珍惜神的话语并挖掘灵性宝石–“做我的跟随者-需要什么”(路易8-9)

Luke 8:3 – 这些基督徒如何“臣服”于耶稣和使徒们? (“为他们服务”)

有趣的是,完整风味的含义 Diakoneo 被带到这里。 即“在桌旁等待或(一般)服务”。 研究笔记说:希腊语di·a·ko·neʹo可以指通过获取,烹饪和提供食物等方式照顾他人的身体需求。 在Luke 10:40(“参与事物”),Luke 12:37(“部长”),Luke 17:8(“服务”)和Acts 6:2(“分发食物”)中以类似的含义使用它),但也可以指代其他类似性质的其他服务。” 该含义是“部长”的核心含义,实际上在讨论他们认为“年长的人”时从未使用过。

为什么在学习笔记中给出这个含义? 似乎是因为这里的经文是在谈论妇女,因为它提到了乔安娜,苏珊娜和许多其他妇女,她们从城里到城时都用自己的财产来帮助耶稣和他的门徒。 这项服务是否也不适用于男人,尤其是教会中的牧者? 如前所述,James 5:14并未提及该组织所解释的精神康复,而是在第一世纪有人患病时,用油脂润滑是一种普遍做法。 即使在今天,我们也经常在各种疾病中使用不同的油,并且经常将其按摩到皮肤中也有助于愈合过程。 翻译是否有点虚伪 Diakoneo 服务他人时需要提及妇女时 Diakoneo 与男人一起使用,那么又以某种方式被解释为对他人行使或担任部长的权威,而不是服务于他人的需要? 这是男性沙文主义的一个例子吗?

谈话:我们应该为为王国而做出的任何牺牲感到遗憾吗? (w12 3 / 15 27-28段11-15)

本文的此部分基于菲律宾语3:1-11。 因此,最好检查上下文而不是孤立地解释特定的经文。

  • (第3节)“因为我们是那些有真正的割礼的人,而不是(第5节)”第8天从以色列的家中割下了本雅明支派,即本出生于希伯来人的希伯来人支配的以色列家庭。
    • 保罗说,在基督里受割礼,成为基督徒的属灵以色列的一部分,要比拥有肉体以色列人的家庭血统好得多。 (歌罗西尼亚语2:11,12)
  • (Version 3)“由于神的缘故,他们通过上帝的灵来提供神圣的服务”,而不是通过摩西律法来进行神圣的服务。 (希伯来语8:5,2蒂莫西1:3)
  • 3诗句–“在基督耶稣里吹牛,对肉体没有信心。”吹嘘自己是基督的门徒比肉体的“亚伯拉罕之子”更为重要。 (Matthew 3:9,John 8:31-40)
  • (第5b节)“尊重法利赛人的律法” –保罗在做“扫罗”时遵守了法利赛人的严格法则,即马赛克法中新增的所有其他传统。
  • (Verse 6)“在对待热心方面,迫害会众;”(加拉太书1:14-15,罗马人10:2-4)–保罗表现出的热心是为了维持法新教派统治阶级对早期基督徒的地位。
  • (第6节)“在法律上公义,证明自己无罪。”(罗马人10:3-10)–保罗以前所表现出的公义是服从摩西律法。

保罗在成为基督徒之前所获得的收获是:

  • 承认自己是一个纯净的犹太家庭的后裔,遵循犹太人的马赛克法。
  • 承认自己是法利赛人(主要的犹太政党)的热心奉献者
  • 作为基督徒的迫害者而出名的名声。

这些就是他认为的“很多垃圾,我可以得到基督”。 当他成为一名基督徒时,他将自己的学业用于他的新信仰。 它使他能够雄辩地向罗马帝国的高级官员讲道。 (使徒行传:24:10-27,使徒行传25:24-27)这也使他能够撰写大部分的《圣经》。

但是,该组织通过这种方式使用Paul的经验:可悲的是,一些回首他们在过去作出了牺牲,并视其为错失良机。 也许您有机会接受高等教育,提高知名度或获得财务保障,但您决定不去追求它们。 我们的许多兄弟姐妹在商业,娱乐,教育或体育领域都留下了丰厚的利润。” 

该组织在这里宽容这些“牺牲”。 但是为什么许多人将这些“牺牲”? 对大多数人而言,这是因为他们相信该组织的主张,即世界末日将很快到来,并且通过做出这些牺牲,他们取悦了上帝。 但是现实是什么? 文章继续 “现在已经过去了,还没有结束。” 这就是真正的问题。 (来自组织的)承诺失败和期望失败。

然后我们被问到:如果您没有做出这些牺牲,您是否幻想发生了什么?” 这必须是一个普遍的问题,否则就不会有人提出来。 您不会在此类文章中浪费空间解决不存在的问题。 鉴于承诺失败的历史,这是否令人感到奇怪。[I]的 那么,这与Paul和Philippians 3有什么关系? 根据这篇文章:保罗不后悔自己留下的世俗机会。 他不再觉得他们值得。”.

上面我们讨论了保罗根据圣经所放弃的。 这些世俗的机会包括高等教育吗? 不,他已经受过教育。 它有助于他对圣经的全面了解。 使徒行传9:20-22在某种程度上说:“但扫罗仍在继续获取权力,并混淆了居住在大马士革的犹太人,因为他从逻辑上证明了这就是基督。”这是在他的视力恢复后不久通往大马士革的路上 他是否把他在加玛列尔脚下的圣经中的教育视为浪费? 当然不是。 (使徒22:3)这就是使他如此迅速地成为基督的美好拥护者,成为应许的弥赛亚。

他甚至利用他的罗马公民身份来传扬好消息。 我们不应忘记的其他事情。 保罗从荣耀的复活的耶稣基督那里收到了亲自下达的任务。 (使徒26:14-18)今天我们还没有一个人享有这样的特权,因此,将保罗所做的与我们应该做的以及可以做的事情进行比较就好比将苹果与橘子进行比较。

所以回到主题问题:我们应该为我们为王国所做的任何牺牲感到遗憾吗?” 不,当然不是,但是我们应该确保我们做出的牺牲是我们愿意做出的,永远不会后悔的。 我们还应确保为王国而实际上需要作出这些牺牲,并且将使王国受益,而不是为了人为组织。 我们所做的牺牲不应该是其他人指示或强烈建议我们的牺牲。

耶稣劝告他不要追求财富,但他既没有要求我们,也没有建议我们放弃令人满意的工作,或放弃这种前景。

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[I]的 放心的时候,我不会在大决战来到1975之前就离开学校。 我现在快要退休了,但世界末日仍然指日可待。 据称仍然迫在眉睫。 耶稣在马太福音24:36中告诉我们:“关于这一天和一个小时,没人知道,无论是天上的天使还是儿子,都只有父。”它将到来,但是当我们想要或认为它成为现实或其他人尝试时,它就不会出现计算它是。

Tadua

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