這週的《學校評論》中有一些內容我不能遺漏。

問題3:我們如何進入神的安息? (來4:9-11)[w11 7/15 p。 28桿16、17]

如果在閱讀希伯來書4:9-11之後,您回答我們可以服從神,就可以進入神的安息,那麼您將 錯誤.
你看,我們通過……進入了神的安息……好吧,我為什麼不讓 守望台 說出來

那麼,基督徒進入上帝的安息意味著什麼呢? 耶和華將第七天(他的休息日)擱置一旁,以實現他對大地的敬意。 我們可以聽從耶和華通過他的組織向我們揭示的,與他前進的目標和諧相處的工作,來進入耶和華的安息日或與他一同安息。 (w11 7 / 15頁。 28參數 16上帝的安息-這是什麼?

我應該指出,這些不是我的斜體。 它們來自WT文章。
文章繼續:

另一方面,如果我們盡量減少通過聖經獲得的基於聖經的忠告 忠心謹慎的奴隸階級,選擇走獨立的道路,我們就會與上帝的旨意相悖。 (w11 7 / 15頁。 28參數 16上帝的安息-這是什麼?

最後的斜體字是我的。
因此,我們通過與上帝的組織和諧合作來進入上帝的安息日,上帝的組織通過忠實而謹慎的奴隸階級向我們揭示了上帝展現給我們的目標,奴隸階級是管理機構的八個人。 但是,如果我們不這樣做,而是採取獨立於管理機構的行動方針,我們將不會進入上帝的安息之地,而是像摩西時代叛逆的以色列人一樣死在隱喻的曠野中。 (好吧,他們的曠野不是隱喻的,但是你讓我感到困惑。)
我同意,我們永遠不應脫離耶和華。 我們萬物都依靠我們的上帝和父親。
問題:如果管理機構是遵循獨立進程的機構,該怎麼辦?  這是我們中很少有人問的問題,因為我們認為管理機構從不獨立於上帝,而是一直與上帝合作,因此他的目的通過他們得以彰顯。 這無疑是他們在本文中提出的重點。  我們必須服從他們,因為耶和華通過他們來彰顯他的旨意。  具有諷刺意味的是,在下一篇文章“上帝的安息-您是否已加入其中?”中帶了這個諷刺意味,對此,這只是設置。 這篇文章試圖使我們接受需要嚴格服從的兩個要點,否則我們將死。 (這不是“不進入上帝的安息”的意思嗎?)
重點是:不要僅僅因為上帝沒有向他們透露一切,就對管理機構表示懷疑,並確保您始終支持他們在退職方面的立場。
該組織失敗的啟示和預測被解釋為僅僅是“改進 我們對某些聖經教義的理解”。
必須佩服一定的膽識[I]的 關於一群人,他們將發表這樣的聲明,並以多種語言和數以千萬計的副本分發給全世界。 眾所周知,這場大災難將在1914年開始,到1925年達到頂峰,然後在1975年達到頂峰。所有失敗都僅舉幾例。 我們多次重新定義了“這一代”,以幫助我們[II] 時間計算,並且我們仍根據2014年XNUMX月的守望台對其進行重新定義。 這只是一些更嚴重的失敗的一小部分,我們將這些失敗貼上了“提煉”的標籤,然後要求官兵毫無疑問地接受,否則就會脫離上帝的安息。
當然,如果我們不全心全意地接受諸如單純的提煉之類的失敗,我們就有可能在上帝的安息降臨之前就被切斷。 Disfellowshipping是對獨立思考的懲罰(獨立於GB)。 當然,如果這支棍子沒有被行列中的所有人都拿走,它將沒有力量平息相反的想法。 因此,有說服力的告訴我們,如果我們不幫助他們加強懲罰性程度,那麼就必須對走低迷的過程進行控制,以此來控制那些假設自己會從他們身上走出來的人(而不是從神而來的人) ,但來自人類)我們也將不服從,並會在曠野死亡。
恐懼是強大的動力。
同樣,這種印刷聲明的膽大是令人難以置信的。


[I]的 我不是在讚美意義上的“佩服”。
[II] 我之所以說“違法的”,是因為在使徒行傳1:7中,我們的主和國王明確禁止我們這樣做。 然而,我們奉行獨立的抗命路線,這導致了數千人的精神沉船。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
    23
    0
    希望您的想法,請發表評論。x