今年的區域會議計劃的主題是“模仿耶穌!”
這是即將發生的事情的先兆嗎? 我們是否要使耶穌回到他在基督教信仰中的重要地位? 在我們對JW文藝復興的可能性感到欣喜若狂之前,讓我們停頓一下,並認真考慮箴言14:15的話:

“幼稚的人相信每個單詞,但精明的人會思考每一步。”

也許保羅在這樣描述我們的同名貝羅尼人時就想到了這種想法:

“因為他們懷著最強烈的渴望收到了這個詞,所以每天都要仔細地檢查聖經,看這些話是否是如此。”(使徒行傳:17)

因此,讓我們熱切地接受所說的話,同時仔細地檢查聖經以進行核實。 讓我們考慮每一步。

公約主題

我們將從公約主題本身開始。 數字也許是一個很好的起點。 畢竟,本組織喜歡它的統計數據。 讓我們計算一下次數:

  • “耶穌”出現在 守望台 從1950到2014: 93,391
  • 從1950到2014的守望台中出現“耶和華”: 169,490
  • 《聖經》中出現了“耶穌”: 2457
  • “耶和華”出現在西北地區的基督教經文中: 237
  • “耶和華”出現在《基督教聖經》的手抄本中: 0

顯然這裡有一種趨勢。 即使接受管理機構以將神聖的名字插入《基督教聖經》為前提的前提,耶穌的名字出現仍然超過上帝的十比一。由於公約的主題都是關於模仿的,為什麼管理人不這樣做呢?身體模仿受啟發的基督教作家,並在出版物中更多地強調耶穌嗎?
這些數字告訴我們有關會議主題的選擇?

  • 在基督教聖經中使用“模仿”一詞的次數:12
  • 在基督教聖經中使用“跟隨”一詞的次數:145

這些是使用NWT作為來源的原始數字。 這兩個數字之間的比率肯定讓人想到:12比1的比率。 為什麼我們的會議主題不是“跟隨耶穌!”? 為什麼我們專注於模仿而不是關注?
當我們比較《聖經》中的“跟從”和“跟隨”時,謎團加深了。 一世紀的基督徒從來沒有直接被告知要模仿耶穌,只是通過擴展,甚至直到兩次。 他們被告知:

  • 模仿保羅。 (1Co 4:16; Phil.3:17)
  • 效法保羅效法耶穌。 (1Co 11:1)
  • 模仿上帝 (以太坊5:1)
  • 模仿保羅,西爾瓦努斯,提摩太和耶和華。 (1Th 1:6; 2Th 3:7,9)
  • 模仿上帝的會眾。 (1Th 1:8)
  • 模仿忠實的人。 (他6:12)
  • 模仿帶頭人的信仰。 (他13:7)
  • 模仿什麼是好的。 (3約翰11)

相比之下,直接指示我們跟隨耶穌的經文數量太多,無法在此處列出。 一些例子可以說明這一點:

這些事發生後,他走了出去,看見一個名叫利ʹ維的收稅員坐在稅務局,對他說: “成為我的追隨者。” 28 拋開一切,他站起來跟隨他。

“而無論誰不 接受他的折磨, 跟著我 不配我。”(10:38)

耶穌對他們說:“我實在對你說,當人類之子坐在他榮耀的寶座上時, 跟隨我的你們也將自己坐在十二寶座上, 審判以色列的十二個支派。”(19:28)

耶穌沒有一次告訴某人:做我的模仿者。”當然,我們想模仿耶穌,但是有可能模仿某個人而無需跟隨他。 您可以模仿某人而無需服從他們。 的確,您可以在模仿自己的道路時模仿他人。
耶和華見證人被告知要效法耶穌,像他一樣。 但是,他們被告知要服從並遵循理事會。
耶穌不會容忍那些跟隨人的人。 我們在天上的報酬與我們跟隨主的意願直接相關。 我們被要求拿走他的酷刑股份,以便像他一樣生活和死亡。 (Phil。3:10)
為什麼要舉行整個大會來讓耶和華見證人效法耶穌,而不是效法耶穌呢?
主要戲劇提供了線索。 它是作為舞台劇表演的視頻演示,分為兩個部分。 您可以看到星期五的演講 点击這裡 在1:53:19分鐘標記處,在星期日的後半部分 点击這裡 在32:04分鐘標記處。 這部電視劇的標題是“為了確定性,上帝使他成為主和基督”,並由一個名叫米塞珀的虛構人物來講述,當天使揭示耶穌的出生時,他是一個牧羊男孩。 他解釋說,他後來成為耶穌的信徒之一,並在耶路撒冷的基督教會中擔任監督。 他的接下來的話奠定了整個戲劇的前提:

“您可能會認為,在親眼看到眾多宣布耶穌降生的天使之後,我的信念將變得堅如磐石。 現實? 在過去的40年中,我不得不不斷地增強自己的信仰,提醒自己我相信的原因。 我怎麼知道耶穌是彌賽亞? 我怎麼知道基督徒有真理? 耶和華不想基於盲目信仰或輕信的崇拜。

你也可以問問自己:“我怎麼知道耶和華見證人是真理?”

請注意,敘述者如何將懷疑耶穌是彌賽亞等同於懷疑耶和華見證人擁有真理? 這為我們得出了一個合理的結論,即如果我們可以再次說服自己耶穌是上帝的兒子,那麼我們還必須相信耶和華見證人確實具有真理。
具有諷刺意味的是,就在Meseper建立聯繫之前,他用這樣的話警告聽眾:“耶和華不希望基於盲目信仰或輕信的崇拜。”
考慮到這一點,讓我們考慮一下Meseper的邏輯,即向我們解釋彼得是如何使徒相信彼得是上帝的兒子基督的。 話劇結束時,Meseper說:“這是彼得的靈性, 他的 與耶和華的友誼 這表明耶穌是他的彌賽亞。”
如果我坐在觀眾席上,那將是其中的一刻,我將不得不抵制站起來,張開雙臂,大喊大叫的衝動,“什麼! 你在跟我開玩笑嗎?”
聖經在哪裡談到彼得與上帝的友誼? 哪裡有基督徒被稱為上帝的朋友? 耶穌教導彼得和他的所有門徒接受收養為上帝的兒子。 那封信開始於五旬節。 他從未談論過與全能者成為朋友。
當彼得在山頂認罪基督時。 16:17,耶穌告訴他為什麼他知道這一點。 他說:“肉和血沒有向你顯露,但我在天上的父卻向你顯露了。”我們在耶穌的口中放言。 耶穌從來沒有說過:“是你的靈性向你揭示了這一點,彼得。 還有你與天父的友誼。”
為什麼要用這種奇怪的措詞,而忽略聖經實際上所說的話? 難道目標受眾是經過100年失敗的預言後終於開始懷疑的許多普通人? 這些人被告知他們不是上帝的兒子,而只是 朋友。 這些是被告知要努力工作的人 靈性 通過準備和參加所有會議,在門到門和手推車的事工中走出去,並在他們的家庭研究中研究JW.ORG出版物。
耶和華見證人視聯合國為母親。

我學會了將耶和華視為我的父親,將耶和華視為我的母親。 (w95 11 / 1第25頁)

當“大群人”向他們的“母親”組織求助時,就會立即給予充分的幫助。 (w86 12 / 15 p.23參數11)

兒子服從父母。 耶穌是兒子。 耶和華是父。 但是,如果我們以本組織為母親,那麼……? 你看這帶我們去哪裡? 耶穌成為母組織,天上的組織及其地上擴展的孩子。 現在可以理解的是,該組織如何要求我們無條件服從,以及為什麼慣例是關於效法耶穌而不是跟隨耶穌。 耶穌忠於他的父母父親。 模仿他,我們應該忠於我們的父母母親JW.ORG。
耶穌跟隨天父。

“我不採取任何主動行動; 但正如父親教我時,我會說這些話。”(John 8:28)

同樣,母親希望我們不採取任何主動行動,但正如她教我們的那樣,她希望我們說這些話。
不要讓我們只相信每一個單詞的天真人,而是忠於我們的主,精明每一步的精明的人。 (郵編14:15)

切線思想

拉撒路的複活是所有聖經中最感動和鼓舞人心的故事之一。 它的戲劇表演值得我們盡力而為。
檢查拉撒路的複活 52分鐘大關 劇情的第二部分 現在將其與摩門教徒進行比較[I]的 涵蓋了 同一事件.
現在,問問自己,哪一個更真實地表示了實際發生的事情? 哪一個與上帝的話語最接近? 哪一個更鼓舞人心,更動人? 哪個人最相信耶穌是神的兒子?
有些人可能會指責我挑剔,聲稱摩門教徒有錢可以花在高產值上,而我們貧窮的證人只能利用現有資源盡力而為。 也許有一次該論點是有效的,但沒有更多了。 雖然我們製作的戲劇可能要花費一二十萬,才能達到與摩門教徒的水平相當的水平,但與我們花在房地產上的錢相比,這算不了什麼。 我們剛剛購買了一個價值57萬美元的房屋開發項目,因此我們將擁有一個容納建築工人的地方,這些建築工人在沃里克(Warwick)建立了度假勝地式的總部。 這與傳講基督的好消息有什麼關係?
我們談到傳教工作的重要性。 但是,當我們有機會將自己的錢真正投入到製作能夠體現好消息的希望的視頻中時,這就是我們所能做到的。
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[I]的 儘管我不同意摩門教徒對基督徒的解釋,但我必須誠實地承認他們製作並提供給他們的視頻 網站 比我見過的其他任何東西都做得非常漂亮,對受啟發的帳戶更加忠實。 此外,每個視頻均附有聖經文本,從中可以提取出該視頻,以便觀看者可以對照實際的聖經記載來核實所描述的事件。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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