今天，我們向論壇介紹了一項新功能。
最好辯論話題，以便各方都有發言權。 這樣就可以發表反對意見，並且讀者可以根據所有可用證據做出自己的決定。
羅素在與伊頓就地獄火學說的辯論中做到了這一點。
我們已經撰寫並挑戰了耶和華百姓長期以來的信念。 但是，我們很少為這些信念辯護。 儘管評論確實提供了一些好處，但結構化的格式將為讀者帶來更大的好處。 考慮到這一點，我們鼓勵任何願意在論點相反立場上任職的人，以便我們可以對這些重要而微妙的話題進行更加平衡和全面的考慮。
這些討論將發佈在該論壇的永久頁面上。 第一本已經出版。 請注意本頁頂部的“討論” ic。 單擊它，將出現一個子主題：“ 1914”，在右邊，是該主題下的第一個討論，即“ Apollos and J. Watson”。 單擊該按鈕可查看1914年的第一次討論。
不幸的是，該主題尚未像我們希望的那樣得到充分發展，因此其他人仍然有很大的空間來捍衛我們的官方教學立場。 如果您想捍衛1914年的官方立場，請通過MS Word或純文本格式將您的意見通過電子郵件發送給meleti.vivlon@gmail.com。 初次提交的目的是提出相反的觀點，而不是回應阿波洛斯初次提交的主張。 當雙方回應對方的初次提交時，將在第二輪中完成。 根據討論的級別，我們可以在做出反駁之前再做出一個回應，或者我們可以直接進行反駁作為第三步。
對於此主題，在捍衛我們的聖經和歷史立場的任何呈文中，都需要注意以下幾點：
2：夢想的七個時間分別代表360年。
3：這個預言適用於耶穌基督的登基。
4：給出此預言是為了確定各國指定時間的時間順序。
5：各國被任命的時期開始於耶路撒冷被毀並且所有猶太人被流放到巴比倫。
6：70的奴役年代是指所有猶太人將在巴比倫流放的70年。
7：公元前607是指定國家/地區開始的年份。
8：1914標誌著耶路撒冷踐踏的終結，因此也標誌著萬國指定時代的結束。
9：撒但和他的惡魔被放逐到1914中。
10：耶穌基督的存在是無形的，與他來臨大決戰是分開的。
11：針對耶穌的信徒的禁令，使他們了解在使徒行傳1中被發現為國王的裝置：6，7在今天被基督徒取消了。
這些討論將遵循我們論壇的評論禮儀規則，因此我們將努力做到尊重，但要誠實，最重要的是，我們的論點必須以聖經和/或歷史事實為依據。
手套被扔掉了； 邀請已打開。
您是否對聖經歷史事實梅萊蒂（Meleti）認真？ 有些人喜歡辯論，我更喜歡有關任何聖經或歷史主題的證據。 謊言的本質必將滅亡。
很嚴重。 我們已經為我們在1914年的立場提供了聖經證明。至於歷史證明，論點的兩面都存在世俗學者的結論。 沒有辦法從聖經中記載巴比倫流亡的年份。 因此，有兩個大多數學者都同意的日期：539年和587年。問題出現了，為什麼我們選擇537年，然後倒數獲得607，而不是選擇587年並向前計數70年，從而獲得517年？給我們1934年作為結束日期。... 閱讀更多 ”
我已經意識到，在頁面而不是帖子上進行討論的一個缺點是沒有評論條款。 因此，將來，我將確保有一篇帖子介紹每個討論，以為讀者提供一種添加評論的方法。 例如，我對此帖子有評論。 通過閱讀J. Watson的陳述和反駁，我注意到她接受聖經前607年的依據是聖經而非世俗證據。 但是，公元前607年基於世俗證據。 我們接受公元前539年為巴比倫淪陷的日期... 閱讀更多 ”
我認為最好在某處說明阿波羅之戰與JW並不意味著阿波羅之戰與耶和華見證人，而是與首字母為JW的人。
好點子。 JW是網站評論者之一J. Watson使用的別名。 我將在討論標題中對此進行記錄。
是。 謝謝你junachin。 我應該想到這一點。 肯定會給人留下錯誤的印象。
在這一點上，我只是快速閱讀了辯論。 我計劃明天再讀一遍。
令人驚訝的是，JW通過沒有證據的推理而爭論了多少。 在將案件排在第四位之前，他做出了許多沒有根據的假設。 當然，我是在年輕的時候自己做的，但這是在真正學習經文並經歷重生之前的。
史蒂夫