“信賴耶和華，做善事”

[從ws1 / 17 p。 7 2月27-3月5]

“信靠耶和華，行善事。 。 。 並以忠誠的態度行事。” —詩 37：3

本文的作者說“信靠耶和華，行善事”是什麼意思？ 詩篇的意思是一樣的嗎？ 為什麼不現在暫停並閱讀37^th 詩篇冥想一下。 仔細考慮。 然後返回此處，我們將分析本文是否傳達了詩篇的情感，或者是否還有其他議程與詩篇所講的不符。

本文的基本信息是要相信耶和華，而不用擔心自己不能做什麼，而只擔心自己可以做什麼。 一般來說，這是合理的建議。 但是，在應用它時，作者是否背叛了另一個議程？

歪曲諾亞的敘述

在“當我們被邪惡包圍時”的小標題下，本文以諾亞為例，為當今的耶和華見證會提供對象課程。 第7頁上的主題插圖的描述性標題是“諾亞向邪惡的人宣講”。[I]的  第8頁（下）的第一個插圖的隱藏描述性標題為 “一個兄弟在上門服務部門面臨反對，但後來在公開見證下得到了回應。” 因此，這篇文章對詩篇37：3的第一個應用是，在向邪惡的人講道時，我們必須信任耶和華。 這是我們要從挪亞的見證中學到的教訓。

這個例證真的與挪亞時代發生的事情有關嗎？

諾亞無法做的事情：諾亞忠實地宣揚耶和華的警告信息，但他不能強迫人們接受它。 而且他無法使洪水更快到來。 挪亞必須相信耶和華會信守諾言，以結束邪惡，相信上帝會在適當的時候這樣做。——創世記6：17 –參數 6

為什麼諾亞希望洪水來得更快？ 時間是預先確定的，顯然是那時上帝忠心的僕人們知道的。 創6：3）治理機構似乎正在努力應對見證者對幻滅的幻想破滅的程度越來越高的情況，而目擊者對失敗的解釋卻太多了。 當前的人認為，世界末日將在現任理事會去世之前早日實現。 （看到 他們再做一次.)

長期以來，我們一直被告知諾亞的主要工作是向當時的人類世界宣講。

洪水發生前，耶和華曾用挪亞（義人的傳道人）警告即將來臨的毀滅，並指出唯一的安全地方-方舟。 （馬太福音24：37-39; 2彼得2：5;希伯來書11：7）神的旨意是你現在要做類似的傳道工作。
（例如，第30頁，第252頁，第9頁，要永遠活著，你必須做什麼）

因此，我們正在做與諾亞相似的工作？ 真？ 這種立場是第7段所提倡的背後：

我們也生活在一個充滿邪惡的世界中，我們知道耶和華已承諾要摧毀它。 （1 John 2：17）同時，我們不能強迫人們接受“王國的好消息”。我們也無法採取任何措施使“大災難”提早開始。 （Matthew 24：14，21）像諾亞一樣，我們需要堅強的信念，相信上帝會盡快結束所有邪惡。 （詩篇37：10，11）我們堅信，耶和華不會允許這個邪惡的世界持續甚至比其需要的日子更長的時間。——哈巴谷2：3。 –參數 7

據此，我們就像諾亞，向一個邪惡的世界宣講，這個世界很快就會被抹去。 那是被引用的聖經真正證明的嗎？

“就如挪亞的日子一樣，人子的存在也會如此。 38因為像洪水前的那一天一樣，飲食，男人結婚和結婚的婦女，直到諾亞進入方舟的那一天，39一直沒有註意到，直到洪水來了，席捲了所有人，所以人類之子將在場。”（24：37-39）

我們以此來告訴人們“他們沒有註意到” 諾亞的講道，但事實並非如此。 “不注意”是一種解釋性渲染。 原始希臘語只是說“他們不知道”。 看一下 幾十個效果圖 看看學者們如何處理這節經文，他們沒有議程讓人們每週一次地宣傳他們的教會出版物。 例如，《貝雷恩研究聖經》（Berean Study Bible）給出了這樣的說法：“他們是健忘的，直到洪水來襲並把他們全部席捲而去……”（MNUM 24：39）

“他並沒有懲罰一個古老的世界，但當他向一個不敬虔的人的世界氾濫成災時，他使正義的傳教士諾亞與其他七個人保持了安全。”（2Pe 2：5）

毫無疑問，諾亞有機會講道義，但暗示他和他的兒子從事一些全球講道工作是荒謬的。 考慮這種主張的邏輯。 到那時，人類已經生育了1,600年。 數學表明，人口數億，即使不是數十億。 隨著這種類型的人口增長和數百年的發展，它們很可能遍布全球。 如果人數如此之少，以至於四個人可以向所有人宣講，那麼為什麼上帝需要全世界範圍的洪水？ 即使人口僅限於歐洲和北非，四個只有120年預警和建造方舟的艱鉅任務的人也幾乎沒有時間或手段穿越數百萬平方英里的土地去傳福音。他們即將毀滅的古老世界。

“由於諾亞的信念，在收到關於尚未看見的事的神聖警告之後，他表現出敬虔的恐懼，並為拯救他的家庭建造了約櫃； 通過這種信仰，他譴責了這個世界，他成為了信仰產生的義人的繼承人。”（希伯來11：7）

諾亞從上帝那裡得到的委託是建造方舟，在聖經中他被用作信仰的榜樣，因為他遵守了這一命令。 沒有任何其他來自上帝的委託的記錄。 如該段所述，沒有任何內容傳播“耶和華的警告信息”。

諾亞可以做什麼：諾亞沒有因為自己不能做而放棄，而是專注於自己可以做的事情。 諾亞忠實地宣講耶和華的警告信息。 （2 Peter 2：5）這項工作一定有助於他保持堅定的信念。 除了講道之外，他還按照耶和華的指示造了一個方舟。——讀希伯來書11：7。 –參數 8

請注意敘述是如何傾斜的。  “諾亞專注於他必須做的事情。”  諾亞必須做什麼？  “諾亞忠實地宣揚耶和華的警告信息。”  這是他的首要任務，第一份工作和他的首要任務。 其次是方舟的建造。  “此外 在講道時，他按照耶和華的指示造了一個方舟。” 然後我們被告知要“閱讀希伯來書11：7”作為證明。 幾乎可以肯定的是，全世界的證人不會看到 僅由 希伯來書11：7所記錄的指示與宣講無關，也與宣揚“耶和華的警告信息”無關。 根據馬太福音24:39，當時的世界死於對即將到來的事物的無知。

諾亞直接得到上帝的命令。 我們從男人那裡得到命令。 但是，我們被認為是這些，就像諾亞的命令一樣。 這些是來自上帝的。

像諾亞一樣，我們在“主的工作中”保持忙碌。（1科林斯人15：58）例如，我們可能會協助建設和維護我們的王國禮堂和禮堂，在大會和大會中擔任志願者或在分支機構或遠程翻譯機構。 最重要的是，我們在佈道工作中保持忙碌，這增強了我們對未來的希望。 –參數 9

反對者很可能會指責我們不尊重傳教工作，並試圖勸阻其他人宣揚好消息。 沒有東西會離事實很遠。 實際上，該站點持續存在的主要原因是宣布好消息。 但是，讓它成為真正的好消息，而不是它的某些腐敗，它源於守望台前任總統的筆墨，他們打算讓其追隨者放棄其應召成為上帝之子的權利。 re悔地傳講好消息的這種歪曲只會導致保羅對加拉太人所說的詛咒。 （迦1：6-12）

歪曲大衛的敘事

接下來，我們使用大衛的賬目處理罪惡。 大衛王犯下通姦罪，然後密謀謀殺該名女子的丈夫而犯了罪。 只有當耶和華差派先知拿單後，大衛才悔改，但他才向上帝而不是人類承認自己的罪過。 大概是在某個時候，他遵循了法律，在祭司面前獻了罪，但即使到那時，法律也沒有要求向祭司認罪，也沒有授予他們寬恕罪孽的權力。 由於該法律是基督所要承受的一切的陰影，因此人們可以從邏輯上假設基督教不會為男人向基督教神職人員或神職人員認罪提供任何準備。 然而，天主教會只是建立了這樣一個程序，耶和華見證人組織也緊隨其後，儘管可以說，見證人的版本目前更具破壞性。

同樣，本文歪曲了敘述，並提出了一個不基於聖經的現代應用程序。

我們可以從大衛的榜樣中學到什麼？ 如果我們陷入嚴重的罪惡，我們就必須真誠地悔改並尋求耶和華的寬恕。 我們必須向他認罪。 （1 John 1：9）我們還需要與能夠為我們提供精神幫助的長者接觸。 （請閱讀詹姆斯5：14-16。）通過利用耶和華的安排，我們表明我們相信他的承諾，即可以治愈和原諒我們。 此後，我們會很好地汲取教訓，從錯誤中吸取教訓，繼續為耶和華服務，並充滿信心地展望未來。 –同14

雅各書5：14-16的“讀經”經文談到生病時去找長者。 罪的寬恕是偶然的：另外，如果 他犯了罪，他將被寬恕。” 在這裡，寬恕的不是老年人，而是上帝。

在詹姆斯，我們被告知要彼此承認自己的罪過。 這是一個免費的交流，而不是單向過程。 教會中的所有人都要互相承認自己的罪過。 想像一下，長者坐在一群普通的出版商那裡，這樣做。 幾乎不。 但是，根本沒有提到人為要被寬恕的上帝而定。 大衛向上帝認罪了。 他沒有去祭司供認。 在將大衛從房間解僱後，教士們並沒有圍坐在一起討論是否要對他寬恕。 那不是他們的角色。 但這是給我們的。 在耶和華見證人的社會中，三個人將秘密開會，確定是否應赦免罪人。 如果不是這樣，那麼這個小集團的決定便會公開，全世界所有XNUMX萬目擊者都將遵守。 關於這個過程，甚至沒有聖經。

我知道有一個姐姐犯姦淫的案例。 在停止犯罪之後，向上帝認罪並採取了永不重複的步驟，幾個月過去了。 然後，她向一個值得信賴的朋友傾訴，她認為聖經中的義務是透露對方的機密信息並告知她的朋友。 在此她被誤導了。 （箴25：9）

此後，姐姐接到一位長老打來的電話，感到絕望，她向他坦白了自己的罪過。 當然，這還不夠。 即使罪已過去，也沒有召集司法委員會，並且已經向上帝認罪。 一切都很好，但是它並不能支持長老的力量，他們被告知必須對羊群負責。 她不想在羞辱的審訊中面對三個男人，她拒絕與他們見面。 他們以此冒犯了他們的權威，並缺席了她。 原因是她不可能真正悔改，因為她不願意屈服於他們錯誤地認為是耶和華的安排。

這與大衛的罪惡敘述有什麼關係？ 沒有！

歪曲塞繆爾的敘事

接下來，在16段落中，文章歪曲了塞繆爾及其叛逆兒子的敘述。

今天，許多基督徒父母發現自己處境相似。 他們相信，就像父親在浪子寓言中的父親一樣，耶和華一直在監視歡迎悔改的罪人。 （盧克15：20） –參數 16

路加福音15:20顯示了浪子兒子的父親在遠處見到他的兒子並自由地寬恕他時奔向他。 當然，如果他自己的孩子回到他身邊並悔改，塞繆爾本可以做到這一點。 但是，在本組織中情況並非如此，因為父母無法自由寬恕悔改的兒子。 取而代之的是，他們必須等待長者才能使兒子經歷漫長的（通常為12個月）恢復工作。 只有從長輩那裡得到許可，父母才能像浪子的父親一樣行事。

（您會注意到，為描繪“任性的兒子”，WT藝術家依靠JW中固有的刻板印象，鬍鬚露出叛逆的態度。）

傾斜寡婦的敘事

實際上，這裡的“傾斜”這個詞太溫和了。 這個例子很可怕，這很說明出版商看不到這一點。

該圖的隱藏標題為： “一位姐姐看著她光禿禿的冰箱，但後來捐款捐獻給王國。”  這支持段落17的敘述。

也要想想耶穌時代有需要的寡婦。 （請閱讀盧克（Luke）21：1-4。）她幾乎無法對聖殿進行的腐敗行為做任何事情。 （材料：21：12，13）而且她可能幾乎無能為力，無法改善自己的財務狀況。 然而，她自願捐出了這“兩個小硬幣”，“這兩個小硬幣”是“她擁有的一切生活手段”。這位忠實的女人表現出對耶和華的全心全意的信任，她知道如果她把精神上的事情放在首位，他會滿足她的身體需要。 寡婦的信任感動了她，以支持現有的真正敬拜安排。 –參數 17

讓我們通過本段的方式來工作。 耶穌在路加福音21：1-4描述了他面前的處境，以比較貧富。 他並不是在暗示窮寡婦應該“投入他們所擁有的一切生活方式”。 實際上，耶穌傳達的信息是，富人應該把錢交給窮人。 （太19:21; 26：9-11）

但是，本組織認為這一點意味著我們應該出於支持JW.org這個富有的公司的工作的需要而捐款。 如果是這樣，那為什麼在那兒停止比較呢？ 該段補充說，“她幾乎無法對聖殿進行的腐敗行為做任何事情。“同樣，極度貧窮的證人幾乎無法對每年使聯合國付出數百萬美元代價的腐敗行徑做任何事情； 具體而言，由於數十年的不當處理和未舉報虐待兒童行為，他們失去了許多案件。

實際上，這是不正確的。 我們可以對腐敗行為做些事情。 我們可以停止捐贈。 懲罰濫用專用資金者的最佳方法是剝奪他們的資金。

但是，這一段的教導還有更多的錯誤：在第一世紀，會眾實際上建立了一個有組織的清單，以提供有需要的寡婦。 保羅告訴提摩太：

“如果寡婦是一位丈夫的妻子，且年齡不少於60歲，則將其列入名單， ¹⁰ 如果她能養育孩子，她會招待客人，她會洗聖潔的人的腳，如果她幫助患病的人，如果她全心全意地從事每一項出色的工作，那麼她就會以良好的聲譽而聲名遠揚。” （1Ti 5：9，10）

我們的清單在哪裡？ JW.org為什麼不為我們中間的有需要者提供此類準備？ 在耶穌時代，我們似乎與法利賽人和猶太領袖在組織上有更多共同點，然後我們可能會願意承認。

“他們吞噬了寡婦的房屋，為了示威，他們祈禱很長。 這些將受到更嚴厲的審判。”（12：40先生）

如果您對此有所懷疑，請考慮到此段保證了這一點：

同樣，我們相信，如果我們首先尋求王國，耶和華將確保我們擁有所需的東西。 –參數 17

是的，但是耶和華怎樣提供呢？ 他不是通過會眾嗎？ 的確，這句話掩蓋了詹姆斯為譴責一世紀的類似態度所表達的漠不關心的情緒。

”。 。 如果兄弟或姐妹白天缺少衣服和足夠的食物，那麼16還是其中一個對他們說：“和平！ 保持溫暖和飽食”，但是您不給他們身體所需的東西，這有什麼好處？ 17因此，沒有工作的信仰本身就死了。”（Jas 2：15-17）

這不是Watch望塔傳達的信息嗎？ 有人告訴一個寡婦，她白天沒有足夠的食物，因為耶和華會為她提供溫暖和飽食，因為耶和華會為她提供食物，但是並未學習到這篇文章的目擊者是誰來提供食物，因為沒有這樣的行為，他們的信仰就死了。

因此，總而言之，“信靠耶和華，做善事”這一主題實際上意味著，如果您付出時間和金錢並屈服於本組織的權威，那麼您就是在做善事，並且信靠上帝。

____________________________________________________________

[I]的 如果您使用的是MS Word，則可以通過從在線版本複製圖片來查看圖片的隱藏標題，然後右鍵單擊Word文檔，然後在彈出的粘貼菜單上選擇第三個圖標（“僅保留文本”）。

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。