尽管环境不断变化，仍保持内心的平静 | Beroean Pickets

``我使自己的灵魂平静下来。''-诗篇131：2

[摘自ws 10 / 18 p.27 12月24 – 30]

在回顾本文之前，我不得不将Psalm 131：2的示例应用于我自己。我正在阅读的书要求这样做，其中包含的大多数建议对应用Psalm 132毫无帮助。您将在下面看到为什么会这样。

开篇段落中给出的经验似乎只是在掩饰自己的意图，以阻止数百名伯特利成员的反弹。 “重新分配” 在过去一两年中。在25服务了伯特利（Bethel）多年之后，又一次无法验证的经历承认，这对夫妻适应自己成为 “重新分配ed”.

这是一种相当有光泽，积极的方式，可以有效地描述他们从他们原本期望的工作中变得多余了。从我们从具有相同经验的其他人（基于他们的YouTube视频）中了解到的情况来看，也有许多人无法对这种体验持乐观态度。看起来，至少在个别情况下，大多数重新分配都是在很少或根本没有通知的情况下完成的，并且没有任何类型的冗余软件包或协助。经过25年的稳定之后（如这对夫妇的情况），这种幅度的突然变化不可低估其对人们的情感福祉的破坏性影响。

当这些突然的冲击影响到人们时，他们通常会问诸如“为什么是我？为什么现在？也许尽管涉及到的个人感到不安，但我们需要问：为什么伯特利的人数如此之大而突然减少？如果对减少量进行了适当的计划，则可以通过自然浪费并引起更多注意来更好地进行管理。这将使被强行重新分配的人数少得多，并且更容易针对那些被重新分配的人进行调整。它还提出了一个问题，即为什么所有这些都是必要的，特别是当继续招募年轻的成年证人到伯特利工作时？

无论这些变化背后的动机是什么（好的或更愤世嫉俗的），计划，速度，时间和实施都是非常糟糕的。然而，这是来自一个声称是基督教徒并由耶和华指示的组织。如果是这样的话，那为什么他们会像一些管理较差的“世俗”公司那样行事。声称它是地球上最有爱心的组织空无一人。

体验神的和平（参数3-5）

这些段落涉及约瑟遭受的审判。可悲的是，他们提出要求联合国采取一种共同的策略：投机。在这种情况下，考虑到耶和华祝福约瑟，公平地说，“他可能不止一次向耶和华倾诉痛苦。（诗篇：145：18）耶和华回应约瑟夫的衷心祈祷，坚信他会与他同在 试验。 “使7：9，10起作用。”

但是，圣经没有记录耶和华是否给了他内心深处的信念，那就是耶和华与他同在，也没有记录他与耶和华分享多少痛苦。不过，这种猜测的真正原因是给人一种印象，即如果我们像约瑟夫所说的那样行事，那么耶和华今天就会把一切都摆在我们头上。但这是完全错误的前提。圣经记载表明，耶和华采取了行动，以确保他的旨意不会像他与约瑟夫一样受到挫败，但否则他通常不会干涉人的事。

在当今世界，任何见证人都不太可能需要耶和华的帮助来避免挫败他的旨意。因此，他没有理由干预。否则，我们会说他为宣讲的人安排了有利的环境，但为那些患有严重疾病和残疾，那些孩子失踪的孩子或那些为制止其虐待而祈祷的孩子，则没有安排有利的环境。经文说上帝不是偏心的，爱的上帝不会以这种方式表现出这种偏心。

求助耶和华重拾内心的平静（参数6-10）

6段提供了另一项由联合国最近的财务紧缩引发的经验。它说： ”当瑞安（Ryan）和朱丽叶（Juliette）得知他们作为临时特别先驱的任务已经结束时，他们感到沮丧。”

是什么原因导致这种沮丧？这种沮丧不是由于本组织对所谓的服务特权的重视而造成的，这种特权旨在获得人们的期望并享有良好的地位？结果，达到人为的“服务”状态成为目标，而不是全心全意的行动的结果。然后，在没有任何警告的情况下突然删除该目标时，就会在心理上造成创伤。

这种经验确实突出了本组织创造的服务状态是多么人为。所有这些都是因为Ryan和Juliette的人为任务结束了，他们感到沮丧。然而，没有人阻止他们继续传教，并花费相同的时间去做。所发生的一切变化是，他们不再具有由组织创建的官方标签，可以向其他人炫耀。诚然，他们可能不得不减少讲道的时间，因为他们需要至少长期地工作，这样他们才能以自己的方式支付而不是领取津贴。但是，如果他们始终专注于在自己的情况下力所能及的话，那么当他们适应新的情况时，他们仍然会很高兴。的确，夫妇俩后来自己“意识到如果我们保持正确的态度，我们将继续对耶和华有用。”（参数7）

8-10段落介绍了一对叫做Phillip和Mary的情侣的经历。可悲的是，他们在短时间内遭受了许多家庭丧亲和情况的变化。然而，尽管他们可能个人认为耶和华通过圣经研究祝福了他们，但这是无法证明的假设，只是他们的个人观点。如果他们没有找到这些圣经研究（a）他们的经历将不会被告知（因为这不是肯定的，也将不符合本组织想要传达的信息），并且（b）圣经甚至没有暗示耶和华会用圣经研究祝福任何人。传教士9：11说：“我回到阳光下看到，敏捷者没有种族，强大的人没有战斗，智者也没有食物，有识之士也没有财富，也没有财力。甚至那些有知识的人也会帮忙； 因为时间和不可预见的事件降临了他们所有人。=

耶稣在路加福音13中说：“还是在Si·loʹam的高塔倒下从而杀死了他们的那十八个人中，您是否认为与其他居住在耶路撒冷的其他男人相比，他们被证明是更大的债务人？”时间和意外事件是圣经研究的原因。

需要考虑的一个问题是：被要求离开的其他所有Bethelite是否都得到了同样的所谓祝福，即使他们的态度比这对夫妇更好或更好？这是极不可能的。仅引用这种经验，因为它适合本组织想要描绘的画面。这张照片似乎是“接受您从我们这里得到的一切，尽管它可能令人沮丧或不公平，并且忙于宣讲，耶和华会使一切变得更好。”

给耶和华一些祝福（参数11-13）

13段提供了另一个陈词滥调。 “但是，如果我们保持耐心并努力做到最好，我们将给耶和华一些祝福。” 现在，尽管这可能是正确的，但它的确取决于我们正在忍耐的东西以及我们的努力。耶和华会祝福自己耐心等待别人所希望的人造希望吗？尤其是，如果那些错误的希望是由于跟随人而不是他的话，那么他的儿子耶稣基督警告过一些事情，以便我们不会被误导？同样，如果我们讲真话，努力讲道也不会受到祝福。既不为基督徒的任命而努力，也不为基督徒的素质而努力。

专注于您的事工（参数14-18）

14段继续尝试加强对组织“胡萝卜”的支持。谈到传福音的菲利普，它说“当时，菲利普（Philip）享有新的服务特权。（Act 6：1-6）”. 为什么有特权？菲利普（Phillip）和其他人被赋予了重要的任务，因为他们有资格处理这项任务，并得到了基督徒同仁的尊重。此外，这是人的要求（尽管使徒），而不是按照与圣殿崇拜有关的任务为上帝服务。菲利普（Philip）和其他人并没有为此“特权”“伸出援手”。

进一步分析这一事件，菲利普和其他人通过“充满圣灵和智慧”而受到了尊重，他们对此表示敬意。与当今许多任命的人不同，他们既没有经验，没有圣灵，也没有智慧，也不一定得到同胞的尊重，但仍然被赋予“服务特权” 通常是因为他们认识的人，或者是因为他们跳过了本组织设置的人为因素，例如每月最少的现场服务时间。

17段落继续具有不遗余力地推动本组织事工议程的经验。在这里，与较早的经历之一形成对比的是，一对不得不离开伯特利的夫妇没有任何进展。他们没有工作，因此三个月没有收入（也没有积蓄可依靠）。但是据他们说，忙着讲道而不是忙于找工作帮助他们不用担心。

也许他们住的地方的生活成本很便宜，但是在洛杉矶，纽约或伦敦等大城市或大多数首都，这是不可能的。在这里，食物和房租的成本很快将使他们背上沉重的债务，无家可归。同样，任何见证人都不太可能有足够的住房或公寓来提供住宿。

与之前在8-10中的经验相比，这对夫妇似乎并没有受到圣经研究的鼓励，尽管这看起来至少在组织标准上是值得的，但仍然值得鼓励。这段经历清楚地说明了为什么建议耶和华在这种情况下祝福别人是错误的，因为他至少三个月没有祝福他们。

耐心等待耶和华（参数19-22）

这最后一部分是圣经的经典案例，它脱离了上下文，变成了教义，这实际上与明确的圣经教义背道而驰。

等待耶和华解决我们可能遇到的问题的建议主要基于《弥迦书》 7：7的《读经》，该经文说：“但对我而言，我将继续关注耶和华。我将对救恩的上帝表现出等待的态度。我的上帝会听见我的。”

让我们首先检查一下上下文：

这节经文的第一部分说：“至于我，这是给耶和华的，我要当心。” 弥迦是耶和华的指定先知。（今天不是。）在约瑟姆王，亚哈斯王和希西家王统治期间，他一直在向犹太人和以色列人传达耶和华的警告信息（弥迦书1：1）。这是在777 BCE和717 BCE之间（WT约会）。由于他生活在其中的邪恶和腐败猖corruption，他警告上帝的子民：“不要相信自己的伴侣。不要将您的信任放在一个机密的朋友中。”（Micah 7：5）

因此，他不会信任一个不忠实的以色列同胞，而是要相信耶和华作为他的伴侣和机密朋友。但没有人暗示他期望耶和华会在那里修复或整理任何东西。相反，等待是在上帝应得的时机到来之前，对撒玛利亚和耶路撒冷（代表各自的王国）进行惩罚。会发生什么？ Micah 7：13说：“由于居民的交往，土地必须因其居民而成为荒凉的荒野。”

现在，米迦或许已经活着看到毁灭撒玛利亚人了，好在20年后，或者他也许没有。当然，他没有活着看到一百年后耶路撒冷受到巴比伦人的惩罚。

因此，很明显，等待的态度和the望是为了使耶和华信奉弥迦所预言的应许，这是受圣灵的启发。他没想到耶和华会亲自干预并为他整理事情，但这是联合国试图描绘或暗示发生的结果。

可悲的是，这种错误地使用“等待耶和华”的最坏结果也许是邪恶或坏长者继续留在自己的职位上。这是基于对这一原则的错误推论，也就是说，耶和华将在他的时候将他们移开，同时，由于耶和华是仁慈的，我们对这些邪恶的人也应该如此。耶和华唯一要除掉他们的时间是在我们等待的他指定的时间世界末日。否则，与此同时，这取决于我们。

这种教学导致的另一种破坏性做法是，老年人，有时甚至父母甚至受害者，在处理性虐待或身体虐待，特别是对儿童的指控方面无所作为。他们没有向耶和华允许他们处理此类事情的世俗当局报告这些性虐待或身体虐待指控，而是发生了有时天真但绝对不熟练的长者（由人任命，而不是由上帝任命）尝试自己处理这类事情。这只会使邪恶的人继续处于未暴露状态，并常常使他们胆怯采取进一步的虐待行为。