[從ws10 / 16 p。 13年12月5，12-18]
“信念是對希望的肯定的期望。”-他。 11：1（NWT）
讓我們從一些背景開始，然後再進入本週的評論。
保羅終生受審。 在猶太人被暗殺後倖存下來，他現在站在州長費利克斯面前。 包括首領牧師在內的猶太領導人都這樣做。 保羅輪到了，在他的辯護中，他為我們提供了這方面的見解，不僅是他自己的信念，也是他反對者的信念。
“……我對上帝充滿希望， 希望這些人也能自娛自樂，這將使義人與不義人都復活。”（使徒24：15）
“這些人”顯然是指猶太人的反對者。 （使徒行傳24：1，20）他們似乎也希望會有兩次復活。 保羅希望有兩個，但他沒想到會復活兩次。 就個人而言，他希望早日或最高級地複活義人。
“我的目標是了解他和他復活的力量，並分享他的痛苦，使自己像他一樣死於死亡， 11 看看是否有可能 我可以早日從死裡復活。（Php 3：10，11）[I]的
相比之下，不義之人的複活並不能保證永生。 仍然有工作要做，因為複活的不是重生，而是重歸審判。 （約翰福音5:28，29）然而，儘管保羅希望復活為義人，但保羅也對不義人抱有希望，這樣所有人都將有平等的機會實現亞當被浪費的生活。
儘管抱有類似的希望，但猶太人與保羅在依據上有所不同。 對於保羅來說，一切都是基於耶穌的贖金犧牲，但是對於猶太人來說，這就是絆腳石的原因。 （1Co 1:22，23）
請注意，保羅不是在說兩個希望，而是兩個複活。 只有一種希望。 沒有聖經勸誡人們希望被復活為不義之一。 事實上，毫無希望的人，甚至不相信上帝存在的人，將作為不義之人復活的一部分而復活。 聖經敦促基督徒堅持的唯一希望是，永生是義人復活的一部分。 （1Ti 6:12，19）
耶穌說：
“正如父在自己裡面有生命一樣，他也把兒子也賦予了生命上自己的生命。 27 而且他授權他進行審判，因為他是人之子。 28 不要為此感到驚訝，因為在接下來的一個小時裡，所有紀念墓中的人都會聽到他的聲音 29 出來的，就是那些對人生復活做了善事的人，而那些對審判又復活了惡事的人。”（Joh 5：26-29）
耶和華使自己內心充滿生命。 他把這生命賜給了耶穌，以使基督也有他內在的生命-他可以賦予他人的生命。 （1Co 15:45）這樣復活的就是耶穌。 當他復活時，他將生命賜給那些因對耶穌的信仰而被上帝宣佈為義的人。 （羅3:28;提多書3：7;利20：4，6）其餘的人是不義的，所以他們必須經過審判程序。
（對此過程的完整解釋超出了本文的範圍。關於何時以及如何以及在什麼基礎上對不義之人進行判決，存在許多爭論。由於本文的目的，我們將不得不再進行一次討論。是審查當前 崗樓 根據耶和華見證人的信念研究文章。）
我的JW兄弟姐妹閱讀上述內容將表示同意。 他們將看到自己希望成為義人復活的一部分。 對於他們來說，有三場復活。 義人中的兩個，義人中的一個。 但是，義人的兩個人差別很大。 這些中的第一個被宣佈為上帝的兒女是正義的，並且該宣布導致復活為無罪的生物，他們將在天國中與基督統治。 在義人的第二次復活中，證人被宣告為義人，是上帝的朋友，[II] 但這種公義的宣告並不會導致他們在上帝面前站得正直，因為他們復活在世上仍然處於死亡的罪惡狀態。 如果他們繼續忠實至終，他們只有在1,000年末才能獲得永生。 至於不義之徒，目擊者認為他們也以死時的罪惡狀態復活到了地上。 換句話說，宣告為上帝朋友的正義者與被上帝視為正義的人們的地位沒有區別。 他們倆仍然有罪，他們共同努力在基督統治一千年的末期達到完美。
目擊者無法提供任何聖經來證明這種複雜的複活信念，也不能在WT圖書館中進行的追溯到1934年的教導的搜索來提供任何聖經證明。 該教導是基於聖經中未發現的典型的成就。 （請參閱1934年1月15日至XNUMX日的兩部分文章“他的仁慈” 崗樓。）由於最近的守望台學說不贊成基於聖經中未使用的反型的教義（請參閱w15 3/15“讀者的疑問”），其他綿羊學說目前處於一種困境。 它繼續被教導，但該學說的基礎已被刪除。
JWs相信什麼
這有助於我們了解本週1段落中所寫文字的含義。 崗樓 研究。
真正的基督徒有多麼美好的希望！ 我們所有人，無論是受膏者還是“其他綿羊”，都希望看到上帝原初旨意的實現和耶和華名字的成聖。 （約翰10：16; 馬特6：9、10這樣的期望是任何人所能珍惜的。 我們也渴望獲得永生的應許報酬，無論是作為上帝“新天堂”的一部分還是作為他“新地球”的一部分。” –參數 1
然後，第2段詢問： “不過，您可能想知道，您的期望如何變得更加確定？”
由於無神論者對上帝沒有希望，對複活沒有信心，將被帶回與義人希望復活的完全相同的罪惡狀態下的不義人的複活，所以有人會問：“為什麼我需要使我的期望更加確定嗎？ 畢竟，無論我是否希望，它都會發生。 無論我信不信。”
是個 崗樓 賣給我們一個虛假的希望？ 真的會有義人復活嗎？ 這是聖經真正教導的嗎？
如果是這樣，the望塔一直未能顯示出來。 當談到人間的複活時，聖經只為不義之人說一句話。
現在考慮一下： 守望台 告訴我們，非受膏的見證人將被宣佈為上帝的朋友為義。 被上帝宣佈為義是什麼意思？ 顯然，這意味著一個人不再是不義的。 人的罪孽被寬恕了。 因此，上帝可以並且確實將永生賜給他宣稱為正義的人。 那麼，在復活人類時，他如何在不給人類以正義地位的情況下宣布一個人類正義呢？ 如果他們一如既往地有罪，他們有什麼用呢？ 這有意義嗎？ 更重要的是，它是聖經的嗎？
這是守望台的官方教導：
在耶穌的愛心關懷下，整個人類大家庭-末日大屠殺的倖存者，他們的後代以及服從他的成千上萬復活的死者-將走向人類的完美。 （w91 6 / 1第8頁）
那些已經死掉並在千禧年期間復活的人仍然是不完美的人類。 而且，那些倖存了上帝之戰的人不會立即變得完美無罪。 隨著他們在千年期間繼續忠於上帝，顯然將在世上倖存下來的人將逐漸走向完美。 （w82 12 / 1第31頁）
“像亞伯拉罕一樣，他們被公認為或公義為上帝的朋友。” （it-1第606頁）
因此，亞伯拉罕和其他像摩西這樣的信實老者將復活，並與那些所謂的上帝的基督教朋友們一起處於罪惡狀態，他也宣稱自己是正義的，但作為罪人得以復興。 如果兩者仍然是罪人，那麼摩西與叛亂的可拉有何不同？[III]
當我們考慮下一條陳述時，這種奇怪的教導變得更加陌生。
“那些忠心的人在應許的“後代”之前就死了，耶穌基督為通往天堂的生活打開了道路。 （GAL。3：16）然而，由於耶和華堅定的諾言，他們將 復活以完善人類生活 在塵世的天堂。 37：11; 伊莎 26：19; 居屋 13：14。” –參數 4
堅持，稍等。 我們的官方教導是，所有人類，甚至是亞伯拉罕，都將以罪人的身份復活，並“逐步朝著完美的方向前進”。 現在我們被告知他們已經完美復活了。 誰來操縱這艘船？ 顯然不是耶和華，因為他不會將僕人與矛盾的命令和相互排斥的教義混淆。
檢查“證明文字”
鑑於以上所述，我們發現本段提供的“證明文本”證明與所教導的相反，這並不奇怪。
以賽亞26：19：上下文似乎是在隱喻復活。 但是，即使它是字面的，也沒有說位置，也沒有說復活的人的地位（正義或不正義）。 因此，這沒有證明。
詩篇37：11：這節經文講到擁有大地的溫柔。 這證明了什麼？ 基督在山上的講道中列出了一系列的祝福，這些祝福預告了上帝的兒女在復活後會得到的報酬。 （太5：1-12）那個經文的第5節與詩37:11相似，所以看來詩人受到鼓舞說神的子民複活，而不是塵世的複活。 畢竟，誰擁有王國，國王或國王的臣民？ （太17：24-26）
Hosea 13：14：這節經文與保羅所說的話有驚人的相似之處 受膏者 哥林多前書1：15-55中的基督徒。 實際上，NWT通過交叉引用將兩個段落鏈接在一起。 因此，在希伯來語聖經中我們再次證明了希臘文的確鑿性，那就是義人作為上帝的兒子將復活。 至於義人在地上復活到罪惡，不完美的生活，沒有任何證據。 何西阿根本沒有解決那個教導。
對忠實的基督徒前仆人的虛假希望
正如我們剛剛看到的，本組織教導說，亞伯拉罕將作為一名義人回到世上，作為罪人回來，將在地上復活。 （假設第4款的最後聲明是錯誤的。）兩種方式都保持不變的一件事是，亞伯拉罕和所有忠實的信徒不會與基督和受膏的基督徒一起成為天國的一部分。 請注意，沒有聖經可以教導這一點。 您必須秉承信念-對人的信仰。
如果願意，您可以這樣做，但目的是什麼？ 您愛真理還是愛“真理”。 在《真理》中，我們被教導說，忠實的老人們復活了。 因此，當希伯來書11:35說到更好的複活時，我們不能允許它指的是天上的希望。 但是，這帶來了一個問題，因為聖經沒有說過另一種複活，這種複活仍然比“更好的複活”更好，它是一種超級復活。 它只說過兩次復活。 因此，為了解決這個問題，人們必須做出明確的聲明，並希望讀者不會注意到它是在沙子上建造的。 實際上，這是一個謊言。 說到像安提帕斯這樣的基督教烈士， 守望台 說他們 “將有復活天上生命的報酬，超越了古代信仰者所期待的“更好的複活”。” （參數12）
聖經沒有說復活超過希伯來書11：35的“更好的複活”。 上下文進一步闡明了含義：
”。 。 然而，儘管所有這些，由於他們的信仰而得到了有利的見證，卻沒有實現應許， 40 因為上帝預見了對我們更好的東西，所以他們可能 除了我們之外，還不能完美。 。 。” （來11:39，40）
如果遠古時代不能完美 除了 基督徒，我們只能得出結論，他們將與基督徒一起變得完美。 還是有其他合適的選擇？ 保羅接著在下一節經文中總結說：
”。 。 那麼，因為我們有這樣的 大量的目擊者 圍繞我們，讓我們也擺脫一切容易纏住我們的重擔和罪惡，讓我們忍受著擺在我們面前的種族， 2 當我們專注於首席代理和 更完美 耶穌的信仰。 。” 來12：1、2）
如果那些古代的人成為基督徒的榜樣，並且如果古代的人不能成為完美的人 除了 基督徒，如果耶穌是“更完美”，那麼這種“完美”必須適用於所有人。 然後所有人都接受了相同的複活。
錯誤的期望
7段說：
耶和華也賜福我們豐富的屬靈食物 通過“忠實謹慎的奴隸。”（馬特。 24：45）因此，通過珍惜我們從耶和華所提供的精神準備中學到的東西，我們將像古老的信仰例子一樣，對王國的希望抱有“確定的期望”。 –參數 7
證人將承認上述說法是正確的。 但是，如果您要告訴他“忠實而謹慎的奴隸”是羅馬教皇，那麼他會拒絕這種說法。 為什麼？ 因為他相信教皇會教導虛假信息。 一名證人將讀為“忠實謹慎的奴隸”，並在他的眼中看到耶和華見證人的管理機構。 他們與羅馬教皇有何不同？ 目擊者說，他們不會教假話。 是的，由於人為錯誤，他們犯了錯誤，但這是不同的。
是嗎？ 真的不同嗎？
”。 。 的確，在你們儿子中要麵包的男人中，谁愿意給他一塊石頭呢？ 10 或者，也許他會要一條魚-他不會將蛇交給他，對嗎？ 11 因此，如果您雖然邪惡，卻知道如何給您的孩子們送上好禮物，那麼您在天上的父親還能給那些問他的人帶來好東西嗎？”（Mt 7：9-11）
所謂的耶和華規定的歷史，是通過人們宣稱自己是馬太福音24:45的忠實而謹慎的奴隸而散佈的，充斥著錯誤的信息和失敗的期望-失敗了的希望。 如果我們要麵包，耶和華是慈愛的父親，豈不給我們一塊石頭嗎？ 如果我們要一條魚，他不會把蛇交給我們，對嗎？ 簡而言之，要相信上帝的話語聖經，而不要相信沒有救恩之人的教s。 （詩118：9; 146：3）
第9段以希伯來書13：7的內容告訴我們為帶頭者祈禱。 但是，首先請注意該命令的全文：
“記住那些在你們中間起帶頭作用的人，他們已經向你們說了上帝的話，並且當您考慮他們的行為如何時，就效法他們的信仰。 8 耶穌基督在昨天，今天和永遠都是一樣的。 9 不要被各種奇怪的教義誤入歧途，因為最好的方法是通過有益的心臟來增強心臟，而不是通過食物來增強心臟，而食物對食物沒有好處。”（希伯來語13：7-9）
保羅通過表明耶穌沒有改變來證明他的陳述。 因此，帶頭者也不應改變。 他們不應提出“各種奇怪的教義”來導致忠實的誤入歧途。 這可以保護我們免於不經意地為那些擅長“轉變為義人”的撒但的傳道者祈禱。 （2Co 11:14）
這是一個奇怪的教導的例子：
王國在1914誕生後的某個時候，所有這些忠實的受膏者都在死亡中入睡，他們被提升為天堂的精神生活，與耶穌共同統治人類。修訂版 20：4。 –參數 12
這些信念沒有任何證據，無論是經驗還是聖經都沒有。 他們的確很奇怪，因為這意味著將與基督統治一千年的受膏者在過去的一個世紀中一直在這樣做，但是我們仍然相信千年的統治是未來。 那麼他們會統治一千一百年嗎？ 這種教導變得多麼奇怪和緊張。
綜上所述
毫無疑問，不義之人將復活。 這些人將有機會接受耶穌為他們的救主。 最終，當哥林多前書1：15-24被實現時，大地將充滿上帝的家庭，他們生活在和平與和諧中。 但是，這不是基督徒所寄予的希望。 我們有機會更好地複活。 請勿讓任何人以“各種各樣和奇怪的教from”從您那裡得到教訓。
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[I]的 關於“較早的複活”是否是希臘詞的最佳翻譯，存在一些爭議， 轉移。 有助於單詞學習（……“完全脫離”，加劇） 安尼斯特米，“升起”））-適當地，升起體驗 充分的影響 復活，即 徹底脫離死亡世界（墳墓）。
[II] it-1頁。 606：“像亞伯拉罕一樣，他們被公認為或被公認為是上帝的朋友。” w12 7 / 15頁。 28參數 7“……耶和華宣告……另一隻羊公義為朋友……”
[III] 請參見w05 5 / 1 p中的“誰將被復活”。 15，參數。 10
[IV] 因此，任何忠心奉獻的基督徒現在成為在大災難之前死亡的“大人群”的一部分，可以肯定地參與了義人在地上的複活。 – w95 2/15 pp。11-12 par。 14“義人必復活”
“當聖徒們進軍…哦，上帝，我想成為那個數字。” 對於這些“古老宗教”的人來說，這是一個像徵性的數字。
謝謝Meleti，講得很好。 這是我們希望的重要課題。 JW宣揚的希望有2個，也有一個。 基督教作家有很多證據都彰顯了一種希望。 您在審查中突出顯示這一點方面做得很好。 彼得一書1：3但要在你心中將基督聖化為耶和華，隨時準備在要求你有希望的人面前作辯護，但要以溫和的脾氣和深切的敬意行事。 彼得在這裡，他沒有告訴基督徒說出他們為什麼相信的理由，或者是什麼... 閱讀更多 ”
嗨，Meleti，它是WS 10/16，而不是11/16 :-)，無論如何，看著標準桿1：真正的基督徒有多麼美好的希望！ 我們所有人，無論是受膏者還是“其他綿羊”，都希望看到上帝原初旨意的實現和耶和華名字的成聖。 因此，根據標準桿，這大約有8萬人與WBT有聯繫，被認為是真正的基督徒，而其他所有2億基督徒顯然都在撒旦世界中，並希望通過彩票致富。 2.誰能接受這樣的聲明？ 它是... 閱讀更多 ”
感謝您抓住這一點，門羅夫。 也感謝您的其他見解。 的確如此，對耶穌的信仰被忽略了，所有的重點都放在耶和華身上，因為普通的猶太教徒將耶和華等同於組織。 在順從和教導方面，這兩個詞在他們的腦海中幾乎可以互換。
在這篇評論中提出了非常有趣的觀點。 我以開放的心態欣賞聖經的清晰性，謝謝。
我確實有一個問題，在您提到的1934年XNUMX月的WT的兩篇文章中，我沒有看到我們當前的“其他綿羊”學說是基於類型還是反類型的。 這兩篇文章“他的仁慈”非常冗長，不易閱讀。 您在其中引用了哪些段落？
謝謝
嗨Thaddeus。 有關這兩篇文章中類型和反類型的詳細信息，請參閱 超越書面內容.
坎迪斯，我不驚訝你的頭在旋轉。 Meliti一定已經準備了一段時間。 在我看來，那些從事寫作的人非常相信自己的教that，以至於他們沒有考慮聖經中真正的內容，因此英國領導者中沒有人對此提出質疑。 這真的可以嗎？ 毫無疑問，這就是為什麼當我們質疑WTBS的教義時，答案總是指向出版物，但是很難獲得基於聖經的直接答案。 很喜歡您提及Meliti，這是希伯來書13：9和“各種... 閱讀更多 ”
哦，這讓我的頭髮瘋了。 為什麼不能簡單地做到這一點，以至於沒有必要進行猜測，想知道第一次和第二次復活的真正含義，又因為每個人都是罪人，又如何能將任何人復活為正義？ 沒有人以公義死亡，他們以罪人的身份死亡。 這讓我感到困惑，因為如果像摩西這樣的所有忠實的人都屬於第一次復活的一部分，那麼這144,000個地方是否會在各個時代之前被填滿？ 如果那是真的，我們還等什麼呢？ 啟示錄談論的小號爆炸應該... 閱讀更多 ”
我很同情，坎迪斯。 幾年前，我經歷了類似的動人時期。 這樣做的原因是，您仍在接受本組織的某些教義作為“毫無疑問的真理”。 當您嘗試使用新發現的聖經真理來解決這些教義時，最終會遇到如您所列舉的衝突和矛盾。 訣竅是不做任何假設（輕鬆地說然後做），並以開放，公正的心態看聖經。 讓聖經對你說話！ 我們知道有兩次復活，因為耶穌和保羅都清楚地指出了這一點。 保羅在使徒行傳15:24... 閱讀更多 ”
你好坎迪斯，別等了。 最好的控制方法是保持一個人……。 （或者在“社會”人的情況下。。。）。我們可以說是一種高度的焦慮感。在個人和大家庭的情況下，我已經觀察了近4年。這些人很快就會收穫他們播種的種子。我的祈禱是，他們變得潔淨，道歉並承認《啟示錄》不適用於1914年至19日之間。不管怎樣，他們為什麼不能道歉呢，我不會在這裡擴大我的個人經歷。他們的思想是... 閱讀更多 ”
嘿Dajo感謝您和所有人Meleti的寶貴建議。 我正在做很多研究工作，同時，老實說，我現在感到非常激動。 我提供全職服務，如果我突然停下來，我會打碎媽媽的心，失去我所有的朋友，..哦，我什至無法想像這太嚇人了。 為什麼我沒有足夠的力量做任何事情？ 我最好的朋友告訴我要等耶和華，繼續祈禱，立即與長輩交談。 對一切都感到困惑根本不是一種好感覺。... 閱讀更多 ”
您最好不要做出任何輕率的決定。 所有這些都需要時間。 聖經說“經過思想改造，可以證明自己有上帝的善良，可接受和完美的意志。” （羅馬書12：2）花時間去思考。 在某種程度上，這就像經過長時間的康復學習再次走路。 給它時間。 聖經說的是“等待耶和華”，但是如果您使用WT Library程序並以星號作為通配符搜索“耶和華”和“等待*”，則會發現... 閱讀更多 ”
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在過去的2000年中，人們一直在思考聖經中應該包含哪些書籍，以及如何解釋這些書籍。 而且他們仍將在100年的時間內做到這一點。 甚至1000年的時間。 我們都死了很久了。 並得出不同的結論。 最後，誰對誰錯？ 有關係嗎？ 如果我最終進入天堂，我幾乎不會抱怨並說我應該回到地球上，因為我一生都在學習聖經，這就是我得出的結論。 宗教真的是... 閱讀更多 ”
只有NWT使用“較早的” http://biblehub.com/philippians/3-11.htm約翰福音5：28,29 1復活2的結果1 Cor 15：52如果我們沒有死，我們將獲得生命的“回報”亞當迷失了基督在我們復活的同時為我們回購了基督。 1 Thess 4:16基督徒是“第一”復活的，但這從基督復活開始。 我查閱了第17節中使用的希臘詞的含義，發現它與大多數人所相信的非常有趣且有所不同，我也聽說過第二次來但沒有第二次離開。 如果我們所有人都會以這種方式生活在地球上... 閱讀更多 ”
我也一直在研究1Cor 15：20-52。 我與ref 3：20,21和1Thess 4：16,17交叉引用。 我想我遇到了天堂和空氣-16＆17節中的“ aera”。 當然可以使我們深思。 試圖取消學說超過20年是很難的-但是正如梅萊蒂所說，我們需要讓聖經對我們說話。 可是我很困惑–羅6：7說那些死者已經被宣告無罪。 那麼，他們肯定有一塊乾淨的石板，可以說是正義的嗎？ 讓我知道你的想法
我很確定我在meletivivlon.com上寫過有關此內容的文章，但找不到。 不久前，阿波羅（Apollos）使我注意到了羅馬書6。 如果人們閱讀了上下文，那麼很明顯，它不是在談論人身死亡。 我們因對基督的信仰而死在罪惡上。 “因為我們知道，我們的舊人格與他一起被釘在樁上，以使我們的罪惡之軀變得無能為力，因此我們不再繼續成為罪惡的奴隸。 7因為那死了的人已從罪中被宣告無罪。 8此外，如果我們... 閱讀更多 ”
謝謝你的解釋。 最近加入的人還沒有看到關於羅馬書6的文章。
還有更多的考慮。
我讀了幾次，看看你在說什麼。 我想這使我在經過1000年的討論後開始思考，並且被不公正的審判複審。 我認為vs 23可以說明一切。
那麼，這些人誰來帶頭使希伯來書13：7-9成為會計呢？
他們不是領袖，因為我們的領袖就是其中一位。 相反，他們將是聖經作者所指的在第一世紀教會中起帶頭作用的老年人，而今天仍將繼續這樣做。 採取任何一群基督徒，會有一些人帶頭，因為他們擁有那份特殊的天賦。 1哥林多前書12章談到了這一點。 當某些人更加努力地幫助他人並為他人奉獻自己時，他們應得到榮譽，但這不是因為他們是州長，而是因為他們是忠實的僕人。 因此，帶頭不是... 閱讀更多 ”
請說明您的意思是領導者不是領導者嗎？
我沒看到有什麼不同。
我當然知道我們的領袖是一位，基督。 那些“帶頭”的基督徒只是在跟隨一位領袖，但是領袖本身肯定是，不是嗎？
我同意，因為Watch望塔始終如一地應用這節經文，所以它可能僅適用於長者。
由於耶穌告訴我們不要被稱為領袖，因此，帶頭人並不僅僅是通過避開耶穌的名字來逃避耶穌的命令。 （太23:10；他13：7、17）一位領導告訴你要去哪裡，你必須服從，否則他不再是你的領導。 領導者制定規則。 因此，當使徒說他們將“服從上帝而不是人作為統治者”時，他們承認上帝擁有命令他們的絕對權利。 如果我們的主耶穌派我們執行自殺任務，我們就不會停止質疑，我們會服從。 但是，這個詞在... 閱讀更多 ”
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我同意梅萊蒂！
正是梅萊蒂！
謝謝 ！
而且我們找不到這些忠實男人中的任何一個的屍體，因為……是他們的“狂喜”……。 k
“狂喜”具有誤導性。 摩西的身體受到了爭議。 因此，根據聖經作者的說法，他肯定死了。
以利亞和以諾是我想到的舊約聖徒。
無論如何
2種死亡類型
身體死亡-摩西
狂喜？ -以利亞
也許是Idk？