[回顧十月15，2014 崗樓 7頁上的文章]
“信念是對希望的肯定的期望。” –希布。 11：1
關於信仰的話
信念對我們的生存至關重要，保羅不僅為我們提供了該術語的啟發性定義，而且為整個示例提供了一章，以便我們可以充分理解該術語的範圍，更好地在我們自己的生活中發展它。 大多數人誤解了信仰是什麼。 在大多數情況下，這意味著相信某些東西。 然而，詹姆斯說“惡魔相信並且顫抖。”（雅各書2：19）希伯來書第11章清楚地表明，信仰不僅是在相信某人的存在，而且是在相信那個人的性格。 對耶和華有信心就意味著相信他會忠於自己。 他不會撒謊。 他不能違背諾言。 因此，對上帝有信心意味著相信他所應許的將會成為現實。 保羅在希伯來書11章中給出的每一個例子，信仰的男人和女人之所以做某件事，是因為他們相信上帝的應許。 他們的信仰還活著。 他們對上帝的服從表明了他們的信仰，因為他們相信上帝會信守諾言。
“此外，沒有信仰就不可能取悅上帝，因為凡接近上帝的人都必須相信自己是 他成為獎勵者 那些懇切地尋求他的人。”（來11：6）
我們能在王國里有信心嗎？
耶和華見證人平均每看到本週研究文章的標題會得出什麼結論？
王國不是一個人，而是一個概念，一個安排或一個政府機構。 聖經中沒有人告訴我們對這樣的事情有不可動搖的信念，因為這樣的事情不能做出或不履行承諾。 上帝可以。 耶穌可以。 他們倆都是可以並且確實做出承諾的人，並且始終信守承諾。
現在，如果研究試圖說我們應該擁有不可動搖的信念，那就是上帝將遵守他的諾言建立一個王國，通過他他將全人類與他和解，那麼那就不一樣了。 但是，鑑於王國事工，以前的守望台以及會議和年會節目的論述屢見不鮮，其基本信息是更有可能繼續相信基督的王國自1914年以來一直在統治並擁有信仰（也就是說，相信）我們基於該年的所有學說仍然是正確的。
盟約的重要之處
這次，我們將嘗試一種主題方法來獲得關鍵發現，而不是逐段地研究本文。 （該研究的主題細分仍然有很多收穫，可以通過閱讀來找到 Menrov的評價。）本文討論了六個盟約：
- 亞伯拉罕之約
- 法律盟約
- 大衛契約
- 像麥基洗德這樣的牧師之約
- 新約
- 王國約
在第12頁上，對它們進行了很好的總結。當您看到耶和華創造了其中的五個，而耶穌創造了第六個時，您會注意到。 的確如此，但事實上，耶和華造就了全部六個人，因為當我們看《王國約》時，會發現：
“……我與你立約，正如我父親為我立約，建立一個國度……”（路22:29）
耶和華與耶穌訂立了國約，耶穌即上帝任命的國王，將這一盟約擴展至跟隨者。
確實，耶和華成就了每一個約。
But Why?
上帝為什麼要與人立約呢？ 為了什麼目的 沒有人去達成協議。 亞伯拉罕沒有向上帝說：“如果我對你忠實，你會和我達成協議（合同，協議，約）嗎？”亞伯拉罕只是出於信仰而被告知。 他相信上帝是善良的，他的服從將在某種程度上得到回報，他樂於將其交在上帝手中。 耶和華以應許，立約接近亞伯拉罕。 以色列人不是在向耶和華要求法律。 他們只是想擺脫埃及人。 他們也沒有要求成為牧師的王國。 （前19：6）耶和華的一切都是從天而降的。 他本可以繼續前進並向他們授予法律，但相反，他與他們訂立了契約和合同協議。 同樣，大衛也沒想到會成為彌賽亞來的那個人。 耶和華向他許下了諾言。
認識到這一點很重要：在每種情況下，耶和華都會完成他所做的一切而沒有實際達成約定或約定。 種子將通過亞伯拉罕，通過大衛而來，而基督徒仍將被收養。 他不必承諾。 但是，他選擇這樣做，以便每個人都可以相信一些特定的東西。 需要工作和希望的東西。 耶和華不相信某些含糊的，未指明的報酬，而是慈愛地給了他們明確的應許，發誓誓言要密封盟約。
“以同樣的方式，當上帝決定向應許的繼承人更清楚地表明他的目標不變時，他宣誓要保證這一點， 18 為了逃避上帝無法撒謊的兩個不變的事物，我們逃到了避難所，可以得到強烈的鼓勵，以堅定地擺在我們面前的希望。 19 我們有這種希望作為堅定而堅定的靈魂的錨，它進入了帷幕，”（來6：17-19）
上帝與僕人的約給他們“強烈的鼓勵”，並提供了一些特定的東西，希望他們“作為靈魂的錨”。 我們的上帝多麼奇妙和關懷！
失踪之約
不管是與一個忠實的個人還是一大群人打交道，甚至是在曠野中像以色列這樣未經測試的人，耶和華都會主動採取行動，訂立盟約，以示愛心，並給僕人一些工作和希望。
所以這是一個問題：他為什麼不與另一隻羊立約呢？
耶和華為什麼不與另一隻羊立約呢？
耶和華見證人被教導說，另一隻羊是有世俗希望的基督徒階層。 如果他們相信上帝，他就會在地上永久地獎勵他們。 根據我們的計算，他們的人數超過受膏者（據稱僅限於144,000人）超過50比1。那麼神對他們的愛約在哪裡呢？ 為什麼它們似乎被忽略了？
上帝與亞伯拉罕和大衛等信實的人，以及摩西統治下的以色列人和耶穌受膏的基督徒等團體立約，似乎完全不一致，而今天卻完全無視數百萬信奉他的信徒嗎？ 難道我們不希望昨天，今天和永遠都一樣的耶和華為成千上萬的忠實信徒立一些約，有應許的應許嗎？ （他1:3; 13：8）什麼？ 某處？…。 埋藏在聖經中-也許藏在啟示錄中，是為末日而寫的書？
管理機構要求我們對從未兌現的國度承諾充滿信心。 上帝通過耶穌作出的國度諾言是給基督徒的，而不是耶和華見證人所定義的另一隻羊。 他們沒有王國的應許。
也許，當不義之徒的複活發生時，還會有另一個盟約。 也許這是將要打開的“新捲軸或書籍”所涉及的一部分。 （Re 20:12）當然，這一切都是con測，但神或耶穌與新世界復活的數十億人訂立新約是一致的，以便他們也可以有希望和工作的希望往。
儘管如此，目前對基督徒（包括真正的其他綿羊-像我這樣的外邦基督徒）所堅持的盟約是新約，其中包括希望與我們的主耶穌一起繼承王國。 （路加福音22:20; 2 Co 3：6; 他9:15)
現在，這是神所應許的，我們應該懷著堅定的信念。
出於很好的理由，奧卡姆的威廉拒絕了“無限回歸”論證來證明上帝的存在。 保羅在哥林多前書1：2中說了一些話，“因為我決定除了耶穌基督以外，不認識你們當中的任何東西，而他被刺穿了。” （另見希伯來書2：11-1）。 對於今天的WT研究也有一個想法。
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我碰到了上面的以下段落，它確實讓我暫停了一下，但是後來我忘記了它在檔案中的位置。 現在我找到了，這裡是：“保羅表明耶穌是“創造的長子”。 在這裡，“聰明才智”與“小孩子”之間的區別就顯而易見了。 如果耶穌是被創造的，那麼有一段時間他不存在。 上帝獨自存在的時代。 上帝沒有開端。 所以無窮無盡的時間，他獨自存在。 這種想法的問題在於時間本身就是... 閱讀更多 ”
對於許多人來說，上帝創造時間的想法是難以想像的，因為他們從井底看到了我們宇宙中時間的一切。 我們被那口井的牆所束縛，而我們的視野卻被物質所束縛。 我們無法想像沒有時間的時間，因為我們的語言並沒有給我們表達這些概念的文字。 我們受時間約束，受時間統治，完全受時間制約。 因此，談論時間以外存在的任何事物都會為我們帶來一個悖論。 但是只有人類的狂妄才允許... 閱讀更多 ”
梅萊蒂為有關上帝是否可以創造時間，以及因此時間是否是創造的東西的問題提供了有趣的後續研究。 但是，他沒有提出令人信服的案子，而存在兩個矛盾的說法也無濟於事：“他不受任何限制。” 後來，“……要使耶和華成為他的真實身份，他除了自己之外，將一無所有。” 如果他什麼都不做，那麼他就不能自己做。 這兩個陳述不能都成立。 在“ Beroean Pickets”論壇的背景下，關鍵問題是... 閱讀更多 ”
qspf寫道：“ Meleti對神是否可以創造時間，以及因此時間是否是創造的東西提供了有趣的後續。 但是，他沒有提出令人信服的案子，而存在兩個矛盾的說法也無濟於事：“他不受任何限制。” 後來，“……要使耶和華成為他的真實身份，他除了自己之外，將一無所有。” 如果他什麼都不做，那麼他就不能自己做。 這兩個陳述不能都成立。 保羅說上帝在萬物之下... 閱讀更多 ”
數學示例可以很好地用作插圖，但插圖不能作為證明。 在物理宇宙的框架內數學是有意義的，但耶和華不在其中。 同樣，耶和華可能會或可能不會將他與物理宇宙的相互作用限制在他為該宇宙制定的定律上，這並不要求他服從該宇宙之外的定律。 為了說明而不是證明，如果我組成一個遊戲，我會在邏輯上按照其規則進行遊戲，但是當遊戲結束時，我將不再必須遵循其規則。 您提供的比較三位一體的示例... 閱讀更多 ”
真的很喜歡這個職位，其他綿羊不在盟約中的地位是我質疑我的JW信念的主要動力。 這篇文章提到了主要的盟約，但是如果你仔細看一下聖經，耶和華所處理的每個人都會被訂立某種盟約或協議，亞當與那棵樹，甚至該殺人的該隱也有盟約，挪亞有一個盟約，有人提到亞伯拉罕，猶大王也一樣，猶大支派有一個盟約，整個以色列民族，都在一個盟約之內，這是現在生效的新約。 然而可憐的其他老羊卻忘記了！ 這也是一個不方便的事實... 閱讀更多 ”
感謝Meleti和Menrov的見解。 這似乎一直是一個晦澀的話題，但是您的評論幫助我以這種方式在WT研究中解釋了匯總表：WT導體：那麼，那裡有多少盟約？ 小女孩：六個！ 我：耶和華的一個特殊目的是使人類與自己和解，並在整個宇宙中表達自己的主權，克服人類罪惡的影響並陷入撒但邪惡的影響之下。 耶和華並不需要單靠人類來做到這一點，而是出於他應有的善意，他請人類參加... 閱讀更多 ”
一篇精彩的文章《 Meleti》。 我從來沒有從這個角度考慮過盟約。 但是您已經提出了非常有力的理由。 整個盟約的整個聖經歷史都是在整整一周的舊學校中建立的，這給我們留下了深刻的印象，即大多數現代基督徒不是任何盟約的一部分，而只是“附帶受益人”。 現在，我們以過去的“組織”為例，聲稱“這是上帝一直做事的方式”（即使嚴格地說並非如此），但我們同樣應該將本文中的推理帶到... 閱讀更多 ”
它還說要向他們納稅。 天啊
這是一個有點偏離主題，但我想分享。 昨晚我們有CO的訪問。 CO解釋說，他們知道自己有真相的原因之一是1962年上級主管部門的教學發生了變化。 沒有人提到羅素最初對這個經文提出了正確的看法。 有人解釋說，羅馬書13：-1-2的教義變更是“光越來越亮”的一個例子，完全避免了提及這種新光是對原始信念的回歸。 ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────】】... 閱讀更多 ”
那種微不足道的推理應該被證明是事實。它完全是通過查看上下文來明確上級是誰的。他們說那些統治他們的人是神職人員，他們用劍來懲罰不良行為。被上帝安置。 當然，這些經文確實提出了一些問題。 多年來，正確的解釋對數百萬基督徒顯而易見。 神當然不會閃過他的光芒，讓他們知道他可以。
它只是顯示了一個精神上的惡霸盧瑟福一定要把那個傢伙欺負兄弟姐妹。 擁有1/2屬靈大腦的人都可以看到經文的意思。
但是a，那是那個人。
難怪當羅素（Russel）死後，聖經學生盜版WTS時，聖經學生跳了船。
多年以來，我們與當前的GB及其宏偉的主張處於相似的位置！
有趣的是，如果您看這段經文的希臘文字，此處未使用covenant一詞，那是一個不同的希臘詞。 希臘文中所稱的聖約是DIATHEKE。 那裡使用的希臘字是DIATITHEMAI，意思是指定遺產或轉讓。 所以它應該讀為：當我父親任命一個王國並將其授予我時，我也授予您。 ESV擁有它：我將其分配給您，就像父親分配給我一樣，... 閱讀更多 ”
路加福音22:29 NWT。 協會希望猶太人相信這是與144,000受膏者特別訂立的盟約/協議，因為僅他們一個人就將成為耶穌基督在王國中的統治者，而這不包括“其他綿羊”。 當然，這只是另一種錯誤的教導。
所有人的好評。 像往常一樣精細分析Meleti。 如果您可以從世界電信作家那裡學到一件事，那就是他們創造新名詞的方式：Edenic Promise，彌賽亞王國，Davidic盟約等。我想我們大多數人都可以識別這些“單詞”，但實際上不能被發現在聖經中。 當您在與他人交流的現場服務中使用這些術語時，它們通常會像您一樣對待您……好吧，火星…… 4讀部分內容耶和華髮布了關於人類的三項法令：我們的上帝將以他的形象造人，人類得以擴展... 閱讀更多 ”
Menrov，感謝您的貢獻。 我一直在嘗試寫一篇關於種子的發展的文章，並與我們一直被教導的是聖經的主題進行對比。 我遺漏了一些關鍵要素，因此本文已經處於起草階段了幾個月，但是您只填寫了遺漏的部分。
我也很欣賞您的逐段細分，這是對本文的很好補充，因此，我正在對其進行編輯以包括指向您的評論的鏈接。
下週第9段談到新約是赦免罪惡的基礎。 如果一個人不在這個盟約中，那麼耶穌的鮮血就批准了它，那麼，他們的罪孽是在什麼基礎上被寬恕的呢。我再說一遍，新的盟約是使基督可以赦免罪孽的盟約。 然而，所謂的大批群眾認為沒有必要加入其中。 但是他們仍然覺得自己的罪孽被基督的血原諒了。 如果有可能，為什麼上帝會煩惱... 閱讀更多 ”
精彩的問題，梅萊蒂……” 耶和華為什麼不與另一隻羊立約呢？” 只要同意割禮，外邦人的妓女是否會遵守《法律公約》？ 根據野生動物基金會的信念，似乎“其他綿羊”實際上與他們的天父沒有協議。 書面同意無繼承權的“繼子女”。
哇。 我只是開始瀏覽這篇文章，但是這篇文章是。 。 。 我不知道該怎麼辦。 。 。 但它的WT傻瓜。 標準桿第9點說明了亞伯拉罕立約何時生效。 （公元前1943年是給定的日期，但由於其自身的錯誤估算，所有587年之前的WT日期都是錯誤的-但這不重要。） 但是請注意，生效時任意陳述的證據充實。 但是，那是對那約的“屬靈實現”（第11頁）。 “可卡米”這個詞... 閱讀更多 ”
山貓，路加福音22：28-30也許是對聖經最大，最有爭議的誤解。 說猶大在第20節之前被“解僱”，使新約與王國約融為一體，儘管第21節將他放回了那裡。 沒有其他福音書作家被引證與此相矛盾，但是世界文學大膽的說盧克沒有按時間順序寫作？ 除了他們有爭議的假設之外，沒有任何證據可以證明猶大可能會在那裡接受徽記，因為它會將他包括在路加福音22：28-30中。 沒有參考... 閱讀更多 ”
不確定翻譯或使用盟約是否是理解該段落的關鍵，因為人們永遠不會知道盧克最初在該段落中使用的詞。 在NET中，甚至沒有用到covenant一詞：28“你們是我陪伴我的人。 29這樣，我就賜給你一個國度，正如我父親所賜給我的，30你可以在我國度的餐桌旁吃喝，而你將坐在寶座上，審判以色列的十二個支派。 我相信這些經文沒有那麼複雜... 閱讀更多 ”
我們大家都應該非常了解耶穌的話：“在我父的家裡有許多居所”，王國繼承人只需要一個居所。 否則，《啟示錄》 7:14還能指的是誰，還有更多的同胞會“擺脫大禍患”，還“洗了袍，在羔羊的血中變白了？” （約翰福音14：2）
路加福音22：28-30當然，總有可能耶穌實際上是按他的話說的-永遠是一個好的起點！
我很高興我對耶穌有信心，而不是我有一天才向丈夫提起我所說的“組織”，因為我們被告知作為執業證人如何將人們指向“組織”，而不是複活的救主，耶穌基督。 我想知道這麼多年來我怎麼這麼盲目...
可悲的是，JW的其他綿羊與我們的天父和耶穌基督沒有適當的關係，這就是屬於一個宗教組織的危險，該組織為其成員提供了錯誤的宗教教義。 當一個人成為真正的聖經意義上的基督徒時，那就是他們在開始理解上帝賦予他的子民的盟約的真正含義時經歷了“真正的希望”。 正是這種“希望”為信仰和愛提供了刺激，並使我們能夠與天父和耶穌建立適當的關係... 閱讀更多 ”
所以這是一個問題：他為什麼不與另一隻羊立約呢？
因為另一隻羊是“外來居民”的典型，他們沒有任何盟約。
簽名：弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）
謝謝。 這清除了很多。
“這與以色列的房屋和猶大的房屋同在”，也就是說，與那些因為是以色列和猶大的天生後裔而成為猶太人的人，以及對上帝所作的應許有信心的人偉大的拯救者應該通過猶大的家來； 這些是上帝與他們立約的人。 （《生活》第187頁，1929年）自然猶太人沒有一個人受新約簽署的盧瑟福（在GB被耶穌基督任命為“ FDS” 10年之後）顯然有成千上萬的人... 閱讀更多 ”