不要通过外观判断

[从ws 8 / 18 p。 8 –十月8 –十月14]

``不要以外观来判断，而要以公义的判断来进行判断.''——约翰·7：24

前两段强调耶稣是榜样的榜样，而不是通过外表来判断。 引用主题经文，鼓励我们尝试像耶稣一样。 然后，它提到了要讨论的领域“种族或民族，财富和年龄。” 然后我们被告知 “在每个领域，我们都会考虑切实可行的方法来服从耶稣的命令。” 到目前为止一切都很好。

根据种族或种族来判断（参数3-7）

遗憾的是，良好的开端并没有持续下去。 5段落说 耶和华借着彼得的手段帮助所有基督徒明白他并不偏partial。 他对种族，民族，民族，部落或语言上的差异没有任何意义。 任何敬畏上帝并做正确事的男人或女人都可以接受。 （加3：26-28；启7：9、10）”

尽管这只是一个例子，但在3-5段中没有提及耶稣，这突显了本组织通常不断地最小化耶稣基督在文学中的作用的方式。 它应该说“通过彼得的手段 和耶稣，耶和华在帮助……”。

为什么这样说呢？ 开头几段强调了我们应该如何效法耶稣。 然而，当耶稣在使徒行传10：9-29中给我们榜样的榜样时，他的角色被忽略了。 第4段引用了使徒行传10：34-35。 但是，例如使徒行传10：14-15这样的背景，突显了谁在向使徒彼得传达公正的信息。 那是主耶稣基督。 帐目上写着“但彼得说：”主啊，根本不，因为我从来没有吃过任何污秽不洁的东西。 15声音又第二次向他说话：“你别再呼召污秽了上帝洗净的东西。”因此，根据经文的段落，本段中三遍提到的来自天堂的声音是耶稣。

遵循提及耶稣的双重标准，但最大限度地减少了他的角色，5段落继续“甚至有幸彰显耶和华公正性的彼得，后来也表现出偏见。 （Gal。2：11-14）我们如何才能听耶稣的话，而不再通过外表来判断？” 耶和华再次成为主题，但他们以某种方式建议我们听耶稣的话。 但是在这篇文章中，耶稣没有说或做任何让我们听的事情。 但是与本组织所说的相反，经文清楚地表明耶稣是这一事件的幕后推手。

彼得有 “彰显耶和华公正的特权”？ 当牧师，文士和法利赛人试图诱捕耶稣犹太人是否应该纳税时，他们承认耶稣说：“老师，我们知道您会讲正确的话，并且教得很清楚 没有偏见，但您要按照真理教导上帝的道路”。 （卢克20：21-22）

在他的事工中 耶稣表现出公正。 他与儿童，男人，女人以及犹太人和非犹太人交谈并医治了他们。 就像约翰14：10-11所显示的那样，他遵循了父亲的旨意，看到耶稣就像看见上帝一样，因为他们的行为方式相同。 因此，可以说彼得有幸透露耶和华的公正性是不诚实的。 耶稣揭示了神的公正，因为他是公正的，他是向彼得启示外邦人融入其中的那一位。

至少6段坦率地承认，本组织内甚至许多负责任的人也可以或已经允许自己表现出对某些种族或民族背景的偏爱。 但是，如果文学中有更多的空间用于学习，实践和展示基督般的品质而不是讲道，那么事实可能并非如此。

可悲的是，即使是本文，也只是略微浮出水面，而没有真正深入到如何改变有关种族，民族，种族，部落或其他语言群体的想法上。 它可以提供的最佳建议是邀请来自不同背景的人与我们在实地事工中合作，或者邀请他们一起吃饭或聚会。 虽然这是一个好的开始，但我们需要走得更远。 偏见是从我们周围的人那里学到的，它不会孕育我们。

不受外界影响的年轻人将所有其他孩子视为同等对待，不影响肤色，语言等。他们从成年人那里学习偏见。 我们需要成为孩子。 就像耶稣在马太福音19：14-15中说的：“别让年幼的孩子独自一人，别再阻止他们来找我，因为天国属于这样的天堂。”是的，年轻人通常谦卑可教，直到被堕落所腐蚀。成人的影响。 改变观点和减少偏见的主要方法是更多地了解其他文化。 我们对它们了解的越多，我们就能获得更多的了解。

从财富或贫困角度判断（参数8-12）

我们应该正确地想到Leviticus 19：15，它说：“您不能显示出对穷人的偏爱或对富人的偏爱。 在正义下，你应该审判你的同胞。”在箴言14：20中，它说：“穷人甚至被邻居憎恨，但很多人是有钱人的朋友。”这种态度可以影响当今的基督教会。在James 2：1-4中讨论了该问题如何影响一世纪的基督教会。

1提摩西（Timothy）6：9-10强调了“对金钱的热爱是各种有害事物的根源”。 我们至关重要的是，我们必须以个人的身份服从该顾问，但对于本组织来说，还要多得多。 然而，尽管必须每月对会费账户进行审计并向会费报告，但大会堂，伯特利和总部并未向其捐款支持的兄弟姐妹报告经审计的收入和支出账目。 为什么不？ 人们强烈怀疑有关捐赠用途和水平的信息被隐藏或掩埋了； 兄弟姐妹有权了解的信息。

本组织现在还拥有所有的王国礼堂，但没有为他们如何利用房地产销售和捐赠产生的金钱之兄弟情谊提供任何公共会计服务。 这清楚地表明了对金钱的热爱。 如果他们不在乎钱，那么在收入来源和支出领域保持透明就不会有问题。 他们应该树立榜样的榜样 “他们的希望，不是对不确定的财富，而是对上帝的希望。” （1蒂莫西6：17-19）.

按年龄判断（参数13-17）

在13段中，我们想起了Leviticus 19：32，它说的是对“敬老者”表示敬意。 但是，以赛亚65：20的原则理所当然地警告了任何犯错的人，无论其年龄多大，都不应忽略。 因此，这尤其适用于老年人。 有时，由于长期任职，他们可能会开始思考自己的问题，而不是必要的思考。 （罗马人12：3）这可能导致他们在某些朋友或亲戚亲戚不愿意的时候表现出偏见，并滥用他们的特权。

同样，对于年轻人的成熟度可能做出错误的判断，可能仅仅是因为他们看起来比实际年龄年轻。 正如17段落正确指出的那样， “我们依靠圣经而不是我们自己的文化或个人观点是多么重要！”

正义审判法官（参数18-19）

可悲的是提到聆听之后 “对耶稣，不要再因外表来判断” 在第5段中，即使我们本来要效法他的榜样和命令，也几乎没有提到耶稣。

在11段落中，通过引用Matthew 19：23和Luke 6：20提及了我们对贫富的态度，这是对耶稣的一句提及。 关于年龄的第15段顺便提及了耶稣在整个30早期的整个世俗事工。

在讨论耶稣如何以公义审判时，在第18和19段的末尾唯一提及。 不利于帮助参加WT研究的人们效法基督的榜样，而不是通过外观来判断。

是的，这需要 “我们不断努力，不断从上帝的话语中得到启示” （参数18）以保持公正。 然后，我们应该能够从外观上停止判断。 但是，我们还需要尝试完全避免进行判断。 我们需要记住 “我们的国王耶稣基督不久将审判全人类”， 其中包括我们自己，在义中。

罗马人2：3表示一个非常相关的警告：“但是，伙计，当您审判那些实践此类事情的人时，您是否有这个主意，但是您这样做了，您将逃避上帝的审判？”

罗马人2：6继续说：“他[上帝]将根据他的作品向每个人渲染。”

最后，使徒保罗在罗马书2：11中说：“因为没有与上帝的偏爱。”

是的，的确，不要通过外观来判断，也要完全避免进行判断。

耶稣在路加福音20：46-47中警告那些外表露面的人，他说：“当心那些想要穿长袍走来走去的文士，喜欢在集市和犹太教堂里最喜欢的问候和前座。晚餐时是显眼的地方，并且吞噬寡妇的房屋并借口作长期祈祷。 这些将获得较重的判断力。”

Tadua

Tadua的文章。