每天繼續互相鼓勵

[從ws12 / 16 p。 4十二月26-一月1]

本週研究的開篇例子教會了我們大家都可以達成共識的事情：在某人感到沮喪，無價值或無人愛護時，鼓勵他們是一件好事。 然而，並非所有的鼓勵都是好的。 縱觀整個歷史，人們一直在鼓舞他人進行令人髮指的行為，因此，當我們談到鼓勵自己時，我們的動機必須是純粹的，而不是出於自我服務。

您可能已經註意到了（正如我們在前幾篇文章中提到的那樣），出版物在使用支持聖經時似乎變得越來越粗心。 看起來作者似乎只是簡單地進行單詞搜索，找到帶有“每日單詞”的文本並將其用作支持。 因此，在這項關於鼓勵的研究中，以克里斯蒂娜的生活為開端，舉例說明了鼓勵的類型，然後使用希伯來書3:12，13的輔助文字。

“當心，兄弟們，擔心你們中的任何一個都會發展 通過遠離活著的上帝而缺乏信心的邪惡之心; ¹³ 但只要每天都互相鼓勵，就可以稱之為“今天” 你們中的任何一個都不會因罪的欺騙能力而變得堅強。”（Heb 3：12，13）

顯然，這段經文並不是要在別人沮喪，沮喪或無聊時幫助別人。 這裡所說的鼓勵類型是另一種類型。

第四段也提出了未經證實的主張，目的是要在會眾中樹立“我們與他們”的心態：

許多員工不被稱讚，因此他們抱怨工作場所長期缺乏鼓勵。

沒有提供參考，也沒有提供證據來支持“工作場所長期缺乏鼓勵”的想法。 這提倡了這樣一種觀念，即在會眾之外，在邪惡的世界中，一切都不好，令人沮喪。 事實是，公司花費數百萬美元培訓中高層管理人員如何支持員工，如何給予鼓勵和稱讚，如何積極地處理衝突。 這樣做是出於對他人福利的真正關心，還是因為“一個快樂的員工就是一個有生產力的員工”，這才是真正的重點。 做出不鼓勵許多僱員的概括性陳述很容易，但是也有可能比以往任何時候都鼓勵許多僱員。 在雜誌上提出這一點的唯一目的是通過暗示和對比來譴責世界，而這與令人鼓舞的氣氛 假定 是耶和華見證人會眾所獨有的，在這世界的黑暗中，會眾被視作是一盞璀璨的光芒。

7至11段落為鼓勵聖經提供了出色的例子。 我們所有人都可以向他們學習，並應該對每個人進行反思和冥想，以期通過例子來豐富我們自己的生活。

今日鼓勵行動

從第12段開始，本文將此類示例應用於當今。

我們的天父之所以安排我們定期開會的原因之一是，我們可以在那裡給予和接受鼓勵。 （請閱讀希伯來書10：24，25。）就像耶穌的早期追隨者一樣，我們聚在一起學習和鼓勵自己。 （1 Cor.14：31） –參數 12

這意味著本組織的每週會議安排來自耶和華上帝。 然後，本段繼續討論了此類會議如何鼓勵克里斯蒂娜，本文開頭提到了克里斯蒂娜。 這是出版物（尤其是雜誌）中用來強化文章主題或次文本的常用技術。 引用了軼事，例如本文中克里斯蒂娜（Christina）的案例，並將其用作對發揚任何想法的支持。 這對於非嚴格的讀者來說通常是非常令人信服的。 這種軼事被視為證據。 但是對於每一個“克里斯蒂娜”來說，都有很多人會談論會眾中令人沮喪的環境。 尤其是在年輕人中間（今天比以往任何時候都更重要），在社交網絡中，人們聽到了關於不同集團的，充滿派系的抱怨。 從個人經驗來看，我看到眾人在會議開始後五分鐘內到達會議，並在會議結束後十分鐘內衝破了會議。 在這樣的環境中，他們究竟如何遵循希伯來書10:10，24的建議？ 在平台上發出親組織指導的兩個小時內，沒有機會滿足個人需求。 這真的是一世紀以來的環境嗎？ 耶和華，或者更確切地說，作為會眾首領的耶穌，是這樣希望我們進行聚會的？ 是的，這些會議促使我們進行本組織定義的“精細工作”，但這是希伯來書的作者所想到的嗎？

通過引用1 Corinthians 14：31，使我們相信這一段。 這節經文真的支持組織現有的安排嗎？

“因為您一次可以說所有預言，以便所有人都可以學習，也可以鼓勵所有人。”（1Co 14：31）

同樣，作者似乎已經對“ encourage *”進行了單詞搜索，只是在沒有檢查它是否真正適用的情況下就加入了參考文獻。 在這種情況下，該引用實際上似乎表明當前的會議安排並非來自上帝，除非我們的主改變了主意。 （他13：8）閱讀哥林多前書第1章的上下文，我們看到了一種與當前教室式會議安排不相稱的場景，其中14到50人面對平台，而一名男性則發聲自中央委員會。

在第一世紀，基督徒在私人家裡聚會，經常一起吃飯。 精神根據每個人收到的禮物通過不同的方式來進行指示。 根據哥林多前書中我們讀到的內容，女性似乎在這條指令中佔有一席之地。 （在哥林多前書1：1-14所寫的字句在我們男性主導的社會中長期被誤解和誤用。要了解保羅在寫這些經文時的真正含義，請參閱文章 婦女的作用.)

其餘段落為需要哪種鼓勵提供了具體的建議。

• 標準桿 13：應當感謝長老和巡迴賽監督者，並表示讚賞。
• 標準桿 14：在接受輔導時應鼓勵兒童。
• 標準桿 15：應鼓勵窮人向本組織捐款。
• 標準桿 16：我們應該普遍鼓勵所有人。
• 標準桿 17：請具體說明我們的鼓勵。
• 標準桿 18：鼓勵並感謝公共發言人。

總體而言，這篇文章似乎是積極的，即使這個詞的含義有些淡化。 儘管如此，在這裡幾乎沒有人可以發現嚴重的錯誤。 當然，缺少有關我們如何鼓勵他人忠於耶穌的信息。 希伯來書3:12，13（在《 WT文章》前文中引用）的發展方式也並非如此，我們可以學習如何鼓勵那些對上帝的信仰正在減弱並且有可能屈服於罪惡欺騙能力的人。

如果要嘗試確立一個基本主題，則可能是所尋求的鼓勵與幫助所有人成為定期會議的參加者，熱心的傳教工作，對本組織的財政支持以及順從所體現的“神職人員安排”有關。由長者和旅行監督者行使的組織的權力。

但是，通常情況下，這不是獨立的文章。 相反，它試圖掩蓋下週的研究，以聖經的方式進行，以使我們不質疑律師服從和服從本組織，這是本研究分為兩部分的真正主題。