如果您想看到“非正式的虛假類比謬論”的實際示例,請參閱本週的 崗樓 研究。

(w13 8/15 p。13 par。15)“當以色列人質疑亞倫的任命和地位時,耶和華認為這一行徑對他不利。 (民17:10)同樣,如果我們開始抱怨和抱怨耶和華所指導的人,那麼我們可以推斷是在抱怨耶和華。”

我們正在使用涉及耶和華任命亞倫的歷史記錄作為類比,以表明對任命的長者,旅行的監督者,支部委員會成員甚至理事會的抱怨都是對耶和華的抱怨。
為什麼這是一個錯誤的類比? 因為亞倫的任命與直到領導機構的任何長老之間的比較都沒有真正的關聯。 亞倫由耶和華任命。 以色列人對此毫無疑問,因為他們有超自然的表現來表明耶和華的同在。 我們有什麼證據可以證明長老是由耶和華任命的?或者就此而言,領導機構是?
第15段中的論點取決於我們對這一前提的接受。 但是,如果一個天主教徒說他不能因為對上帝的任命就像他對亞倫一樣就對教皇之以鼻,那麼這樣做就等於對上帝God之以鼻,我們如何向他解釋說他在使用虛假的比喻? ,即使亞倫是由上帝任命的,教皇不是嗎? 您是否可以說教皇在教導與聖經相反的事情這一事實證明他沒有被上帝任命? 如果是這樣,對我們來說不一樣嗎? 我們教一些不是聖經的東西嗎? 確實,可以用來證明耶和華利用這些人來指導他的組織的依據是什麼? 耶和華有組織的證據在哪裡?
這是一個嚴重的問題,我歡迎大家提出意見。 有什麼證據證明管理機構是上帝指定的溝通渠道? 您會看到,如果我們無法證明耶和華已任命他們,那麼整個論點都將面目全非。
如果您不同意我的意見,請發表評論。 我真的很希望有人能提供聖經證明,證明耶和華正在使用管理機構作為他的溝通渠道。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

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