“哦，當我們第一次嘗試欺騙時，編織的網是多麼糾結！” – Canto VI，XVII，由蘇格蘭詩歌傳播， 馬里翁.
說謊者會騙取更多的謊言，這是一種公認的真理，因為說謊者必須找到方法來支持最初的虛假。 儘管故意的騙子就是這種情況，但是好心的聖經研究者無意間得出了錯誤的結論呢？ 儘管不一定是這樣的騙子，但他仍然在不知不覺中犯下了謊言。 確信他的信念後，他開始通過扭曲的鏡頭看到他所認為的“當前真理”的每條相關經文。[I]的
讓我們舉一個例子，耶穌在1914的天上登基的教making，使神的國度成立的那一年。[II] 任何說耶穌為國王的聖經都必須編入網上，包括1914年建立他的王國。 這使我們進入了本週的CLAM，在會議部分的“來自上帝聖言的寶藏” –“國王將統治正義”中。 在此討論以賽亞書32：1-4：
“看！ 國王將統治正義，王子將統治正義。 （Isa 32：1）
由於人們相信國王於1914年開始執政，因此王子們也必須自那時起在位。 這立即與聖經中的其他段落產生了差異。 上帝的道清楚表明，受膏的基督徒將以基督作王和祭司統治。 （2Ti 2:12; Re 5:10; Re 20：4）當國王在另一個國王的統治下時，他也被稱為王子。 耶穌在耶和華上帝的統治下被稱為國王和王子。 例如，他被以賽亞稱為“和平王子”。 （賽9：6）因此，這些受膏的國王必須是“將為正義而統治”的王子。 是否有另一個結論與聖經的其餘部分一致？ 不幸的是，這一結論與耶穌100多年前開始的教導並不相稱，因為這將迫使我們找到一種方法，使以下經文適合耶和華見證人的歷史。
“每個人都將像風中的藏身之地，是暴風雨中的隱身之所，就像無水土地上的水流，就像在炎熱的土地上巨大的峭壁的影子。 3 這樣，那些看見的人的眼睛將不再被閉上，而那些聽到的人的耳朵將被注意。 4 那些浮躁的人的心會思考知識，結結巴巴的舌頭會說清楚而流利。”（Isa 32：2-4）
因此，我們必須假設在這個預言中完全忽略了耶穌的共同統治者。 相反，以賽亞被啟發寫關於會眾長老的文章。 這是那些自稱為忠實奴隸的人所接受的教導。
現在，在這個世界困擾的時代，需要“王子”，是的，年長者將“關注”。 。 。 所有的羊群”，照顧耶和華的羊群，並按照耶和華的公義原則執行正義。 （使徒行傳20:28）這種“王子”必須符合提摩太前書1：3-2和提多書7：1-6所規定的條件。 （ip-1第25頁，332參數6 The King and His Princes）
此外，由於JW神學教導受膏者將離開地球，前往天堂，並從那裡進行遠程統治，因此，這些大公們還扮演了另外一個角色。
另一隻綿羊的“王子”將被作為發展中的“酋長”階級接受培訓，以便在大災難之後，其中的合格者將準備被任命為在“新世界”中擔任行政職務。
（ip-1第25頁。332-334參數8 The King and His Princes）
由於1節說王子為正義而統治，我們必須得出結論，長老是 統治。 如果一個人統治，那就是州長，領導人，統治者。 這意味著會眾長老是統治者或領袖。 耶穌告訴我們，我們既不被稱為“老師”，也不被稱為“領導人”。 我們如何將特定的聖經真理編織到我們的網絡中？
當然，如果我們拋棄1914年是基督統治開始的教義，那麼我們可以理解以賽亞所指的時期必須是基督的1,000年統治，那時與他統治的王子實際上將像國王一樣統治。 此外，要適用第2至第4節，我們必須接受這些王子與他們統治的人面對面接觸，就像復活的耶穌與他的門徒身體接觸一樣。 由於數以百萬計的不義之徒的複活將是動蕩的時期，因為這些人（其中許多人可能會抵制新安排）已融入一個新的社會，因此有充分的理由相信先知的話語將證明非常真正。
會眾聖經研究
從這本書和多年來在雜誌中獲得的大量參考文獻中，我們一直被認為是1919年在俄亥俄州雪松點舉行的大會，是向所有人的土地宣講的偉大運動的轉折點。 黃金時代的釋放是宣講運動的重要組成部分，旨在向整個人類居住地宣揚基督的福音。 因此，人們可能會認為，黃金時代的中心信息將是“國王和他的王國”。 畢竟，這就是盧瑟福（Rutherford）呼籲所有追隨者“廣告！ 廣告！ 廣告！”
這是黃金時代第一期的索引記錄。 查看後續問題，內容幾乎沒有變化。
在“字面意義上的誠實工作以誠實的美元”的字面意思可以應用的時候，每本10美分的費用絕非易事。 您當時是否曾住過，作為真正的福音傳教士，您是否覺得自己已經嘗試通過出售本雜誌的訂閱內容來充分利用自己在基督服務中的時間，並考慮到該雜誌的內容？
誠懇的基督徒真的反對第16段所指的應在傳道工作中分享的想法，還是他們反對在盧瑟福的傳道工作中分享真正的反對意見？ 考慮到該雜誌的標題是基於這樣的信念，即黃金時代即將在1925年開始，人類甚至在當時正處於大災難中的世界，大災難最終在大決戰中登峰造極。 您想分享那個事工嗎？
這些出版物描繪了熱心的傳教士在做主的工作時的美好畫面，但歷史現實卻描繪出了完全不同的風景。
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[I]的 有人可能會認為，真誠的聖經學生在某個時候被證明是錯誤的，這將變得顯而易見。 在這樣的時間點上，繼續教它將被視為“喜歡並撒謊”。 （Re 22:15）然而，上帝是最終的審判者。
[II] 有關此教學的分析，請參見 1914是基督在場的開始嗎？
沒話題了，我今天有一個長者在服役。我仍然在服役，但我只講講我可以捍衛的東西（這些日子已經不多了），我們開始討論，由於某種原因，我覺得有必要洩露信息關於發生在伯特利尼日利亞分公司的醜聞。 它涉及從組織的錢包中提取資金，並將其轉移到個人追求上。.他聲稱，超過65％的伯特利家族必須得到引導。 我們也曾期待去年有一個Gb成員廣播，但隨後... 閱讀更多 ”
兄弟們的好評。 謝謝。
上週日，我和我的學生進行聖經學習。 你知道嗎？ 當我們不得不承擔1914年作為我們的主宰開始統治國王的最後日子的開始時，我們到達了本章。 我陷入困境。 我告訴他只是私下閱讀介紹聖經年表的附錄。 我什至不在乎解釋我自己，憑我的良心，如果不動搖就無法向這個學生教些什麼。 現在，下一章將更加困難，因為它將顯示我們所處的證據... 閱讀更多 ”
如果您真的相信1914年的學說是錯誤的，那麼您就有義務讓您的聖經學生與他分享您的發現。 您可以提出兩種觀點，讓學生下定決心。 但是，僅提出一種觀點，即JW觀點，就等於贊同該觀點。 “格言是“拒絕同意”：法律的格言是“沉默給予同意”。” –托馬斯·莫爾爵士（Sir Thomas More）有時候我們可能會被隱藏起來，有時我們必須站出來。 想像一下，如果您不告訴聖經學生... 閱讀更多 ”
感謝Meleti的建議。 我會考慮它們，再次反思，並祈禱時機成熟時聖靈引導我。 🙂
郵遞員，最後，精神不會使您有所作為。 演戲永遠是個人決定。 例如，您如何通過本網站上的評論來了解這種精神是否尚未向您“說話”？ 一般而言，當精神被“口述”時，每個人怎麼看？ 在我看來，說您需要等到精神指導您之後，這才是永無止境的等待，因為當有人告訴他去做他不喜歡做（或聽）的事情時，即使那個人不會遵循那個方向建議可能來自... 閱讀更多 ”
感謝您的直接評論。 門羅夫。 最終，我將能夠以機智的方式提出其他解釋。 同時，最好以聖經為基礎專注於本書的某些部分，這樣我就更願意與那個人討論了。 🙂
我喜歡您所說的Menrov的方式。 我要說的是，當您內心的想法與聖靈為您所啟示的意志一致時，聖靈就會講話。 或者-如果我們內在的思想，動機和意圖（內心）與通過道所揭示的上帝的品格相吻合-耶穌基督。 我想的另一個例子是當我們說上帝彼此之間呼吸的話。 如果我們是真誠的，那麼我們將聽從輕推，說出上帝的話來安慰朋友或服務他人。 當我們學習神的文字時，我們... 閱讀更多 ”
嗨，Mailman，當我開始喚醒這些問題時，我按照Meleti的建議去做。 通過我的R，V，我開始慢慢介紹替代性的解釋以及JW對問題的看法。 這很尷尬，但是我與他們之間的關係，尤其是與他們之間的關係變得更加牢固。 丈夫喜歡看雜誌。 但令人驚奇的是，它如何被展開為更誠實的討論。 即使是他的非宗教天主教徒妻子，現在也有更多問題，並且喜歡聽到不同的解釋。 我遇到的問題是找到他們回家-有些事... 閱讀更多 ”
謝謝拉撒路。 我認為提供替代解釋聽起來不錯。 我希望能進行更誠實的討論。 畢竟，這是一本聖經研究，而聖經學習援助應該只是次要的。 🙂
@郵遞員。 首先，感謝您的誠實。
問問自己，教學生的真正目的是什麼，這可能會很好。 是將他/她帶到上帝那裡，還是在“上帝的組織”之下，或者其他。 如果您能清楚地回答，那麼該告訴學生什麼，使用或不使用哪些學習材料，所有這些自然會隨之而來。
我首先要對第一個問題進行深入思考。 我真的要謹慎一點，因為這名學生的父母是該省的JW。 🙂
馬太福音13:44第20段上帝的王國統治。 關於這一經文的唯一評論將其應用於我們作出一切犧牲，以使國度利益成為我們生活中的第一要務。 這聽起來對嗎？ 請注意第44節中的“田地”。希臘語使用定詞“ the”。 現在比較第38節。現在，含義應該像閃電一樣擊中您。 如果不是，則返回1991年《最偉大的男人》一書。 第43章有一個明確的解釋，清楚地表明這個人是耶穌。 為什麼在On上未提及此出版物... 閱讀更多 ”
“現在就在這個全世界苦難的時刻”。我必須老實說，在我們的出版物中發現這樣的句子（經常）非常令人討厭。 它描繪了一個陰暗而可怕的世界的不必要的消極畫面，所以難怪這就是我十幾歲時的成長感覺！ 也許這就是我有時會突然感到焦慮和沮喪的原因。 根據我的研究，當今世界比以往任何時候都更安全，更健康。 例如，我永遠都不會與任何活著的人交換生活... 閱讀更多 ”
你好坎迪斯。 您聽起來還很年輕，也就是20多歲，對不起，您正在接受這種治療。 我有點像社會科學的迷，我讀過一篇論文，說當傢伙進入40年代時，他們會養成“導師”的心態。 您會意識到自己在20多歲和30多歲時所犯的錯誤，以及年輕人消失的速度有多快，並且您開始希望保護年輕旅客免受遇到的陷阱的困擾。 這就是我閱讀您的帖子時的感受。 在1980年代，我15歲時就離開學校了，因為時間差不多了。 超級大國之間的競爭... 閱讀更多 ”
好建議以諾。 我可以和您的X世代有關。 我從1980年代開始在悉尼學習聖經，離開了全職工作，加入了清潔俱樂部，哈哈，開始了創舉。
好吧，如果您住在悉尼，您自然會在尋找更好的東西！ need need您需要電車伴侶…。很多電車！ X我們的X世代確實在一代人中被鞭打了。 我睡覺時在枕頭下睡著了1984年的《 Awake》，它的前部時鐘顯示了午夜三分鐘。 如果一個兄弟決定完成高中畢業，會眾會側身看著他。 現在做的一個兄弟是CO ！！！ 他父親具有罕見的能力來鼓勵他獲得資格。 我們每小時跑來七塊錢... 閱讀更多 ”
我在悉尼出生並長大。 對我們許多人來說，這是一個有趣的時刻。 對末日的恐懼確保了人們的緊迫感。 當然可以，我會問梅萊提您的電子郵件。 一會再聊。
非常感謝Enoch，您的意見對我很重要。 它恰好在正確的時間出現，因為就像您說的那樣，它很容易灰心並且對“所有三欄”失去信心，而我確實很想這樣做。 如果你知道你已經給你最好的，並已拼了命入不敷出，但隨後得到告訴關閉不是不夠好，那是如此令人沮喪。 關於您所說的“導師心態”的有趣讀物。 我希望在生活中盡可能少地做出錯誤的選擇... 閱讀更多 ”
你好坎迪斯。 對於延遲，我深表歉意。 我在Jaunt州際公路上行駛了1000英里，所以無法回复您的帖子。 我很抱歉。 我的意思是“長者的身體” ..不是GB。 對不起，如果我對您的措辭感到困惑。 🙂您回想起來是正確的。 某些兄弟使用的一個例子是駕駛汽車。 我們大部分的注意力都放在前部，但是在導航時我們確實需要瞥一眼後視鏡。 （我知道有些女人甚至可以在後視鏡上進行全面修飾。... 閱讀更多 ”
高等教育要么不好，要么不是。 無論在哪裡接受這種教育。 但是這樣的決定是個人的。 是接受教育還是接受教育的環境？ WBTS希望/需要控制自己一生的大部分時間。 如果有一些JW的人在接受高等教育時表現不佳（在WBTS的眼中），那是完全避免接受高等教育的原因嗎？ 並且由於少數行為，現在每個人都應該避免JW嗎？ 現在讓我們看一下經文。 那裡有好人的榜樣嗎... 閱讀更多 ”
>>我希望我們在新世界裡遇到的王子會比這更親切！ 之所以會如此，是因為他們將像耶穌一樣經過徹底的健康測試。 ”。 。 當我們專注地看著我們信仰的首席代理和完善者耶穌時。 為了他面前的喜樂，他忍受了折磨，鄙視的恥辱，坐在上帝寶座的右邊。 3的確，請仔細考慮一個忍受罪人如此惡毒的言論而違背自己利益的人，以免您疲倦並付出... 閱讀更多 ”
梅萊蒂（Meleti），就在書本研究上，這可能對某些人很感興趣。我在其他地方看到了這一點。 好吧，如果您正在閱讀第17段，而沒有閱讀這些文章，那麼您可能會以這樣的印像走開，那就是對1920年代講道的熱情和態度。 書研究中的報價。 15年1926月XNUMX日，守望台說：“忠實的將是志願者。 。 。 告訴人們這個信息。” 沒有完整的報價。 全文如下。 “在上帝發怒的日子裡，忠實的信徒將是志願者，告訴這個信息... 閱讀更多 ”
上週，梅萊蒂（Meleti）對提摩太（Timothy）的任命提供了有力的論據，即保羅和提摩太（傳教士）和提摩太（Timothy）在傳教工作中沒有神職制的宗座權威。 在那些傳教旅行的開始時，就可以看到失踪的管理機構的一個更為生動的例子。 使徒行傳13：1–3（NWT Ref）13現在在安提阿，當地的會眾中有先知和老師，巴ʹ那·巴斯和被稱為尼哥的西米ʹ·尼昂，西倫·呂內斯的盧修斯和曼ʹ·恩受過地方統治者希律和掃羅的教育。 2當他們公開服事時... 閱讀更多 ”
說得好，Rufus，說得好！
我同意梅萊蒂的審查，我同意公主將是新盟約的成員。 正如您所提到的，以賽亞書32節1節談到了王子帶來正義。 如果回顧一下澳大利亞和全球Chikd Abusr案的最新記錄，其中一些罪行是Eldrs犯下的。 同樣，幾十年來，長老甚至在引起他們注意時甚至沒有向警察報告這些罪行。 無法看到然後正確應用vrs 2-4！ 今晚這是一次有趣的蛤meeting聚會，尤其是當你是王子的時候。 我讀了以賽亞書32章，不得不... 閱讀更多 ”
我認為您的問題的答案取決於理事會在這節經文中的應用。 他們將其應用於老年人的安排，因此任何不支持該安排的人都可以被標記為叛教者並受到處分。
對，就是這樣。 WT圖書館中只有很少的參考文獻，我認為這是1984/85年的參考文獻以及以賽亞書的註釋。 因此，如果基督和公主出演，則很方便地將其添加到希伯來語文本中。 感謝Meleti的回复。
如果我們接受了守望台的解釋，即這些經文適用於長者安排，那麼我們就慘遭失敗。 我們對自己的聖經應用感到譴責。 “每個人都將像風中的藏身之地，是暴風雨中的隱身之所，就像無水土地上的水流，就像在炎熱的土地上巨大的峭壁的影子。” 賽32：2）成千上萬的小孩子跑到長者那里報告虐待行為-我不僅將其限於性虐待-而且沒有發現任何隱瞞... 閱讀更多 ”
證據堆積如山，我相信已經到了天堂。
謝謝Meleti。 那些王子的事情很深刻。 我很想念您的觀點，從1990年起我就成為證人。我知道他們在向自己施加以賽亞書，我們做了很多事情。 這是1914年，大約是1,000年的統治。 有沒有一種方法可以將您的想法提綱
問題是，以賽亞受預言啟發了什麼？ 從第32章的第一節顯而易見，他在談論彌賽亞王國。 根據舊約，猶太人將成為司鐸的王國。 然而，由於他們的不忠，新的約形成了，使諾言擴展到了外邦人。 因此，以基督徒事後的見識來閱讀以賽亞的預言，我們自然會得出結論，他在詩中提到的王子將是在天國里陪伴耶穌的國王和祭司。 如果以賽亞真的被啟發去談論不完美... 閱讀更多 ”