聖經研究– 2章 13-22
這項研究開闢了這一道理。
“考慮一下:如果人們無法將耶穌與他的父耶和華區別開來,他們會為基督的出現做好準備嗎?” –參數 1
您看到缺陷了嗎? 除非我們首先接受這樣一個前提,即基督的出現始於1914年,否則這種邏輯是行不通的。 該研究尚未得到證實,但僅假定本書的所有讀者都將其視為歷史事實。 很公平。 讓我們繼續進行下去,只是為了說明他們推理的草率。
根據 聖經研究II “我們主第二次降臨的日期,以及恢復時期的曙光,我們已經證明是公元1874年。” 因此,他們最初是為神的子民做準備的存在始於1874年。因此,準備工作必須早於該日期,否則就不是準備工作。 錫安的s望塔和基督臨在的先驅 最初發表於1879,五年 後 基督所謂的“第二次降臨”。 那麼“人們已經為 開始 基督的同在當關於耶穌和他父親之間關係的這些奇妙的真理尚未在 守望台? 但是我們被告知“毫無疑問, “信使”為彌賽亞國王鋪平了道路!”
Okie-dokey!
14段為我們提供了以下建議:
“那我們今天呢? 我們可以從一個多世紀以前的兄弟中學到什麼? 我們同樣需要成為狂熱的讀者和上帝話語的學生。 (約翰17:3)從精神上講,隨著這個唯物主義的世界變得消瘦,也許我們對精神食物的胃口會越來越強!“ –參數 14
是的,哦,是的,請! 我希望所有參加CLAM每週活動的人不僅成為狂熱的讀者,而且成為真正的聖經的學生。 一個好的學生會聽老師的話,但是一個優秀的學生會問老師,以便他的理解可以基於事實和真實知識,而不僅僅是對男人的信任。
“擺脫她,我的人民”
在第15段中,我們有以下課程:
“聖經學生教導說,有必要脫離世俗的教會…… 聖經的學生逐漸意識到 全部 基督教世界的教堂包括在現代的“巴比倫”中。 為什麼? 因為他們都教 學說的謊言 例如上面討論的內容。” –參數 15
由於我們正在談論離開“巴比倫”的原因,因此耶利米書中有一個有趣的經文要講:
”。 。 我將注意力轉向巴比倫的貝爾, 我將從他的口中吐出他吞下的東西。 列國不再流向他。 另外,巴比倫的城牆本身必須倒塌。”(耶利米51:44)
作為見證人,我們吞噬了人們應該退出基督教世界的教會的教導,因為他們教導“學說的謊言”。 好吧,現在是時候從我們的口中吐出我們吞下的東西“。
這是我們的宗教教義的部分教義謊言。
1919 當基督任命管理機構為他任命的忠實謹慎的奴隸時。
一個必須是 專用 在受洗之前。
最後一天 開始於1914。
世界末日將在兩個生命週期內 重疊的世代 受膏基督徒。
既然耶和華見證人為擺脫巴比倫建立的標準是偉大的,那就是要逃離任何傳授虛假教義的宗教,這是否意味著我們必須逃離我們自己的組織? 出版物和聖經中似乎都沒有規定任何宗教團體可以自由通過“教義謊言”問題。
當然,如果我們把我們的宗教確定為教義的謊言老師,那麼就任何主題,尤其是與何時離開大巴比倫一樣敏感的問題,接受其法律顧問似乎都是不明智的。 將我們的決定基於上帝的話會更明智,不是嗎? 讓我們嘗試一下。
逃離的目的是避免陷入政治戀人對大妓女的懲罰之中。 (關於17:15-18; 關於18:4-5)因此,無可否認,我們將不得不逃離。 這是否意味著我們必須在遇難和破壞之前逃離? 小麥和雜草的比喻表明兩者共同生長,只有在收穫時被天使分開。 (13山:24-30; 13山:36-43)這樣看來,我們應該制定每個人的良知,而不是製定嚴格的規則,以便根據個人情況確定最佳的行動方案。
我們譴責自己
事後看來,第18段所譴責的行為是可笑的。
“如果沒有經常聽到這樣的警告,那就要離開大巴比倫,那麼,作為新上任的國王,基督在地上會有一群準備好的受膏者嗎? 當然不是 因為只有那些擺脫巴比倫束縛的基督徒才能“用精神和真理”崇拜耶和華。 (約翰4:24)我們今天是否同樣決心擺脫虛假宗教? 讓我們繼續聽從以下命令:“滾出她,我的人民”!更多內容 啟示錄18:4“ –參數 18
為什麼本組織認為基督教世界的教會在巴比倫的控制之下? 巴比倫與基督教有什麼關係? 人們相信,就像古代巴比倫佔領了上帝的子民以色列一樣,巴比倫的宗教習俗在當今的基督教中佔據著主導地位。 三位一體,地獄火和不朽的靈魂學說就是虛假崇拜的縮影。 巴比倫(Babellon)建在巴貝爾(在寧錄統治下)最初致力於虛假崇拜的原始城市的遺址上,代表著異教徒對上帝子民的影響-最初是對以色列人的影響,在基督之後是對上帝的以色列的影響。 (Ge 10:9-10; Ga 6:16)
因此,出於第18段適用於工作的理由,拉塞爾及其同事將不得不擺脫虛假宗教,異教徒信仰和巴比倫的影響。 他們這樣做的部分原因是放棄了上述核心學說。 但是,夠了嗎? 聖經說,一點酵可以發酵整個食物。 (1Co 5:6)我們知道羅素(Russell)和他的同事們慶祝聖誕節,目擊者現在宣布這個假期充滿了異教。 我們在上週的 檢討 羅素對埃及金字塔學的迷戀對聖經學生產生了深遠的影響。 我們還看到他並沒有公開地在他的某些出版物的封面上公開宣傳一個公然的異教徒符號。 (埃及太陽神的有翅象徵,荷魯斯)這種影響使他跟隨墳墓。 他的墳墓標記的形狀以及冠和十字符號都是共濟會的起源。
我們並不是在指責拉塞爾是一個免費的泥瓦匠。 我們也沒有建議他以吉薩金字塔作為他的“石頭聖經”來故意促進異教。 他的性格在這裡不成問題。 耶穌是一個人的法官。 我們有權判斷的是我們的聖經學習援助所提出的指控,羅素為耶穌重返聖殿掃清了道路。 (瑪3:1)如果他仍然“還沒有擺脫巴比倫的束縛”,他將如何擔任這個角色?
根據證據,似乎並非如此。
聚在一起
在有關會議的研究中有很好的建議。
“聖經學生教導說,在可能的情況下,信徒們應該聚集在一起敬拜。 對於真正的基督徒來說,擺脫虛假宗教是不夠的。 參加純淨的崇拜也至關重要。 從早期的問題來看, 觀看塔 鼓勵讀者們聚集起來敬拜。” 19
“在1882中,一篇名為“組裝在一起”的文章出現在 守望塔。 文章敦促基督徒舉行會議,“為了相互教育,鼓勵和加強。”它指出:“你們中間是否有任何有學識或有才幹的人都無關緊要。 讓每個人都帶上自己的聖經,紙和鉛筆, 儘自己最大的努力來達成一致。 。 。 盡可能. 選擇你的主題; 在了解聖靈的過程中尋求聖靈的指導; 然後閱讀, 認為, 將經文與經文進行比較,您必定會被帶到真理中。 20
當然,這一切都已改變。 如果今天有一些會眾在理事會制定的嚴格控制的安排之外,使用協調和其他聖經學習輔助工具舉行會議,那麼他們將被懷疑背叛,並強烈反對繼續這樣做。
通常,當一位前證人向朋友或家人承認他們不同意本組織所教授的某些教義時,他們會被諸如“但您還能去哪裡呢? 還有什麼其他宗教不教三位一體或地獄火?” 問題的問題在於它基於錯誤的前提。 對於見證人而言,組織之外沒有救贖。 然而,對於那些不受人為影響而研究神的話語的人來說,沒有必要屬於有組織的宗教來取悅神。 實際上,事實恰恰相反,因為按照定義,所有有組織的宗教在某種程度上都基於人類的教義。
但是聖經不是告訴我們一起聚會嗎? (他10:24-25)的確如此。 但這並沒有告訴我們加入組織。 就像早期的聖經學生被拖到中央的守望台前一樣,我們可以隨意結識志同道合的基督徒。 那裡聚集了兩三個,耶穌在那裡。 (18山:20),例如,我們這個網站上的許多人在星期天定期召開在線會議。 這是一種簡單的格式。 我們讀了聖經的一章,每一段都停下來,並邀請任何想發表自己想法的人。 經過數十年無聊的反復會議,每週學習新的東西,能夠提出問題而不必擔心被審判,並能夠自由表達對耶穌的信仰,這是一種快樂。
這比19容易得多th 世紀。 如果我們不能在一起見面,則可以使用互聯網上任意數量的免費工具虛擬地完成會議。 我們還可以使用在線提供給我們的搜索工具和資源,幾乎立即研究聖經文本。 如果我敢於解釋上述1882年的建議 觀看塔 文章“定期舉行會議,即使僅與其他家庭或個人進行,即使只是在線也可以,並利用互聯網上現有的許多輔助工具。 選擇您的主題,或者直接閱讀聖經,將經文與經文進行比較,然後讓聖經為自己說話。”
如果您說的足夠多,那一定是真的
您有多少次聽到過這樣的話,我可能會非常自豪地補充說,耶和華見證人組織沒有神職人員/俗人的區別? 這種信念在本週的研究中再次得到了加強。
“聖經學生的總部設在美國賓夕法尼亞州的阿勒格尼,在那裡,他們通過遵守在 希伯來10:24的,25。 (讀。) 不久以後,一個叫查爾斯·卡彭(Charles Capen)的哥哥回憶起自己還是個男孩時參加的那些會議。 他寫道:“我仍然記得在協會大會堂牆上塗的一本經文。 “一個是你的主人,甚至是基督; 你們都是弟兄。” 那段文字一直在我的腦海中脫穎而出-耶和華的子民之間沒有神職人員的區別'“。 –參數 21
在拉塞爾時代和盧瑟福任職初期,這在某種程度上可能是正確的。 然而,盧瑟福在1934年通過創建名為“另一隻羊”的基督教子類別來廢除了這一點。
“應當指出,義務是依 祭司班 [受膏者] 做領導 或閱讀對人民的指示法。 因此,在耶和華見證人的陪伴下……研究的負責人應從受膏者中選拔,同樣地,服務委員會的成員也應從受膏者那裡……。約拿達(一種代表另一隻羊的非以色列人)在那裡學習,而不是一個要教...。耶和華在地球上的正式組織由他受膏的殘留物組成,並且 喬納達布斯 [其他綿羊] 與受膏者同行的人應該被教導,而不是要成為領袖。 這似乎是上帝的安排,所有人都應樂於遵守。” (w34 8 / 15 p.250參數32)
儘管這種安排很快就結束了,但結局並沒有很快到來,受膏者的數量減少到了無法監督不斷增長的“其他綿羊”數量的地步,但今天我們仍然擁有神職人員/俗人的區別,在教會的等級制度中很明顯,那裡的權力從管理機構流向分支委員會,再到旅行的監督者再到當地的長者。 如果您懷疑神職人員/懶惰者之間的區別,請嘗試提出與理事會所教導的觀點相矛盾的評論。 會議結束後,將您帶入Kingdom Hall圖書館進行“聊天”的不是您的普通會眾。
其中一個 測試 確定他們是否在邪教中是他們是否重寫了他們的歷史。 耶穌譴責猶太領導人的事情之一是他們的偽善。 當我們通過本書的視角繼續研究JW歷史時,我們很想知道這些事情。
我在第20/21段中回答了以前的會議是如何組織的–當時確實有一個使用聖經和和解進行深入的聖經研究。 你猜怎麼了? 我找到了一種使用彌迦書3:1的方法,並通過我們的NWT版本使用了彌迦書10:11,以表明使者指的是施洗約翰。 真是太快了,但我感覺很好。 不確定兄弟是否意識到我的評論背後的真實信息。 🙂
我已經發表了一些評論,以為會給我帶來麻煩,而這些評論卻使所有人望而卻步。 我想知道有時候大多數兄弟是否真的在聽。 我記得在我覺醒之前,我會在會議上考慮其他事情。 即使當我盡職盡責地試圖“付出比慣常的關注更多的錢”時,我也發現自己做不到。 我會盡力的,但是很快我的頭腦就會漂移。 事實是,數十年來,會議是如此重複和膚淺,以至於我們已經聽過很多次了,所以我們很無聊。... 閱讀更多 ”
我將這本書歸咎於這本書給我帶來了我一生中最嚴重的頭痛,並且認為這應該是我們組織的公正歷史課而感到失望,但現在我發現事實並非如此! 我正在閱讀與此相關的交叉引用,並鏈接到較早的出版物,老實說,我不知道我如何錯過所有沒有意義的內容,以及我如何一直在“閱讀各行之間”,例如“準備沒錯,Meleti,我說過,在周三會議之前,我不再很精神,... 閱讀更多 ”
不知道是否有人注意到了這一點,但我感到非常諷刺和諷刺,羅素於31月XNUMX日在萬聖節那天去世。我知道這就像其他任何一天一樣,是偶然的,我不知道。
我們知道他對埃及的金字塔,文化和宗教非常著迷,誰知道他復活後可能會見到太陽神Ra或Horus,那就是萬聖節死亡。 很合適大聲笑..
的歡呼聲。
Meliti。 按照他給我發來的消息,您很高興與Deo ac veritati(上帝是真的嗎?)交換地址。
我想知道同一條船上有多少其他人。
我準備給萊昂納多發送電子郵件。
關於擺脫虛假宗教,知識書籍(kl第5頁,第47頁,第10段)實際上對那些能夠通過深入研究神的話語來識別虛假教義的人提供了一些好的建議。 它是這樣說的:“如果您知道有人故意毒害了您的供水,您會繼續飲用嗎? 當然,您將立即採取行動以尋找安全的純淨水源。 好吧,對神的話語的準確了解使我們能夠確定真正的宗教信仰,並拒絕使敬拜神無法接受的雜質。” 那... 閱讀更多 ”
[…]本週的聖經研究(“我們的基督徒生活和事工”會議的一部分),我們被告知,早期的聖經學生[...]
我的.02美分,...
關於試圖幫助丈夫/妻子/朋友“看到它”,...您可以考慮指出候選人/專家和新聞播報員用來誤導/混淆聽眾真理的類似謬論。
真正強調錯誤並讓他們深入討論。 有些事情永遠不會發生,我的意思是說我們的任何課程都不會順利進行。 當我們的課程中出現相同的技術時,……,“燈”將慢慢點亮。
在這方面,我開始看到我的配偶有了一些自然的進步。
感謝Drifty,感謝您的見解。 相信我,我已經嘗試了許多種不同的方法來提起類似的事情,但是他/她被灌輸了-一次,他/她實際上遮住了耳朵並開始說“ la,la,la,la…),這樣不聽到我的聲音-我知道還很不成熟,但是後來我完全知道我要面對的是-有人認為,如果他/她對GB提出了太多質疑,他/她將失去永生。
@Deo
到那兒去,……和我的配偶一起去做。
Deo給我帶來的希望是,我真正相信聖靈將引導它希望的人(例如我們自己)幫助“看見”
但是,我確實認為,我們應該謹慎行事,但始終以“不傷害”,“摧毀希望”為藉口。
最好的祝愿!
“只要嘗試提出與理事會所教導的內容相矛盾的評論。” 在今晚的CLAM上發表評論應該很有趣。 昨天,我在t望塔研究中發表了評論(我不會說我回答了哪個問題來保護自己的身份)–並於今天早晨接到了一個老人的電話。 顯然,我最近的評論引起了會眾的“關注”(儘管長者提到他真的很喜歡我的評論)。 因此,他必須保護會眾的“基督教良知”,因此,從現在開始,我的評論必須首先由WT負責人審核,... 閱讀更多 ”
kes! 預授權評論! 他們擔心會眾的“基督教良知”嗎? 令人著迷的是,善意的話語可以為壞事服務,例如隱藏真相,保留謊言。 掛在那兒,我的兄弟。
謝謝Meleti; 我正在全力以赴地掛在這裡(儘管我的配偶反復告訴我“只是聽從”)。 我暫時同意讓他看一下我在會前的評論,但是警告我,如果我覺得自己受到過份審查,我將完全停止評論。 我認為這是一個合理的立場–我不會發表不符合我的基督教良心的評論! 一如既往,熱愛您的工作和帖子-繼續努力! 您的文章確實是在加強信仰,請(代表我們所有人)知道我們真正... 閱讀更多 ”
謝謝,Deo_ac_veritati!
@Meteti
預先授權的評論?
震撼?
我稱它為經過消毒的一個兄弟。 審查制度似乎是必經之路。
你好。 我不知道您的意思是否是墓碑,意思是和墓碑一樣,但金字塔不是他的墳墓。 他的墳墓在它後面約50英尺。 金字塔是盧瑟福(Rutherfords)所為,在1919年的佈道報告中首次提到。 至於聖經研究中的“異教徒”標誌:他相信它代表瑪拉基書4:2。“但是,你們要懼怕我的名將隨著他翅膀的康復而升起公義的太陽。 你們要出去,像攤子的犢牛一樣長大。”... 閱讀更多 ”
該書僅提出了三項錯誤的教義,即三位一體,地獄之火和不朽的靈魂,以此作為當時聖經學生區分自己與“基督教世界的所有教會”的標準。 但是,聖經學生絕不是一個人。 如果有美好的時刻,我將與我的一些JW同學一起進行一些小測驗。 Q3。 盡可能多地命名基督教起源於1世紀的基督教運動,這些運動從未接受過三位一體,地獄之火或不朽的靈魂之類的教義,始終積極反對戰爭和服兵役,並始終相信可以通過學習聖經找到拯救的真理。... 閱讀更多 ”
每個人都應從archive.org下載《聖經》中的《王國的研究》,並閱讀第84-91頁。 在這裡,羅素用他自己的話說出了威廉·米勒與聖經學生之間的直接聯繫。 拉塞爾的研究小組幾乎全部是前米勒派人。 要知道你要去哪裡,你必須知道你來自哪裡。 我很想听聽每個人對他們在羅素的書中所讀內容的想法,如果不讀,您顯然會在兩年後回到黑暗中。
如果任何人都無法下載該書,那麼此鏈接可能會起作用:
http://www.pastor-russell.com/volumes/V3/Study_03.html
這本書已經過打字,因此您可以搜索Miller一詞。
https://archive.org/details/ThyKingdomComeByCharlesTazeRussell
也可以搜索單詞,但是要閱讀的頁面是84-91。
您好Deo ac veritati。 我的妻子對這個站點一無所知,但她正在了解Meliti在the望塔中提出的許多觀點,並指出這些未知的更新。 我想如果我們保持警惕,在比較學習手冊的印刷本時,我們可能會注意到它們。 時間會證明一切。 如果她發現了他們,而且她不是一個好學生,那麼還有多少人呢? 難怪在會議的某些部分會有沉默的停頓。
嘿萊昂納多,謝謝你的答复。 我們應該在某個時候下午,聽起來你和我的處境相似。 我的配偶也對該網站一無所知-不幸的是,我不能說他/她正在接受Meleti提出的任何要點-他/她是鐵桿。 我不確定有多少其他人注意到了這一點–我的猜測是大多數混血兒會在不考慮更新的情況下進行更新。 聽起來並不是太消極,但我的看法是,JW很少對事物進行批判性思考,這也不例外。 我會有... 閱讀更多 ”
我們的網站沒有PM功能,例如 http://www.discussthetruth,但是如果您要交換電子郵件地址而不發布它們,請告訴我,我會將其轉發給您。
米爾蒂,您說:“如果今天有一些會眾在理事會制定的嚴格控制的安排之外,使用協調和其他聖經學習輔助工具舉行會議,他們將被懷疑背叛,並強烈反對繼續這樣做。” 有一段時間,私人聖經研究不被視為背道。 1年1973月201日,Watch望塔有兩篇研究文章。 第一個被稱為“大聲朗讀的人快樂(第206頁)”。 第18頁第XNUMX段說:“舉例說明在家人或朋友大聲朗讀,然後給予... 閱讀更多 ”
“確定一個人是否屬於邪教的測試之一是他們是否重寫了他們的歷史。” 頗具諷刺意味。 閱讀完您的文章Meleti之後,我立即轉到我的JW.org應用程序以閱讀明天晚上CLAM的段落(尤其是在您的帖子中)。 嘗試打開“上帝王國規則”書時,我被告知已進行“更新”,並詢問我是否要安裝它。 我做到了,但是沒有有關更新內容的任何信息,我懷疑永遠不會有。 的... 閱讀更多 ”