[回顧十一月15,2014 崗樓 18頁上的文章]

“上帝是耶和華的百姓是幸福的。”詩篇144:15

本週的回顧不會超出研究的第一段。 它以以下內容打開:

“當今有很多有思想的人都承認,基督教世界內外的主流宗教對造福人類沒有多大作用。” (參數1)

本文通過“思考人”來指稱那些使用批判性思維的能力來評估他們所感知的周圍人的人。 這種批判性思維是有益的,因為它可以防止我們容易被欺騙。 鼓勵耶和華見證人對主流宗教的行為進行批判性思考,以警告他人自己的不良行為。 但是,在我們的景觀中有一個很大的盲點。 我們實際上不鼓勵使用 批判性思考 在查看我們自己所屬的主流宗教時。
(毋庸置疑,擁有八百萬信奉者的宗教比地球上的許多國家還大,這簡直是邊緣化。)
因此,讓我們成為“思考的人”並進行評估。 讓我們不要跳到別人已經很好地為我們打包的先入為主的結論。

“有些人同意,這樣的宗教制度通過他們的教義和行為來歪曲上帝,因此不能得到上帝的認可。” (參數1)

耶穌說時談到了這樣的宗教制度:

“要當心那些假裝先知的人,這些先知身披羊皮,卻在裡面,是ra狼。 16 通過他們的果實,你會認出他們。 “(MNUM 7:15 NWT)

先知不只是預言未來的人。 在聖經中,這個詞是指說出啟發性話語的人。 ergo,以上帝或上帝的名義說話的人。[I]的 因此,一位假先知是藉著他的錯誤教義歪曲上帝的人。 作為耶和華見證人,我們將閱讀這句話,並默默地默哀地思考基督教世界的宗教,這些宗教繼續教導三位一體,地獄之火,人類靈魂的永生和偶像崇拜; 那些在大眾中隱藏上帝的名字並支持人類戰爭的宗教。 這樣的人根本無法得到上帝的認可。
但是,我們不會將同樣的批判眼光投向自己。
我親身經歷過。 我見過有高才智的兄弟認識到我們的核心教導是不正確的,但繼續接受這樣的話:“我們必須耐心等待耶和華”,或“我們不能先行”或“如果這是錯誤的,耶和華會在他的好時機糾正它。” 他們之所以自動執行此操作,是因為他們以我們是真正的宗教為前提進行工作,因此,這些都是小問題。 對我們而言,核心問題是維護上帝主權和將神聖名稱恢復到適當的位置。 在我們看來,這使我們與眾不同。 這就是使我們成為一個真正信仰的原因。
沒有人暗示將上帝的名字恢復到聖經中的適當位置並不重要,也沒有人暗示我們不應屈服於我們的主權耶和華。 但是,要使這些成為真正的基督教的顯著特徵,就是要錯過這個標誌。 耶穌在給我們真正的門徒的特徵時指出了其他地方。 他談到了愛,精神和真理。 (約翰13:35; 4:23,24)
既然真理是一個與眾不同的特徵,那麼當面對一種我們的教導是錯誤的現實時,我們將如何運用詹姆斯的話呢?

”。 。 因此,如果有人知道如何做正確的事卻不做正確的事,那對他來說是一種罪過。” (Jas 4:17 NWT)

說真話是對的。 說謊不是。 如果我們知道真相而不說,如果我們將其隱藏起來並為替代的謊言提供支持,那麼“這是一種罪過”。
對此視而不見,許多人會指出我們的成長(例如如今),並聲稱這表明了上帝的祝福。 他們將忽略其他宗教也在增長的事實。 更重要的是,他們會忽略耶穌說的話,

”。 。 人們從來沒有從荊棘上摘葡萄,還是從薊上摘了無花果,對嗎? 17 同樣,每棵好樹都會結出優質的果實,但是每棵爛樹都會結出毫無價值的果實。 18 一棵好樹不能結出毫無價值的果實,爛樹也不能結出優良的果實。 19 每棵不產生優良果實的樹木都被砍倒並扔入火中。 20 那麼,實際上,通過他們的果實,您會認識到那些人。”(MNUM 7:16-20 NWT)

請注意,真假宗教都會產生成果。 區分真假的是水果的品質。 作為目擊者,我們將看到我們遇到的許多好人-善於做事的人會幫助有需要的其他人-當我們回到車隊時悲傷地搖頭,說:“好人。 他們應該是耶和華見證人。 如果他們有真理”。 在我們眼中,他們的錯誤信念以及與教false虛假的組織的聯繫使他們所做的一切善舉無效。 在我們眼裡,他們的果實爛了。 因此,如果錯誤的教義是決定性因素,那麼我們在1914-1919年失敗的一系列預言中會如何? 我們的“其他綿羊”學說拒絕了天堂呼喚成千上萬的人,迫使他們不服從耶穌的命令 盧克22:19; 我們在中世紀實行的取消運費; 最糟糕的是,我們要求無條件屈服於人類的教義嗎?
的確,如果我們要用筆刷畫“主流宗教”,我們是否應該遵循以下原則: 1彼得4:17 並先用它繪畫自己? 如果油漆沾了,我們是否應該在指出其他缺陷之前先進行自我清潔? (Luke 6:41,42)
真誠的目擊者仍然頑強地堅持我們不受這種批判性思想約束的原則,將指出我們在世界範圍內的兄弟情誼,以及其願意為我們的許多建築項目,救災工作,jw.org等貢獻時間和資源。 很棒的東西,但這是上帝的旨意嗎?

21 “不是每個人都對我說:“主啊,主”會進入天國,但只有執行天父天父旨意的人才能進入天國。 22 那天會有許多人對我說:“主啊,我們不是以你的名字預言,以你的名字驅逐惡魔,以你的名義表演了許多有力的作品嗎?” 23 然後我向他們宣布:“我從來不認識你! 逃脫我,你們這是無法無天的工人!”(Mt 7:21-23 NWT)

滅絕了認為我們應該被包括在我們主的這些警告語中的想法。 我們喜歡用手指指著地球上其他每個基督教派別,並說明這對他們如何適用,但對我們卻適用? 決不!
請注意,耶穌並沒有否認惡魔的強大行為,預言和驅逐。 決定因素是這些人是否遵行了上帝的旨意。 如果沒有,那麼他們就是無法無天的工人。
那麼上帝的旨意是什麼? 耶穌在接下來的幾節中繼續解釋:

24 “因此,每個聽到並說出我的這些話的人都會像一個謹慎的人,在岩石上蓋房子。 25 雨水傾盆而下,洪水氾濫,風刮向那所房子,但它並沒有塌陷,因為它是建立在岩石上的。 26 此外,每個聽到我的這些話而沒有做的人都會像一個愚蠢的人,在沙子上蓋房子。 27 傾盆大雨,洪水氾濫,狂風吹向那棟房屋,房屋塌陷,塌陷很大。”(Mt 7:24-27 NWT)

耶穌是上帝唯一的,被任命的和受膏的溝通渠道,向我們表達了上帝的意願。 如果我們不聽從他的話,我們可能仍會蓋一座漂亮的房子,是的,但是它的基礎將是沙土。 它不會承受人類遭受的洪災。 對我們而言,至關重要的是,在下週研究這一兩篇主題的結論時,請牢記這一思想。

真實主題

本文的其餘部分討論了以耶和華的名字命名的以色列民族的形成。 只有當我們進入下週的研究時,我們才能了解這兩篇文章的目的。 但是,該主題的基礎在於第1段的下一句:

“然而,他們相信,所有宗教中都有真誠的人,上帝看到他們並接受他們為地上的信徒。 他們認為沒有必要為了參加一個獨立的民族而放棄從事虛假的宗教活動。 但是這種思想代表上帝的嗎? (參數1)

只能在本組織範圍內實現救贖的想法可以追溯到盧瑟福時代。 這兩個條款與前兩個條款一樣,其真正目的是使我們更加忠於本組織。
文章提出了這樣一個想法,即人們可以繼續從事假宗教,仍然得到上帝的認可,這是否代表了上帝的觀點。 如果在考慮了本研究的第二篇文章之後得出的結論是,不可能以這種方式獲得上帝的認可,那麼我們可能會以施加於他人的標準來判斷。 因為如果我們得出結論認為上帝認為“需要這種人停止從事虛假宗教,以便作為一個獨立的民族進行崇拜”,那麼鑑於我們的虛假教導,該組織正在呼籲其“有思想的”成員離開。
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[I]的 撒瑪利亞婦人認為耶穌是一位先知,儘管他只講過過去和現在的事。 (John 4:16-19)

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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