[從ws4 / 16 p。 18 6月13-19]
“他們繼續致力於……聯合在一起。”行為2:42
第3段指出:“基督教會成立後立即,耶穌的信徒開始”獻身。 。 。 在一起。” (行為2:42)您可能希望他們有定期參加會見的願望。”
等一下 行為2:42 並不是說要定期參加每週一次的聚會。 讓我們閱讀整節經文吧?
“他們繼續致力於使徒的教導,相處,進餐和祈禱。”(AC 2:42)
“吃飯”? 也許第三段應該以這句話結尾。 “您可能會分享他們定期參加會見會議和聚餐的願望。”
上下文將有助於將事物視為透視。 那是五旬節,末日的開始。 彼得剛發表了激動人心的演講,感動了三千人悔改受洗。
“所有成為信徒的人在一起,擁有共同的一切, 45 他們出售財產和財產,並根據每個人的需要將收益分配給所有人。 46 日復一日,他們團結一致地經常參拜聖殿,他們在不同的家中用餐,並以極大的歡樂和誠意分享食物, 47 讚美上帝並得到全民的恩惠。 同時,耶和華繼續每天向他們添加被拯救的人。”(AC 2:44-47)
這聽起來像例行的聚會嗎?
請不要誤會。 沒有人說會眾聚會是錯誤的,安排這樣的會議也是錯誤的。 但是,如果我們正在尋找聖經上的理由來證明我們每週兩次的預定集會會議是正當的,或者是為了證明二十世紀後半葉每週三次開會的時間表是正當的,那麼為什麼不使用實際顯示的聖經一世紀的基督徒就是這樣做的嗎?
答案很簡單。 沒有一個。
聖經確實說過會眾在某些人的家裡聚會,我們可以假設這是定期進行的。 也許他們還在這種時候繼續做飯的習慣。 畢竟,聖經講到愛的盛宴。 (Ro 6:5; 1Co 16:19; 公司4:15; 菲爾1:2; 裘德1:12)
有人想知道為什麼沒有繼續這種做法。 畢竟,這將節省數百萬甚至數十億美元的房地產購買成本。 這也將有助於所有會眾之間建立更多的個人關係。 規模較小,較親密的團體意味著,任何人在精神上虛弱或需要物質,被忽視或從裂縫中溜走的風險很小。 我們為什麼要遵循叛教徒克里斯滕多姆設定的在大型大廳開會的模式? 我們可以稱它們為“王國大廳”,但這只是在同一舊包裝上貼上不同的標籤。 面對現實,他們是教堂。
媒介就是信息
4段落的標題打開: “會議教育我們”.
如此真實,但是以什麼方式呢? 學校也在教育我們,但是當我們學習數學,地理和語法時,我們也在學習進化。
每個人都成排坐在前面的大型會議,沒有機會互相講話或質疑所教的任何內容,是控制信息的絕佳方法。 這通過具有嚴格控制的結構來進一步實現。 公開演講必須基於批准的大綱。 t望塔研究是固定的問答形式,所有答案都直接來自段落。 每週的基督徒生活和事工會議或CLAM會議完全由JW.org上發布的大綱控制。 甚至偶爾的“本地需求”部分也不是本地的,而是集中準備的腳本。 這使第4款的最後一句話可悲。
“例如,想一想您每週準備和聆聽聖經讀物中的亮點時發現的屬靈寶石!”
首次介紹聖經要點時,我們確實可以從每週分配的閱讀中發現精神瑰寶,並通過我們的評論與他人分享,但是顯然,這在內容控制方面造成了危險。 現在,我們必須回答具體的,準備好的問題。 沒有創造力,也沒有研究聖經信息之肉的空間。 不,該消息已被控制中心牢牢鎖定。 這讓我想起了 書 寫回1960。
“媒介就是信息”是由 馬歇爾麥克盧漢 意思是一個 中等 嵌入自己 信息,建立一種共生關係,媒介通過這種關係影響信息的感知方式。
沒有目擊者會否認,如果您去了天主教堂,摩門教堂,猶太教堂或穆斯林清真寺,那麼聽到的信息將量身定制,以確保所有聽眾的忠誠。 在有組織的宗教中,媒介會影響信息。 實際上,媒介就是信息。
耶和華見證人就是如此,如果他們的一個會眾發表評論,分享聖經的信息,即使這與媒體所說的相矛盾,他或她也會受到紀律處分。
團契呢?
我們不僅互相學習,而且相互鼓勵。
6段說:“當我們與兄弟姐妹交談時 會議之前和之後,我們會感到歸屬感並享受真正的提神。”
實際上,通常並非如此。 在過去的50多年中,我在三大洲的許多教會中工作,一個共同的抱怨是,由於眾多集團的形成,有些人感到被遺漏了。 可悲的事實是,在開會之前和之後只有幾分鐘的時間來建立這種“歸屬感”。 當我們學習書籍時,我們可以在以後閒逛一段時間,並且經常這樣做。 我們將以這種方式建立真正的友誼。 老年男人和女人可以全神貫注地關注在場的人,而不會受到行政上的干擾。
不再。 書籍研究已經結束,可能是因為它們還在集中控制結構中造成了漏洞。
在第8段中,我們閱讀 希伯來書10:24-25。 NWT的最新版本使用“不放棄我們的會議”的渲染,而先前版本將其渲染為“不放棄我們的聚會”。 可以肯定的是,這是個微妙的區別,但是如果要鼓勵而不是自由的基督教集會,而要鼓勵“我們的”高度結構化的會議環境,那麼使用“會議”一詞是有意義的。
真正的基督徒需要結社
如果您向證人建議他去參加天主教群眾或浸信會,他會感到恐懼。 為什麼? 因為那將意味著與虛假的宗教聯繫在一起。 但是,正如該論壇或其姊妹論壇的普通讀者所知道的那樣,耶和華見證人有許多獨特的教義,這些教義也並非基於聖經。 是否使用相同的邏輯?
有些人感覺確實如此,而另一些人則繼續聯想。 小麥和雜草的比喻表明,那些選擇在任何有組織的宗教中聚會的人中,將有小麥(真基督徒)和雜草(假基督徒)。
我們的許多讀者和評論員繼續定期與他們的當地會眾保持聯繫,儘管他們努力地篩選說明。 他們意識到決定接受或拒絕什麼是他們的責任。
“在這種情況下,每位公共教練在受教尊重天國的時候,都像一個人,一個家庭主婦,從他的寶庫中帶走了新舊事物。”(13山:52)
另一方面,許多人已經停止參加耶和華見證會的所有聚會,因為他們發現,聽從許多不真實的教導會導致他們過多的內部衝突。
我屬於後一類,但是通過每週一次的在線聚會,我找到了一種仍然可以與我在基督裡的兄弟姐妹交往的方法。 沒什麼幻想的,只花了一個小時閱讀聖經和交流思想。 一個人也不需要一大群人。 記住,耶穌說:“因為有兩個或三個以我的名義聚集在一起,所以我在他們中間。”(18山:20)
我認為這在9段是一個非常具有諷刺意味的插圖。 在引用John 10:16之後,該段說明無法在不同位置找到一個羊群。 面對耶和華見證人傳授的兩個地點或兩個希望,這是正確的。 用耶穌的話說的另一隻羊要加入並成為羊群。 如果將這隻羊放到兩個地方怎麼辦?
另一個很棒的評論是我的朋友,但是西北地區和銀劍再次出賣了人們,1961年的銀劍….ahh綠色聖經薩伊德使徒行傳2:42他們繼續致力於使徒的教導,並[彼此分享] ,吃飯和祈禱。 然後1984年,《西北交通法》說使徒行傳2:42,他們繼續致力於使徒們的教導,[彼此共享] *用餐和祈禱。 *或關聯在一起#點亮。 要斷麵包。 2006 NWT重印/修訂版和... 閱讀更多 ”
好的,決定看看這篇文章。 標準桿我認為1是虛構的故事。 遭受這些惡劣條件的人渴望得到比這些條件更好的任何東西。 但是我想除了讚賞之外,沒有多少人對此有任何評論了。 2個看起來像在標準桿中一樣。 1據說她被當作奴隸。 然後她怎麼去KH?沒人注意到那個奴隸失踪了嗎? 標準桿4說:“……加強對天父的愛……。”現在,他們暗示上帝是我們的天父。... 閱讀更多 ”
偉大的文章Meleti。 我一直認為,真正的基督徒好客比像每週兩次兩次穿上高中禮服一樣的衣服和禮服更重要。 書組是我最喜歡的會議,直到他們取消會議為止,因為期間和之後的氣氛更加親密。 我們在家中擁有它已有多年,我深愛並認為這是一項真正的特權。 我並不後悔,我一直很樂意成為朋友的主人,並分享我的家和資源。 但是我發現會眾中的集團是無法忍受和虛偽的,特別是... 閱讀更多 ”
對孤兒和寡婦是“煤礦中的金絲雀”的良好觀察。 我將不得不記住這一點。
我更喜歡“尋求基督教自由”而不是“良心危機”。 這是對後者的必要跟進。 它有點冗長和重複,並且可以進行一些認真的編輯以簡化他的想法。 這將增加其影響並使之更加有效。