兩位證人，第二次災難，最後法案

如果您已閱讀 關於兩個證人的文章 在啟示錄7：1-13中，您會記得有充分的證據支持這一預言尚未實現的想法。 （我們目前的官方立場是從1914年到1919年實現這一目標。）實際上，實現這一目標似乎與巴比倫大帝的毀滅相吻合。 好吧，可以從第二個災難的框架和時間表中將該預言的位置中獲得對這種理解的進一步支持。 兩位證人的出現是造成第二場災難的一系列事件中的最後一個。 在它之前的事件是：

1. 解開束縛在大河幼發拉底河上的四個天使（Re 9：13,14）
2. 他們殺死了三分之一的人（Re 9：15）
3. 釋放騎兵； 噴火的馬。 （關於9：16-18）
4. 七聲雷鳴（Re 10：3）
5. 約翰吃了苦樂參半的捲軸（Re 10：8-11）

現在，這些事件是繼第一次災難之後的第二次災難的一部分，而第二次災難又依次是前四個小號爆炸。 前四次小號爆炸指的是強烈的信息，這些信息首先是通過在地區大會上宣讀的決議宣告的，所有決議均於1919年開始進行。 儘管公約的決議似乎似乎大大地掩蓋了這些戲劇性事件的預言性實現，但我們會避免這種解釋的任何挑戰，除非說不能將其安全地視為此事的硬道理。 但是，出於討論目的，請注意，發生了小號爆炸 之前 第一個災難。
第一次災難也是從1919年開始發生的，因此儘管在《啟示錄》中按順序進行了描述，但我們還是將其實現與小號爆炸同時進行。 然後我們來第二個災難。 根據我們的官方估計，第二次災難的前五個事件（上面列出）都是在1919年以後發生的，這要求兩位證人的出現不按順序進行，不僅與第二次災難有關，而且與第一個災難以及前四次小號爆炸。 根據我們的解釋，這兩個證人（在第五願景中最後描述）實際上必須先於此處顯示的所有內容。
考慮一下。 約翰（John）在他的第五個異像中，清楚地說明了逐步增加的預言事件的發生，但是要使兩位見證人與我們的神學相適應，這要求1914年有意義，我們必須放棄聖經的秩序，強加我們自己的神學。
與第一場和第二場災難有關的預言的戲劇性很可能適合我們未來的一些重大事件。 四個天使都束縛在幼發拉底河上，這是古代巴比倫抵抗入侵的主要防御手段，這可能表明它們的釋放與導致或破壞大巴比倫的事件有關。 另一方面，這些事件可能與我們在 啟示高潮 書。 無論哪種情況，他們都必須來 之前 兩位見證人的出現，使1914-1919的預言實現與聖經記載不符，因此根本不可能。

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。