以前的文章 處理了兩個相互競爭的種子，它們在整個過程中一直相互競爭，直到人類得救達到頂峰為止。 我們現在是本系列的第四部分，但我們從未真正停止過問這個問題：我們的救贖是什麼？
人類的救贖包括什麼？ 如果您認為答案很明顯，請再考慮一下。 我做到了，我做到了。 我可以向您保證，經過深思熟慮，我已經意識到這也許是基督教所有基本教義中最容易被誤解和誤解的地方。
如果您向普通的新教徒問這個問題，您可能會聽說，如果您身體健康，得救就意味著要上天堂。 反之，如果你不好，那就去地獄。 如果您問一個天主教徒，您會得到一個類似的答案，其附錄是：如果您不足以勝任天堂，但又不至於值得在地獄中受到譴責，您可以去煉獄，這是一種清理像埃利斯島（Ellis Island）一樣的房子回到了過去
對於這些群體來說，復活是身體的複活，因為靈魂永不死，永遠不朽。[I]的 當然，對不朽靈魂的信仰意味著對永生沒有希望，也沒有回報，因為根據定義，不朽靈魂是永生的。 似乎對於基督教世界中的大多數人來說，救贖-就像房地產界所說的-都是關於“位置，位置，位置”的。 這也意味著，對於大多數自稱是基督徒的人來說，這個星球不過是一個試驗場。 一個臨時的住所，在我們獲得天堂永恆的獎勵或地獄永恆的詛咒之前，我們經過測試和完善。
忽略這一神學沒有可靠的聖經基礎這一事實，有人純粹出於邏輯基礎而無視它。 他們認為，如果大地是使我們有資格獲得天上報酬的試驗場，那麼為什麼上帝直接將天使創造為靈性眾生呢？ 他們也不必接受測試嗎？ 如果沒有，那我們為什麼呢？ 如果您要尋找的東西，如果您想要最終得到的東西是屬靈的，為什麼還要創造實體？ 似乎是在浪費精力。 另外，為什麼一個有愛心的上帝會故意使無辜的人遭受這種痛苦？ 如果地球是用於測試和提煉，那麼人類就沒有選擇的餘地。 他被創造要受苦。 這與約翰一書1：4-7告訴我們的關於神的說法不符。
最後，也是最該死的，為什麼上帝創造了地獄？ 畢竟，我們沒人要求創建。 在我們每個人出現之前，我們什麼都不是，不存在。 因此，上帝的交易本質上是：“要么你愛我，我帶你上天堂，要么你拒絕我，我將永遠折磨你。” 我們沒有機會簡單地回到存在之前的狀態。 如果我們不想接受這筆交易，就沒有機會回到我們的虛無。 不，它要么服從上帝而活著，要么拒絕上帝並遭受永遠的折磨。
這就是我們所說的教父神學：“上帝會向我們提供我們無法拒絕的奉獻。”
難怪越來越多的人轉向無神論或不可知論。 教會的教導沒有反映科學的邏輯原理，而是揭示了它們在古代民族神話中的真實基礎。
在我的一生中，我與世界上所有主要信仰和許多次要信仰的人們（包括基督教徒和非基督教徒）進行了長時間的討論。 我還沒有找到一個完全符合聖經教導的人。 這不應該使我們感到驚訝。 魔鬼不希望基督徒了解救恩的真實本質。 但是，他的許多競爭集團都有任何組織要出售產品的問題。 （2哥林多前書11:14，15）每個人提供給消費者的東西必須與競爭對手不同。 否則，人們為什麼要切換？ 這是產品品牌101。
所有這些宗教都面臨的問題是，救贖的真正希望不是擁有任何有組織的宗教。 就像在西奈荒野中從天上掉下來的甘露一樣。 在那裡所有人都可以隨意接送。 基本上，有組織的宗教試圖將食物免費出售給被其包圍的人們。 宗教人士了解，除非他們控制食物供應，否則他們無法控制人民，因此他們自稱上帝羊群的唯一食物供應者馬太福音24：45-47的“忠實而謹慎的奴隸”，並希望沒人注意到他們是自己免費獲得食物。 不幸的是，這種策略已經奏效了數百年，而且一直如此。
好吧，在這個站點上，沒有人試圖統治或統治另一個。 在這裡，我們只想了解聖經。 在這裡，唯一負責的是耶穌。 當您擁有最好的時，剩下的就需要誰了！
因此，讓我們一起看看聖經，看看我們能想到什麼，對嗎？
回到基礎
首先，讓我們同意，我們的救贖是對伊甸園失去的一切的恢復。 如果我們沒有丟失它，無論它是什麼，我們都不需要被保存。 這似乎合乎邏輯。 因此，如果我們能夠正確地了解丟失的內容，那麼我們將知道必須保存的內容。
我們知道亞當是上帝按照他的形像建立的。 亞當是上帝的兒子，是上帝普世家庭的一部分。 （創1：26；路3：38），聖經也揭示出這些動物也是上帝創造的，但不是按照他的形像或肖像製造的。 聖經從未將動物稱為上帝的兒女。 他們僅僅是他的創造，而人類既是他的創造，也是他的孩子。 天使也被稱為上帝的兒子。 約伯記38：7）
孩子從父親那裡繼承下來。 上帝的兒女從天上的父那裡繼承下來，這意味著他們除其他外還繼承了永生。 動物不是上帝的孩子，因此它們不會從上帝那裡繼承。 因此動物自然死亡。 上帝所有的創造物，無論是否屬於他的家庭，都服從於他。 因此，我們可以不用擔心矛盾就說耶和華是世界主權君主。
讓我們重申：存在的一切都是上帝的創造。 他是萬物的君主。 他創作的一小部分也被認為是他的孩子，上帝的家庭。 就像父親和孩子一樣，上帝的孩子也照著他的形象和模樣塑造。 小時候，他們從他那裡繼承下來。 只有上帝的家庭成員才能繼承，因此只有家庭成員才能繼承上帝所擁有的生活：永生。
一路上，上帝的一些天使兒子以及他的兩個原始人類兒女叛逆了。 這並不意味著上帝不再是他們的主權。 所有的創造都繼續服從他。 例如，撒旦叛亂後很長時間，他仍然服從上帝的旨意。 （請參閱約伯記1:11，12）儘管有很大的自由度，但叛逆的創造從來沒有完全自由地做任何想做的事。 耶和華作為主權君主，仍然設定了人類和惡魔都可以發揮作用的極限。 當超出這些限制時，就會產生後果，例如洪水中人類世界的破壞，索多瑪和戈莫拉的局部破壞，或者巴比倫人的尼布甲尼撒國王的謙卑。 （創6：1-3; 18:20;達4：29-35;裘德6，7）
鑑於亞當犯罪後上帝與人的政府關係繼續存在，我們可以得出結論，亞當失去的關係不是主權/主體的關係。 他失去的是家庭關係，即父親與孩子的家庭關係。 亞當被趕出伊甸園，這是耶和華為第一批人類準備的家庭住宅。 他沒有繼承權。 由於只有上帝的孩子才能繼承包括永生在內的上帝的事物，所以亞當失去了繼承權。 因此，他就像動物一樣成為了上帝的另一種創造。
“因為人類有結果，動物有結果； 他們都有相同的結果。 當一個人死亡時，另一個人死亡； 他們只有一種精神。 因此，人類沒有動物優越，因為一切都是徒勞的。” 傳3:19）
如果人是按照神的形像造像的，是神的家庭的一部分，並繼承了永生，那怎麼能說“人對動物沒有優越性”呢？ 這不可以。 因此，傳道書的作者說的是“墮落的人”。 背負著罪惡，從上帝的家庭中被剝奪了繼承權，人類確實比動物更好。 由於一個人死了，所以另一個人也死了。
罪的作用
這有助於我們將罪惡的角色置於視野中。 我們最初沒有人選擇犯罪，但正如聖經所說，我們生於其中：
“因此，正如罪通過一個人進入世界，死亡通過罪進入世界一樣，死亡也傳遞給了所有人，因為所有人都被犯罪了。” –羅馬書5:12 BSB[II]
罪是我們從亞當繼承而來的，是他從亞當遺傳而來的。 這關乎家庭，我們的家庭繼承自父親亞當。 但是繼承的鏈條不再與他同在，因為他被逐出了上帝的家庭。 因此我們都是孤兒。 我們仍然是上帝的創造物，但是像動物一樣，我們不再是他的兒子。
我們如何永遠生活？ 別犯罪了那簡直是我們所無法承受的，但是即使不是，專心犯罪卻錯過了更大的問題，真正的問題。
為了更好地理解有關我們得救的真正問題，我們應該最後看一下亞當拒絕上帝為他的父之前的經歷。
亞當顯然是定期與上帝同行並與之交談。 創3：8）與父子相比，這種關係似乎比與國王和臣民有更多的共同點。 耶和華把第一對人類當作他的孩子，而不是他的僕人。 上帝對僕人有什麼需要？ 上帝是愛，他的愛通過家庭安排來表達。 天上有家庭，地上也有家庭。 （弗3:15）一個好的人父母會把孩子的生命放在首位，甚至會犧牲自己的生命。 我們是按照上帝的形像而造的，因此，即使在犯罪的同時，我們也刻畫了上帝對自己的子孫的無限愛。
亞當和夏娃與他們的父親耶和華上帝之間的關係也將是我們的關係。 那是等待我們的遺產的一部分。 這是我們得救的一部分。
上帝的愛開闢了道路
直到基督降臨，忠實的人才有更多的隱喻意義，才可以正確地將耶和華視為自己的父。 他可能被稱為以色列國之父，但顯然沒有一個人像基督徒那樣認為他是一個親生父親。 因此，在基督教前聖經（舊約聖經）中，我們找不到任何禱告，在禱告中，上帝忠實的僕人稱呼他為父。 所用的用語在最高級的意義上指的是他的主（NWT通常將其翻譯為“主權主”。）或全能的上帝，或其他強調他的能力，君主和榮耀的名詞。 忠實的老人（先祖，君王和先知）並不認為自己是上帝的兒女，而是渴望成為祂的僕人。 大衛國王甚至稱自己為“（耶和華的）奴隸女孩的兒子”。 （詩86:16）
一切都隨著基督而改變，這與他的反對者爭論不休。 當他稱上帝為他的父親時，他們認為這是褻瀆神靈，想當場將他扔石頭。
”。 。 但是，他回答了他們：“我的父親一直在工作，直到現在，我還在工作。” 18 這就是為什麼猶太人開始更加尋求殺死他的原因，因為他不僅打破了安息日，而且還稱上帝為自己的父親，使自己與上帝平等。” （約瑟夫5:17，18 NWT）
因此，當耶穌教他的跟隨者祈禱時，“我們的父在天上，讓你的名成聖……”，我們是在對猶太領袖講話。 然而，他無畏地講了這句話，因為他正在傳達一個至關重要的真理。 永生是被繼承的東西。 換句話說，如果上帝不是你的父親，你就不會永遠活著。 它是如此簡單。 我們只能永遠作為上帝的僕人，甚至上帝的朋友生活的想法，並不是耶穌宣告的好消息。
（具有諷刺意味的是，反對派耶穌及其跟隨者聲稱自己是上帝的孩子時，這並不是一個沒有解決的問題。例如，如果耶和華見證人聲稱自己是上帝的養子，則常常會懷疑另一個見證人。）
耶穌是我們的救世主，他通過為我們返回神的家庭開闢道路來拯救自己。
“但是，對於所有接受他的人，他都授權成為上帝的兒女，因為他們正在對他的名字實行信仰。”（Joh 1：12 NWT）
耶穌經常被稱為“人子”這一事實驅使家庭關係在我們得救中的重要性。 他通過成為人類大家庭的一部分來拯救我們。 家庭拯救家庭。 （稍後對此有更多介紹。）
通過閱讀以下聖經經文，可以看出救贖與家庭息息相關：
“難道不是所有的人都為聖工而被派去傳道給那些要繼承救恩的人嗎？” 來1:14）
“脾氣暴躁的人會快樂，因為他們將繼承大地。” （太5：5）
“為了我的名字而離開房屋，兄弟姐妹，父親或母親，孩子或土地的每個人將得到一百倍的收益，並將繼承永生。” （太19:29）
“那麼國王將對右邊的人說：'來吧，那些曾得到我父親祝福的人，繼承了世界建立之初為您準備的王國。'”（太25:34）
“在他前進的路上，一個人跑起來跪在他面前，向他提出一個問題：“好老師，我該怎麼做才能繼承永生？”（太10:17）
“這樣一來，在因那個人應得的善良而被宣佈為義之後，我們就可以根據永生的希望成為繼承人。” （山雀3：7）
“現在因為您是兒子，上帝將他兒子的精神傳給了我們的心，它大聲喊叫： “阿爸， 父親！” 7 所以你不再是奴隸，而是兒子。 如果是兒子，那麼你也是上帝的繼承人。” （迦4：6，7）
“這是我們繼承之前的象徵，目的是通過贖金釋放上帝自己的財產，以榮耀他的榮耀。” （弗1:14）
“他照亮了你內心的眼睛，這樣你就可以知道他叫你的希望是什麼，他擁有哪些光榮的財富作為聖人的遺產，”（弗1:18）
“因為你知道這是耶和華髮給你的，所以你會得到繼承。 奴隸主，基督。” （古3：24）
這絕不是詳盡無遺的清單，但足以證明我們的救恩是通過繼承-從父輩那裡繼承下來的子孫來的。
上帝的兒女
回到神的家庭的途徑是通過耶穌。 贖金為我們與上帝和解打開了大門，使我們得以重返他的家人。 但是，它變得比這複雜得多。 贖金有兩種使用方式：有上帝的兒女和耶穌的兒女。 我們將首先看上帝的兒女。
正如我們在約翰福音1:12所看到的那樣，上帝的子孫是通過將信仰奉耶穌的名而誕生的。 這比乍看之下要困難得多。 實際上，很少有人能做到這一點。
“但是當人子來時，他真的會在地上找到信心嗎？” （路加福音18：8 DBT[III])
可以肯定地說，我們所有人都聽到過這樣的抱怨：如果真有一位上帝，他為什麼不只是展示自己並完成它呢？ 許多人認為這將是解決世界所有問題的辦法； 但是這種觀點過於簡單，忽略了歷史事實所揭示的自由意志的本質。
例如，天使可以看見耶和華，但是許多人卻在魔鬼的叛逆中跟隨著魔鬼。 因此，相信上帝的存在並沒有幫助他們保持正義。 （詹姆斯2:19）
埃及的以色列人見證了神大能的十種驚人表現，此後他們看到了紅海部分，使他們得以在乾燥的地面上逃脫，後來又封閉起來，吞噬了敵人。 然而，在幾天之內他們拒絕了上帝並且開始崇拜金牛犢。 除去那個叛逆的派系之後，耶和華告訴其餘的人要擁有迦南地。 再一次，他們沒有基於他們剛剛看到的上帝拯救能力的勇氣，而是讓位於恐懼和違抗。 結果，他們受到了在荒野中流浪四十年的懲罰，直到那代所有健壯的男人都死了。
由此可見，信仰與信仰之間存在差異。 然而，上帝認識我們並且記得我們是塵土。 （約伯記10：9）因此，甚至像流浪的以色列人一樣的男人和女人，也將有機會與上帝和解。 然而，他們需要更多的潛水能力的明顯表現來相信他。 話雖如此，他們仍然會得到他們可見的證據。 （1帖撒羅尼迦前書2：8;啟示錄1：7）
因此，有些人是憑信心行事的，而有些人是憑眼見行事的。 兩組。 然而，因為神是愛，所以救贖的機會對雙方都有。 那些因信仰而行的人被稱為上帝的兒女。 至於第二組，他們將有機會成為耶穌的孩子。
約翰福音5:28，29談到這兩個群體。
“不要為此感到驚訝，因為在下一個小時，所有墳墓裡的人都會聽到他的聲音 29出來-那些對生命的複活有好處的人，以及那些對審判的複活有罪的人。” （約翰福音5:28，29 BSB）
耶穌指的是每組復活的類型，而保羅則講到每組復活的狀態。
“而且我對上帝充滿了希望，這些人自己也接受了，希望正義和不正義的人都將復活。” （使徒行傳24:15[IV])
義人首先復活。 他們繼承了永恆的生命，並繼承了自人類繁殖開始就為他們準備的王國。 這些人作為國王和祭司統治一千年。 他們是上帝的兒女。 但是，他們不是耶穌的孩子。 他們成為他的兄弟，因為他們是人子旁邊的繼承人。 （啟1,000：20-4）
然後國王對他右邊的那些人說：“來吧，那些受到我父親祝福的人，繼承了世界建立之初為您準備的王國。” （太25:34）
對於所有受上帝之靈引導的人，確實是上帝的兒子。 15 因為你沒有得到再次引起恐懼的奴役精神，但是你得到了養子的精神，我們以此精神呼喊： “阿爸， 父親！” 16 精神本身用我們的精神證明我們是上帝的兒女。 17 如果我們還是個孩子，那麼我們也是繼承人（確實是上帝的繼承人，但與基督聯合的繼承人），前提是我們在一起受苦，以便我們也可以一起得榮耀。 （羅8：14-17）
您當然會注意到，我們仍然在談論“繼承人”和“繼承人”。 即使在這裡提到一個王國或政府，也不會停止談論家庭。 正如啟示錄20：4-6所表明的，這個王國的壽命是有限的。 它有一個目的，一旦完成，就會被上帝從一開始就打算的安排所代替：一個人類的孩子的家庭。
讓我們不要像身體上的男人那樣思考。 這些上帝的兒女所繼承的國度並沒有像人參與時那樣。 他們沒有被授予強大的權力，因此他們可以把它凌駕於他人之上，並手足等待。 我們以前從未見過這種類型的王國。 這是神的王國，神是愛，所以這是基於愛的王國。
“親愛的人們，讓我們繼續彼此相愛，因為愛是來自上帝，每個熱愛的人都來自上帝並且認識上帝。 8 誰不愛誰就不認識上帝，因為上帝就是愛。 9 這樣，在我們的案子中就彰顯了上帝的愛，那就是上帝將他的獨生子送入了世界，以便我們可以通過他獲得生命。” （1Jo 4：7-9 NWT）
在這幾節經文中可以找到很多意思。 “愛來自上帝。” 他是一切愛的源泉。 如果我們不愛，我們就不會從上帝而生。 我們不能成為他的孩子。 如果我們不愛，我們甚至都不認識他。
耶和華不會容忍他王國中任何沒有愛心的人。 在他的王國中不可能有腐敗。 這就是為什麼那些與耶穌一同組成國王和祭司的人必須像他們的主人一樣受到徹底的考驗。 （他12：1-3;太10:38，39）
這些人有能力為他們面前的希望犧牲一切，儘管他們沒有足夠的證據來證明希望是基於此的。 雖然現在這些人有了希望，信念和愛心，但當他們實現報酬時，他們將不需要前兩個，而是將繼續需要愛。 （1 Co 13:13;羅8:24，25）
耶穌的兒女
以賽亞書9：6稱耶穌為永恆的父。 保羅對哥林多人說：“第一個人亞當成為了活著的靈魂。” 最後的亞當成為了賦予生命的靈魂。” （1 Co 15:45）約翰告訴我們：“正如父在自己體內有生命一樣，他也賜給兒子在自己體內也有生命。” （約翰福音5:26）
耶穌被賦予“自己生命”。 他是一種“賦予生命的精神”。 他是“永恆的父親”。 人類之所以死是因為他們從祖先亞當那裡繼承了罪惡。 自從亞當被剝奪了繼承權並且不再可以從天父那裡繼承下來以來，家庭世係就在這裡停止。 如果人類能夠改變家庭，如果他們能夠在仍然可以稱讚耶和華為父親的耶穌的血統下被收養為一個新的家庭，那麼繼承的鏈條就會打開，他們就能再次繼承永生。 他們憑藉使耶穌成為他們的“永生父”而成為上帝的兒女。
在創世記3：15，我們了解到女人的種子與蛇的種子或後代交戰。 第一個和最後一個亞當都可以宣稱耶和華為他們的直接父親。 最後一個亞當，由於是在第一個女人的世系中生下一個女人而來，因此也可以在男人的家庭中佔有一席之地。 成為人類家庭的一員使他有權收養人類兒童。 作為上帝的兒子，他有權取代亞當成為全人類的首領。
和解
耶穌像他的父親一樣，不會強迫任何人領養。 自由意志法則意味著我們必須自由選擇接受沒有強迫或操縱的東西。
但是，魔鬼並不遵循這些規則。 幾個世紀以來，數百萬人的思想因痛苦，腐敗，虐待和痛苦而扭曲。 他們的思維能力被偏見，謊言，無知和錯誤信息所籠罩。 從嬰儿期開始就施加了脅迫和同伴壓力來塑造他們的思維。
天父以他的無限智慧，決定將在基督之下的上帝兒女用來清除數百年來腐敗的人類統治所造成的一切破壞，以便人類能夠有第一個真正的機會與天父和好。
從羅馬書第8章的這段經文中可以看出其中的一些：
18因為我認為，當前的苦難與要向我們揭示的榮耀不值得相比。 19因為受造物渴望著渴望上帝兒子的顯現。 20因為創造物遭受了徒勞，不是自願地，而是因為他遭受了徒勞，希望 21創造物本身將擺脫腐敗的束縛，並獲得上帝子孫榮耀的自由。 22因為我們知道到目前為止，整個創作一直在分娩的痛苦中together吟。 23當我們熱切等待被收養為兒子，贖回我們的身體時，不僅是創造物，還有我們自己，他們擁有聖靈的初生果實，向內吟。 24為了這個希望，我們得救了。 現在看到的希望就是沒有希望。 對於誰希望他看到的是什麼？ 25但是，如果我們希望我們看不到的東西，我們會耐心等待。 （羅8：18-25 ESV[V])
正如我們剛剛看到的，與上帝的家庭疏遠的人類就像野獸。 他們是創造，而不是家庭。 他們在束縛中gro吟，但渴望與上帝的兒女一起顯現的自由。 最後，通過這些在基督之下的國度，上帝的這些兒子將既充當統治者的國王，又充當祭司的角色來進行調解和醫治。 人類將被清洗，並知道“上帝子孫的榮耀自由”。
家庭可以治愈家庭。 耶和華將救恩的手段全都放在人類的家庭中。 當上帝的王國實現其目標時，人類將不再作為國王的臣民在政府的統治下，而是將恢復以上帝為父的家庭。 他會統治，但要像父親一樣統治。 在那奇妙的時刻，上帝將真正成為所有人的萬物。
“但是，當萬事萬物都服從他時，聖子本人也將自己服從於萬物歸於他的那一位，以便上帝可以成為萬物。 – 1Co 15:28
因此，如果我們要用一句話來定義我們的救贖，那就是要再次成為上帝家庭的一部分。
有關更多信息，請參閱本系列的下一篇文章： https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
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[I]的 聖經沒有教導人類靈魂永生。 該教導起源於希臘神話。
[II] 貝雷恩學習聖經
[III] 達比聖經翻譯
[IV] 霍爾曼基督教標準聖經
[V] 英文標準版
[…] [有關本系列的上一篇文章，請參閱《全家人》。
[…] 救恩，第 4 部分：全家人 […]
[…] [有關本系列的上一篇文章，請參閱《全家人》。
感謝Meleti撰寫的這篇有趣而重要的文章。 我同意您的大多數結論，除了“耶穌的孩子”討論之外。 這是次要的細節，但是我想在這里為感興趣的人介紹一個不同的角度。 當我研究三位一體學說時，我發現猶太人對以賽亞書9：6的理解和翻譯與基督徒不同。 隨著時間的流逝，我開始比基督教更相信舊約的猶太譯本。 傳統上，基督教對這一段落的翻譯和解釋帶有偏見，以支持三位一體。 以下是有關以賽亞書9：6的文章的複制粘貼... 閱讀更多 ”
感謝Tyhik，但我看不出該鏈接中的推理與“耶穌的孩子”推理路線有何不同？ 以賽亞書9：6是否指的是真實的名字，這似乎似乎是在談論更多，我同意不是這樣，耶穌是否被稱為永恆之父，是否意味著他與父耶和華同在，但事實並非如此。 除此之外，似乎沒有什麼話可以證明耶穌不會成為所有在1,000年末被宣佈為正義的人的父親（像亞當一樣）。
我從這個鏈接中了解到，以賽亞書9：6根本沒有稱呼耶穌是永恆的父。 如果的確如此，那麼對於“耶穌的孩子”的想法就沒有太多的聖經支持了。
有趣。 我以前從未看過線性關係，但您是對的。 我看不到“父親”，至少在Biblehub.com上是線性的。 還有其他人對此主題有更多了解嗎？ 我不同意這樣的結論，即不再提及耶穌是父親，這使我們對耶穌育有孩子的想法幾乎沒有聖經的支持。 您會承認聖經說亞當有孩子，並且由於耶穌成為了最後一個亞當，因此，第一個人被人子代替。 這並不意味著上帝不會... 閱讀更多 ”
您寫道：“讓我們同意，我們的救贖是對伊甸園中所失去一切的恢復。” 恰恰。 伊甸園遺失了什麼？ 完美的人類生活在地球上。 那麼，為什麼每個人都認為這種“恢復”發生在天堂？ 讓我們提醒自己：誰是誰首先說人類永遠不會死，並且會以與上帝可比的狀態存在？ 撒旦，那是誰。 在第一世紀，關於耶穌所有關於天國的演講（上下文將顯示為天國的代名詞），在新約中沒有地方... 閱讀更多 ”
我想在這個論壇上談談投票功能。 我觀察到，在過去的幾周中，有人對我的帖子投了反對票。 當我發表評論時，是因為我真誠地相信它將為討論提供一些幫助。 我這樣做並不是為了贏得“咖哩”或贏得人氣競賽。 如果人們喜歡我寫的東西，那將是“不錯”，但這對我來說不是最重要的。 我寫的東西與真理相符，或者與事實相矛盾。 那應該是... 閱讀更多 ”
羅伯特你好
我希望如果有人對您的評論投反對票，請不要生氣。 我同意知道為什麼會很好，但是我認為網站上的某些人可能仍然為發現事實不是事實而感到震驚，由於過去的灌輸可能會與您的結論不一致，並且無法做出結論。出於明顯的原因而進行反駁。
我一個，並且肯定有其他人，感謝您的見解和評論，所以請不要停止。
謝謝科萊特。 我並沒有因此而感到困惑。 如果有人真的認為我錯了，我想讓他們告訴我原因。 我什麼都不知道！ 也許他們是對的，我是錯的。 如果是這樣的話，如果他們不提供我的見解，我和其他任何人都不會從中受益。 懷恨在心是沒有好處的。 我們都需要尊重地自由分享我們的思想。 當我寫東西時，我會盡力不要發表任何個人言論，而是要堅持我理解的事實。 在... 閱讀更多 ”
羅伯特，太好了，您不會被否決票感到生氣。 最好忽略它們。 有幾個原因。 首先，我們不知道有人投贊成票的頻率是多少，只要平衡投反對票。 可以這麼說，如果您“晚會”，那麼唯一的不足就是您得到的一切。 其次，我想說，當人們不喜歡結論但又沒有時間，意願或什至沒有論點的時候，無奈投票是“爭論”的最簡單方法。 如果一個人有東西... 閱讀更多 ”
豎起大拇指是一個人展示許多事物的方法，其中之一就是他們喜歡您寫的東西。 另一個是他們同意你的看法。 反對是相反的：表達我不同意或喜歡您所說的簡單方式。 當一個人花時間給您豎起大拇指並告訴您為什麼他們同意您時，這是很好的，但是如果他們不同意，我們也不會感到沮喪，因為他們使我們感覺良好。 但是，如果有人拒絕我們... 閱讀更多 ”
阿們，當我覺得有必要與天父進行更正式的對話時，我仍然喜歡向“主權君主”講話。 我對上帝所擁有的完整品格的認識，我會同時使用。 它在我的嘴裡有甜味。
優秀文章Meleti。 徹底享受它。 在這個主題的同一頁上感到很舒服。 約翰福音1:12繼續是我最喜歡的經文之一。 至於那些成為上帝的孩子，後來成為耶穌的孩子，我已經明白了這一點，並且由於另一個兄弟和HS，以不同的方式看到了約翰福音10:16。 我以前是用雷蒙德·弗朗茲（Raymond Franz）的解釋方式來理解的……耶穌指的是猶太人首先被邀請，然後耶穌會帶來其他綿羊：非猶太人。 但是，對... 閱讀更多 ”
您好Yehorakam，您寫道：“耶穌不是在談論猶太人和非猶太人。” 有什麼證據呢？ 然後您寫道：“他的意思是說第一批人將獲得生命。 後來，在他的王國統治期間，他和第一小組將協助另一小組獲得生命並成為上帝的兒子。 最終結果是，這兩個群體將得到相同的：完美的生活，就像上帝的兒子。 他們全都是一個家庭，“都是一群”。確切地說，他說第一組是一群羊，然後是羊。 他們是“這折”或“這... 閱讀更多 ”
嗨，Meleti，正如我提到的：“我已經開始理解……約翰福音10:16以另一種方式。” 有什麼證據表明耶穌在談論猶太人和非猶太人。 沒有。 有什麼證據表明耶穌指的是第二個群體，他們將在1,000年末獲得生命？ 沒有。 兩者均未明確說明。 這只是我對此事的想法。 毫無疑問，猶太人和非猶太人會合而為一。 最後一個更大的小組將誕生的想法無可厚非... 閱讀更多 ”
[…]然而，顯然還有另一個原因，就是耶和華選擇在救贖人類的過程中使用婦女的後裔。 我們將在下一篇文章中處理。 […]
關於Wt Study的有趣文章，從1938年開始，對誰是“其他綿羊”學說的新認識已經3年了。 關於守望台協會中新近形成的“其他綿羊”的“生物”的理解逐漸浮出水面。 還要記住，這是他們（約拿達伯斯的另一隻羊）三年來的第一次，被邀請參加他們的第一場紀念館（3-1935年沒有邀請約哈納達斯的人參加），我想（這僅是針對長者的） ）。 好吧，這是參考報價。 他的羊群-Wt，1938年1938月，第33頁，第105段，“喬納達布斯犬或其他綿羊”的說法有所不同... 閱讀更多 ”
您好Meliti。 我認為這篇文章很棒，所以解釋得很好。 真的很簡單。 上帝在他的家庭中想要的人是那些通過向他人展示愛心來證明對他的愛的人。 它刪除了規章制度，滿懷愛意地騎著它們。 愛使我們專注於重要的事情。 如某些人所說，如果有疑問，請以愛的方式做事。 我對希望仍然有些困惑。 我了解我們將成為耶穌的子孫，除非我們進入耶穌的翅膀... 閱讀更多 ”
嗨，萊昂納多，
可以肯定，這是一個很大的話題。 我正在跟進以處理您提出的問題。 我希望他們能夠引發活躍的討論，這將有助於我們所有人更深入地研究所有最重要的主題。
嗨，梅萊蒂（Meleti），感謝您的文章，我喜歡您在約翰福音5:28＆羅馬書8：17-24上的推理。 像推理一樣，我也同意您的結論。 我相信，這是千載難逢的機會，可以成為上帝的孩子。 您說：“耶穌像他的父親一樣，不會強迫任何人領養。 自由意志法則意味著我們必須自由選擇接受沒有強迫或操縱的東西。” 在插圖中-國王叫那些被邀請參加婚姻盛宴的人。 馬太福音22：1-14在第14節說：“受邀的人很多，但被選的人很少。”... 閱讀更多 ”
好問題，拉撒路。 我正在研究下一篇文章的答案。 🙂
耶穌在地上教了什麼？ 如果他花時間在神學討論上，他本可以消除很多教義上的困惑。 但是什麼對他重要，什麼對他重要呢？ 如果您看看他事工的重點，他會教人們如何相處。 重點是愛。 愛人，因為如果我們不愛我們的兄弟，我們就無法愛上帝，也愛上帝。 那才是最重要的。 為什麼？ 愛=良好的關係愛是真正基督徒的標誌。 愛是與基督統治的資格因素。... 閱讀更多 ”
這是一篇美麗的，深思熟慮的文章。 我對此表示同意，但我對上帝的兒子將繼承地球上永生的想法感到好奇。 那就是我作為耶和華見證人所受的教導，但基於對經文的理解，我感到自己有天上的希望。 例如1 Cor。 15：35-58非常生動地描述了基督徒將經歷的從物理形式到精神形式的轉變。 我很想听聽您對這些經文的理解！ 謝謝。
我也曾經以為義人有兩個目的地，一個是天堂，另一個是人間。 但是，進一步的研究似乎可以帶來更好的結果。 這將是本系列下一篇文章的主題。
這裡的關鍵詞是“ SEEMS引領……”
（這也是WT組織最喜歡的詞）
你好，格溫，你寫道，“基於對經文的理解，我感到我有天上的希望。 例如，哥林多前書1：15-35非常生動地描述了基督徒將經歷的從物理形式到精神形式的轉變。” 我有一個答复給你。 它很長，但我希望您發現它有趣。 幾個世紀以來，許多基督徒讀了這些經文，得出結論說，他們死後會去天堂。 我不相信在我看來，沒有人會去天堂。 這是一個很深的主題，不可能完全... 閱讀更多 ”
羅伯特您好，謝謝您對這節經文的深思熟慮。 您使用的文字和經文很有道理。 很高興看到還有另一種理解這些經文的方法。 沒錯，撒旦就是這樣一個想法的開始：如果你已經死了，那麼你並沒有死，只是以另一種形式活在其他地方。
當我向其他人介紹這個概念時，通常會導致抵制。 相信天上的盼望反映了幾個世紀以來基督教的思想和學說。 這是一個“根深蒂固的”事情。 當人們被告知他們的一生希望在天堂生活時，要讓他們聽其他任何敘述都是極其困難的。 我已經對此進行了一段時間的研究，並且越看越多，我越相信這種“天大的希望”是不正確的。 我相信，Meleti將在不久的將來考慮這個問題。
謝謝羅伯特
我一直在仔細考慮天堂是否是我們“一個希望”的目的地，並且我越來越確信它不是。 我將向Meleti傳遞我對此主題的一些想法。 而且他可以將其合併到文章中。
致意，
我在以下文章的這些內容中添加了一些評論： https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ 您可能會感興趣。
你好羅伯特。 您能否將您的分析擴展到退縮1 Thess 4：16,17
您對此節有疑問嗎？ 您如何理解？ 您認為它的特殊意義是什麼？ 這將有助於指導我考慮哪些方面。
您好tyhik，這是我對1 Thess的分析。 太長了，我深表歉意，但希望對您有價值。 羅伯特（Robert）-帖撒羅尼迦前書1：4-16的段落已經引起基督徒幾個世紀的興趣。 這是許多福音派信奉“狂喜”學說的基礎。 它的措詞提供了許多誘人的細節，但並沒有完全解釋自己，這使這些詩句對多年來湧現的許多解釋持開放態度。 在一次答復中，不可能詳盡地回答關於這些經文的所有可能的問題。... 閱讀更多 ”
我需要對我的話做些小澄清。 我說：“重要的是要考慮這些經文沒有說的和他們所做的一樣。 沒有在哪裡提到“天堂”一詞。” 好吧，這些經文當然會說“因為主自己將從天上降下來……”開始。 我應該說的是，這些經文在任何地方都沒有提到“復活”和/或被選為國王的“天堂”。 這不適用於耶穌自己。 毫無疑問，耶穌是作為一種精神而復活的。... 閱讀更多 ”
我一直在消化您的想法，羅伯特…將主要文章放在一起並考慮您的評論似乎非常可行。
我一直覺得耶穌向我們展示了當他在這裡時我們具有的潛力。 我也期待本系列的下一篇文章。
大衛。 附言喜歡有關“道”的論文。
非常感謝羅伯特的詳盡解釋。 您看這些經文的角度對我來說是新的。 有很多事情要考慮。 我同意，可以將它們解釋為不一定支持天堂的複活。 有些經文似乎仍然只支持天堂的希望。 因此，我認為直到有人再次提出替代解釋為止🙂例如，啟示錄7:15仍然表明，大批人在天上的聖殿[希臘語naos]中服侍（啟示錄11:19; 14： 17）。 另外，啟11:12清楚地知道兩個先知要... 閱讀更多 ”
有多種方法可以解決這個問題。 “ naos”不一定在天堂。 這是一個非常深刻的主題。 為了幫助您做好準備，請Meleti通過我發送給他的文件通過電子郵件發送給您，該文件稱為“大人群在哪裡侍奉上帝？” 閱讀完該內容後，請回复此消息，其餘的我會告訴您。 如果Meleti不再擁有它，請告訴我，我將其重新發送給他。 羅伯特
我似乎還記得在80年代初與出版物重生的基督徒激烈討論，當時出版的書名為《上帝的千年王國已近》，是一本黃皮書？ 並試圖向他證明我不會去天堂，因為……好老的反派東西……。 那“ naos”是聖殿外庭院的代表。 等等。
偉大的人群為地球服務。 神的腳凳……。
這些評論確實使齒輪變得更糟了！
Tyhik，Meleti可能無法傳遞有關人群的文件。 如果您有興趣，我可以直接發送給您。
感謝您的出色研究評論，羅伯特（Robert），我不能放棄這樣的信念，我們的希望是隨著我們被創造，繼續生活在地球上。 然而，我卻不斷地向我表示同情的甜蜜微笑，“可憐的老鳥兒還沒準備好聽真相”……天堂是天使居住的地方，大地是為人類服務的……那是耶和華給我們的禮物，那是他的諾言……再次感謝你羅伯特·我喜歡閱讀您合乎邏輯且經過深思熟慮的文章。 我趕不上Beroean Pickets，因為有一段時間我也覺得... 閱讀更多 ”
我讚賞凱倫的客氣話。 我希望梅萊蒂會考慮救贖問題的這個方面和其他方面。 他說他很快將有一篇文章，但是我不知道他打算講什麼。 這麼長時間以來，人們一直在思考，以至於基督徒死後去天堂，以為他們說些不一樣的事就成了犧牲品。 甚至JW都認為“受膏者”要去那裡，據說是要在天堂與基督一起統治。 但是這個想法提出了很多邏輯問題。 如果那些新國王在天堂，他們如何... 閱讀更多 ”
Meleti，謝謝您的這篇文章。 我完全同意您的推理。 這完全是我們與上帝的關係，我們希望他成為我們的父親。 有些人對未看見的人有信心，是他的兒女。 但是大多數人類都在與他們作鬥爭，以至於對他們來說這是不可能的。 但是上帝仍然愛他們，並以愛心的方式規定全人類最終都可以得到救贖，而上帝可以成為所有人的萬物。 正如任何一位好父母會證實的那樣，有愛心的父母不會放棄自己的孩子，尤其是... 閱讀更多 ”
完全同意！
[…]論壇，Beroean Pickets –聖經研究論壇。 例如，我們剛剛發布了“我們的救贖”系列中的第四篇文章，感謝您的想法和評論，因為它們會增加[…]的知識