2016年3月9日至XNUMX日–我們的基督徒生活和事工回顧

聖經研究– 2章 1-12

關於本週研究的前兩段的問題問道：“世界歷史上發生過的最大事件是什麼？” 儘管這是一個非常主觀的問題，但一個基督徒很可能會原諒他的回答：彌賽亞的降臨！

但是，這不是本段要尋找的答案。 正確的答案顯然是在1914年建立了無形的基督國度。

讓我們從JW神學的角度考慮一下。 上週，我們得知基督在公元33年開始擔任國王的統治，當時他去天堂坐在上帝的右手邊，等待天父為他征服敵人。 （Ps 110：1-2; 他10：12-13）但是，根據該學會的出版物，該規則僅適用於會眾。 然後，在1914年，王國在天上“建立”，基督開始統治世界。 但是，他的敵人並沒有被制服。 實際上，他們在很大程度上沒有意識到這一“世界歷史上最大的事件”。 虛假宗教仍然統治著世界。 各國比以往任何時候都強大得多，現在它們能夠在幾小時內消滅地球上的所有生命。

一個人可能會問：“自公元33年以來發生了什麼變化？ 耶和華在1914年做了什麼才算是“建立王國”，而這在第一世紀還沒有完成？ “人類歷史上最大的事件”的明顯表現在哪裡？ 看來這很愚蠢！

這些出版物喜歡談論1914年，即“王國”成立的那一年。 “建立”一詞的第一個定義是“在牢固或永久的基礎上建立（組織，系統或規則集）”。 從何而來 希伯來書10：12-13 說，這個王國似乎是在公元33年建立的。是否在1914年在天堂牢固地建立了另一個組織，系統或規則？ 考慮一下：在整個宇宙中，有沒有比坐在上帝的右邊更高的位置？ 有沒有哪個國王，總統或皇帝可以要求比坐在上帝右邊的國王更多的權力和地位？ 那件事發生在耶穌身上，發生在公元33年

因此，說耶穌在第一世紀開始擔任國王是不是既合理又聖經嗎？ 在他的王權期間，允許各國繼續統治一段時間 希伯來10：13的.

順序是：1）我們的國王坐在上帝的右手邊，等待他的敵人被壓制，以及2）他的敵人最終被壓制，以使他的統治能夠遍布全地。 只有兩個步驟或階段。 先知丹尼爾證實了這一點。

“您一直看，直到不是用手切割一塊石頭，然後它就將鐵和粘土的腳上的圖像擊中並壓碎了。 ³⁵ 那時，鐵，粘土，銅，銀和金一起被壓碎，變得像夏天脫粒地板上的穀殼一樣，風把它們帶走，以致它們幾乎沒有找到了。 但是撞擊在影像上的石頭變成了一座大山，它充滿了整個地球。”（Da 2：34，35）

我們正在考慮的前兩節經文描述了尼布甲尼撒的夢。 有兩個重要的事件：1）從山上挖出一塊石頭，2）摧毀了雕像。

“在那些國王的日子裡，天上的上帝將建立一個永遠不會毀滅的王國。 這個王國不會傳給其他任何人。 它會粉碎並終結所有這些王國，只有它會永遠存在， ⁴⁵ 就像您看到山上沒有用手砍石頭一樣，它壓碎了鐵，銅，粘土，銀和金。 大神已將國王的未來告知了國王。 夢想是真實的，它的解釋是值得信賴的。”（Da 2：44，45）

接下來的兩節經文為我們解釋了第34和35節中描述的夢：1。石頭代表著雕像各個要素所代表的國王仍然存在的時候上帝王國的建立。 2）上帝的王國在建立或“建立”後的某個時候摧毀了所有這些國王。

In 詩篇110, 希伯來10和 丹尼爾2，僅描述了兩個事件。 沒有舉行第三場比賽的空間。 然而，在王國建立第一世紀和與各國的最後戰爭之間，耶和華見證人試圖將第三件事夾在中間-這是王國建立的一種增強。 王國2.0的現代說法。

“我的信使。 。 。 將為我掃清道路”

對於3-5段，要回答的問題是：

• 誰提到了“約的使者” 瑪拉基3：1？“
• “在“盟約的使者”來到聖殿之前會發生什麼？”

現在，如果您是一位真正的聖經學生，您可能會使用NWT和其他聖經中的交叉引用將您帶到 馬修11：10。 耶穌在這裡談論施洗約翰。 他說：“這就是寫這本書的人：'看！ 我正在向您發送我的使者，他將為您做好準備！'”

耶穌引用 瑪拉基3：1，因此您可以說“施洗約翰”來安全地回答（b）問題。 las，指揮家不太可能接受這是正確的答案，至少不是按照書上的說法 上帝的王國統治。

請注意 瑪拉基3：1，耶和華說的是三個不同的角色：1 傳信人 發送到2出現之前清除道路） 真主和3） 聖約使者。 既然耶穌告訴我們施洗約翰是送來清路的使者，那麼耶穌就是真正的主。 （關於17：14; 1Co 8：6）但是，耶穌也承擔著聖使者的角色。 （Luke 1：68-73; 1Co 11：25）因此，耶穌擔當了瑪拉基預言的第二和第三角色。

當我們看瑪拉基書的其他預言時，對於所有有聖經歷史的學生來說，耶穌在他3年的事奉中都通過工作完成了所有這些話。 他確實確實來過聖殿-字面意義上的聖殿，而不是虛構的“地下庭院”-並且正如瑪拉基預言的那樣，他的確做了利未人兒子的清潔工作。 他帶來了新的約，並且由於他的清潔工作，出現了一個新的祭司階級，即列維的屬靈兒子，或者如保羅對加拉太書所說的那樣，是“上帝的以色列”。 （Ga 6：16)

可悲的是，這都沒有對尋求其自身存在的聖經正當理由的組織有利。 他們為自己的“位置和民族”尋求聖經的認可。 （約翰11：48）因此，他們提出了第二個應驗-現在被否認的反典型應驗-在聖經中沒有提到。[I]的  在這個成就中，聖殿並不是真正的聖殿，而是聖經中從未提及的“地球庭院”。 同樣，儘管耶和華在談論真正的主，但他並不是在指耶穌，而是指他自己。 耶穌被守望台教義撤銷了他的“真正的主”地位，成為盟約的使者。 相反，我們應該相信為路做準備的使者是羅素（CT Russell）及其同事。

其餘的研究致力於“證明”拉塞爾和他的近親完成了瑪拉基關於使者通路的言語的次要實現。 這是基於以下信念：通過使聖經學生擺脫對三位一體，人類靈魂的不朽和地獄之火的錯誤信仰，這些人正在為真正的耶和華，耶和華和聖使者做準備。耶穌基督，來檢查1914之後聖殿的地上庭院。

多數閱讀此書的證人會相信，只有聖經學生才擺脫了這些教義。 一個簡單的互聯網搜索將顯示一系列基督教教派，這些教派也拒絕某些或所有這些教義。 順便說一句，如果我們要接受這樣一個前提，那就是擺脫虛假的學說就構成了對 瑪拉基3：1，那麼羅素不能成為我們的男人。

毫無疑問，施洗者約翰是根據耶穌自己在 馬修11：10。 他也是同齡人中最偉大的人。 （11山：11）羅素是現代的施洗約翰嗎？ 誠然，他起步不錯。 他年輕時就受到復臨大臣喬治·斯托斯（George Storrs）和喬治·斯泰森（George Stetson）的影響，並從早期的學習中與一群敬業的聖經學生一起學習，使他擺脫了三位一體的神，永恆的地獄折磨和不朽的人類等虛假教義靈魂。 看來他早年也拒絕先知的年代。 如果他一直堅持下去，誰知道可能會導致什麼。 忠實地遵守真理的過程將構成對信仰的次要實現。 瑪拉基3：1 完全是另一個問題，但是即使允許這樣的解釋，羅素及其同事也不符合要求。 為什麼我們可以這麼自信地說呢？ 因為我們擁有歷史記錄。

這是來自1910版的 聖經研究 第3卷。關於吉薩金字塔，羅素稱之為“石頭聖經”，我們讀到：

“因此，如果我們向下測量“第一上升通道”到其與“入口通道”的交匯處，我們將有一個固定的日期標記下降通道。 這個措施 是1542 英寸，並表示BC 1542年，作為該點的日期。 然後從那一點開始測量“入口通道”，找到到“坑”入口的距離，代表這個時代即將結束的巨大麻煩和破壞，當邪惡被推翻時，我們發現它為3457英寸，表示從上述日期算起的3457年，即BC 1542。 此計算顯示AD。 1915標誌著麻煩時期的開始； 公元前1542年，公元1915年。 等於3457年。 因此，金字塔見證了1914的關閉將是麻煩時期的開始，而這並不是自一個民族以來就沒有的情況-不，以後永遠也不會。 因此，應該指出的是，這種“見證”充分證實了“關於這個主題的聖經見證……”

除了荒謬的想法，即上帝將聖經的年表編入埃及金字塔的製作過程中，我們還有一個荒唐的教義，即一個充滿異教的國家應該成為神聖啟示的源頭。 羅素不間斷的按時間順序排列的失敗的預言足以使他和他的同夥約翰·施洗約翰失去名聲，但毫無疑問，他們對異教徒的狂熱-太陽神荷魯斯的象徵深深地印在了 聖經研究應該足以讓我們看到理事會對 瑪拉基3：1 是雙層

當然，這本書繼續說：

“正如其全名所暗示的，該雜誌 錫安的守望塔和基督臨在的使者 十分關心與基督同在有關的預言。 為該雜誌撰稿的忠實受膏者們看到，但以理關於“七次”的預言與實現上帝關於彌賽亞王國的目的的時間有關。 他們指出，早在1870 到1914 作為那七次結束的一年。 （擔。 4：25; 盧克21：24）雖然那個時代的兄弟們還沒有意識到那一年的全部意義，但他們宣告了他們所了解的一切，並產生了持久的影響。 –參數 10

全世界只有極少數耶和華見證會的人都會讀懂這一段並理解為 錫安的守望塔和基督臨在的使者 預示著1914年基督的無形同在。 實際上，該雜誌預示著他們以為早在1874年就已經存在。 上下文中的1914，表明我們目前的許多教義所基於的所謂《聖經》學生的基於聖經的年表，是一連串失敗的虛構解釋。 就像該段所說的那樣，“我們那個時代的兄弟還沒有掌握那顯著年份的全部意義”，就像是說中世紀的天主教堂還沒有掌握他們的教導的全部意義。地球是宇宙的中心。 確實，我們現在可以說，聖經學生在1914年作為重要年份的全部意義在於，他們的整個信仰體係都是建立在小說沒有聖經依據的基礎上的。

更糟糕的是，他們聲稱耶和華是上帝的責任。

“首先，他[羅素]歸功於耶和華上帝，上帝負責教導祂的子民何時需要知道什麼。” –參數 11

我們是否相信耶和華教導他的人們關於1874年基督在世的虛構故事，因為那是他們那時所需要知道的？ 我們是否相信他以錯誤的教導欺騙了他們，因為1914年將是大災難的開始-這種教導直到1969年才被放棄-因為他們需要了解這種小說？ 耶和華誤導他的兒女嗎？ 全能者會撒謊嗎？

要聲明這是多麼可怕的事情，但是如果我們要接受11段落所說的話，那麼我們只能得出結論。

我們應該如何看待這些事情？ 我們是否應該把它當成不完美男人的失敗？ 我們是否應該“對此不做大事”？ 保羅說：“誰沒有跌跌撞撞，我沒有生氣嗎？” 我們應該為這些事情生氣。 大規模的欺騙使男人誤入歧途！ 當有人意識到這種欺騙的程度時，他們會怎麼做？ 許多人會完全離開上帝。 迷迷糊糊。 這不是猜測。 對互聯網論壇的快速掃描顯示，成千上萬的人因為意識到自己一生被誤導了而陷入困境。 這些人錯誤地責怪了上帝，但這不是因為他們被告知上帝對所有這些教導負責嗎？

在過去的兩項研究中，我們似乎只看到了冰山一角。 我們將看到下週帶來的一切。

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[I]的 在總結我們對類型和反類型的使用的新立場時，David Splane在 2014年會計劃:

“如果神的話語沒有說什麼，那麼誰來決定一個人或一個事件是什麼類型呢？ 誰有資格這樣做？ 我們的答案？ 我們沒有比引用我們心愛的兄弟阿爾伯特·施羅德（Albert Schroeder）更好的話了，他說：“如果希伯來語聖經中沒有應用這些記述，那麼我們在運用希伯來語聖經中的記述時要格外小心。”那個漂亮的聲明？ 我們同意。”（請參見視頻的2：13標記）

然後，在2：18標記周圍，Splane給出了一個兄弟Arch.W. Smith的例子，他熱愛我們曾經對金字塔意義的信念。 但是，那麼1928 崗樓 取消該學說後，他接受了更改，因為用Splane引用“他讓理性戰勝了情感”。 然後，Splane繼續說：“最近，我們出版物的趨勢是尋找事件的實際應用，而不是聖經本身沒有清楚地標識事件的類型。 我們根本無法超越書面內容。“