上帝聖言的寶藏

主題:人只有在耶和華的指導下才能取得成功”.

耶利米10:2-5,14,15

耶和華就是這樣說的:“不要學習 列國之道不要害怕 由天堂的跡象,因為 國家害怕 被他們。”

什麼是 ”萬國之路”?

巴比倫人這樣看待天國:

“根據古代美索不達米亞人的整體世界觀,按照神的旨意,宇宙中的一切都有其牢固的位置。 根據天兆系列的開始 Enuma Anu Enlil,阿努(Anu),恩利(Enlil)和伊亞(Ea)眾神親自設計了星座並測量了年份,從而建立了天上的星座。 因此,美索不達米亞占卜術是一種無所不包的語義系統,旨在解釋宇宙(Koch-Westenholz 1995:13-19)。”[I]的

巴比倫人特別練習占星術,尋找並解釋來自天上的跡象,但絕不是一個人。

我們今天怎麼能“學習萬國之路”?

難道是通過不斷地猜測試圖解釋我們周圍世界的事件嗎? 通過不斷地將每一個世界事件評估為世界末日的前奏嗎? 您多久聽到一次這樣的評論,例如“ X國威脅要攻擊Y國。這會導致世界末日嗎?” 或“最後必須非常接近,因為要關注氣候變化的問題。”

聖經對這種事件怎麼說?

您將聽到戰爭和戰爭報導; 看到你是 不怕。”(Matthew 26:6)

然後,如果有人對您說,“看這是基督”或“那裡!” 不要相信它”。 (馬修24:23)

人子的存在將如何? 耶穌明確表示這將是不可否認的,到處可見。 我們不必無休止地猜測,不必擔心世界大事的每一次轉彎。 耶穌說:

就像閃電從東部傳到西部一樣, [照亮整個天空] 因此,人類之子將在場。”(Matthew 24:27)

關於那天和小時 沒人知道既不是天上的使者,也不是聖子, 但只有父親.”(Matthew 24:36)

留意”,但“不要被天堂的跡象嚇壞了”是耶穌的明智顧問。 我們應該遵循它。

挖掘精神寶石

耶利米9:24的

哪種吹牛和自尊心好?

我們所參考的參考是一月份的1,2013 崗樓 (第20頁)“保持親近耶和華”。 該條第16款要求:例如,我們應該為成為耶和華見證人感到驕傲。 (Jer 9:24)”。

儘管過去可能是這種情況,但由於可以通過互聯網廣泛獲得信息,新的發現揭露了一些可恥的事實。 我們為成為這個組織的一部分而感到自豪,該組織虛偽地違反了其最神聖的戒律之一-與世界及其野獸般的政治實體分離-成為一個組織 秘密成員 聯合國被發現長達十年之久? 我們為...的恥辱感到自豪嗎 隱藏戀童癖 我們譴責天主教會的世俗當局現在是國際聞名的東西嗎?

也許那時,我們寧可堅持使用經文本身說:但是,要讓一個自吹自about的人因為這件事而自吹自,, 有洞察力  和 對我了解我是耶和華,是在地上行使仁愛,公義和公義的那一位“。

任何人都可以聲稱自己是耶和華見證人之一,但要真正見證宇宙萬能的上帝,我們需要那種僅來自他的見識和知識。 在大多數情況下,被稱為耶和華見證人和見證耶和華是兩個完全不同的事情。 事實是,基督徒時代見證耶和華的方法就是見證耶穌。 耶和華就是這樣。 (看到 WT研究:“您將成為我的見證人”)

基督徒生活

周中會議的“作為基督徒生活”部分再次從如何放置組織文獻開始。 當然,作為基督徒生活,比散佈宗教文學還有更多的東西嗎? 努夫說。

上帝的王國統治

(第10章1-7 pp.100-101)

主題:“國王在精神上改善人民”

3部分的簡介名為“王國標準–尋求上帝的公義”

該1st 該段提出了一個虛構的場景,其中鄰居問您:“是什麼使您與眾不同?”

這是研究的自我祝賀部分。 但是,在道德上露面真的有價值嗎? 法利賽人可以而且確實提出了同樣的主張。

“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了! 因為您就像粉刷過的墳墓,從外部看起來確實很漂亮,但是裡面充滿了死人的骨頭和各種不潔之處。 28以同樣的方式,在外面看起來對男人來說是正義的,但是在裡面卻充滿了虛偽和無法無天。”(山23:27,28)

作為前任長者,我可以證明,令人震驚的是,有多少種各種類型的不道德和不道德行為引起了長者的注意,甚至沒有談到對配偶的虐待。 證人在其他教派中真的和基督徒有什麼不同嗎? 達到基督司法程序第三階段(太18:15-17)的罪人可以得到非書面保密,這是為了保護聯合國的名稱,並保持我們“在其他方面的優勢”。

然後,該研究通過詢問“是什麼使您的人在許多方面如此與眾不同?”而為我們提供了支持。 答復是:“我們生活在上帝王國的統治之下。 作為國王,耶穌一直在完善我們。”

停下來,想一想這兩個陳述。 假設自1914以來,我們實際上實際上生活在上帝的王國之下。

首先,在特定王國的統治下生活會使您成為特定類型的人嗎?

如果您生活在一個好的政府之下,這會使您變得更好嗎? 生活在殘酷的獨裁統治下是否意味著你是一個壞人? 實際上,自一世紀以來,基督徒一直生活在我們的主王國之下,而那些服從我們的主的信徒將變得與眾不同,並且千古難下。 (古1:13)該段的真正含義是耶和華見證人與眾不同,因為他們生活在JW.org的統治下。

這導致我們得出第二個主張:“作為國王,耶穌一直在完善我們”。

耶穌藉著聖靈的確使我們更加完善 個別地。 (弗4:20-24)但這不是這裡所指的。 不,這種改進是組織性的。

是否有證據表明耶穌一直在完善JW.org?

1-3段落涉及Matthew 21:12,13,它記錄了耶穌清理聖殿的賬戶,將貨幣兌換商和聖殿的買賣雙方都扔了出去。

3段落的結尾(可以預見)聲稱,馬修事件發生數百年後,耶穌清洗了一座寺廟,今天涉及到我們。

第4段將我們引至 上帝的王國統治 本書對這一大膽主張的支持。 有效嗎而不是在這裡覆蓋舊材料,請參閱 十月3-9,2016的Clam評論 有關第2章1-12和 十月10-16,2016的Clam評論 請參閱第2章13-22。

首先要檢查的方面是精神清潔。

第一個錯誤是這樣的陳述:“耶和華與猶太流亡者談話時,他們正要離開巴比倫進入6th 公元前世紀”,並把我們引向以賽亞52。 除非最近有變化,否則《新世界翻譯》的聖經書表顯示,以賽亞書是在732 BCE左右完成的,因此是在200年後才被放逐的。 但是,當您想表達觀點時,200年的時間偏移是多少? 至少應符合“耶和華所說的 預言地提前 猶太流亡者”。

第二個錯誤是引用以賽亞52:11應用於精神清潔以支持其結論,當時經文和上下文清楚地預言了回返者不要觸摸不潔的東西,讓巴比倫回到猶大並保持住自己按照《馬賽克法》清潔。 以賽亞書中沒有任何證據表明精神上的清潔才是真正的意思。 為了讓祭司搬運器皿,他們必須保持身體清潔,並免受耶和華所禁止的其他事物的侵害,例如觸摸屍體和不潔的食物,這是他們在巴比倫可能一直在做的事情,因為他們在那裡不當牧師。 如果他們要再次擔任祭司,就必須避免這些事情,離開巴比倫,與其他流亡者一同返回。

第三個錯誤是然後應用了錯誤的結論。 當然可以應用該原理,但是為什麼不簡單說明這一點。 否則說是誤導。 所需要做的就是這樣說:“當然,耶和華根據摩西律法的要求,先知性地命令他們在身體和禮儀上都是乾淨的,但該原則肯定也適用於屬靈的清潔,同樣,我們今天希望身體和精神上都乾淨”。

聲明說 “精神清潔涉及保持虛假宗教的教義和做法” 是準確的,但與以賽亞書52章提出的觀點無關。從事錯誤的應用和鬆散的邏輯只會破壞其敘述。

(我們的大多數讀者都會注意到一個組織的諷刺意味,該組織的獨特學說都被證明是虛假的,並做出了這種自我譴責的聲明。)

第7段提出了我們都不太熟悉的毫無根據的主張,即“耶穌建立了一個清晰可辨的渠道”。 聲稱該渠道是忠實而謹慎的奴隸,據稱基督是1919年任命的。 2016,十月24-30 –蛤審查.

仔細閱讀馬太福音24:45-47和路加福音12:41-48可以看出,耶穌在離開之前就任命了一個奴隸。 那名奴隸身份不明。 那個奴隸可以選擇表現好壞。 被任命為他所有財產的奴隸被判定為忠心謹慎,但只有在主歸來之時才發生。

奴隸不是根據是否餵養主的家來決定的,而是根據信仰和智慧來決定的。 不斷地重新解釋同一聖經的預言只會導致家庭中的幻滅和失望。 很難說這是明智或謹慎的。 提倡錯誤的教義並逼迫那些指出你的錯誤的人,這絕不是信仰的過程。

______________________________________________________________________________

[I]的 引用自 東方學院 芝加哥大學根據合理使用政策,以“科學與迷信:古代世界中的符號解釋”研討會的摘要為依據。

Tadua

Tadua的文章。
    8
    0
    希望您的想法,請發表評論。x