我剛剛在 BP研究論壇 of 討論真相。 您可以通過以下鏈接查看它： 其餘的死者何時恢復生命？
BP研究論壇的目的是在可能引起爭議的話題上獲得我們社區的意見，以期達成共識。 達到目標後，我會寫一篇關於該主題的文章，以供所有人閱讀。
如果您有任何研究可以增加已經發布的理解，或者將挑戰您的理解，請隨時對 BP研究論壇.
為此，請不要使用本文的評論功能。
作者
我剛剛在 BP研究論壇 of 討論真相。 您可以通過以下鏈接查看它： 其餘的死者何時恢復生命？
BP研究論壇的目的是在可能引起爭議的話題上獲得我們社區的意見，以期達成共識。 達到目標後，我會寫一篇關於該主題的文章，以供所有人閱讀。
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在我們看到啟示錄之前，我們無法理解啟示錄，否則人們就會擁有榮耀。
我們眼前顯出的預言將榮耀歸給上帝。
約書亞記
正如基督履行了當時的猶太人所無法理解的預言一樣，基督复臨的某些要素我們今天也無法理解，直到我們看到它為止。
約書亞記
我對the望塔的解釋存在的一個問題是，它要求一個人在千年中再次被提升到一個可腐敗的凡人肉體。 就我所知，聖經本身說的是複律，就是哥林多前書1，馬太福音15; 22所說的靈性不敗之身的複述。啟示錄29,30 v20中提到的不是其他，但是聖經是否表明我們正在或正在進行推測... 閱讀更多 ”
我繼續為清楚理解這節經文的含義而苦苦掙扎，但我仍在堅持自己過濾過的JW心態。 關於啟20：3：“於是他把他扔進深淵，把它關了起來，蓋在他身上，使他再也無法欺騙列國了，直到一千年過去了。 這些事情發生後，他必須短暫釋放。” “因此，他無法欺騙任何國家，任何似乎都暗示著國家（外邦人）出現在千年之初。 這意味著大決戰是對... 閱讀更多 ”
我們在這裡對此進行了非常積極的討論。 我相信，他們因沒有利用（或無法利用）基督的贖金而被判為不義。 因此，非基督徒或假基督徒組成了不義之徒的複活。 這些在1,000年中復活了。 無論是在結局的末尾還是開始，還是逐步地，聖經都沒有說，但是它必須在1,000年過去之前，因為1Co 15：25-28表示那時候死亡不再存在，意味著所有那些在墳墓裡出來了... 閱讀更多 ”
我的意思是說，我們應該懼怕會摧毀Gehenna的肉體和靈魂的人。 一千年後復活的其餘死者將經歷審判的複活。 那些耶穌認為不健康和fit悔的人將遭受第二次死亡。 一旦這一判斷通過，死亡和黑德斯被扔進了火湖，這僅僅意味著從那以後，沒有人會死。 只有義人會留下。 它只是意味著... 閱讀更多 ”
還要注意，儘管其他人將與耶穌統治一千年，但這並沒有限制耶穌統治的時間。 死者的其餘部分在上千年的生命中復活。 從技術上講，耶穌是目前唯一剩下的人。 他是將敵人最後的死亡一事無成的人。 多麼合身。 只有到那時，他才會將王國交還給他的父親。
我先看啟示錄20節11至15節，然後再看啟示錄21節1至8節，我認為這兩個故事都講同一個事件。 我可以肯定的是，re望塔在千禧年規則的開始時就有了啟示。 然而，哥林多前書21v 1至15中的保羅給了我們一系列關於戒除的事件。 基督的千年統治一直持續到最後一個敵人的死亡被擊敗為止。 然後他將服從自己，這樣上帝才能對所有人都有萬物。 現在來看啟示錄23 v 28... 閱讀更多 ”
前幾天，我在會議上閱讀了這些文章，得出了同樣的結論（類似）索帕特。 啟20：3，如果已經被摧毀的國家是誰？ 啟21：8特別是…。 我對我的丈夫輕聲細語，看一看他的所作所為，尤其是在上下文表明這些邪惡的人將在新耶路撒冷從天上降下來之後，在那裡。 當然，我們被告知啟示不是按時間順序排列的。 第二次死亡意味著，如果任何人在一千年後的將來會做出邪惡的行為，... 閱讀更多 ”
我認為，儘管我們必須記住，這是神將來會發出警告和鼓勵以避免不良行為的判斷的預言。 7和8詩句可能是對約翰時代以後還活著的人的一種勸告。 如果我們將20 v 11到15一章中的經文進行比較，它表示已判定死者。 這不是包括所有經歷過歷史的人的普遍保留嗎？
啟示錄20 v 4和5似乎說復活和第一次復活是一樣的，因為它表示（這是第一次復活），因此當它說死者的其餘生命直到死後才復活。一千年過去了，邏輯結論是，這是在描述第二次復活（基督所說的審判復活），確認這是開啟捲軸的背景，這些捲軸是根據他們的事蹟進行判斷的。 如果在書中找不到這些... 閱讀更多 ”
他們的複活是否是生命的重生，取決於他們在1000年期間在耶穌統治下的積極反應。
一千年後，其餘的死者復活。 沒有一個單獨的經文有不同的說法。 不是一個。
確實如此。 但是，真正的問題是它們何時復活。 正如您將看到的 討論，他們的複活和生活是兩個獨立的事件。