[從ws5 / 16 p。 13 7月11-17]

“繼續領悟耶和華的旨意。”弗5:17

讓我們通過更正上面從NWT渲染的主題文本開始此研究。[I]的  當所有古老的手稿(其中有5,000多種)都不使用神聖的名稱時,插入“耶和華”是沒有道理的。 什麼 的以弗所書5:17 實際上說的是“保持感知主的旨意是什麼”。 當然,我們的主耶穌沒有採取任何主動行動,因此他的意志構成了他父親的意志,但是通過在這裡使用主,我們提醒讀者耶穌是我們的國王,所有的權力都已經授予了他。 (約翰5:19; 28山:18)因此,本文的作者像我們在第一段中所做的那樣,將我們的注意力從耶穌身上移開,給我們帶來了傷害。 他承認耶穌通過說“……耶穌基督,給了他的跟隨者這個挑戰,儘管很激動,但命令……”給了我們傳教和訓練門徒的命令,然後通過繼續說:“……我們對教會的忠誠堅持,使耶穌脫離了耶穌。”耶和華的命令,包括分享傳道工作的命令……”

為什麼要盡量減少基督角色的重要性? 宣講的命令出現在 馬修28:18 “天上地下所有的權柄都賜給了耶穌”。 如果不僅在地上,甚至在天上,天使都將一切權柄都賜給了他,為什麼我們不給予他應得的榮譽呢?

難道通過最小化耶穌的角色,我們可以增強人的角色? 哥林多前書11:3表明耶穌在上帝與人之間。  的以弗所書1:22 表明他是教會的領袖。 聖經都沒有提供一個中間的位置,由管理機構之類的精英人士填補,他們被委任來解釋我們神聖任命的主的旨意。

誘餌和開關

耶穌是我們的主人。 他將懲罰那些不遵行遺囑的僕人。

”。 。 然後,那個懂得主人意志但又沒有做好準備或做他所要求的奴隸,將遭受許多打擊。 48 但是,那些不理解但還值得中風的人將被很少人毆打。 。 。 。” (陸新民:12,48)

因此,理解主的旨意真正符合我們的最大利益。 但是,作為裝備精良的基督徒,我們必須謹防那些希望我們奉主的名跟隨我們的人。 (2Ti 3:17)他們使用稱為“誘餌和切換”的技術來做到這一點。

例如,誘餌:

“……聖經沒有包含關於基督徒適合哪種服裝的詳細規定……。因此,個人和戶主可以自由決定這些事項。 –參數 2

“例如,要獲得上帝的認可,我們必須與他關於血腥的法律保持一致。” – Par。 4

“在不涉及聖經直接命令的情況下,我們該怎麼辦? 在這種情況下,我們有責任檢查細節並做出選擇,而不是僅僅出於個人喜好,而要根據耶和華的認可和祝福。 6

“你可能會想,'如果他的話語對此事沒有明確的命令,我們怎麼知道耶和華所批准的呢?” 的以弗所書5:17 指出:“繼續領悟耶和華的旨意。”在沒有直接的聖經律法的情況下,我們怎麼能感知上帝的旨意? 向他祈禱並接受聖靈的引導。” –帕諾姆

“要熟悉耶和華的思想,我們需要把個人學習作為優先事項。 在閱讀或研究上帝的聖言時,我們可能會問自己:“這些材料對耶和華,他的公義方式和思想有何啟示?”” 11

至此,聽眾將完成研究的一半以上,並且完全同意所寫內容。 他們的思想準備接受並順服上帝的旨意。 這是誘餌。 現在切換。

“另一種熟悉耶和華的思想的方式是,密切關注他所在組織的基於聖經的指導……。我們還可以通過認真聽取基督徒的聚會而受益匪淺……。對所教的內容進行冥想將有助於我們更多地了解耶和華的思想,使他的思想成為我們自己的思想。 通過勤奮地利用耶和華的屬靈飲食,我們將逐漸熟悉他的方式。” 12

辨別狡猾的推理

大多數見證人會接受這種邏輯,因為他們認為管理機構的教導來自耶和華本人。 事實並非如此,即使是很小的看似無關緊要的事情,例如個人修飾和穿著。

上文從第2段和第6段引述的話說,這些事情留給了基督徒。 然而,耶和華見證人組織的情況並非如此,不是嗎?

在工作場所,女性通常穿著褲子套裝。 但是,在美洲,我們的姐妹被禁止在宣講工作或會議中穿褲子。 如果長者不符合本組織的著裝標準,他們將與他們交談。 因此,這不是個人選擇的問題。 他們不是“可以自由決定這些事情”。

在美洲,一個留著鬍鬚的兄弟將被視為世俗的,不會在會眾中獲得“特權”。 會眾會認為他是叛逆的。 原因之一是因為不留鬍鬚已成為JW的傳統。 從1930年到1990年左右,留鬍子並不是西方世界的習慣。 這已不再是這種情況。 鬍子現在很常見。 那麼,為什麼我們要在社會修飾方面偏離可接受的標準,並強制實施自己的修飾和著裝標準,將其強加給所有成員?

在某種程度上是要與世界隔離。 這不是耶穌所說的分離 約翰17:15,16.不僅如此。

耶和華見證人在教導一件事,但在做另一件事。 在強加他們控制服裝的意願的過程中,看起來微不足道的同時,該技術也被用來代表JW.org將我們推向服務領域。 如果證人有一個漂亮的房子和一份好工作,他們就會感到內,因為即使出版商承認“我們沒有先行的聖經命令”,但他們還是應該開創先河。 (第13段)整個開拓者計劃(按月計算)是男人的發明。 但是,本文告訴我們這是上帝的旨意。

的確,主的旨意是我們宣講王國的好消息。 他還告訴我們,如果我們去 以外 好消息,我們將受到譴責。

“正如我們之前說過的,我現在再說一次,無論是誰向您宣布好消息 以外 你接受了什麼,就讓他受到指責。 [參考 “致力於破壞”]”(Ga 1:9)

問題是,如果您是先驅者,就必須傳講一個好消息, 以外 耶穌教導的好消息。 本組織自由承認這一點。

“但是請注意,耶穌所說的信息將在我們今天宣告 以外 他的追隨者在第一世紀宣講了什麼。”(第279頁,第2頁,我們必須宣告的信息)

您必須作為先驅者(或為此的發行者)宣告基督 在1914中返回 從那時起一直在統治。 您還必須宣講天堂的希望實際上已經關閉,並且存在 新希望,一個塵世的。 這兩種觀點都沒有聖經支持,因此超出了耶穌傳講的信息。 因此,如果您這樣做,就不是在感知耶和華的旨意,而是在感知耶和華見證人的管理機構的意志。

您將被誘餌捕獲,而沒有註意到切換。 也許您確實注意到了,但是卻沒有註意。 無論您是無知還是任性,仍然有時間改正自己的道路。

當我們的主歸來時,我們希望被審判為“忠實的管家,謹慎的人”,而不是因未能理解主的旨意而被毆打的人,更不用說被毆打的人。為了感悟主的旨意而作了許多努力,但故意沒有做到。

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[I]的 聖經的新世界翻譯。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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