傳播不當善良的好消息

[從ws7 / 16 p。 26 9月19-25]

“要充分地見證上帝應得的善良的好消息。”行為20：24

如果您像我一樣一生都是耶和華見證人，那麼您可能已經積累了大量的朋友和熟人。 如果您還是一名積極的傳福音者，先驅者和/或在需要更大的地方服務，則您還會在JW社區中建立起受人尊敬的緩存。 如果最重要的是，如果您努力向那些處境艱難的人表示憐憫，特別是如果他們在權威人士的壓迫下遭受苦難，他們更關心控製而不是向弱者提供援助，那麼您將有一個位置在他們的心中和生活中。 （這是可以預期的，因為律師會在 盧克6：37，38.）我們都需要一個可以依靠的人，當我們對我們的宗教甚至我們的上帝存有疑問時，像石頭一樣的人的存在可以為我們提供所需的穩定性，以保持其前進的腳步。

聖經所說的話是“無水國家的水流”和“就像一塊荒蕪的土地上沉重的懸崖的影子。”（以賽亞31：9）雖然本組織喜歡用這節經文來形容長者，但經驗表明，往往是，會眾中的小孩子最能幫上忙； 那些“弱”和“無知”的人。 （1Co 1：26-29）神的靈安息在這些人身上，並藉著他們執行自己的工作。

如果主呼召了您，並且如果他的精神正在向您顯示真理，那麼您的自然傾向就是與朋友和家人分享。 不幸的是，您可能會沮喪地發現他們不會分享您發現已揭示的真理的喜悅。 他們信任您，所以您的話語很有分量。 然而，幾十年來持續灌輸的重擔仍然更大，不能輕易拋在一邊。 因此，您常常會感到困惑，擔憂和憂慮，而不是立即接受。 他們已經習慣於將任何異議人士標記為叛教者，並在有毒言語毒害他們之前先閉上耳朵。 但這不是背道者。 這是一個值得信賴的朋友。 他們不想失去那個朋友，但由於多年的精心訓練，他們知道-“知道”-您一定是錯的。 當您使用聖經證明您的觀點時，事情對他們而言變得更糟，他們發現他們無法做到這一點。 他們的挫敗感加深了。 他們擔心，如果您像這樣與他人交談，您將被取消資格。 他們感激您，並在生活中需要您，因此他們不希望這種情況發生。 他們通常會使用一連串的回復來贏得您。 當然，這些與聖經的真理無關，但在他們心中往往比真理更具分量。

他們將談論充滿愛心的全球兄弟會的團結。 他們會向您保證，只有耶和華見證人才能實現 馬修24：14 通過傳講好消息。 他們堅信，沒有其他基督教會像耶和華見證人那樣有愛心。 他們還堅信，沒有其他宗教信仰的成員了解到好消息說的是耶穌基督統治下的真正政府。

那麼，如果我們有一兩個錯誤的地方怎麼辦？ 那麼，如果我們的某些教義有點歪斜怎麼辦？ 重要的是要在這種邪惡的事物體系中保持團結，並積極地進行傳道工作。 耶和華必將自己的一切做好。 這是您將要面對的固定理由。

當警察採訪犯罪嫌疑人時，發現他們都提出了相同的措辭，這表明他們已經得到了認真的指導。 耶和華見證人就是這種情況，他們一貫的道理是要解釋掉任何使他們的信仰蒙上陰影的證據。 它不是基於聖經研究進行仔細推理的結果。 正如本文所展示的，這些“證據”源於精心製作的單詞的穩定飲食，這些單詞的扭曲和誤用恰恰足以巧妙地偽裝成真理。

例如：

“在最後的這個時候，耶和華的百姓受命傳講”這個王國的好消息。 。 。 在所有居住的土地上作萬國的見證。” （太24:14）我們傳播的信息也是“上帝應得的恩慈的好消息”，因為我們希望在王國統治下獲得的所有祝福都是通過耶和華藉著基督表達的恩惠而來的。 （弗。 1：3）我們是否會通過熱心地分享事奉來單獨效法保羅，以感謝耶和華應得的恩惠？更多內容 的的羅馬1：14-16“ –參數 4

讓我們分解一下，以便事實未經檢驗就不會流傳下來。

“在這個時候結束”

耶和華見證人所說的“末日”表示末日審判非常接近。 重疊的發電量計算使它的壽命不超過二十年，而一般的看法則使它更接近。 （看到 他們再做一次。）但是，沒有聖經證據表明我們處在一個特殊的線下終結時刻。 當然，結局可能會在今年，但未來也可能會到100年或更久，而上帝的話語只有一個字母無法實現。 因此，這個開頭短語充其量是一種誤導。

耶和華的子民 委託傳教 “這個王國的好消息”

這是部分事實。 基督徒-所有基督徒-都是耶和華的子民。 但是，“耶和華的子民”並不意味著所有的基督徒，而是“耶和華的見證人”。 耶和華見證人並沒有特別受耶穌委託 馬修28：18-19 完成 馬修24：14。 因此，這一說法也具有誤導性。

耶和華的子民受命傳道 “這是王國的好消息”……因為我們希望在王國統治下獲得所有的祝福……“

這是大個子！

文章引用保羅在 行為20：24 他講的是“充分見證上帝應得的善良的好消息”。 這樣就等於耶和華見證人傳講王國的好消息。 這個好消息涉及“我們希望得到的祝福 下 王國統治。”

保羅的信息與生活的希望無關 下 王國統治。 它是關於 繼承王國為統治者。 當人們只讀了幾節經文後 行為20：24。 在警告“壓迫性狼”會說“扭曲的事情以驅走門徒”（第30節）之後，他說了不當的善意，他說：“現在，我將您託付給上帝和他不當的善意之道，哪個詞可以建立你 給你遺產 在所有成聖的人中。”（AC 20：32)

什麼是繼承？ 是被統治的希望嗎？ 還是統治的希望？

無處可尋-讓我們再強調一遍-聖經在哪裡都沒有談到上帝應得的仁慈導致基督徒活著 下 王國統治。 另一方面，它確實反复提及基督徒在做這項裁決。

“因為如果因一個人的死亡而被那個人統治為國王，那麼那些接受死刑的人將會更多。 豐富的不當善良 以及公義的免費禮物 君王統治 在一個人身上，就是耶穌基督。”（Ro 5：17)

”。 。 。您的男人已經吃飽了，對嗎？ 您已經有錢了，是嗎？ 您已經開始沒有我們的國王統治權，對嗎？ 我確實希望你已經開始統治國王， 我們也可能以你為王“（1Co 4：8)

”。 。 忠實的諺語是：當然，如果我們一起死了，我們也將生活在一起。 如果我們持續下去， 我們也要一起統治 作為國王； 如果我們否認，他也會否認我們。 如果我們不忠實，他仍然忠實，因為他不能否認自己。”（2Ti 2：11-13)

”。 。 。和 你使他們成為我們神的國度和祭司， 他們將 君王統治 在地球上。””（關於5：10)

如果我們將這些經文的信息與完全沒有關於基督徒被天國統治的信息進行對比，則稱其為好消息的堅實基礎 耶和華見證人講道 巨大的欺騙

“耶和華奇妙的仁慈在世上最偉大的表現之一就是人類從“墳墓中復活”。（工作14：13-15; 約翰5：28，29）那些在基督犧牲前死去的忠實男女，以及所有在末日忠死的“其他綿羊”，將重獲新生，繼續為耶和華服務。” –參數 15

聖經中的這些斷言沒有根據。 是的，將會復活。 實際上，將有兩個。 John 5：28-29 談到復活審判和生命。  行為24：15 也談到了兩次復活。 義人的複活相當於耶穌的審判復活。 義人的複活，到耶穌的生命復活。  啟示錄20：4-6 表明義人立即獲得生命，而義人必須首先被審判。

在這些經文中，也沒有在聖經中的任何地方，都沒有提到另一隻羊又回到世俗的複活。 同樣，在聖經中也找不到任何證據支持忠實的男人和女人將重生於人間。

這是聖經對他們所說的話：

”。 。 ……我與你立約，就像我父親為我立約建立一個王國一樣，以便你們可以在我王國的餐桌旁吃喝，坐在寶座上審判以色列的十二個支派。” （陸22：29-30)

受膏的忠實基督徒將在天國的耶穌餐桌上用餐。 現在註意與忠實的族長平行。

”。 。 但我告訴你，來自東方和西方的許多人將與天國中的亞伯拉罕，以撒和雅各布一同在桌子上躺下。 而王國的兒子們將被扔到外面的黑暗中。 他們在那裡哭泣，咬牙切齒。””（8山：11，12）

保羅將這些古老的忠實僕人與當時的基督徒進行了比較，表明他們全都在伸出同樣的手。

”。 。 儘管他們沒有得到應驗的兌現，所有這些人都因著信心死了。 但是他們從遠處看到他們並歡迎他們，並公開宣布他們是該土地上的陌生人和臨時居民。 對於那些以這種方式講話的人，要表明他們正在認真地尋求自己的位置。 但是，如果他們一直記得自己離開的地方，他們將有機會返回。  但是現在他們正在向一個更好的地方伸出援手，那就是一個屬於天堂的地方。 因此，上帝不以他們的上帝為恥，因為他們是上帝。 他為他們準備了一座城市“（希伯11：13-16)

忠實的男人和女人在 希伯來11 正在等待一個更好的地方，一個屬於天堂的地方，一個為他們準備的聖城。 這些對應於對新約中那些人的應許。

保羅對摩西說：“他認為基督的責備是比埃及的財寶還豐富的財富，因為他專心地期待著獲得報酬。”（希伯11：26）鑑於基督的責備決定著基督徒是否能獲得天國的報酬，所以很難否認摩西會與我們同在的想法。 （10山：37-39; 盧克9：23)

經文中只提到了兩次復活。 哪個是更好的，是生活中的義人之一，還是哪個是正義的人？ 古老的希望忠實的男人和女人是誰？

“婦女是通過復活而死的，但其他男人卻遭受酷刑，因為他們不願接受一定的贖金釋放，以便他們可能 獲得更好的複活“（希伯11：35)

基督徒被宣告為義，因此繼承了天國。

”。 。 。[他的這種精神]通過我們的救主耶穌基督向我們傾吐了豐富的心血，以致在由於那個人不配的善良而被宣佈為義之後，我們可以根據永生的希望而成為繼承人。”（針鋒相對3：6，7）

亞伯拉罕也因信仰而被宣佈為義，因此他也繼承了天國。

“亞伯拉罕信靠耶和華，這在他身上算是公義，”他因此被稱為“耶和華的朋友”。”（Jas 2：23)

那時他不被稱為上帝的兒子，因為只有隨著基督的降臨才有可能收養兒子。 但是，正如贖金的價值可以追溯適用於所有在基督之前死亡的人一樣，兒子的領養也可以追溯適用。 我們必須回顧，雖然忠實的人們在耶穌的日子死了，但他們仍然活在耶和華上帝的面前。

“關於死者的複活，你沒有讀過上帝對你說的話，'我 亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝和雅各的上帝？ 他是上帝，不是死者的上帝，而是活人的上帝。””（22山：31，32）

根據舊約，以色列人將成為祭司的王國和聖潔的國家。

“而你們自己對我來說將成為神父的國度和聖潔的國度。” 。 。” （前19：6)

如果耶和華不願意通過給予摩西和這個國家以天約國的繼承權，就不與摩西和這個國家立這樣的盟約，他們怎能與他們立約呢？

彼得將這些話適用於新約之下的基督徒。

“但是，你是“一個選出的種族，一個王室聖職，一個神聖的國家，一個擁有特殊財產的人民，你應該在國外宣布他們的卓越表現”，那是使你脫離黑暗進入他美妙的光芒的人。”（1Pe 2：9)

假定那些在舊約之下的人會得到不同的報酬是沒有道理的，也與上帝的公義相悖。 畢竟，新盟約之所以出現是因為該國未能遵守舊盟約。 因此，舊約的獎勵沒有改變。 它僅擴展到非猶太人，也被稱為“另一隻羊”。

繼續傳播好消息

正如我們在一開始所表明的那樣，當猶太教朋友或家人第一次面對不便的事實，即他們無法從聖經證明自己的任何核心教義時，他們的後備立場是專注於耶和華的“獨特”傳教工作。證人這是有道理的，因為沒有其他宗教傳福音。 耶和華見證人傳道。 他們一個人傳達著這樣的信息，即成千上萬現在活著的人永遠不會死，但是通過加入他們的組織將在大決戰中倖存下來，然後將繼續在基督耶穌和他的144,000受膏門徒王國統治下生活在地球上。

因此，第17段總結了本文的重點：

“比以往任何時候都更重要的是，我們的使命是宣揚王國的好消息！ （地面13：10不可否認，好消息突出了耶和華應得的恩惠。 當我們分享見證工作時，我們應該牢記這一點。 我們宣講的目的是尊敬耶和華。 我們可以通過向人們展示新世界的祝福的一切來表達耶和華的美好恩惠來做到這一點。” –參數 17

這個任務是從男人那裡來的。 耶和華不會傳給我們宣講錯誤的王國好消息的使命。 是的，我們必須傳講好消息，但這是好消息，因為基督將它交給了我們，而沒有增加或減少人為歪曲。