[從ws5 / 16 p。 13 7月11-17]
“繼續領悟耶和華的旨意。”弗5:17
讓我們通過更正上面從NWT渲染的主題文本開始此研究。[I]的 當所有古老的手稿(其中有5,000多種)都不使用神聖的名稱時,插入“耶和華”是沒有道理的。 什麼 的以弗所書5:17 實際上說的是“保持感知主的旨意是什麼”。 當然,我們的主耶穌沒有採取任何主動行動,因此他的意志構成了他父親的意志,但是通過在這裡使用主,我們提醒讀者耶穌是我們的國王,所有的權力都已經授予了他。 (約翰5:19; 28山:18)因此,本文的作者像我們在第一段中所做的那樣,將我們的注意力從耶穌身上移開,給我們帶來了傷害。 他承認耶穌通過說“……耶穌基督,給了他的跟隨者這個挑戰,儘管很激動,但命令……”給了我們傳教和訓練門徒的命令,然後通過繼續說:“……我們對教會的忠誠堅持,使耶穌脫離了耶穌。”耶和華的命令,包括分享傳道工作的命令……”
為什麼要盡量減少基督角色的重要性? 宣講的命令出現在 馬修28:18 “天上地下所有的權柄都賜給了耶穌”。 如果不僅在地上,甚至在天上,天使都將一切權柄都賜給了他,為什麼我們不給予他應得的榮譽呢?
難道通過最小化耶穌的角色,我們可以增強人的角色? 哥林多前書11:3表明耶穌在上帝與人之間。 的以弗所書1:22 表明他是教會的領袖。 聖經都沒有提供一個中間的位置,由管理機構之類的精英人士填補,他們被委任來解釋我們神聖任命的主的旨意。
誘餌和開關
耶穌是我們的主人。 他將懲罰那些不遵行遺囑的僕人。
”。 。 然後,那個懂得主人意志但又沒有做好準備或做他所要求的奴隸,將遭受許多打擊。 48 但是,那些不理解但還值得中風的人將被很少人毆打。 。 。 。” (陸新民:12,48)
因此,理解主的旨意真正符合我們的最大利益。 但是,作為裝備精良的基督徒,我們必須謹防那些希望我們奉主的名跟隨我們的人。 (2Ti 3:17)他們使用稱為“誘餌和切換”的技術來做到這一點。
例如,誘餌:
“……聖經沒有包含關於基督徒適合哪種服裝的詳細規定……。因此,個人和戶主可以自由決定這些事項。 –參數 2
“例如,要獲得上帝的認可,我們必須與他關於血腥的法律保持一致。” – Par。 4
“在不涉及聖經直接命令的情況下,我們該怎麼辦? 在這種情況下,我們有責任檢查細節並做出選擇,而不是僅僅出於個人喜好,而要根據耶和華的認可和祝福。 6
“你可能會想,'如果他的話語對此事沒有明確的命令,我們怎麼知道耶和華所批准的呢?” 的以弗所書5:17 指出:“繼續領悟耶和華的旨意。”在沒有直接的聖經律法的情況下,我們怎麼能感知上帝的旨意? 向他祈禱並接受聖靈的引導。” –帕諾姆
“要熟悉耶和華的思想,我們需要把個人學習作為優先事項。 在閱讀或研究上帝的聖言時,我們可能會問自己:“這些材料對耶和華,他的公義方式和思想有何啟示?”” 11
至此,聽眾將完成研究的一半以上,並且完全同意所寫內容。 他們的思想準備接受並順服上帝的旨意。 這是誘餌。 現在切換。
“另一種熟悉耶和華的思想的方式是,密切關注他所在組織的基於聖經的指導……。我們還可以通過認真聽取基督徒的聚會而受益匪淺……。對所教的內容進行冥想將有助於我們更多地了解耶和華的思想,使他的思想成為我們自己的思想。 通過勤奮地利用耶和華的屬靈飲食,我們將逐漸熟悉他的方式。” 12
辨別狡猾的推理
大多數見證人會接受這種邏輯,因為他們認為管理機構的教導來自耶和華本人。 事實並非如此,即使是很小的看似無關緊要的事情,例如個人修飾和穿著。
上文從第2段和第6段引述的話說,這些事情留給了基督徒。 然而,耶和華見證人組織的情況並非如此,不是嗎?
在工作場所,女性通常穿著褲子套裝。 但是,在美洲,我們的姐妹被禁止在宣講工作或會議中穿褲子。 如果長者不符合本組織的著裝標準,他們將與他們交談。 因此,這不是個人選擇的問題。 他們不是“可以自由決定這些事情”。
在美洲,一個留著鬍鬚的兄弟將被視為世俗的,不會在會眾中獲得“特權”。 會眾會認為他是叛逆的。 原因之一是因為不留鬍鬚已成為JW的傳統。 從1930年到1990年左右,留鬍子並不是西方世界的習慣。 這已不再是這種情況。 鬍子現在很常見。 那麼,為什麼我們要在社會修飾方面偏離可接受的標準,並強制實施自己的修飾和著裝標準,將其強加給所有成員?
在某種程度上是要與世界隔離。 這不是耶穌所說的分離 約翰17:15,16.不僅如此。
耶和華見證人在教導一件事,但在做另一件事。 在強加他們控制服裝的意願的過程中,看起來微不足道的同時,該技術也被用來代表JW.org將我們推向服務領域。 如果證人有一個漂亮的房子和一份好工作,他們就會感到內,因為即使出版商承認“我們沒有先行的聖經命令”,但他們還是應該開創先河。 (第13段)整個開拓者計劃(按月計算)是男人的發明。 但是,本文告訴我們這是上帝的旨意。
的確,主的旨意是我們宣講王國的好消息。 他還告訴我們,如果我們去 以外 好消息,我們將受到譴責。
“正如我們之前說過的,我現在再說一次,無論是誰向您宣布好消息 以外 你接受了什麼,就讓他受到指責。 [參考 “致力於破壞”]”(Ga 1:9)
問題是,如果您是先驅者,就必須傳講一個好消息, 以外 耶穌教導的好消息。 本組織自由承認這一點。
“但是請注意,耶穌所說的信息將在我們今天宣告 以外 他的追隨者在第一世紀宣講了什麼。”(第279頁,第2頁,我們必須宣告的信息)
您必須作為先驅者(或為此的發行者)宣告基督 在1914中返回 從那時起一直在統治。 您還必須宣講天堂的希望實際上已經關閉,並且存在 新希望,一個塵世的。 這兩種觀點都沒有聖經支持,因此超出了耶穌傳講的信息。 因此,如果您這樣做,就不是在感知耶和華的旨意,而是在感知耶和華見證人的管理機構的意志。
您將被誘餌捕獲,而沒有註意到切換。 也許您確實注意到了,但是卻沒有註意。 無論您是無知還是任性,仍然有時間改正自己的道路。
當我們的主歸來時,我們希望被審判為“忠實的管家,謹慎的人”,而不是因未能理解主的旨意而被毆打的人,更不用說被毆打的人。為了感悟主的旨意而作了許多努力,但故意沒有做到。
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[I]的 聖經的新世界翻譯。
我在會眾中有一位了不起的長老,與我的交往很少。 當我開始留鬍子的那一刻,我得到了他的全神貫注! 在我看來,他已成為讓我剃掉鬍鬚的個人計劃。 當時,我在嘗試建立一個真正的家庭時遇到許多其他問題,但他從未涉及這些問題。 這讓我感到驚訝,但他的堅定不移終於誘使我把它剃光,只是為了保持我的和平。 在獲得“勝利”之後,我們幾乎再也沒有說話。 卓越!
耶穌告訴他的門徒傳講國度信息,並向人們傳授我所吩咐的所有內容-關於耶穌命令他的門徒只講道的內容並沒有太多提及–
好撒瑪利亞人的信息是耶穌命令的
即使我不同意許多基督教教義,但我仍然尊重他們在幫助人們身心上和精神上表現出真誠的愛心–聖經教導說,知識可以使人自大,愛勝於知識
在本文的開頭,提到了將“耶和華”插入NWT的NT中。 我想這對我來說真的很煩人。 在做傳道工作並向傳道人大聲朗讀經文時,我回來了:“什麼? 新約中沒有“耶和華”嗎? Aaah .. rrright,你們有自己的翻譯”,這導致很多抱怨。為什麼在我自己的閱讀和研究中,那些神聖的名字實例確實需要特別注意,並且經常相互聯繫。弄清楚什麼才是真正的... 閱讀更多 ”
路加福音7:33因為施洗者約翰來不吃麵包也不喝酒,你說,他有魔鬼! 34人子來了吃喝,你說:'看他,一個嘴和一個醉漢,是收稅員和罪人的朋友。 並且:1月6日XNUMX日,約翰穿著駱駝毛製成的衣服,腰間繫著皮帶,他吃了蝗蟲和野蜂蜜我的觀點是:某人的衣服或鬍鬚對王國的信息以及人們是否願意接受這個。 它是... 閱讀更多 ”
九月份有關衣服和修飾的研究報告WT對此模棱兩可。 “…。文化,修剪整齊的鬍鬚可能是可接受的和受人尊敬的,並且可能絲毫無損王國的信息。 實際上,一些任命的兄弟有鬍鬚。 即使這樣,有些兄弟可能還是決定不留鬍鬚。 (1 Cor。8:9,13; 10:32)在其他文化或地方,鬍鬚不是習俗,也不被基督徒傳道人接受。 實際上,擁有一個人可能會阻止一個兄弟因他的打扮和修飾以及他的不可理喻而將榮耀歸給上帝。 15:1-3; 1蒂姆3:2、7... 閱讀更多 ”
我很想知道您提到的XNUMX月份的文章對R&F有什麼影響。 我已經在社交媒體上看到一個兄弟,他引用了這篇新文章,並展示了一張鬍鬚的圖片。我在美國,他在評論中說,“在我所在地區,這是社會上可以接受的。” 來自那個的一些混合評論。 不管R&F中是否增加了面部毛髮的嘗試,我都看到了相當多的爭議,因為許多人都意識到這在社會上是可以接受的。 提醒人們將榮耀歸給上帝... 閱讀更多 ”
我們面臨的決定……親愛的..是的,我在澳大利亞,正在與我交談的兄弟將成為一個決定。 但是他正試圖決定是否也開始運球……。
感謝梅萊蒂,第14段,謙虛。 在修飾方面,它必須符合watch望塔政策,而不是我們認為謙虛意味著什麼,那就是現實。 大多數公司都有著裝要求,這很好。 但是,即使在該框架內,也有不公正的判斷和交談的對象。 在平台上,對話使人想起了這一點。 例如,兄弟褲要緊,姐妹服要緊,或者要矮,這些要點將被提及。 我記得今天和我一起學習的人是受洗的兄弟。 當他是一個未受洗的兄弟... 閱讀更多 ”
拉撒路,你的“長發”故事讓我想起了一個兄弟(和我的朋友),他對我們會眾中的長者非常灰心。 他是一個堅實的兄弟,他想長大,但被阻止了。 我後來才發現,在他改變會眾身份(他將住所搬到了大約半小時的路程之後)之後,他被拒之門外的主要原因之一就是我們的長輩制定了一項政策,即如果您穿著運動外套,就不能成為長者。 –不,您必須穿西服才能長大。 運動... 閱讀更多 ”
謝謝梅萊蒂,我們注意到了巧妙的策略。 從本質上講,他們說“聖經中沒有明確的規則,因此您必須學習,祈禱並做出自己的良心決定……。 但是當你在這裡的時候,這就是我們認為你應該做的事情。” ?? 我認為第 17 段有一個諷刺性的陳述。 ” 不完美的人的想法來來去去,但詩篇作者恰如其分地提醒我們:“耶和華的決定永遠立定; 他心中的思念世世代代”詩篇 33:11 哈! 這不是從水里吹出來的嗎?... 閱讀更多 ”
現在,如果只有8百萬個證人像您那樣推理,MarthaMartha。 🙂
關於弗弗5.17,上下文清楚地表明了所討論的“主”是誰。 例如,第20節:“以我們的主耶穌基督的名義,永遠永遠感謝父神”。