在最近的一個朝拜活動中，耶和華祝福順從”安東尼·莫里斯（Anthony Morris）弟兄三世對管理機構的指控是教條主義的。 他引用使徒行傳16：4的話，指的是我們所翻譯的“法令”一詞。 他在3：25分鐘標記為：
“現在讓我們在這裡介紹它，您會發現它很有趣–我確實做到了，我想您可能會發現它很有趣–但是在第4節中，如果您查看有關“法令”的原始語言，我注意到那裡有希臘文，“ dogmata”一詞，在那裡你可以聽到“ dogma”一詞。 好吧，現在英語的含義已經發生了變化。 我們絕對不想說忠實的奴隸有罪。 注意這裡的詞典怎麼說。 如果您將一種信念或一種信念體系稱為教條，那麼您會不同意這種觀點，因為人們希望人們在不質疑它的情況下接受它的真實性。 獨斷的觀點顯然是不可取的。 另一本詞典說，如果您說某人是教條的，您就批評他們，因為他們堅信自己是對的，並拒絕考慮其他觀點也可能是合理的。 好吧，我認為我們不想將其應用於我們那個時代忠實謹慎的奴隸做出的決定。”
因此，根據莫里斯弟兄所說，管理機構不會期望我們毫無疑問地接受他們的教s。 據莫里斯弟兄說，管理機構不相信這是正確的。 據莫里斯弟兄說，管理機構不拒絕考慮可能也有道理的其他意見。
然後，他繼續：
“現在，我們有叛教者和反對者，他們希望上帝的子民認為忠實的奴隸是教條的。 他們希望您接受總部發出的所有消息，就像是教條一樣。 任意決定。 好吧，這不適用。”
因此，根據莫里斯弟兄所說，我們不應接受總部發出的一切東西，就好像它是教條一樣。 也就是說，彷彿這是上帝的命令。
該說法似乎與他的閉幕詞直接矛盾：
“這是神統治的神權制度。 不是人為決定的集合。 這是從天上來的。”
如果我們被“上帝統治”和“從天上統治”，並且如果這些不是“人為決定的集合”，那麼我們必須得出結論，這些都是神聖的決定。 如果它們是神聖的決定，那麼它們就來自上帝。 如果它們來自上帝，那麼我們就不能也不應該質疑它們。 他們確實是教條。 儘管是正義的教條，因為它們是神聖的起源。
石蕊試紙是什麼？ 好吧，莫里斯弟兄指出了第一世紀從耶路撒冷出來的法令，並將其應用到我們的今天。 在第一世紀，盧克（Luke）報告說：“然後，的確，會眾在信仰上繼續變得堅定，並在逐日增加。” （使徒行傳16：5）安東尼莫里斯三世提出的要點是，如果我們聽從他聲稱是耶和華的指示，那麼我們也將每天看到類似的增長。 他說：“會眾將增加，分支領土將日益增加。 為什麼？ 因為正如我們一開始提到的，“耶和華祝福順服。””
如果您花時間掃描最新的 年鑑 再看一下人口與出版商的比例數字，您會發現，即使在那些我們似乎略有增長的國家中，我們的確也處於停滯甚至萎縮的狀態。
阿根廷：2010：258至1； 2015：284到1
加拿大：2010：298至1； 2015：305到1
芬蘭：2010：280至1； 2015：291到1
荷蘭：2010：543至1； 2015：557到1
美國：2010：262至1； 259到1
六年停滯不前，甚至更糟！ 他畫的畫幾乎沒有。 但是更糟。 看看2015年的原始數據 年鑑，在63個國家中，有239個國家沒有列出增長或出現負增長。 確實顯示出增長的更多國家與人口增長數字不符。
因此，根據莫里斯弟兄自己的標準，我們要么不聽從理事機構，要么我們服從他們，但耶和華卻沒有為我們的日常擴展蒙福。
7月，萊特弟兄告訴我們，管理機構從未擁有也永遠不會募集資金，此後，他繼續為剩餘的廣播節目募集資金。 現在，莫里斯弟兄告訴我們，管理機構的法令不是教條，而聲稱其決定不是人為的，而是來自上帝的。
以利亞曾經對人們說：“你會停留在兩種不同觀點上多久？” 也許我們每個人都應該自己考慮這個問題。
watch望塔的引文很有趣，我必須是盲目蝙蝠而不看它。”聖經是一本組織書籍，屬於基督教會，是一個組織，而不是個人，無論他們相信自己有多真誠聖經……如果不牢記耶和華的有形組織，就無法正確理解聖經”（守望台，1年1997月587日，第XNUMX頁）。
您可以參考年份以外的所有信息：1967。
梅萊蒂，你是正確的，如果我們不首先解決我們關於如何確定聖經含義和解釋的基本假設和不同的解釋範式，我們將無法取得進展。 我們各自的聖經方法最終會有很大的不同，它們在於我們對教會學的理解。 我不作斷言，但我相信聖經，歷史和哲學上的證據使我們看到了上帝所任命的基督教會中的神聖教導權威。 從我的角度來看，我已經天真地認為可以通過以下方式解決所有解釋性分歧：... 閱讀更多 ”
我認為，如果有人試圖從聖經中教我們一個教義，我們需要看看它背後是否有任何議程。 例如，如果您閱讀《傑里書》 25:12，很明顯，巴比倫的70年已經結束，而巴比倫國王才被要求交代。 簡單的數學要求在此日期之前的70年開始。 任何正常的人都會閱讀並繼續前進。 大事了但是，如果我現在要使用托勒密這樣的聖經外資源來做一個大的推論，那就走出聖經... 閱讀更多 ”
我認為可以幫助我們理解聖經的是利用不同的譯本。 我們知道沒有完美的翻譯，並且有很多傳達相同單詞/陳述的方法。 另外要記住的是，聖經是一本希伯來語書籍，對希伯來文化的一些了解當然是有幫助的。 要記住的重要一點是，耶穌為什麼來到地上，馬可福音1：14-15“約翰入獄後，耶穌進了加利利，宣告了上帝的好消息。 '時機已到，'... 閱讀更多 ”
感謝您的貢獻。 一個請求–您是否可以使用一個標籤（例如Anonymous 007等）為自己ID，以區別於其他可能也在發布的Anonymi！
感謝您的鏈接，菲利普。 它們涉及面很廣，因此需要花費一些時間，但是經過粗略的瀏覽後，看起來我們在同一頁上。 幾年前，我們針對此主題做了四部分的系列文章。 您可以使用以下鏈接查看它： http://meletivivlon.com/?s=identifying+the+faithful+slave
嗨，菲利普（Philip），您好：如果對聖經的所有訴求“僅僅是”對聖經解釋的訴求，那麼我們真正面臨的是對權威的呼籲，或更簡潔地說，是對信仰論證的接受。 當然，這應該引起學術上的警覺，因為它是眾所周知的非正式謬論，並且不應該被當作證據-既不涉及聖經，也不涉及其他任何事情。 但是，這意味著更大的問題是，如果所有對聖經的呼籲確實等於對解釋權的呼籲，那麼它... 閱讀更多 ”
好吧，Vox比率好吧。
感謝您的合理合理的答复。
在我看來，那些既接受聖經又具有解釋權的人正試圖為兩位大師服務。 （Mt 6：24）最終，他們與一個人並肩而恨另一個。 我的許多兄弟都無視上帝較重的律法，而站在管理機構的一邊。
嗨，馬拉蒂。
我不同意。 Vox Ratio的內容可能很棒，但是由於“說的方式”，我不知道。 如果您每次閱讀帖子時都必須參考字典，則某些閱讀器將停止閱讀。 因此，Vox擺放得不好，擺放得不好。
IE瀏覽器
廣告論證
二元性不一致
教會大殿
首先，它是“ Meleti”而不是“ Malati”。 也許在計算機出現之前的美好時光中，您會有所收穫，但現在不是。 如果某人正在閱讀評論，並且有一個他們不懂的單詞或短語，那麼他們所要做的就是將其複制並粘貼到google.com中，然後在幾秒鐘內豐富了他們的詞彙量。 是的，在某些時候和地方，我們需要“精簡”我們的詞彙，但我認為這並不適用於此。 我們的目的是教育和豐富。 沒錯，這可能需要我們付出一些努力，但回報是... 閱讀更多 ”
世代交疊=服從血液分數=服從（這仍然是個人選擇）發送給我們捐贈，造成更多的錢外流然後進來=服從教育是邪惡的=服從我們是忠實的奴隸（又名管理機構，也就是教義的監護人） ）=服從時間表正確地填寫=服從當耶穌說每隻眼睛都會看見我時…不，他的意思是隱身=服從1914、1925、1975和其他錯誤日期=服從我認為我明白了圖片，我們不應該服從我認為這是我從清單中得到的... 閱讀更多 ”
關於Tony Morris和eisegesis的警示故事。 在Beroean Pickets網站上的“聖經研究方法論”中：“這個詞（eesegesis）描述了我們要閱讀的聖經經文所要學習的研究方法。” 讓我們同意，在事實不支持的情況下，將我們只想看到的東西讀進去是一個壞主意。 正如約翰·謝里丹（John Sheridan）在電視節目《巴比倫5》中指出的那樣：“福隆人有句名言：理解是三刃劍。 有你的一面，有我的一面，還有真相。” 不知何故，我們需要避免兩者... 閱讀更多 ”
您確實知道，在選擇標題時我很諷刺，不是嗎？
是的，我追求時尚。 但這只是在誤導我幾天並有時間重新考慮這件事之後。 但是，根據下面的許多答复，您的大多數讀者似乎並不了解這種理解。 相反，他們似乎認為標題似乎是托尼·莫里斯（Tony Morris）斷言的，然後他們都根據該假設做出了回應，而不是根據他的發言，而是主要根據您文章的標題。 這使每個人都將莫里斯先生沒有讀到的東西讀到您的文章中... 閱讀更多 ”
我同意你的觀點，阿波羅指出了與我相似的觀點。 看到這個 評論.
但是，我認為如果不放任自高，您本可以更好地表達這一點。
沒有任何居高臨下的意圖，無論是泛音，底色還是其他。 正如我指出的那樣，我一開始也得出了錯誤的結論，因此，如果有任何自負的話，我也必須將其適用於自己。 這就是為什麼我以“關於托尼·莫里斯（Tony Morris）和eisegesis的警示故事”開始我的言論的原因。 這不是對您或其他任何人的攻擊； 這是一個警告。 正如這篇《 Beroean Pickets》文章的標題可能會導致一個錯誤的結論一樣，Tony Morris的言論可能會導致我們對GB產生一個錯誤的結論。 的... 閱讀更多 ”
>>“了解事實並使其公開，而不是就GB是否是教條主義進行爭吵更為重要”，例如，這暗示著爭吵正在發生。 我不相信您的意思，並且也沒有任何證據，因此也許這只是一個糟糕的詞語選擇。 請理解我同意您提出的要點。 我只是說用鹽調味時，真相更可口。 （古4：6）而且，正如您從我提供的評論鏈接中看到的那樣，... 閱讀更多 ”
正確; 我絕不試圖將這種交流描述為爭吵，這是我不喜歡的事情。 除了您實際上寫了我們一直在討論的有問題的文章之外，Meleti並不是真的要針對您我的言論。 我最近在某處讀到的一個表達是這樣的：“重要的不是世衛組織是對的，而是什麼是對的。” 我們都會早晚衰老（就我而言，就是早晚。）但是，至少我們的話語有可能存活下來。... 閱讀更多 ”
有關格式化註釋的技巧，請查看 常見問題 頁。
“我只是說用鹽調味時，真相更可口。”
沒錯。 。 。 因此，儘管理事機構確實是教條主義的，但絕對不應直言不諱。 我們需要用更加委婉的語言來描述他們堅定不移的信念和對服從的期望-“用鹽調味”。 ; p
如果本文中有任何建議，我個人看不到。 正如Meleti所說，標題是具有諷刺意味的，所以也許應該讀“ GB IS教條”（沒有諷刺意味），這正是您所要表達的觀點–他們並不否認他們是教條的（儘管我敢肯定他們會如果您向他們起訴）但只是不想被反對者標記為教條主義（總之等於同一件事）。換句話說，他們保留教條主義的權利，但不對此負責。 。 所以諷刺的是... 閱讀更多 ”
兄弟，你的故事非常接近我
廣播聽起來更像是絕地的魔術，安東尼·莫里斯（Anthony Morris）站在我們面前揮舞著雙手，同時說：“我不在這裡，你看不到我。” 好吧，如果你不在安東尼，那就別揮手了！
您好Meleti和大家，我聽到您的擔憂以及您來自何方，並且在這件事上很難給出我的意見，因為我認為我無法在不引起對抗的情況下表達所有的敏感性。 Hayden C. Covington兄弟曾經說過：“我們一直在努力說出真相，然後再說出真相。 我們會繼續提供最好的信息，但我們不能等到完美為止，因為如果我們等到完美後，我們將永遠無法說話。” 如果您相信耶和華已經任命了一位教teaching... 閱讀更多 ”
嗨，菲利普，您的推理似乎既平衡又合理。 問題是，這是否反映了現實情況？ 讓我們使用您給醫生做的例子。 我們去看醫生，因為我們需要他的專業意見。 我們相信他知道他在說什麼，因為他畢竟是專業人員，是一個在醫學領域接受過多年培訓的人。 但是，我們可能選擇不聽從他的建議。 我們甚至可能覺得他在某件事上錯了。 了解我們的感受後，醫生會停止與我們交談嗎... 閱讀更多 ”
您指出：“迄今為止，沒有人能夠提供聖經證據來支持有關指稱耶和華上帝任命這七個人（或就此而言的任何一組人）作為他今天與基督徒溝通的唯一渠道的指控。 ” 實際上有某種證明，儘管不是您喜歡的那種。 考慮一下羅馬書6：16：“你不知道如果你把自己作為奴隸向任何人展示，就是服從他，那麼你就是他的奴隸，因為你服從他，無論是因罪而死，還是因公義而服從。... 閱讀更多 ”
但是，FDS難道不是在1914年任命的，而他們卻是這一重疊的一代梅萊蒂的一部分嗎？ 那不是證明嗎？ 😉我有種奇怪的轉圈感覺。 也許這就是為什麼它被稱為循環推理的原因哈哈
我可以忍受這樣的事實：男人是不完美的，可以做出不完美的決定，等等。等等。但是，我們現在擁有大量的信息和證據，可以證明存在著自發性，並且非常有意地對事情進行誤導，說謊，混淆和推銷的“基本”學說。 此外，認識到您容易出錯（並且通過互聯網，我們可以量化和限定多年來的“錯誤”），請不要教條。 並且不要強迫並強迫會員接受真理，因為他們很清楚這可能在不久的將來發生變化。 別... 閱讀更多 ”
嗨，非洲人，您問過（開放式）：這是運動嗎？我正處於WTS的第六個十年中？ 答案是否定的，不僅僅是因為它是WTS，而且根本沒有組織可以聲稱這一點，因為新約聖經根本不支持一個組織擁有唯一的上帝認可的想法，因此，這是所有其他組織之上的想法。 。 聖經表明，當仍然有一個猶太民族時，由於猶太人的良好行動，他們總體上可以得到祝福。... 閱讀更多 ”
考慮到紐約洋基隊球員Yogi Berra最近去世，我提供以下“ Yogi-ism”，某種程度上似乎非常適合GB：
“我們有很深的深度。”
再次感謝Meleti； 出色的評論。 該廣播是另一個例子，說明這些GB的全部神聖智慧決定將這些傢伙擺在鏡頭前，這是多少錯誤的計算。
大家好，Meleti和大家好，我想知道您是否誤解了莫里斯弟兄想說的話。 我認為您必須從內部角度審視他的評論和這些問題。 朝拜崇拜評論是內部討論。 如果您不相信管理機構是耶和華任命的神聖授權的教學機構，並得到聖靈的幫助，那麼我可以理解為什麼您可能會對管理機構擁有答卷的觀點，就好像每一個正式的教學都一樣重要且對...提出相同的要求... 閱讀更多 ”
實際上，菲利普，我想我誤會了他想說的話。 阿波羅（Apollos）也向我指出了這一點。 起初我們倆都難以理解他的話，但阿波羅斯卻被這樣的句子所困擾：“嗯，這並不適用。” 我以這種方式表示他是在說理事會不希望我們毫無疑問地接受其教義，它確實考慮了他人的意見。 然後阿波羅得到了它。 莫里斯三世說的是，對教條主義的指責不適用於管理機構，因為這些教義... 閱讀更多 ”
哦。 我將必須服用抗噁心藥，現在自己當心。 如果阿波羅和現在的你說的是真的……。 這是牆上的另一塊磚。
它在JW廣播上公開的事實不再使它成為“內部討論”，就像在神權學校裡姐妹們的演講一樣，她可能在勸告另一個姐妹，但是這堂課是為所有聽眾準備的。 我相信A. Morris明白了這一點。
菲利普，我明白您的意思可能是這樣，但與此同時，WT使用雙口語並不少見，例如，一方面，他們說綠色，但在解釋時假設那是藍色的。 或者更實際的是，他們聲稱有兩組基督徒，但同時所有基督徒都承擔相同的義務。 但是，如果莫里斯（Morris）的意思是您所指示的，那對父親來說是一件可怕的事情，因為在過去的100年中，他們已經修訂了100多個教義/觀點... 閱讀更多 ”
但是當君主完成對錫安山和耶路撒冷的審判之後，我將以亞述王的驕傲計劃和他表現出的傲慢態度來懲罰亞述王。 因為他說：“憑藉我的強力手，我已經按照自己設計的策略實現了這一目標。 我入侵了各個國家的領土，並洗劫了它們的倉庫。 像一個強大的征服者一樣，我放下了統治者。 我的手發現了萬國的財富，就好像它們在巢中一樣，一個人在撿拾廢棄的雞蛋，我在整個地球上撿拾。 沒有機翼拍打，或者... 閱讀更多 ”
莫里斯先生說：“單憑觀點顯然是不可取的。 另一本詞典說，如果您說某人是教條的，您就批評他們，因為他們堅信自己是對的，並拒絕考慮其他觀點也可能是合理的。 好吧，我認為我們不想將其應用於我們那個時代忠實謹慎的奴隸做出的決定。” 1年1980月2日的WBTS給所有電路和地區監督員的信（第XNUMX頁）[摘自JWLeaks]：“請記住，要成為被解散的人，不必背叛... 閱讀更多 ”
羅馬書14：1 –歡迎那些信仰薄弱的人，但不要對不同的觀點作出判斷。
“但是我有一些反對你的事情，因為你們那裡有人掌握巴蘭的教義，他們一直在教巴拉克在以色列人的兒子麵前絆腳石，吃獻給偶像的東西，犯下不道德的行為……” 。 但是我對此表示反對，讓您與自稱是先知的女人耶洗別（Jezebel）交纏，她教and並帶領我的奴役者誤入歧途，使他們犯下不道德的行為，並吃掉祭拜偶像的東西。” （啟示錄2：14,20）“我們正在破壞and測，使一切崇高的事背棄上帝的知識，... 閱讀更多 ”
“他（假先知）被授予權力（啟9：1）呼吸（約翰福音20:22）獸的形像（2Thess.2：4），以使獸的形像既說話又引起多達不願崇拜的野獸形象（羅1：23,25，13）被殺死。” （啟15:XNUMX）
不知道，他在這裡說的是兄弟們可以質疑理事機構的教導，這是一種把那些不同意他們的人趕出去的策略嗎？ 只要那是他們想要的，就讓他們擁有自己的方式！ 這又是神權戰爭嗎
新生活翻譯
但是，現在，以色列是由醉漢帶領的，他們醉酒wine繞，而酒精st繞。 祭司和先知們錯開酒，陷入酒中。 當他們看到願景並在做出決策時錯開時，他們會感到el異。
而且，當然，我們不應該因以賽亞書28：7的字面意思而分心。 這些牧師和先知是“醉漢”，就好像今天被警察拉過來的醉酒司機無法直線行走一樣。 牧師和先知不能遵從法律“走直線”，而是一個接一個地偏離。 就GB而言，他們的背離被稱為“新光”和“提煉”，但是聽起來如此無辜的術語無法掩飾他們未能遵守上帝的話語和基督的真實榜樣。
就像詹納斯和賈布雷斯反對摩西一樣，這些人也反對真理，墮落的人拒絕信仰。 但是他們不會取得進一步的進展。 因為他們的愚蠢對所有人來說都是顯而易見的，就像簡恩斯和賈姆布雷斯的愚蠢一樣。” 2Tim.3：8-9）
您好的Meleti，感謝您的時間和對此點的分析。 我發現，要認真對待這些兄弟變得越來越困難，我的問題是，我想給他們帶來懷疑的好處，但是通過讓自己成為眾人矚目的焦點，主題歌聽起來越來越像弗蘭克·辛那屈（Frank Sinatra）的歌曲《我DID》的歌詞這是我的方式
…。 '要結束了' …。 他們最終前往新總部時，“最終的幕布”，……，“我按我的方式”
我絕對同意這首歌，我的非JW老公陪我參加了會議，並說“音樂聽起來像我的星際音樂配樂”，然後在其中一個視頻中說出“傳遍好消息”的歌曲聽起來像是星期天早上的彌撒合唱……當安東尼·莫里斯（Anthony Morris）說：“這是上帝統治的神權統治，這使我感到困擾。 不是人為決定的集合。 這是從天上來的。” …。 他們是如何從天堂得到指示的？ 有天使來服侍他們嗎？，他們不確定您如何知道“這是由...統治的”... 閱讀更多 ”
謝謝Meleti。 總是想知道您從哪裡得到時間來閱讀/查看，解釋，分析和發布。 他一直說“忠實謹慎的奴隸”很有趣……這本身不是教條嗎？ 就像其他人在這裡所說的那樣，為什麼他們首先要打擾？ 他們為什麼感到自己需要為自己辯解，為所謂的背道者和反對者辯護？ 他們是否不確信自己得到了父親或哥哥的祝福（有時是指耶穌）？ 他們是否會感到政府/監管機構對其政策施加的壓力... 閱讀更多 ”
不，我的朋友，我也是一個好人，我希望如此。 但是我總是向人們求助，並告訴他們我超級好，然後說你最好還是相信…..然後我說你不同意我的看法。 你最好我對他們說。 一切順利。 我認為。 🙂
幾個月前，我在舊站點上提到了這一點，我覺得管理機構的職責範圍很大，我不知道為什麼，但是感覺到他們知道人們沒有購買他們想出售的所有產品，我說所有原因都是因為您知道有很多人說這些《衛報》的教義（又名管理機構）是為樓上的大個子說話……但是在這段視頻及其可笑的黃金中。 1，有趣的是，他提到使徒行傳6：1-4，如果你想到這與GB議員傑克遜帶來的經文相同... 閱讀更多 ”
教條是權威機構所定的一個原則或一組原則，這是毋庸置疑的。 它是意識形態或信仰體系主要基礎的一部分，在不影響系統本身的範式或意識形態本身的情況下，不能對其進行更改或丟棄。
607 / 1914是教條和紙牌屋，這是納爾遜·巴伯和威廉·米勒的傳承。 取出那張卡，其餘的掉下來。 而且，您可能會因為難以置信而被淘汰。 聽起來我們一直對我信條。
我不知道這些傢伙到底發生了什麼事，但是如今情況卻截然不同。 他們似乎很傲慢而且絕望地擔任自己的職務。 我同意黛博拉（Deborah）的觀點。 他們需要讓自己的面孔脫穎而出，並做些富有成效的事情。 喜歡，也許像個孩子一樣變得謙虛。 或榮耀上帝和基督。 人們看不到態度嗎？ 耶和華= GB，耶穌= GB，王國= GB。 我好討厭這些人。 我可以發誓每個人都知道GB的名字，但不是所有的12位使徒！
聽著安東尼·莫里斯（Anthony Morris）吟，人們必須質疑他的理智。 我們並非教條，因為我們的決定實際上是耶和華的決定。 我說對了嗎？
感謝您上午的朝拜討論。 幾個月前，我不再看jw.org的互聯網廣播。 我發現我開始討厭很多GB的站點。 意識到這樣做並沒有在精神上使我在向父親敬拜的“聖殿”建設中受益。 我發現最好花時間閱讀上帝的聖言。 但是我確實感覺到其中有些人必須絕望地扭動自己的雙手，因為他們必須認識到他們是他們幫助創造的怪物。 他們是否拆除了所有... 閱讀更多 ”
好吧，這不是很珍貴。 我們有托尼·莫里斯（Tony Morris）的斷言，“這是上帝統治的神權政治。 不是人為決定的集合。 這是從天上來的。” 然後，我們經常引用箴言4:18：“但是義人的道路就像明亮的光一樣，越來越亮，直到牢固地建立了一天。” 這節經文用來支持教條式的教義，即“屬靈的光”正變得越來越明亮，因為神准許他的僕人隨著時間的流逝而加深理解。 沒關係，箴言的第四章與增加... 閱讀更多 ”
匿名人士：在您的最後一段講得好，讓我想起箴言20:23：“雙重標準的重量對耶和華{YAHWEH}令人噁心，不誠實的恐嚇也沒有好處”（GOT）…安東尼莫里斯究竟是怎麼知道的東西？
聽到這些人感到高興。
在jw廣播上看到他們的面孔會帶來反感。
他們快要死了，不知道自己是什麼。
感謝梅萊蒂（Meleti）細緻而準確地總結了Watch望塔的喪鐘。
我不再是二十多歲的小女孩，她曾經愛過整個地方，走過位於哥倫比亞高地124號後面的長廊。 熱戀中，因為我相信內森·克諾爾和弗雷德里克·弗朗茲是他們自稱的受膏者。 現在我知道，基督的真正兄弟會以各種方式跟隨他。 他們不傷害他們的兄弟，他們不增加一個又一個的統治，他們不搶他們的兄弟來之不易的金錢，他們不成為唯物主義的奴隸，他們不是偽善者，他們在錯誤時道歉，他們... 閱讀更多 ”
讓我們看看我是否要去拜訪長者，說我不同意1914年或1919年，我們將看到他們的真實教條。