在分裂的世界中保持中立

 [從6月4-16的ws20 / 26起]

“還錢……上帝的事歸上帝。”22山：21

文章主題文本的全文如下：

“他們說：“凱撒的。”然後他對他們說：“因此，將凱撒的東西還給凱撒，但將上帝的東西還給上帝。””22山：21)

猶太領導人再一次未能通過向他提出一個沉重的問題來誘捕耶穌：“猶太人應該繳納羅馬稅嗎？” 猶太人討厭羅馬稅。 不斷提醒他們，他們屈服於羅馬的霸主。 羅馬士兵可以帶猶太人，讓他心血來潮。 當耶穌無力承擔自己的酷刑刑時，就這樣做了。 羅馬人給西里安的西蒙（Simon of Cyrene）留下深刻的印象。 然而，耶穌告訴門徒們，他們必須繳稅，並且在服役時要服從羅馬人，他說：“……如果有人在權威下給您服役一英里，請與他同行兩英里。” （5山：41)

如果羅馬士兵打動基督徒攜帶武器怎麼辦？ 耶穌沒有給出具體的指示。 因此，中立問題並不是我們所希望的那樣黑與白。

對本週研究中要考慮的事情保持平衡的觀點很重要。 毫無疑問，聖經要求基督徒在這個世界的軍事和政治制度上保持中立。 我們有以下原則：

耶穌回答：“我的王國不屬於這個世界。 如果我的王國是這個世界的一部分，那麼我的侍應生會為我不該被猶太人所戰鬥而鬥爭。 但是，事實上，我的王國並非來自這個來源。””約翰18：36)

耶和華見證人組織在這週的研究中指導我們注意中立性。 考慮到上述所有原則，讓我們檢查一下它們的記錄。

像耶和華一樣看待人類政府

“儘管有些政府可能看起來是正義的，但人類統治其他人類的觀念從來都不是耶和華的宗旨。 （耶 23：10）” –參數。 5

這不是宗教問題嗎？ 天主教統治著比世界上任何一個國家都更多的人。 羅馬教皇寶座上的指示甚至取代甚至優先於上帝的聖言。 這無疑是男人對其他男人造成傷害的裁決的一個例子。 （Ec 8：9）梵蒂岡的指示已使忠實的天主教徒遵循生活中的行動方針，這常常造成很大的困難，甚至造成悲劇。 例如，神職人員的獨身主義的非聖經政策被認為是導致當前許多醜聞震驚教堂的一個促成因素。 同樣，禁止節育的政策給無數家庭帶來了巨大的經濟困難。 這些是人的規則，而不是上帝的規則。

現在，我們必須自問，耶和華見證人的組織是否有所不同。 管理機構制定了聖經中沒有的規則和法律。 例如，過去，JW出版物禁止接種疫苗。 忠於JW領導層的證人將剝奪其兒童免受脊髓灰質炎，水痘和麻疹等疾病的保護。 然後有關於血液的醫療使用的不斷變化的政策。 一次，許多救生技術被禁止，現在允許使用。 耶和華並沒有禁止任何事情，後來改變了主意。 這些法律來自理事會。 然而，在這種情況下不遵守理事會的法律就是對自己的懲罰。 Ergo，“人類統治其他人類”以致受傷。[I]的

要記住的思想

7段落具有以下表達，在繼續學習時應牢記：

“儘管我們不與示威者遊行，但也許我們會與他們同在 精神上？ （弗。 2：2）我們不僅要保持言語舉止，而且還要保持中立 也在我們心中“

因此，保持契約中立是不夠的。 我們也應該“本著精神”這樣做。

雙重標準

11段提到了成千上萬的證人在XXXX中在馬拉維遭受的迫害 到1975。 房屋和農作物被燒毀，婦女和兒童被強姦，基督徒見證人遭受酷刑，甚至被謀殺。 成千上萬的人逃離該國前往難民營。 即使在那裡，他們在缺乏藥物和適當護理的情況下也遭受了痛苦和疾病。

所有這些都是因為他們拒絕購買政黨證。 他們之所以拒絕，是因為當時對管理機構的解釋是這樣做是對基督教中立的違反。 在這裡，我們不要爭論這是否是聖經原則的有效應用。 關鍵是，這個決定不是由每個基督徒的個人良心決定的，而是由他們在數千英里之外的總部做出的。 那是“人類統治其他人類”。 從美國邊境以南發生的另一起類似情況可以看出，它不是神聖的指導。 在墨西哥乃至整個拉丁美洲，兄弟倆都在賄賂官員以獲得“ C軍工鑑定隊”（兵役身分證）。

該卡將墨西哥的持證人確定為武裝部隊成員，“將持證人“置於第一個後備部隊，如果出現緊急情況，穿制服的部隊無法處理，則應被召集”。[II]  沒有這張軍事身份證，公民將無法獲得護照。 雖然這會帶來不便，但與被強姦，酷刑和燒毀房屋和房屋相比，它顯得蒼白無力。

如果拿著派對卡被視為損害了基督徒的中立性，為什麼拿著軍事身份證會有所不同呢？ 此外，馬拉維兄弟本來可以合法獲得他們的卡，而墨西哥兄弟都可以通過觸犯法律並賄賂官員來獲得他們的卡。

這不是雙重標準嗎？ 聖經怎麼說？

“耶和華稱讚兩種重量的東西，一對欺騙性的秤是不好的。”（產品編號：20)

回到第7段中表達的思想，理事會的這種雙重標準政策是否仍然“不僅在我們的言行中而且在我們的內心中立”？

但是情況變得更糟。

大偽善

耶穌最經常譴責抄寫員，法利賽人和猶太領袖的行為之一是，他們是偽君子。 他們教了一件事，但做了另一件事。 他們講了一個好故事，並假裝自己是男人中最正義的人，但裡面卻爛透了。 （23山：27-28)

14段說：

“祈求聖靈，可以給您耐心和自製力，以應對可能腐敗或不公正的政府。 你也可以 求耶和華賜予智慧，使他們認識並處理可能導致您違反基督教中立原則的情況“

聯合國肯定有資格成為這樣一個腐敗和不公正的政府嗎？ 畢竟這本書 啟示錄—即將舉行的高潮 說：“聯合國實際上是和平王子耶穌基督對上帝的彌賽亞王國的褻瀆性偽造。” （第246-248頁）在那本書中，聯合國被描繪成猩紅色的啟示錄野獸，which立在妓女巴比倫大帝身上，代表著世界虛假宗教帝國。

因此，在1992作為非政府組織加入聯合國時，管理機構似乎沒有跟隨自己的顧問，要求“耶和華承認並處理可能導致其違反基督教中立的情況的智慧”。 （非政府組織成員）！

他們的會員資格持續了10年，直到消息傳出後才因尷尬而退出。 請記住，馬拉維有一個一黨制政府，因此購買黨卡是必要條件，而不是一種選擇，而且只要擁有護照就可以使您成為任何政府的成員，這並不能使一個真正的黨員成為真正的黨員目前正在統治你的國家。 即使您對此表示異議，也必須承認，1960年代在馬拉維購買派對卡是政府的要求，而不是一種選擇。 但是，不需要耶和華見證人組織加入聯合國。 根本沒有施加壓力。 他們這樣做是非常自願的。 在馬拉維持黨卡怎麼可能違反中立性，而在聯合國擁有會員資格呢？

據聯合國稱，非政府組織必須 分享《聯合國憲章》的理想.

再次，我們從第7段諮詢律師：

“儘管我們不與示威者遊行， 我們可以在精神上與他們在一起嗎？ (弗。 2：2) 我們必須保持中立 不僅是我們的言行，而且 在我們心中“

即使以其管理機構為代表的本組織沒有做出任何公開表明其在《聯合國憲章》理想中的共同立場，難道成為聯合國會員國的行為就意味著他們“本著精神”支持聯合國嗎？ 他們可以聲稱自己內心中立嗎？

根據聯合國發布的文件，非政府組織成員同意“符合結社標準，包括支持和尊重《聯合國憲章》的原則以及與三方成員進行有效信息計劃的承諾和手段，並有關聯合國活動的廣大受眾。”[III]

從6月1，1991守望台的摘錄中可以看出偽善的程度 在WT＆TS加入聯合國之前寫得很少。

“¹⁰ 但是，她（巴比倫大帝）尚未這樣做。 相反，在追求和平與安全的過程中，她向各國政治領導人表示了自己的愛戴-儘管聖經警告說，與世界的友誼就是與上帝的敵對。 （詹姆斯4：4）此外，她在1919中強烈主張國際聯盟是人類對和平的最大希望。 自1945以來，她就寄希望於聯合國。 （相比 啟示錄17：3，11.）她參與這個組織的範圍有多廣？

¹¹ 最近的一本書在陳述時提出了一個想法：“聯合國有不少於二十四個天主教組織代表。 “（w91 6 /1頁 17)

所以24 天主教非政府組織在1991派代表參加聯合國，在1992中，一個守望台非政府組織也派代表參加了聯合國。

因此，本週的律師 崗樓 關於中立性的研究值得考慮，這很大程度上是跟隨耶穌的忠告的問題：

“³ 因此，他們告訴你的所有事情，都是按照自己的行為去做，遵守，但並不按照他們的作為去做。 ⁴ 他們捆綁沉重的負擔，並把它們放在男人的肩膀上，但他們自己不願意用手指讓它們屈服。 ⁵ 他們所做的所有工作都被人們觀看； 。 。 。” （23山：3-5)

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[I]的 有關JW統治的悲劇性結果的這些以及更多示例，請參閱系列五部分，“耶和華見證人與鮮血“。

[II] 墨西哥分公司的來信，8月27，1969，第3頁–參考：良心危機，第156頁

[III] 有關此問題的完整信息以及聯合國和世界電信組織通信的證明，請訪問 本網站.