聖經研究– 2章 35-40
如果我要告訴你我是“忠實謹慎的奴隸” 馬修24：45-47，從你口中說出的第一句話是什麼？ 也許，“在豬眼裡！” 或者更諷刺的雙重肯定：“是的，對！” 另一方面，您可能更願意通過要求我提供一些證據來支持我的斷言，從而給我帶來疑問的好處。
您不僅有權要求證明，而且還有義務這樣做。
雖然承認在第一世紀有先知，但聖經撰稿人沒有給他們 全權委託。 相反，他們告訴會眾進行測試。
“不要輕視預言。 21 確保所有事情； 堅持一切都好。”（1Th 5：20，21）
“親愛的人，不相信每一個受啟發的表達，而是測試受啟發的表達，看它們是否起源於上帝，因為許多假先知已湧入世界。”1Jo 4：1)
會眾不是憤世嫉俗地拋棄所有的預言和鼓舞人心的表達，而是要對其進行檢驗。 您會注意到Paul和John都使用命令式時態。 因此，這不是建議，而是上帝的命令。 我們必須 '使 確定所有事情”，我們將受到教導。 我們必須 'test 每一個靈感表達，看看它是否起源於上帝。”
如果一個人聲稱他的表情沒有受到啟發，但仍然希望我們遵循他的教義並服從他的方向怎麼辦？ 然後，他是否可以通過此測試過程獲得免費通行證？ 如果命令我們檢驗一個人聲稱受到上帝啟發的表達方式，那麼當該人不主張靈感但又希望我們接受他的話，就像他在引導全能者時，我們應該多加註意？
聲稱一個人不是在受到啟發的情況下說話，而同時宣稱一個人是上帝的溝通渠道則是在說矛盾。 “靈感”一詞翻譯成希臘文， 有光的， 字面意思是“上帝呼吸”。 如果我所用的詞沒有被上帝呼吸，我怎麼能成為上帝用來與人類交流的渠道？ 那麼他如何與我交流，以便我可以將他的話傳達給全世界？
如果我聲稱自己是基督的忠實和謹慎的奴隸，如果我聲稱自己是上帝的溝通渠道，那麼您是否有權要求證明？ 我可能會聲稱您不這樣做，因為 1的帖撒羅尼迦5：20，而21 1約翰4：1 僅指先知，我不聲稱自己是先知。 我們剛剛看到，這樣的推理並沒有多大用處，反而可以增加我們的主耶穌的話：
“……人們負責很多的人，他們將比他平時要求更多。”（陸新民：12)
似乎人民有權要求許多負責人。
實際上，這一原則並不僅僅適用於那些假定要指揮一個大集團的人。 甚至每個基督徒都應該被期望捍衛自己作為教師的地位。
“但要在你心中將基督聖化為主， 隨時準備辯護 在每個人之前 需要 你們中有希望的理由，但是與 溫和的脾氣和深深的敬意“（1Pe 3：15)
我們無權說：“這是因為我這樣說。” 實際上，我們是由我們的主和國王命令為我們的希望提供證據的，並以溫和的脾氣和深切的敬意做到這一點。
因此，我們不會威脅任何質疑我們希望的人。 我們也不會迫害那些理應挑戰我們主張的人。 這樣既不會表現出溫和的脾氣，也不會表現出深深的敬意，對嗎？ 威脅和逼迫就是違背我們的主。
人們有權要求我們提供證明，甚至是個人證明，因為當我們向他們傳福音時，如果他們選擇接受我們作為真理教給我們的東西，我們就會為他們提供改變生活的信息。 他們需要知道這個真理的基礎，以及它所依據的證據。
有頭腦的人會不同意這種推理嗎？
如果沒有，那麼請考慮本周聖經研究中的這一主張。 上帝的王國統治 書。
那時[1919]基督 顯然地 完成了過去幾天的主要特徵。 他任命了“忠心謹慎的奴隸”，這是一小組受膏的人，他們將在適當的時候分發精神食物來帶頭在他的人民中間。 24：45-47 –小伙子。 2，參數。 35
您會注意到代碼字“明顯地”。 當沒有證據的陳述時，這個詞就會出現在出版物中。 （不幸的是，具有諷刺意味的是，我的大多數JW弟兄都逃脫了。）
在整個二十世紀的大部分時間裡，耶和華見證人都相信所有受膏的基督徒都是一個複合奴隸，即信奉基督信徒的謹慎奴隸。 馬修24：45-47。 但是，三年前這種情況發生了變化，現在，理事會僅宣稱他們（以及像盧瑟福（JF Rutherford）和同事這樣的前傑出人物）在1919年被任命為基督的奴隸來養羊。[I]的
因此，這裡的內容等同於我一開始就給您的場景。 有人聲稱自己是耶穌任命的忠實謹慎的奴隸，但沒有提供任何證據。 您有權要求證明。 您有聖經上的義務要求證明。 但是，在本週的《會眾聖經》研究中，您將找不到任何內容。
他們聲稱自己是忠實而謹慎的奴隸，導致了另一種要求，對此沒有任何聖經支持。 他們自稱是神指定的溝通渠道。[II]
“該組織的會員手冊， 遵行耶和華的旨意，例如參考“忠實謹慎的奴隸”（以及領導機構）進行教導，會眾希望通過對他今天用來指導其人民的渠道表現出完全的信任，從而“與耶和華越來越近” 。'” 協助皇家委員會的高級法律顧問的意見書, 頁。 11，參數。 15
“通過言語或行動，也許我們永遠都不會挑戰 溝通渠道 是耶和華今天使用的。”（w09 11 / 15 頁。 14 面值 5珍惜您在會眾中的位置）
“耶和華通過“忠心謹慎的奴隸提供的出版物”，通過他的話語和他的組織為我們提供了明智的建議。（馬修24：45; 2 蒂莫西3：16）拒絕好的建議並堅持我們自己的方式是多麼愚蠢的做法！ 當“一位教導人的知識”耶和華通過以下方式為我們提供諮詢時，我們“必須迅速聆聽” 他的溝通渠道。”（w03 3 / 15 頁。 27 '真理的嘴唇將永遠長存'）
“那個忠實的奴隸是渠道 耶穌在末日的時候以此來餵養他的真正跟隨者。”（w13 7 / 15 頁。 20 面值 2“誰是忠實謹慎的奴隸？”
神權的任命來自耶和華，通過他的兒子和 上帝可見的塵世通道，“忠實謹慎的奴隸”及其 理事會。”（w01 1 / 15 頁。 16 面值 19監督員和神職人員經神職任命）
所以現在耶穌指的奴隸 馬修24：45-47 和 Luke 12：41-48 有一個新的角色：神的交流渠道！ 但是，他們承認自己沒有受到啟發。 上帝不向他們吐口水。 他們只是解釋其他人可以自己閱讀的內容。 他們承認犯錯； 他們放棄了以前的教導，認為它們是錯誤的，而採用了“新真理”。 他們聲稱，這僅僅是由於人類的缺陷。 然而，他們仍然聲稱這是耶和華用來教導我們真理的唯一渠道。
請證明！ 要求主以“溫和的脾氣和深切的敬意”回應的人真的太多了嗎？
耶穌的使徒開始服事之時，猶太宗教領袖是統治以色列國的機構。 這些領導人認為自己既忠於上帝，又是最聰明（最謹慎）的人。 他們教導別人，他們是上帝與國家溝通的唯一手段。
當彼得和約翰通過耶穌的能力治癒了40歲的cr子時，宗教領袖或猶太人的統治者將他們入獄，然後第二天他們威脅他們，並告訴他們不要以耶穌為基礎說話的名字了。 然而，這些使徒沒有做錯任何事情，沒有犯罪。 相反，他們做了一件好事-一項不可否認的值得注意的事。 使徒回答說，他們不能服從管理機構的命令停止傳講基督的好消息。 （使用3：1-10; 使用4：1-4; 使徒17-20)
此後不久，猶太人的統治機構再次將使徒扔進監獄，但主的使者釋放了他們。 （使用4：17-20）因此，國家理事機構派出士兵將他們圍捕起來，並把他們帶到Sanhedrin（國家最高法院）面前。 他們告訴使徒們不要再說耶穌的名，但是使徒們回答說：
“彼得和其他使徒回答說：“我們必須服從上帝而不是人作為統治者。”（AC 5：29)
在這一點上，他們想殺死他們，但是他們自己的一個說服了他們，所以他們決定鞭打使徒並命令他們保持沉默。 所有這些僅僅是迫害的開始，起源於猶太人的統治機構。
猶太人的統治者的行為是否溫和？ 他們表現出深深的敬意嗎？ 他們是否有義務通過向有權提出要求的人提供證據來捍衛自己的教義和地位？ 他們甚至承認別人有權要求嗎？ 沒有！ 他們捍衛權威的唯一手段是訴諸威脅，恐嚇，非法監禁和鞭打，以及直接受到迫害。
這對我們的今天有何影響？ 誠然，耶和華見證人的世界是基督教世界的一個縮影，聯合國內部幾乎沒有先例。 不過，我只會說我第一手的知識。
記住這一點： 使徒們沒有違反任何法律。 猶太人的管理機構對他們的問題是，他們威脅要控制人民。 因此，他們遭到迫害和殺害。
我將講述我個人故事的一個元素，不是因為它是獨特的，而是因為它不是。 許多其他人在這個主題上經歷了變化。
在與一位可信賴的老朋友談起我對我們其中一項教義的疑慮後，我突然發現自己在巡迴主持人主持會議的整個身體之前。 但是我所說的話都沒有提到。 （也許是因為只有一位證人參與了討論。）我對任何教義的理解都沒有受到挑戰。 整個問題是我是否承認理事會的權威。 我問這些兄弟，在他們認識我的所有年份中，我是否從未執行過分支機構或管理機構的任何指示。 沒有人能指責我抵抗理事會的指示，但是我多年的服務似乎無濟於事。 他們想知道我是否會繼續服從理事會。 我以當時的天真回答說，我將繼續服從他們，但附帶條件是我將始終服從上帝而不是人。 我覺得報價很安全 行為5：29 在這種情況下（畢竟這是一項聖經原則。）但那是我是否將手榴彈從手榴彈上拉下來並放在會議桌上。 他們很震驚，我會這麼說。 在他們看來，理事會顯然免於 行為5：29.
總的來說，就是我被免職了。 這讓我暗自感到高興，因為我一直在尋找一種辭職的方式，他們把我遞給了一個盤子。 當我不對該決定提出上訴時，他們感到驚訝。
這就是我要提出的觀點。 我並未因行為不當或不遵守理事會指示而被免職。 我因不願服從管理機構而被驅逐出境，如果他們的方向與上帝的話相衝突。 正如我已經說過的，我的案子並非唯一。 許多其他人也經歷過類似的情況，這個問題總是歸結為服從男人的意願。 弟兄在上帝和世人面前可以有一塵不染的記錄，但是如果他不願意毫無保留地服從管理機構和由他們任命的人的指示，他將經歷使徒經歷的現代版本。 。 威脅和恐嚇是可能的。 鞭打已不在當今大多數社會中，但是在隱喻意義上是這樣。 誹謗，流言，語，叛教指控，dis弱的威脅都是為了確保本組織對個人的權威而使用的所有工具。
因此，當您閱讀本週研究報告第35段中不受支持且未經證實的陳述時，請問自己，為什麼沒有給出證據？ 如果您要求的話，您將會怎樣？ 不，如果您要求的話是您的權利？ （陸新民：12; 1Pe 3：15）您會得到溫和的脾氣和深切的敬意嗎？ 您會得到您要求的證明嗎？ 還是會受到恐嚇，威脅和迫害？
這些人以這種方式行事時會在模仿誰？ 基督還是猶太人的統治機構？
沒有比以往任何時候都更無法為宏大的主張提供少量證明似乎是現代組織所特有的。 再舉一個例子，第37段說的是：
傳道的工作繼續使基督的僕人變得精緻，因為他們中間驕傲而傲慢的僕人對這種卑微的工作沒有胃口。 那些不會跟上工作步伐的人與忠心的人分道揚company。 在1919年之後的幾年中，一些不忠的人陷入了誹謗和誹謗中，甚至與耶和華忠實的僕人的迫害者站在一塊。 –參數 37
這些年來，我不時在出版物中閱讀過此類聲明，但逐漸意識到，我從未見過支持它們的證據。 成千上萬的人因為不想鼓吹而離開盧瑟福嗎？ 還是他們不想宣講盧瑟福的基督教品牌？ 是那些不追隨他的人感到驕傲和自大，還是被他的驕傲和自大所推遲？ 如果他確實是基督忠實而謹慎的奴隸的主要代表，那麼當這個被指控的誹謗和誹謗襲擊他時，他會以他的立場得到回應，以上帝的命令表現出溫和的脾氣和深切的敬意。
與其像我們正在研究的書那樣做出毫無根據的斷言，不如讓我們看一些歷史證據。
在 五月的黃金時代5，第1937頁的498 有一篇文章攻擊沃爾特·F·薩爾特（Walter F.Salter），他曾是加拿大的前分支機構的僕人（現在我們稱之為分支協調員），他寫了一篇 公開信 1937年向盧瑟福（Rutherford）提出索賠，聲稱盧瑟福“專有地使用了” luxurioius”和”昂貴”的住所（分別在布魯克林，史泰登島，德國和聖地亞哥），以及兩輛凱迪拉克”，而且他過量飲酒。 他並不是一個人提出這樣的主張。 另一個著名的兄弟奧林·莫伊爾（Olin Moyle）表示同意。[III] 也許這些是驕傲，自大，誹謗和誹謗的訴求， 上帝的王國統治 是指。 20歲的忠實謹慎的奴隸如何回應這種所謂的誹謗和誹謗？
以下是上述有關Salter的文章的部分摘錄：
“如果您是“山羊”，那就繼續前進，製作出您想要的所有山羊噪聲和山羊氣味。”（頁。 500，參數。 3）
“這個男人需要修剪。 他應該屈服於專家，讓他們挖掘膽囊，消除他過分的自尊心。” （頁。 502，參數。 6）
“一個……不是思想家，不是基督徒，也不是真正的男人的人。”（頁。 503，參數。 9）
至於莫伊爾的公開信，15年1939月XNUMX日的守望台聲稱：“該信的每一段都是虛假的，充滿謊言，是一種邪惡的誹謗和誹謗。” 他被公開比較為猶大·伊斯卡里奧特。
過去四年來，這封信的作者一直被委託負責協會的機密事務。 現在看來，這封信的作者毫無藉口地在伯特利剝奪了上帝的家人，並認定自己是一個對耶和華的組織說惡話的人，既是聖經中預言的也是個怨言和抱怨者。 （Jude 4-16; 1Cor。 4：3; 羅馬14：4）董事會成員對此表示遺憾，認為該信中出現了不公正的批評，不贊成作者及其行為，並建議協會主席立即終止OR Moyle作為協會的法律顧問和成員與協會的關係伯特利家族的成員。 約瑟夫·盧瑟福，守望台，1939-10-15
本組織聲稱莫伊爾犯有誹謗罪。 因此，人們希望他們能在法律上勝訴。 耶和華不會給他們勝利嗎？ 除非他們犯有誹謗罪，否則Moyle會對他們有什麼反對？ 莫伊爾提起訴訟 並獲得了30,000美元的賠償，在1944年的上訴中減少為15,000美元。 （請參閱20年1944月XNUMX日 安慰，p。 21）
這一切的目的不是在聯合國上撒謊，而是要揭露他們似乎意圖歪曲事實的歷史。 他們是指責他人誹謗他們並以傲慢的傲慢行事。 他們自稱是不公正襲擊的受害者。 然而，他們沒有提供證據來支持他們經常提出的這些主張。 另一方面，如果有證據表明他們表現得很自傲，並進行誹謗和誹謗，那麼這些事實就被數百萬見證他們信任的目擊者所掩蓋。 聖經作家坦率地揭示自己的罪過是我們用來證明聖經是受上帝啟發的特徵之一。 沒有上帝靈的人往往會掩飾自己的錯誤，掩蓋自己的錯誤行徑，並將任何責任推卸給他人。 但是，這種隱藏的罪惡不可能永遠隱藏。
“提防法利賽人的酵，這是虛偽的。 2 但是，沒有任何東西會被精心掩蓋，不會被揭露，而秘密也不會被揭露。 3 因此，你在黑暗中所說的話會在光明中聽到，而你在私密房間裡的耳語會從房頂上傳講。”（陸12：1-3)
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[I]的 “近幾十年來，這個奴隸與耶和華見證人的管理機構有密切的聯繫。”（w7 / 13 p。22 par。10）國內人。 然後，耶穌會高興地再次任命他所有的財產。”（w7 / 13第22頁，第18頁）
[II] 有關管理機構是上帝溝通渠道的觀念的更多信息，請參見 杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson）在皇家委員會講話 和 成為上帝溝通渠道的資格.
[…]第7段提出了我們都不太熟悉的毫無根據的主張，即“耶穌建立了一個明確可識別的渠道”。 聲稱該頻道是忠實而謹慎的奴隸，據稱基督是1919年任命的。2016年24月30日至XNUMX日，《蛤Review評論》掩蓋了這一說法的虛假性。 […]
關於證據，請看以下內容：路加福音2：25耶路撒冷有一個名叫西緬的人，他是義良虔誠的，正在尋求以色列的複興，聖靈降在他身上。 26聖靈向他啟示說，他不會見過主基督就死了。現在，將其與WBTS的世代相提並論：如果最初的觀點正確，他們將像西緬一樣見過耶穌。 但是他們沒有。 對像Simeon這樣的簡單人的承諾實現了。 看來WBTS... 閱讀更多 ”
只是一個簡單的聲明。 只要能證明“光線越來越明亮”，就沒有人會改變教學。 這樣，我們可以適當地將它們歸因於聖靈的運作。 但是，如果FDS沒有像他們聲稱的那樣受到啟發，那麼聖靈的唯一來源就必須使用神的話語，在這種情況下，任何教學上的改變都必須依靠聖經中清楚的陳述。 既然如此，您可以列出多少已更改的教義，但很少或根本沒有經文的啟示？... 閱讀更多 ”
親愛的匿名GB，的確是個勇敢的評論！ 如果您是為FDS發言，我祈禱您能忍受即將來臨的報應，因為正如耶穌在路加福音12:42所預告的那樣，報應降臨在我們大家身上。 。 。 “誰是忠實的管家，謹慎的人，他的主人將任命他為服務員的身體，以便在適當的時候繼續為他們提供食物供應？ 43如果奴隸的主人發現他這樣做，那奴隸是快樂的！ 44我實話實說，他將任命他所有財產。 45但是... 閱讀更多 ”
嘿smolderingwick，
請用我之前的諷刺意味來諷刺我之前的舌頭？ 我認為你認為我實際上是認真的。 不過，我確實有一種扭曲的幽默感。 但這並不好笑，因為失去我自己的家人是一個永遠存在的危險。 我討厭男人自稱為上帝說話
嘿，匿名，雖然我確實懷疑您的舌頭卡在了您的臉頰上，但我希望真正的傢伙會更隱蔽地聽或訂婚。 僅出於這個原因，我祈禱他們會根據路加福音記錄的那部分耶穌的話重新考慮自己的地位。 我實際上為他們所有人擔心！
兄弟般的感情
“理事會既沒有啟發，也沒有犯錯。 因此，它可能會在理論問題或組織方向上出錯。 實際上，守望台出版物索引的標題為“澄清的信仰”，其中列出了自1870年以來我們對聖經理解的調整。當然，耶穌沒有告訴我們他忠實的奴隸會產生完美的屬靈食物。 因此，我們如何回答耶穌的問題：“誰是忠實謹慎的奴隸？” （太24:45）有什麼證據表明管理機構正在發揮這一作用？” –守望台2017年26月，第XNUMX頁所以我們從原則上弄錯了，只是不要... 閱讀更多 ”
Mileti，您說過，您天真地告訴長老們，使徒行傳5:29意味著從理論上講，您可能必須將上帝置於人類之上，也就是說，將聖經置於統治機構的教above之上。 一位在60年代後期與我一起學習的人告訴我，他喜歡只使用聖經，《確定》這本書，而《聖經》都是上帝的啟發，並且有益，因為“它們只是聖經”。 我想我知道他的意思，即使我還是個青少年。 例如，我從未接受過這種類型學，並且您不會在... 閱讀更多 ”
謝謝Meleti講您的故事。 讓我想告訴我。 就像耶穌在送他們傳教時對耶穌的忠告一樣，我們要像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣清白無辜（因此，對於他們自己的宗教信仰的人！所以，難怪他們會擔心，因為被趕出猶太教堂對他們來說是災難性的。任何猶太人！）這一切使我想起了世紀之交我們曾經看過的電視節目。 …犯罪現場調查（或CSI，您可能還記得，用... 閱讀更多 ”
感謝你的這篇文章。 我讀到的故事比以往任何時候都更加清楚，他們聲稱自己是上帝的唯一“通道”，但卻沒有啟發他，這是對他們角色的這種故意的捲積。 這給追隨者留下了一種神秘的感覺，對他們有利，例如：“他們不是先知或受啟發，但它們是耶穌和耶和華所用的唯一渠道，具有不可思議的感覺，可以在正確的時間發布文章” 。 反思“渠道”和“被上帝使用”這兩個術語，並不是將它們與發生在... 閱讀更多 ”
感謝梅萊蒂，您會期望那些服從基督和耶和華的人將他們的忠誠首先放在他們身上。 並歡迎您的回應，作為對您的忠誠和忠誠的保證。 但是正如您正確解釋的那樣，他們是我們中間的法利賽人。 這種態度源於高層。 感謝您提供經驗。 即使在最基本的經驗法則中，也要確保有勇氣和耐力，並且要有技巧。 它不適用於英國人統治的公司，基督只是後座駕駛員，按需使用，對不起不尊重我們的主。 在... 閱讀更多 ”
@梅萊蒂·維夫隆（Meleti Vivlon），…如果今天問同樣的問題，您會做出不同的反應嗎？
依靠。 什麼是“相同的問題”？
@梅萊蒂·維夫隆（Meleti Vivlon） –“整個問題是我是否承認領導機構的權力……
…他們想知道我是否會繼續服從理事會。”
得到它了！ 好問題。 我的答案現在會有所不同，但是現在我的情況有所不同。 那時，我仍然是耶和華見證人會眾中的長老，所以在那個職位上，我承擔了某些義務和責任，這些義務和責任我被那些人任命為我的一部分。 就像在一家要求著裝要求的公司工作一樣。 如果您想為公司工作，則必須接受著裝要求。 但是，鑑於我對理事會真正性質的了解，我無法讓自己屈服於... 閱讀更多 ”
順其自然。 我所能添加的就是“擺脫她的人民”。
@穆謝特，……離開意味著失去朋友和家人，更不用說偶爾提供的聖經真理金塊了。
有點粘的檢票口！
在我被貼上膽小鬼的標籤之前，…請想一想，如果您不在外面，就無法幫助/協助那些在場的人。
在那種情況下，誰才是真正的贏家？
漂流者：是的，如果您被迴避或被標記為兄弟對任何叛教者感到害怕，那麼您將無能為力。 想要幫助別人是值得稱讚的。 但是必須問一個問題：如果您要幫助他人，您自己和您的家人會付出什麼代價？ 對我們個人來說，過著雙重生活並隱藏我們自己的身價是多少？ 我知道有人會長大以幫助別人醒來，最終由於極度的情緒困擾而不得不辭職。... 閱讀更多 ”
@ Colette，……美麗的表情！ 我和其他許多人一樣，正在感激您的重整，這將在“組織”的各個層面上不斷發展。 幾年來，我們在寫作委員會中感到絕望，因為他們試圖將曾經繁榮/脆弱的人們聚集在一起。 “牧羊人的羊群”現在變成了“管教上帝的羊群”。 群眾動盪不安，有充分的理由。 發生這種情況時，必須有這些位置。 您對人身風險/損害/成本的關注已得到充分考慮，對於許多確實吞噬了鉤子的人來說，應該... 閱讀更多 ”
很好的文章。 傑克遜在ARC宣誓就職時被問到“您相信您的宗教是唯一真實的宗教”這樣的問題時，他說我這樣說對我來說是很冒昧的。 我想他本人不相信這一點，或者他在告訴小伙子有禮貌。
ARC律師斯圖爾特先生問杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson），管理機構的成員是否認為自己是上帝在地球上的代言人。 傑克遜回答說：“那對我們來說是自負的。” 然而，經管理機構批准發表的已發表文章證明，他要么宣誓就自己的信仰撒謊，要么他承認守望台雜誌上的說法是錯誤的：“耶和華上帝也提供了他可見的組織，由受膏者組成的“忠實謹慎的奴隸”，幫助所有國家的基督徒了解並正確運用... 閱讀更多 ”