“统一我的心,惧怕你的名字。 我的上帝耶和华啊,我要全心全意地赞美你。”

–诗篇86:11-12

 [研究24从06年20月8日至10年16月2020日,第XNUMX/XNUMX页,第XNUMX页]

在上周的评论中,我们指出,特别是在圣经中,一个名字不仅仅是一个称呼,而是声誉。

但是,在本周的《研究报告》中,本组织继续对字面意思或称呼“耶和华”进行固定,仅提及其素质和声誉。 (见第4段)

根据第2款, ”将研究敬畏地保留神的名字的一些原因。 第二,我们将讨论如何证明我们在日常生活中对上帝的名敬畏”。 为什么它使用短语“上帝的名字”而不是“上帝的声誉”?

然后在第3段中,“研究”文章使用推测来支持文章的重点是关注实际名称,而不是名称背后的含义。 参考出埃及记33:17-23和出埃及记34:5-7,然后说 “那个事件的记忆 或者 回到摩西时,他使用了耶和华的名字。 难怪摩西后来警告上帝的子民以色列“敬畏这个荣耀而令人敬畏的名字”申命记28:58”.

注意猜想 “可能” 用来支持有关申命记28:58和耶和华名字的声音。 另外,请注意,当此猜想用作后来的摩西警告的基础时,接下来的句子中将如何使用该猜想。 在上下文中,这段经文不是在谈论惧怕标签或称谓,而是在讲服从耶和华上帝。 申命记28:58-62说 “如果您不认真遵守本书中所写的所有法律法规,并且不惧怕这个荣耀而令人敬畏的上帝耶和华您的上帝名字,那么耶和华会对您和您的后代造成严重的灾难,伟大而持久的灾祸……因为你没有听从耶和华你神的声音。”。 服从上帝的律法就表明他们表现出敬畏,敬畏和尊重上帝的名声。

“我要宣布耶和华的名字” (第8-11段)

这些段落继续全神贯注地关注全能造物主的称呼。

第9段提到使用圣经来表明上帝的个人称呼,并使用本组织的文学和录像带等,这样做是一样的,这错过了我们的讲道和教导应真正包含的内容。 它表明“当我们上门工作或担任公共事工时,我们可以使用圣经向人们展示上帝的个人名字耶和华。 我们可以在我们的网站上向他们提供精美的文学作品,出色的视频和资料,以纪念耶和华”。

第10段敦促见证人鼓励圣经学习者使用神的称呼而不是专注于神的属性,从而使问题永久存在, “我们希望帮助我们的学生认识并使用耶和华的名字”。

在这篇评论中,我们是否建议我们不应该知道上帝的名字叫耶和华,并且不应该使用它? 一点也不? 但是,所有人都需要对此进行思考。 您小时候还是大人时,曾用您的父母名字叫过您吗? 我从没干过。 我作为父母深知并尊重他们,因此,以他们的名字称呼他们是非常不尊重的。 世界上大多数文化都是相同的。 我告诉其他人,我的父母是Jethro和Deborah,所以他们知道我在说谁,我的父亲(和母亲)是谁,但通常只是称他们为我的父母。 耶稣给了什么指示 所有 他的追随者? 马太福音6:9记录了耶稣的话 “那么,你必须这样祈祷'我们的父在天堂,让你的名字成圣……。”

请注意,不是在“我们的上帝/天上的父耶和华”这就是我通常在组织中公开祈祷时打开祷告的方式。

第8段引用了申命记32:2-3,其内容如下:

“我的指示会随着雨水而滴落,

我的话会像露水一样滴流,

当小雨在草地上

以及在植物上的大量淋浴。

 3 因为我要宣扬耶和华的名字。

您将伟大归于我们的上帝!

 4 完美的岩石是他的活动,

他的一切方式都是正义。

忠心的上帝,没有不公正的上帝;

他是义人。

 5 他们的行为破坏了自己。

他们不是他的孩子,缺陷是他们自己的。

一代弯曲和扭曲!

 6 耶和华如此行吗?

人民愚蠢而不明智吗?

他不是创造你的父亲吗?

谁创造了你,并开始给你稳定?

研究文章评论说:当我们沉思第2和第3节时,很明显耶和华不愿隐瞒他的名字,就好像它太神圣而无法发音一样。”

得出的结论与经文的实际含义无关。 摩西是否在歌唱要告诉人们他们的上帝被称为耶和华? 不,这是关于上帝的名誉,他的伟大(v3),他的公义,他的忠诚,他的公义,他的正直(v4)所显示的品质,而没有不公正(v4)。 甚至在第6节中,耶和华也被称为以色列人的父亲,而不仅仅是万神殿中人们崇拜和崇拜的另一个神。 这完全是关于耶和华的上帝,而不是关于他的称呼。

“我们将奉耶和华的名行”(第12-18段)

第12至14段使我们想起大卫因拔示巴而陷入罪恶。 重点是 “尽管大卫长期以来一直热爱并惧怕耶和华,但他还是屈服于自私的愿望。 在那种情况下,大卫走的很糟。 他以耶和华的名字来指责。 大卫还给包括他自己的家人在内的无辜人民带来了巨大的伤害。 2塞缪尔。 11:1-5,14-17; 12:7-12。”。

但是,《守望台研究》的文章作者,管理机构以及所有兄弟姐妹都应该思考的问题是: “大卫走的很糟” 实际带来“谴责耶和华的名。”? 那时还不行,因为大卫掩饰了他的不良行为。 但是,掩盖这一不良行为是否使谴责消失了? 不,它被发现并公开了。 通过谁? 由耶和华上帝亲自通过先知内森(Nathan)进行。 在圣殿里没有秘密会见3名神父,并且罪恶隐瞒了,因为只有一个见证人,大卫本人。 它是公开的,尽管被人牢记在心,他还是没有逃脱惩罚。 对耶和华而言,正义是最重要的原则,因为不允许过失行径。

那么,为什么联合国继续徒劳地掩盖耶和华见证人会众中的恋童癖问题呢? 如果他们不注意使徒彼得在使徒行传3:19-20中受启发写的内容, “因此悔改,转过身来,使你的罪恶被抹去,使耶和华复活的季节可能来临,使他复活为你而任命的基督耶稣”?

他们是否应该不悔改并向受害者道歉,他们允许这些邪恶的人伤害? 试图掩盖和制止这一儿童性虐待问题只会引起人们更多的关注。

但是他们认为再次提及色情陷阱是合适的。

在您的守望台图书馆CD中,输入“色情”。

您将(用英语)获得1208个参考文献的列表(截至10年8月2020日)。

现在输入单词“ pedophile”。 您将(用英语)获得33个参考文献的列表(截至10年8月2020日),“恋童癖”将仅添加另外16个参考文献(截至10年8月2020日)。

重要提示:本评论的作者绝不主张或尝试使色情制品可能造成的损害最小化。 但是,以上摘要强调了如何反复地忽视遍及世界各地的儿童性虐待问题,其方式很像那个认为您看不见他或她的孩子的孩子,因为他们的手被他们的眼睛遮住了,看不到你。

是的,确实如此,因为第17段提到 撒但愿分裂你的心。 他希望你的思想,欲望和情感与耶和华的标准相矛盾并与之冲突。”

他有什么比破坏人们对上帝的信仰更好的方法呢? 本组织为此作出了巨大贡献,一方面声称自己是被选中的忠实谨慎的奴隶,如果我们想要得救,我们必须完全服从;另一方面,为这种虐待儿童提供理想的繁殖地和机会。继续,因为圣经的秘密和误用,而不是正义。

否,因为第18段错误地鼓励 “表明你以敬畏的态度持有耶和华的圣名(称呼)”, 宁可敬畏耶和华作为公义之神的名声。

至于理事会

他们的行为破坏了自己。

他们不是他(上帝)的孩子,缺陷是他们自己的。

一代人弯曲和扭曲!” 申命记32:5)

 

至于我们的父亲耶和华

“完美的岩石是他的活动,

他的一切方式都是正义。

忠心的上帝,没有不公正的上帝;

他是义人。(申命记32:4)

 

Tadua

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