结书的解释更多，这表明“以西结书中描述的团结每年明显地显现，因为受膏的残余和另一只羊聚集在一起观察基督之死的纪念馆！”  真？ 大多数会众没有成员声称自己是“受膏者”。 在那些确实拥有这样的成员的人中，由于赋予“受膏者”的“名人身份”可能会导致不团结，因为这可能导致其他人声称“受膏者”获得同样的地位。 当然，现在我们当中还有一些人通过祈祷和认真研究上帝的话而相信所有真正的基督徒都应参与。 （请参阅上一篇文章以进行更深入的讨论)

再次提醒我们在10段中培养谦卑。 令人遗憾的是，本组织似乎只相信发展这种素质对能够 “帮助我们顺应带头人”。 没有提及那些带头努力保持谦卑的人，避免“将其压倒在上帝继承的人之上，而是成为羊群的榜样”（1 Peter 5：3），从而使羊群更容易跟随他们铅。

然后，文章以1科林斯人11：23-25来纪念纪念馆期间使用的标志的重要性。 在讨论这些经文时，该文章忽略了耶稣说：“每当您喝酒时，都要记住这一点，以纪念我。”他没有说：“只有受膏者才可以喝酒，大众人只能看着它过去了。回合。'

他们在鼓励我们不要怀恨在心，并试图通过宽恕我们不完美的兄弟姐妹而成为维持和平者，以保持团结之后，他们引用以弗所书4：2来提醒我们，我们应该“彼此相爱”。 那就是我们应该尽力而为的事情。 但是，它随后在第14段进行了概括，如果不是所有的性虐待和严重不公正行为的受害者，大多数人将很难接受。 它说 “在我们的会众中，耶和华吸引了各种各样的人。 （约翰6：44）既然耶和华吸引了他们，他必须发现它们可爱。 那么，我们每个人怎么能判断一个敬拜者不配我们的爱呢？”  在这里，我们面临一个严重的问题。 诚如约翰6所说，耶和华吸引人们到耶稣和他自己身边。 这也是一个事实，即好人会因不良的交往而腐败，甚至亚当和夏娃以及此后的数百万人也是如此。 耶和华和耶稣爱全人类，因为他们“不希望被摧毁”，并提供了赎金，以便所有悔改的人可以永生。 （2 Peter 3：9）然而，这并不意味着耶和华发现一个mole亵儿童（以及其他严重的罪人）很可爱，仅仅是因为他们在会众中。 他们必须悔改并真正转身。 它们存在于耶和华见证人的会众中，这一事实将反对它是他的组织。 John 6中的经文表明他画 人 对于他自己和耶稣，没有迹象表明有任何不完美的组织吸引着他。 因此，可能会有一些敬拜者不是被上帝吸引，而是为了自己的私心而死，不再以精神和真理敬拜上帝。

最后，是的，我们应该庆祝该纪念馆，并沉思它对我们的意义以及与救世主耶稣基督的关系。 但是，对于耶和华见证人来说，这是一个统一的事件，那是一个令人质疑的假设。