耶和华爱那些“忍耐而结出果实”的人

[从ws 5 / 18 p。 12，7月9–15]

“至于在肥沃的土地上，这些就是……忍耐结出果实。”-路加福音8:15

1段落以Sergio和Olinda的经历开头，说“这对忠实的夫妇整年每周六个早上忙于传讲王国的信息。” 在这里，我们再次看到了守望台研究文章中讨论的少数几个主题之一。 讲道的工作。 （其他包括对儿童的洗礼，对本组织的捐赠，接受纪律和接受长者和理事会的权力。）

购物车“见证”！
夫妻如何传教？ “他们在公交车站附近取代他们的位置，并向路人提供我们的圣经文学作品。”文章中的图片准确地显示了如何。 通过坐在或站在推车旁边。

那么传教的词典定义是什么？[I]的

• “向通常在教堂里的一群人讲道或发表宗教演讲。”
• “公开宣布或教导（宗教信息或信仰）。”
• “认真倡导（一种信念或行动方针）。”

因此，我们需要提出一个问题：这对老年夫妇如何“讲道”？ 根据本段中的描述和上面显示的图片，这三个定义均未发生。 “ S嘲笑看着他们的人” 真的没有资格。

在下一段提到“这段时间里可能发生的事情，错误地描述为“行事”）时，它会说“像塞尔吉奥（Sergio）和奥林达（Olinda）一样，世界上许多忠实的兄弟姐妹在无所作为的家乡宣讲了几十年。 耶稣对无动于衷的领土怎么说？ Matthew 10：11-14和Luke 9：1-6表明，他们将无动于衷抛之脑后，继续前进。 卢克（Luke）还提到，他们要医治人民。 使徒保罗在使徒行传13：44-47,51和使徒行传14：5-7，20等示例中都遵循了这种模式。

“为什么我们会感到沮丧？”

“像保罗一样，我们出于衷心的关注向人们宣讲。 （马太福音22:39；哥林多前书1：11）” （参数5）

做或做了“我们出于衷心的鼓舞人们”？ 如果您是见证人，请问问自己。 如果他们明天告诉我们不再有每小时的报告，长者将不会注意到我们在门到门工作中花了多少钱，那么传道活动是否会继续下去并且不会减少？ 如果所有人都真正出于“发自内心的关注”而传教。

如果我们听说先驱者的角色已被淘汰，该怎么办？ 那些每月致力于宣讲70个小时的人，是否还有其他特别的区别？ 都是一样的，只是普通的出版商？ 现在那些先驱者会继续投入70个小时，因为他们的兴趣不是被视为特权先驱者，而是仅仅出于对邻居的“衷心关心”而行事？

某些人可能会在第5段中承认：因此，尽管有一些令人沮丧的时刻，我们仍然可以忍受。 Elena是25多年的开拓者，她对我们许多人说：“我发现传教工作很困难。 不过，我没有其他要做的工作。”

在此子标题下未解决的也许是为什么该地区可能没有响应的原因。 如：

• 大多数人在门口都对陌生人保持警惕。
• 大多数目击者不是使用圣经，而是使用男人制作的文学和录像带。
• 由于宗教的记载，许多人对上帝失去了信心。
• 他们不认识打电话的人，因此他们根据我们的宗教信仰来判断我们，包括允许儿童通过在必要时拒绝输血来保护他们的生命，以及保护虐待儿童的人。
• 此外，在上述方面没有任何平衡，例如本组织在帮助穷人和有需要的彻底慈善工作方面的记录。

“我们如何结出果实？”

“为什么我们可以确保无论在哪里讲道，我们都能取得富有成效的事工？” （参数6）

到现在，您已经注意到正在讨论的唯一成果是传道工作。 耶稣心目中最重要的还是唯一的果实？ 该段继续 “要回答这个重要问题，让我们研究一下耶稣的两个插图，其中他认为有必要“结出果实”。（Matthew 13：23）”。 因此，让我们这样做。

“阅读John 15：1-5,8”

7段落开始：

“请阅读John 15：1-5,8。 请注意，耶稣告诉他的使徒们：“我的父亲为此而荣耀，你不断结出果实，证明自己是我的门徒。”” 它继续 “那么，基督的门徒需要承受的结果是什么？ 在此图中， 耶稣没有直接说那结果是什么，但他确实提到了重要的细节，可帮助我们确定答案。” （参数7）

你注意到了吗 “耶稣没有直接说那结果是什么= 但是他们继续声称 “结果是什么”。 首先，他们说这是什么 不是.  “因此，在这个例子中，每个基督徒必须承受的成果 不能 请参阅我们可能有特权的新门徒。”（参数8）

他们得出这个结论的原因是什么？ “因为我们不能强迫人们成为门徒。”

这种推理方式无视耶稣的类比逻辑。 您也不能强迫一棵树结出果实。 您只能种植，养育，浇水并保护它。 但是，您的全部目标是获得树木的果实，即劳动的果实。

接下来，他们声称：“哪些活动构成了“生果”的本质？ 传讲神的国度的好消息。”（参数9）

这是纯粹的推测。 “本质”是什么意思？ 根据Google词典，它的意思是“某种事物的固有本质或必不可少的质量，尤其是抽象的事物，决定了其特征。”因此，出现了一个问题：宣讲好消息是结出果实的固有信息吗？ 在句子结尾处引用的脚注中隐藏了一条线索。 毫无疑问，大多数读者会忽略或扫描它，但不会消化它的导入。 它说 ”虽然“结出果实”也适用于产生“精神的结局”，但在本文和下一篇文章中，我们着重于产生“嘴唇的果实”或王国宣道。——加拉太书5：22，23 希伯来书13：15。” 因此，他们承认结出果实适用于精神的结出果实，但是对于接下来的两篇文章，他们基本上将忽略这一事实。 实际上，他们将做的远远不止这些。

而且，截至撰写本文时，在此的以下十二篇研究文章中，甚至没有一篇致力于精神的果子，讨论了如何在正常的日常生活中体现这一精神。 一篇文章涉及同情心，但仅从布道工作的角度来看。 一篇非研究性文章涉及耐心，但仅从等待耶和华带来大决战的角度出发。

此外，为了从圣经上确定什么是结出果实的“内在”，让我们现在花点时间来仔细研究一下约翰在约翰福音15：1-5,8中所说的话。 为了更好地理解耶稣所说的观点，我们需要阅读第9节和第10节的上下文。 约翰在那里在约翰福音15:10中写下了耶稣的话：“如果您遵守我的诫命，您将保持我的爱，就像我遵守了父亲的诫命并仍然在他的爱中一样。”

首先要注意的是耶稣的真正门徒是要观察耶稣 诫命。 因此，它正在观察 超过一个 必要的诫命。 此外，正如第5节强调的那样：“那与我同在，与我在与他同盟的人，结出了很多硕果； 因为除了我以外，你什么也做不了。” 注意水货吗？ 留在基督的爱中意味着一个人留在基督里。 要保持基督的爱，我们需要遵守他的诫命s. 他的诫命是什么？ 耶稣在后来的约翰15：12中提到几句经文，他继续说：“这是我的诫命，就像我爱你一样，你们彼此相爱。”因此，合理的结论是，彼此相爱，就像基督爱我们一样，是本质，内在本质决定了结果。

耶稣从约翰福音15章提到的这段经文还有什么其他诫命？ 路加福音18：20-23和马太福音19：16-22都有助于我们理解什么诫命。 当一个有钱的年轻人问耶稣时，圣经记载记录道：“老师，我要做什么才能获得永生？” 给出的答复是“但是，如果您想进入生活，请继续遵守诫命。” 年轻人问：“哪个？” “耶稣说，为什么，你不能谋杀，你不能奸淫，你不能偷东西，你不能作假证人，尊敬你的父亲和母亲，你必须像爱自己一样爱邻居。” 您是否注意到耶稣是如何强调“传讲神国度的好消息” 作为“获得永生”的主要诫命？ 不，当然不是。 甚至没有提到。 当那个有钱的年轻人说：“我保留了所有这些； 可是我缺少什么？” 耶稣回答了什么？ 去宣讲吗？ 不，“耶稣对他说：'如果你想变得完美，那就去卖掉你的财产，给穷人，你就会在天上拥有财宝。'”所有这些诫命之间的共同主题是如何对待别人。 换句话说，如何扮演基督徒。 约翰福音15:17通过重复强调“这些事情我命令你，你彼此相爱”。

应当指出，如果一个人表现出基督的品质，其他人将观察到并看到一个人是神的人，而被神召唤的人会与一个人合而为一，其结果是，借着结出圣灵的果子，自然会成为门徒。

“阅读卢克8：5-8，11-15” （参数10-12）

1哥林多前书4：6警告我们：“学习[规则]：'不要超越所写的东西……'”。

考虑到这一点。 让我们研究一下他们如何解释Luke 8：5-8,11-15。

注意第11节。 耶稣在这里开始解释他自己的例证。

“现在的插图意味着这一点：种子就是上帝的道。”

本文同意并提到这一点。 然后，第11段说：正如耶稣插图中的那片细土保留了种子一样，我们接受了信息并坚持下去。” 这种理解与Luke 8：16一致。 到目前为止，一切都很好，但是现在出现了微妙的“超越了所写的东西”。 我们被告知 ”正如小麦秸秆产生的果实，不是新的秸秆，而是新的种子一样，我们所生产的果实，不是新的门徒，而是新的王国种子。 我们如何生产新的王国种子？ 每次我们以一种或另一种方式宣布王国信息时，我们都会复制并散布在我们心中的种子。”（参数11） Luke 8的这段话中没有明确的支持以这种方式解释该寓言。 确实，耶稣当然不会将这种结果解释为我们对王国信息的宣告。 重点在路加福音8：15中得到了体现，耶稣说：“至于在美好的土地上，那是在听了一个善良而善良的词之后， 保留它 是的，它得到保留，不会像本组织希望的那样散落开来。 取而代之的是，善良和良好的心与持久的果效有关。

当然，将果实理解为具有接受能力的心所发展出的基督教特质，然后在爱上帝和耶稣努力展现精神果实的个人中长存起来，就更有意义了。 Matthew 13：23中的平行叙述谈到“至于播种在细土上的那一个， 听到单词并理解它， 谁确实能结出果实，并产生一百倍，六十，再三十呢。” 1塞缪尔（Samuel）15：22并不提醒我们：“耶和华对burn祭和献祭的喜悦与服从耶和华啊 看！ 服从胜于牺牲，关注要胜于公羊的脂肪。”此外，詹姆斯1：19-27还有助于了解神和耶稣要我们服从的重要事物，而不是牺牲组织希望我们这样做以达到其目的。

保罗鼓励歌罗西书1：10中的早期基督徒“在耶和华继续结出硕果的过程中，值得耶和华敬拜，直到完全使他高兴” 一切顺利 以弗所书5：8-11中的以弗所书中告诉以弗所书，“光的果子包含各种善良，公义和真理”。

因此，当12段说“我们可以从耶稣对葡萄树和撒种的插图中学到什么？我们知道，经圣经支持的答案是“我们需要培养精神的果实”。

有趣的是，希腊词翻译为“带来水果” 在Thayer的希腊语词典中，马斯克13：23被理解为“比喻，承担，发扬，成就：因此，通过行为表现出对宗教知识的人”。 标记4：20; Luke 8：15;”，请注意我们已经评论过的多种行为或作品和“其行为”，而不是“通过他们的讲道”。

“我们如何忍受结果？”

从经文上已经确定，“忍受结实”的需要与宣讲工作没有特别的关系，因此，本文的其余部分几乎完全无关紧要。 但是，有两点值得评论。

（第13段）“请注意他在给罗马基督徒的信中对他对那些犹太人的感受进一步说：“我内心的诚意和他们对上帝的恳求确实是为了他们的得救。 因为我为他们提供见证，证明他们对上帝怀有热情，但不是根据准确的知识。” （罗马书10：1、2）”

关于这段经文，我们应该对所有尚未醒悟的兄弟姐妹有相同的感受。 是的，许多人确实对上帝充满热情，但缺乏准确的知识。 保罗在说什么准确的知识？ 按照加拉太书5：22-23的说法，是否需要传教工作而牺牲基督徒的素质和精神成果的发展？ 根据上下文，它是：

“因为不认识上帝的公义， 寻求建立自己的 他们没有服从上帝的公义。 4 因为基督是律法的终结， 以便每个行使信仰的人都可以有公义。”（罗马书10：3-4）

您是否注意到问题是因为他们没有正确理解上帝的公义，他们最终寻求自己的公义？ 这些人不明白基督已经终止了律法，因为那条律法表明没有人能通过行为得救。 他们需要以弗所书3：11-12中强调的免费礼物，保罗在信中写道：“根据他与基督，我们的主耶稣12所形成的永恒目标，通过这种目的，我们有言论自由和通过信心 我们的信念 在他里面”（另请参见Romans 6：23）。 行使真正的信仰需要 更 不只是讲道

“我们如何模仿保罗？ 首先，我们努力保持发自内心的渴望，寻找任何可能“为永生妥善安置”的人。其次，我们恳求耶和华祈祷，以敞开心心的人的心。 （行为13：48; 16：14）”（参数15）

在传教方面真正模仿保罗的唯一方法是直接传讲圣经中的原始好消息。 从JW.Org或本组织或任何其他宗教组织出版的文献中得知一些好消息是好消息，二手消息最多。 保罗所传讲的是从神的话直接传来的好消息。 这样，对于我们耶稣基督的信仰，作为超越上帝旨意的关键的重要性将被恢复到应有的位置。 约翰福音5：22-24包含耶稣的提醒：“不尊敬儿子的人不尊敬差遣他的父亲。”

另外，当15段落中的“我们也向上帝祈祷，使天使可以指引我们找到诚实的人。 （马修10：11-13；启示录14：6）”？ 启示录第十四章中的经文是指将来审判的日子，而不是当下的日子。马太福音第14章只是包含了耶稣对门徒关于如何对待他们领土的指示。 是的，上帝当然有能力指挥天使，以便诚实的人知道好消息，但这前提是耶和华见证人传讲的信息是正确的好消息，而没有其他人传福音。 上帝和耶稣正在利用本组织寻找诚实的人； 上帝现在正在使用天使来完成这项任务。 即使这些假设之一是不正确的，而我们也没有任何证据，那么答案必须是“不，天使不会指引我们”。

“不要让你的手休息”

3的最后几段是告诫，不要放弃，说“他们注意到我们的着装整齐，有礼貌的举止和温暖的微笑。 随着时间的流逝，我们的行为可能会帮助一些人看到他们对我们的消极看法毕竟是不正确的。”

因此看来，至少从本组织的角度来看，这才是最重要的。 外部表演，所有这些都可以作为真实人物的私密外观。 考虑到本组织内部处理儿童性虐待案件的态度直截了当的事实，本组织似乎将继续允许这一丑闻增加并通过协会使每个证人的声誉蒙受损失。

是的，我们不仅要因着装整洁，有礼貌的举止和热情的微笑而受到关注，而且还应因我们对待他人的行为与圣灵的真实结果和谐相处，从而表明我们真正过着信仰而不是信仰只是传讲。

是不是该组织整顿时间，把重点从外表（特别是讲道）转变为在行动和素质上成为真正的基督徒（彰显真正的果子，圣灵的果子）的时候了？ 无疑，这将减少本组织作为一个组织以及在单个证人的基础上面临的许多问题。

是的，耶和华爱那些努力效法他的儿子和我们的调解人耶稣基督的人。 正如1 Peter 2：21-24提醒我们的那样：

“实际上，这门课程之所以被称为您，是因为甚至基督也为您受苦，为您提供了一个榜样，让您可以紧紧跟随他的脚步。 他没有犯罪，也没有在他的嘴里发现欺骗。 当他受到谴责时，他没有回过头来进行谴责。 当他受苦时，他没有去威胁，而是继续致力于正义的审判者。 他本人将自己的罪过担当在木桩上，以便我们可以犯下罪，活到公义。”

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[I]的 https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching