涵蓋第5章，第18-25段 上帝的王國統治

我們犯了野蠻的，沒有根據的主張嗎？ 考慮以下：

從那時起，基督就一直引導他的子民集中精力，召集這個偉大的人群的準成員，他們將從大災難中倖存下來，充滿生機和安全。 –參數 18

聲稱我們是在耶穌基督的指導下。 現在，“基督引導著”耶和華見證人聚集啟示錄7：9的大批言論，對於局外人來說似乎是自欺欺人和自私的，但公平地說，任何其他基督教派別也提出了類似的主張。 天主教徒稱教皇為基督的牧師。 摩門教徒認為他們的使徒是上帝的先知。 我見過原教旨主義的傳教士，他們在佈道中間停下來，感謝耶穌剛從耶穌那裡得到的信息。 耶和華見證人是這家具樂部的一部分嗎，還是耶穌基督實際上在引導他們從列國中召集一大批其他有希望的綿羊，這是真的嗎？

如何證明這是真的？ 1 John 4：1說的那樣，如何應用聖經命令不相信每一個受啟發的表達，而是測試每一個表達是否來自上帝？

聖經本身只能遵循一個標準。

自1935年以來就聚集了大批群眾的想法是基於這樣的假設：約翰福音10:16的另一隻羊是指，不是從公元36年開始加入基督教會而組成“一個牧羊人的羊群”的外邦人，而是對第二批基督徒懷有屬世的希望，直到耶穌講到他們後大約1,930年才出現。 接下來，我們必須假設啟示錄7：9的大群人是這些與自己相同的其他綿羊，即使聖經沒有在兩者之間建立任何联系。 另一個假設要求我們無視巨大人群的位置。 聖經清楚地將它們置於天堂，聖殿中和上帝寶座之前。 （啟7：9，15）（“廟宇”在這裡是 內殿 在希臘文中指的是帶有兩個隔間的內部聖所，只有聖職者才能進入的聖殿，只有大祭司才能進入的聖殿。

考慮基督引導上帝的子民對未來有如此明確的聖經希望是不是一件愉快的事情？ –參數 19

“明確的聖經希望”？！ 如果您一直在定期學習這本書， 上帝的王國統治，自從聖經在眾教會聖經研究中被考慮以來，您可以證明一個事實，即沒有聖經被用來證明JW對另一隻羊或大群人的希望。 聖經確實表明，兩者的希望就是與基督一起統治天國。 但至於“實實在在的希望”，沒有提供經文。 因此，宣稱“明確的聖經希望”似乎是一種嘗試，目的是使所有人都接受該教義，希望沒人注意到這是謊言。

對王國的忠誠需要什麼

如果有人批評耶穌屢次對他當時的宗教領袖提出批評，那就是虛偽的指控。 在做另一件事時說一件事是將上帝的責備降到一件事上的肯定方法。 考慮到這一點，請考慮以下事項：

 隨著上帝的子民繼續了解王國，他們還需要充分理解忠於那個天國政府的意義。 –參數 20

這裡指的是什麼天堂政府？ 聖經沒有提到忠於天上的政府。 它確實談到了對基督的忠誠和服從。 基督是國王。 他沒有建立任何形式的政府官僚機構，這在男性政府中是很普遍的。 他是政府。 那麼，為什麼不這樣說呢？ 當我們真正的意思是我們的國王耶穌時，為什麼要使用“政府”一詞？ 因為那不是我們的意思。 這就是我們的意思：

忠實奴隸的精神食糧一直暴露著大企業的腐敗，並警告上帝的子民不要屈服於其猖material的唯物主義。 –參數 21

由於現在“忠實的奴隸”被認為是管理機構的人，對天上政府的忠誠實際上意味著服從管理機構的方向，即忠實的奴隸。

根據這些段落，這個所謂的忠實謹慎的奴隸警告我們不要大生意的腐敗，猖，的唯物主義，錯誤的宗教以及參與撒旦統治下的政治制度。 自然地，為了避免任何虛偽的指控，耶和華見證人的組織及其守望台聖經與道法學會將必須避免所有上述弊病。

一次，每個建立一個王國禮堂的耶和華見證人會眾都擁有那個王國禮堂。 守望台聖經經文社在自己的分支機構和總部之外沒有任何財產。 但是，幾年前發生了重大變化。 世界各地不同會眾所欠的所有財產抵押或貸款均被寬恕。 但是，作為交換，守望台聖經經文社成為所有這些財產的房東。 公司在全球擁有超過110,000個會堂，公司擁有的王國大廳數現在達數万個，價值數十億美元。 因此，它是世界上最大的土地所有者之一。 由於絕對沒有聖經理由要它擁有所有這些特性，因此它批評大型企業和猖material的唯物主義似乎是虛偽的。

關於對虛假宗教的警告以及關於所有這種宗教都是“大巴比倫”的一部分的指責，我們必須首先考慮是否守望台聖經與道法學會的學說構成虛假的教義。 如果教on 血, 取消合作, 1914, 1919, 重疊的世代和 其他羊 是錯誤的，耶和華見證人如何避免被別人畫的油畫弄髒呢？

至於聲稱我們避免參與“撒旦組織的政治部分”的說法，所謂的忠實謹慎的奴隸必須對他們說些什麼。 10年會員 對耶和華見證人來說，撒旦的政治組織最應受譴責的部分是聯合國嗎？

聖靈在1962中引導基督的追隨者了解這種觀點， 的的羅馬13：1-7 分別於15月1日和XNUMX月XNUMX日出版 Watch望塔。 最後，上帝的子民掌握了耶穌用他的著名話語所揭示的相對服從原則：“將凱撒的東西還給凱撒，但將上帝的東西還給上帝。”（盧克20：25）真正的基督徒現在明白，上級權威是這個世界的世俗力量，基督徒必須服從他們。 但是，這種主觀上是相對的。 當世俗當局要求我們違抗耶和華上帝時，我們就會像古老的使徒們一樣回答：“我們必須服從上帝，而不是人類。” –參數 24

當然，對上級當局的這種服從是相對的，但是，如果地方政府的法律與上帝的法律不衝突，那麼基督徒就有公民責任為更高的服從和服從標準。 當我們關注中立問題時，我們幾乎都忽略了另一個重要問題。 我們是否通過促進社區的和平與安全來為上帝的名聲增光？

那麼舉報犯罪呢？ 地球上是否有一個政府不希望其公民與執法部門合作以促進無犯罪環境？ 具有諷刺意味的是，儘管我們的出版物在中立性方面有很多話要說，但在這方面，他們實際上對公民責任卻無話可說。 實際上，過去65年在WT圖書館中對“舉報犯罪”的搜索僅提供了與該主題相關的一個參考。

w97 8 / 15頁。 27為什麼報告不良情況？
但是，如果您不是長者，而又知道另一位基督徒的嚴重過失怎麼辦？ 耶和華賜給以色列國的律法中有指引。 該法律規定，如果某人是背叛行為，煽動叛亂，謀殺或其他某些嚴重罪行的證人，則有責任舉報並證明自己所知道的。 利未記5：1指出：“現在，萬一某人因聽過公開的詛咒而成為罪魁禍首，或者他已經看到或已經知道它是罪過，如果他不舉報，那麼他必須回答他的錯誤。

該法律不僅限於以色列國內的犯罪。 末底改因揭露針對波斯國王的煽動性陰謀而受到讚揚。 （以斯帖記2：21-23）本組織如何運用這些經文？ 閱讀15年1997月65日文章的其餘部分，可以發現該應用程序僅限於會眾內部。 耶和華見證人沒有向上級舉報煽動叛亂，謀殺，強姦或兒童性虐待等罪行的指示。 在過去的XNUMX年中，應該在適當的時候給我們食物的奴隸怎麼會不向我們提供這些信息？

這有助於我們了解全球範圍內對我們對兒童性虐待的處理不當以及越來越多的JW官員幾乎完全沒有舉報的醜聞。 奴隸根本沒有指示將羅馬書13：1-7應用於這種或其他犯罪。

因此，似乎24段中的主張是 “聖靈引導基督的跟隨者” 正確理解Romans 13：1-7是嚴重的虛假陳述和謊言-基於 定義 由理事會成員Gerrit Losch提供給我們。

看來，所有這些自誇都是“不說話就講話”的另一個例子。