“超越一切思想的上帝的和平” –第1部分

“超越一切思想的上帝的和平”

部分1

腓立比4：7

本文是研究圣灵果实的系列文章中的第一篇。 由于圣灵的果实对所有真正的基督徒都是至关重要的，因此让我们花一些时间研究圣经所说的内容，看看我们可以学到的东西对我们有实际帮助。 这不仅可以帮助我们展示这种水果，而且可以从中受益。

在这里，我们将检查：

什么是和平？

我们真正需要什么样的和平？

真正的和平需要什么？

和平的真正根源。

建立我们对唯一真实来源的信任。

与我们的父亲建立关系。

服从上帝和耶稣的诫命会带来平安。

并在2nd部分中继续该主题：

上帝的灵帮助我们发展和平。

当我们苦恼时寻求和平。

追求与他人的和平。

在家庭，工作场所以及与我们的基督徒同胞和其他人和平相处。

真正的和平将如何来临？

我们寻求和平的结果。

 

什么是和平？

那么什么是和平？ 一本字典[I]的 将其定义为“不受干扰，宁静”。 但是当谈到和平时，圣经的意义远不止于此。 一个不错的起点是检查通常翻译为“和平”的希伯来语单词。

希伯来语是“沙洛姆”，阿拉伯语单词是“ salam”或“ salaam”。 我们很可能会以问候语熟悉它们。 Shalom的意思是：

1. 完整性
2. 身体的安全性和健全性

• 福利，健康，繁荣，

1. 和平，安静，安宁
2. 战争带来与人类，与上帝的和平与友谊。

如果我们以“ shalom”向某人打招呼，则表示他们希望所有这些美好的事物临到他们。 这样的问候远不只是简单的问候：“你好，你好吗？”，“你好吗？”，“发生了什么？”。 或“嗨”以及西方世界中使用的类似的常见问候。 这就是为什么使徒约翰在2 John 1：9-10中对那些不留在基督的教导中的人说，我们不应该将他们送入我们的房屋或对他们说问候。 为什么？ 因为这将有效地向他们问候并表示热情款待和支持，向上帝和基督祈求他们的错误行径。 我们完全无法做到这一点，上帝和基督也不会准备对这样的人进行这种祝福。 但是，向他们祝福和对他们说话之间有很大的不同。 和他们说话不仅是基督徒，而且如果要鼓励他们改变自己的方式，以便他们能够再次获得神的祝福，那将是必要的。

用于“和平”的希腊语单词是 “EIRENE” 译为“和平”或“内心的和平”，从中我们得到基督教的名字艾琳。 这个词的根源是从“ eiro”开始，即当所有基本部分都连接在一起时，将其连接或捆绑为一个整体，从而成为一个整体。 从中我们可以看到，与“沙洛姆”一样，没有很多东西团结在一起就不可能有和平。 因此，有必要了解我们如何才能将这些重要的东西整合在一起。

我们真正需要什么样的和平？

• 身体和平
  • 不受过多或有害噪音的影响。
  • 免于人身攻击。
  • 不受极端天气的影响，例如高温，寒冷，雨天，风
• 精神和平或心灵和平
  • 免于担心死亡，无论是由于疾病，暴力，自然灾害或战争造成的过早死亡； 或由于年老。
  • 不受精神痛苦的困扰，无论是由于亲人的死亡，还是由于财务担忧，其他人的举动或我们自身不完善行为的结果所造成的压力。

为了实现真正的和平，我们需要所有这些东西在一起。 这些要点集中在我们需要的东西上，但是，出于同样的原因，大多数其他人也渴望同样的东西，他们也渴望和平。 那么我们和其他人如何才能实现这一目标或愿望呢？

真正的和平需要什么？

这些经文说，诗篇34：14和1彼得3：11为我们提供了重要的起点 “远离坏事，去做善事； 寻求找到和平并追求和平。”

因此，这些经文有四个要点：

1. 从坏处转身。 这将涉及精神的其他成果，例如自制力，忠诚和对善良的热爱，以使我们有能力摆脱对罪恶的诱惑。 谚语3：7鼓励我们 “不要在自己的眼里变得聪明。 敬畏耶和华，远离邪恶。” 这段经文表明，健康地惧怕耶和华是关键，是不让他感到不快的愿望。
2. 做好事就需要展示精神的全部成果。 詹姆斯3：17,18强调说，这还涉及展现正义，合理性，以及在其他素质之间没有部分区别。 “但是，从上头来的智慧首先是贞洁的，然后是和平的，合理的，愿意服从的，充满怜悯和美好的果实，没有部分区别，不是虚伪的。”
3. 寻求和平的过程取决于我们的态度，就像罗马人12：18所说的那样 “如果可能的话，就取决于你，与所有人和平。”
4. 追求和平正在为寻求和平作出真正的努力。 如果我们寻找隐藏的宝藏，那么彼得对所有基督徒的希望就会实现，就像他在2中写的一样。彼得1：2 “愿您得到应有的恩惠与和平。 准确的知识 上帝和我们的主耶稣”。

尽管您会注意到，缺乏和平或实现真正和平的许多原因不在我们的控制范围之内。 它们也不受其他人的控制。 因此，我们需要在短期内协助解决这些问题，也需要长期干预以消除它们，从而带来真正的和平。 因此，出现了一个问题，即谁有能力为我们所有人带来真正的和平？

和平的真正根源

人能带来和平吗？

仅举一个众所周知的例子就说明了看男人是徒劳的。 30，即1938在9月与德国总理希特勒会面后返回，英国首相内维尔·张伯伦宣布以下内容：“我相信这是我们时代的和平。”[II] 他指的是与希特勒达成并签署的协议。 历史记录显示，11个月后在1上^st 1939第二次世界大战爆发。 人的任何和平尝试虽然值得称赞，但迟早会失败。 人无法带来长期和平。

在西奈荒野中向以色列国提供了和平。 利未记的圣经书记录了耶和华在利未记26：3-6中向他们提出的要约 “'如果您继续遵守我的规约并遵守我的诫命，并且确实执行了他们的诫命，……我将在这片土地上安息，而您的确将躺下，没有人会发抖。 我要使那具伤害性的野兽停止在这片土地之外，剑也不会穿过你的土地。”

可悲的是，我们从圣经记录中得知，以色列人花了很长时间才离开了耶和华的诫命，并因此开始遭受压迫。

诗人大卫在诗篇4：8中写道 “和平时，我将躺下睡觉。耶和华阿，愿你自己一个人，让我安心。 因此，我们可以得出结论，除了耶和华（和他的儿子耶稣）以外，其他任何来源的和平都只是暂时的幻想。

更重要的是，我们的主题经文腓立比书4：6-7不仅使我们想起了和平的唯一真正来源，上帝。 它还使我们想起了其他非常重要的事情。 全文说 “不要为任何事情着急，而要通过祈祷，祈求和感恩来使一切都为上帝所愿； ⁷ 超越一切思想的上帝的平安将通过基督耶稣来守护您的心灵和精神力量。”  这意味着要获得真正的和平，我们需要承认耶稣基督在带来和平中的作用。

被称为和平王子的不是耶稣基督吗？ （以赛亚9：6）。 只有通过他和代表人类的赎金牺牲，才能实现上帝的安宁。 如果我们所有人都忽略或轻视基督的角色，我们将无法找到和平。 的确，正如以赛亚在以赛亚书中的弥赛亚预言中所说的那样：9：7 “从此以后到现在，在大卫王位及其王国之上，要有充裕的君主统治和和平，就没有终点。时间不确定。 军队的耶和华会非常热心。

因此，圣经明确承诺，弥赛亚，上帝的儿子耶稣基督是耶和华带来和平的机制。 但是我们可以相信那些承诺吗？ 今天，我们生活在一个比承诺更难以兑现的世界上，这导致缺乏信任。 那么，我们如何建立对真正的和平真相的信任呢？

建立我们对唯一真实来源的信任

耶利米经历了多次考验，生活在危险时期，直到巴比伦国王尼布甲尼撒破坏耶路撒冷，包括耶路撒冷被毁。 受到启发，他写了以下耶和华的警告和鼓励。 耶利米17：5-6包含警告并提醒我们 耶和华是这样说的：“这个健全的人信靠世上的人，实际上使他的臂膀肉了，他的心转离耶和华本人。 ⁶ 他必定会成为沙漠平原上的孤树，不会看见好运何时来临。 但他必须住在荒无人烟的荒野中的干燥地方。” 

因此，信任世俗的人，任何世俗的人必将以灾难告终. 迟早我们将最终陷入没有水和居民的沙漠中。 当然，这种情况是造成痛苦，痛苦，甚至可能死亡而不是和平的秘诀。

但耶利米然后将这一愚蠢的做法与那些信靠耶和华及其旨意的人进行了对比。 耶利米（Jeremiah）17：7-8描述了遵循此课程的祝福，并说：⁷身体健壮的人相信耶和华，他的信心得到了祝福。 ⁸ 他必定会像在水边种下的树一样，在水道旁发根。 他看不到什么时候热，但是他的叶子实际上被证明是茂盛的。 在干旱的一年里，他不会焦虑，也不会离开结果子。”  现在肯定可以描述一个宁静，美丽，和平的场景。 不仅会刷新“树”本身（我们），还会刷新访问或接触“树”或在其下休息的其他人。

信靠耶和华和他的儿子基督耶稣比服从他的命令还需要更多。 一个孩子可以出于义务，不怕惩罚，不习惯而服从父母。 但是，当孩子信任父母时，它将服从，因为它知道父母心中有最大的利益。 父母也希望保护孩子的安全和受到保护，而他们确实会照顾孩子，这也将成为事实。

耶和华和耶稣基督也是如此。 他们将我们的最大利益放在心上； 他们想保护我们免受自身缺陷的影响。 但是我们需要通过对他们信任来建立对他们的信任，因为我们内心深知他们确实确实有我们最大的利益。 他们不想与我们保持距离。 耶和华希望我们将他视为父亲，将耶稣视为我们的兄弟。 （标记为3：33-35）。 因此，要将耶和华视为父亲，我们需要与他建立关系。

与我们的父亲建立关系

耶稣教导所有想要的人，如何与耶和华我们的父建立关系。 怎么样？ 我们只能通过定期与父亲交谈来与他建立关系。 同样，我们只能通过定期向天父祷告来与我们建立关系，这是我们目前必须与他讲话的唯一手段。

正如马修在《马太福音》 6：9（通常称为典范祷告）中所记录的那样，耶稣教导我们 “那么你必须这样祈祷： '我们的父亲 在天堂，让你的名字成圣。 让您的王国来临，让您的意志得以实现，就像在天堂，也在地上一样”。 他是否说过“我们在天堂的朋友”？ 不，他没有，当他对所有听众（包括门徒和非门徒）讲话时，他说的很清楚：我们的父亲”。 他希望让大多数人中的非门徒成为门徒，并从王国的安排中受益。 （Matthew 6：33）。 实际上，正如罗马人8：14提醒我们“针对 所有 受上帝之灵引导的人，是上帝的儿子。” 如果我们要成为“上帝的儿子们。 （马修5：9）

这是 “对上帝和我们的主耶稣的准确认识” （2彼得1：2），这使我们得到了上帝的恩典与平安。

使徒17：27谈论寻求 “上帝，如果他们能为他摸索并真正找到他，尽管事实上，他离我们每个人都不远。”  希腊语翻译 “摸索” 的根源含义是“轻轻触摸，感受，发现和亲自调查”。 理解这段经文的一种方法是想象您正在寻找重要的东西，但是它是黑色的，您什么也看不到。 您将不得不对此进行摸索，但是您将非常谨慎地进行操作，因此您不会走进任何东西或踩踏或绊倒任何东西。 当您认为可能已找到它时，您将轻轻地触摸并感觉到该对象，以找到一些可识别的形状，以帮助您识别它是搜索的对象。 一旦找到它，就不会放手。

同样，我们需要仔细地寻找上帝。 正如以弗所书4：18提醒我们万国 “在精神上处于黑暗之中，脱离了属于上帝的生活”。 黑暗的问题在于，某人或某物可能就在我们旁边，而我们却没有意识到，而与神同在。 因此，我们可以并且应该通过从经文和祷告中了解他们的好恶与父亲和儿子建立关系。 当我们与任何人建立关系时，我们开始更好地了解他们。 这意味着我们可以对自己的工作以及与他们的行为方式更有信心，因为我们知道这将使他们满意。 这使我们省心。 我们与上帝和耶稣的关系也是如此。

我们当时有什么关系吗？ 经文清楚地表明事实并非如此。 但这确实关系到我们现在的状况。 正如使徒保罗写给哥林多人的信一样，他们中的许多人做错了很多事，但一切都变了，成为他们的后盾。（1科林斯人6：9-10）。 正如Paul在1科林斯人6的后半部分所写的那样：10 “但是你已经被洗净了，但是你已经被圣化了，但是你以我们的主耶稣基督的名和我们神的灵被宣布为义。”  被宣布为义的特权。

例如，科尼利厄斯是罗马的百夫长，手上可能沾满了鲜血，甚至在他进驻犹大时也有犹太鲜血。 然而天使告诉哥尼流 “ Cornelius，您的祈祷得到了应有的欢迎，您的怜悯之恩在上帝面前被记住了。” （使徒10：31）当使徒彼得来到他身边时，彼得对所有在场的人说 “可以肯定的是，我认为上帝不是局部的，但在每个国家，敬畏他并行义的人都可以接受他。” （使徒10：34-35）难道使科尼利厄斯安心了，上帝会接受像他这样的罪人吗？ 不仅如此，而且彼得也得到了确认和内心的平静，从此以后对犹太人来说是忌讳的事物不仅被神和基督所接受，而且对于外邦人说话是至关重要的。

如果不为上帝的圣灵祈祷，我们将无法仅通过阅读他的话来获得和平，因为我们不太可能充分理解它。 耶稣难道不是说圣灵帮助我们教会了一切，理解并记住了我们所学到的东西吗？ 约翰福音14:26中记录的他的话是： “但是天父会以我的名义传给我的帮助者，圣灵，那就是一个人会教你所有的事情，并将我告诉你的所有事情带回你的头脑。  使徒行传9：31进一步表明，早期基督教会在受到敬畏和圣灵安慰的情况下，从迫害和建立中获得了和平。

2塞萨洛尼亚人3：16通过记录使徒保罗对塞萨洛尼亚人的和平愿望： “现在愿和平之主亲自以各种方式不断给您带来和平。 耶和华与你们所有人同在。” 这段经文表明，耶稣（主）可以给我们带来平安，其机制必须依靠神以耶稣的名寄送的圣灵，正如上面引用的约翰·14：24。 Titus 1：4和Philemon 1：3与其他经文中的措词相似。

我们的父亲和耶稣渴望给我们和平。 但是，如果我们的行动与他们的命令背道而驰，他们将无法做到，因此服从至关重要。

服从上帝和耶稣的诫命会带来平安

在与上帝和基督建立关系之后，我们将开始培养服从他们的愿望。 与我们的亲生父亲一样，如果我们不爱他，也不想服从他和他的生活智慧，就很难建立关系。 同样在以赛亚48：18-19中，上帝恳求不听话的以色列人： “哦，只要您能真正注意我的诫命！ 这样，您的安宁便像一条河，您的公义便像海浪。 ¹⁹ 你的后代将变得像沙子，你内在的后裔也将变成谷粒。 一个人的名字不会被我斩断或被抹杀。”

因此，遵守上帝和耶稣的诫命至关重要。 因此，让我们简要地探讨一些带来和平的诫命和原则。

• 马太福音5：23-24 –耶稣教导说，如果您想将礼物带给上帝，并且您还记得您的兄弟有不利于您的事情，那么我们应该首先与我们的兄弟和睦相处，然后再继续提供礼物给耶和华啊
• 马可福音9:50 –耶稣说：自己吃盐，彼此之间保持和平。” 盐会使食物原汁原味，味道鲜美。 同样，通过对自己进行经验丰富（在隐喻意义上），我们将能够在其他情况下难以实现彼此之间的和平。
• 路加福音19：37-42 –如果我们不了解与和平有关的事情，通过研究上帝的圣言并接受耶稣为弥赛亚，我们将无法为自己找到和平。
• 罗马书2：10 –使徒保罗写道：凡成就卓越的人，都将获得荣耀，荣誉与和平”。 1提摩太6：17-19在许多经文中讨论了其中的一些好作品。
• 罗马书14:19 – “所以，那就让我们追求促成和平的事物和正在相互促进的事物。” 追求事物意味着不断地努力获取这些事物。
• 罗马书15:13 – “愿给予希望的上帝因您的信仰而使您充满喜悦和平安，使您可以借圣灵的力量充满希望。” 我们必须坚信，服从上帝和耶稣是正确的事，也是实践的有益事。
• 以弗所书2：14-15 –以弗所书2说到耶稣基督， “因为他是我们的和平”。 我怎么知道？ “使两党合一并摧毁了墙的人[III] 在两者之间” 指犹太人和外邦人，摧毁他们之间的屏障，使他们成群。 一般而言，非基督教犹太人憎恨外邦人，至多勉强容忍他们。 即使在今天，超正统派犹太人也将避免与“ goyim”目光接触，以至于明显地转过头。 不利于和平与友好关系。 然而，犹太人和外邦人的基督徒必须摒弃这种偏见，成为“一个牧羊人的羊群”，以获得上帝和基督的恩宠并享受和平。 （John 10：14-17）。
• 以弗所书4：3 –使徒保罗请基督徒 “值得一提的是……心地虚弱，温柔，忍耐，彼此相爱，真诚地努力在统一的和平纽带中观察精神的统一。” 改善我们对圣灵所有这些品质的实践，将有助于使我们与他人以及与自己和平。

是的，服从上帝的话语所传达的上帝和耶稣的诫命，将导致现在与他人和平相处，使自己安心，并拥有巨大的潜力，可以在将来享有永生。

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[I]的 谷歌字典

[II] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[III] 指的是分隔外邦人与犹太人的隔离墙，该墙存在于耶路撒冷的英雄教堂中。