在我們的上一個視頻中，我們看到了壓倒性的聖經證據，證明生活在基督之前的忠心、敬畏上帝的男男女女已經通過他們的信仰獲得了進入上帝王國的獎賞。 我們還看到了耶和華見證人組織如何忽視這一證據或創造愚蠢的變通辦法來試圖解釋它。 如果您還沒有看過那個視頻，這裡有一個鏈接，我還會在這個視頻的末尾包含另一個鏈接。
中央長老團提出什麼“證據”來支持他們的教義，即所有那些前基督教忠心的人都沒有繼承王國，而只是在地球上獲得暫時的救贖，畢竟仍在罪惡的重壓下勞作一千年他們憑信心忍受了嗎？
馬太福音 11:11。 “他們還提供了哪些其他證據？” 你問。 不，就是這樣！ 唯獨一經。 上面寫著：
“我實在告訴你們，在婦女所生的人中，沒有興起過比施洗約翰大的，在天國里卻有比他大的。” （馬太福音 11:11 NWT）
對許多證人來說，這似乎是本組織立場的確鑿證據。 但他們遺漏了一些東西。 我已經在我的書中廣泛討論了這個話題， 關上上帝王國的大門：守望台如何竊取耶和華見證人的救恩，很高興在這里分享這項研究。
您會注意到本組織的推理是基於一節斷章取義的經文。 對於我們這些尋找精心挑選的詩句的人來說，這是一個危險信號。 但這不僅僅是簡單地挑選一節經文，我們很快就會看到。
在我們繼續之前，先談談馬太對“天國”一詞的獨特用法。 這種措辭只出現在馬太福音中。 基督教聖經的其他作者使用了“上帝的王國”這個詞組。 沒有人知道為什麼馬修與眾不同，但有一種理論認為，他是為那些對提及上帝很敏感的聽眾寫作的，所以他使用委婉語來避免讓聽眾反感。 對今天的我們來說，千萬不要以為他指的是一個地方。 他不是在說“天上的王國”，而是“天上的王國”，因此指的不是那個王國的位置，而是它權威的來源。 這很重要，因為由於宗教灌輸，許多基督徒會在現場掛斷電話，這不是問題所在。
現在讓我們閱讀《新世界譯本》中馬太福音 11 章 11 節的上下文。
“當他們在路上的時候，耶穌開始對人群談論約翰：“你們出去到曠野是要看什麼？ 被風吹亂的蘆葦？ 8 那麼，你出去是要看什麼？ 一個穿著柔軟衣服的男人？ 為什麼，那些穿著柔軟衣服的人是在王宮裡。 9 真的，那麼，你為什麼出去？ 去看先知？ 是的，我告訴你，並且 遠超先知. 10 這就是經上記著說：‘看哪！ 我正在發送 我的信使 在你前面，誰會在你前面為你預備道路！ 11 我實在告訴你們，在婦女所生的人中，沒有興起過比施洗約翰大的，在天國里卻有比他大的。 12 從施洗約翰的日子到如今，天國是人所努力的目標，努力的人就得著了. 13 所有的先知和律法都說預言，直到約翰； 14 如果你們願意接受，他就是“要來的以利亞”。 15 有耳之人要聽。 （馬太福音 11:7-15 NWT）
天國里一個小人怎麼比施洗約翰大呢？ 本組織希望你相信它是在談論每個人都有的救贖希望。 天國中最小的將繼承國度，而比他小的施洗約翰將不會繼承國度。 但這忽略了上下文。 上下文不是在談論每個人的救贖希望，而是在談論每個人所扮演的角色。 但我們稍後會回到這一點。 我相信，耶和華見證人中央長老團竭盡全力支持他們的觀點破壞了他們的整個論點，導致他們失去了這一特定教義的所有可信度。 為了解釋我的意思，我要再次閱讀 12 年《新世界譯本》的第 1950 節。
“從施洗約翰的日子到現在，天國是人所追求的目標 按， 以及那些 緊迫 前鋒正在抓住它。” （馬太福音 11:12 NWT 1950）
正如你所看到的，在過去的 70 年裡，他們對這節經文的措辭沒有改變。 當你讀到這裡，你就會明白，從施洗約翰的時代開始，人們一直在努力或努力進入神的國度。 這使讀者得出結論，進入那個王國的道路並不向那些在施洗約翰之前就死去的人開放。 這很好地支持了本組織提倡的學說。 現在我要你讀一讀第 12 節真正說的是什麼。 我們將從 Biblehub.com 的一小部分翻譯開始，但如果你願意檢查，你會發現這些翻譯與那裡提供的所有其他幾十個版本是一致的。
從施洗約翰的日子到現在，天國一直處於強暴之下，強暴的人一直在侵略它。 （馬太福音 11:12 新國際版）
……天國遭到猛烈襲擊，強暴的人試圖奪取它。 （好消息翻譯）
……天國遭強暴，強暴者強奪。 (英文標準版)
……天國曾被強暴所製服，而強暴者聲稱擁有它。 （庇哩亞標準聖經）
這與 NWT 要您相信的完全相反。 耶穌說的是人攻擊並奪取神的國度。 你可能認為這樣的事情是不可能的。 一個普通人怎麼能奪取上帝的王國呢？ 然而，我們不能否認耶穌的話。 答案在於耶穌規定的時間框架：從施洗約翰的時代到現在！ 也就是說，直到耶穌說出他的話的那一刻。 他指的是什麼？
他通過他的一個預言性比喻告訴我們。 閱讀 NIV 中的馬太福音 21:33-43：
“請聽另一個比喻：有一個地主種了一個葡萄園。 他在它四周築起圍牆，在裡面挖了一個榨酒池，並建造了一座瞭望塔。 然後他把葡萄園租給了一些農民，搬到了另一個地方。 收割的時候臨近，他派僕人到佃戶那裡去收他的果子。 “房客抓住了他的僕人; 他們打了一個，殺死了另一個，並用石頭砸死了第三個。 然後他派了其他僕人到他們那裡，比第一次更多，房客們也以同樣的方式對待他們。”
葡萄園的主人是耶和華上帝。 在這裡，耶穌指的是猶太領袖對待古代先知的方式。
最後，他把兒子送到了他們那裡。 “他們會尊重我的兒子，”他說。 “但是，當房客看到兒子時，他們互相說，'這是繼承人。 來吧，讓我們殺了他並繼承他的遺產。 於是他們把他帶到葡萄園外，殺了。
顯然，聖子指的是耶穌自己。 他的遺產是什麼？ 這不是神的國度嗎？ 惡人以為只要殺了耶穌，他們就可以為自己得到繼承權。 愚蠢的人。
“所以，當葡萄園的主人來了，他會對那些佃戶做什麼？”
“他會把那些不幸的人帶到悲慘的結局，”他們回答說，“他會把葡萄園租給其他租戶，他們會在收穫時分給他那份收成。” 耶穌對他們說：“你們沒有讀過經上說：‘匠人所棄的石頭，已成了房角石； 主已經這樣做了，這在我們眼中是奇妙的？
“所以我告訴你 神的國度將從你手中奪去，賜給會結果子的人” （馬太福音 21:33-43 和合本）
現在我們可以看到馬太福音 11:12 是如何有意義的。 從約翰時代開始，猶太宗教領袖就對王國採取暴力行動，動不動就反對它，最後試圖通過殺死上帝的兒子來暴力奪取它。 上帝王國所代表的救贖希望在那個時候還沒有實現。 事實上，我們仍在等待救恩。 然而，正如耶穌自己所說，上帝的王國就在他們中間。
“有一次，當法利賽人問到上帝的王國何時來臨時，耶穌回答說：“上帝王國的來臨不是可以觀察到的，人們也不會說，'在這裡'或'那裡'這是因為 神的國在你中間””（路加福音 17:20, 21 NIV）
總而言之，神的國在猶太人中間，因為耶穌就在他們中間。 從約翰進來宣告彌賽亞，直到耶穌說出那些預言的那一刻，上帝的國度（以耶穌為代表）遭受了猛烈的攻擊，而暴力的人仍在試圖奪取它。
這種對馬太福音 11:12 的邪惡顛覆始於 Fred Franz 和 Nathan Knorr，他們被指控支持 JF Rutherford 的荒謬教義。 弗雷德·弗朗茨是《新世界譯本》的主要譯者，從 1950 年開始，他就改變了這節經文的意思，以支持中央長老團的錯誤教導，即在基督教之前，上帝的僕人都沒有王國的希望。
從一開始，有信仰的男男女女就一直在為上帝的國度而奮鬥，不僅僅是從施洗約翰的時代開始，正如弗雷德弗蘭茲通過他糟糕的翻譯讓我們相信的那樣。 例如，
“因著信，亞伯拉罕……住在帳篷裡，就像以撒和雅各一樣，他們與他一起承受了同樣的應許。 因為他盼望那座有根基的城，那城的建築師和建造者是神。” （希伯來書 11:8-10 BSB）
那個城市將是新耶路撒冷，上帝王國的首都。 （啟示錄 21:2）
談到其他有信心的男男女女，希伯來書的作者補充說：
“……他們渴望一個更好的國家，一個天堂般的國家。 所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經為他們預備了一座城。” （希伯來書 11:16 BSB）
那個像徵性的“天國”就是以新耶路撒冷為首都的上帝王國。
“[摩西]看重基督的羞辱勝過埃及的財寶，因為他期待著他的獎賞。” （希伯來書 11:26 BSB）
所以，如果耶穌不是指約翰和那些憑著信心在他面前死去的人的救恩希望，那麼他指的是什麼？ 讓我們看看上下文。
耶穌通過勸勉他的聽眾傾聽、留心並辨別他所說的話的意義來結束他對約翰的勸告，因為這會影響到他們。 在前三節經文中，他問他們到曠野去尋找什麼。 他們視約翰為先知，但現在耶穌告訴他們他遠不止是一位先知。 他是上帝的使者。 因此，必須在這種情況下採納他的下一句話。 當他說“沒有興起一位比施洗約翰更大的”時，他是在將約翰置於所有其他先知之上，包括其中最偉大的先知摩西！ 對於他的猶太聽眾來說，這一定是一個令人震驚的宣言。
約翰怎麼能比摩西更偉大呢？摩西曾被用來帶領人們從埃及獲得自由，通過他帶來十災並通過上帝的大能使紅海裂開？ 答案是因為有比摩西和所有先知更偉大的東西來了！ 神的兒子已經來了，約翰是立約的使者，為他預備了道路。 （瑪拉基書 3:1）約翰介紹了上帝王國的君王。
因此，我們必須在那個背景下看待耶穌的話，“天國里一個小人比約翰大”。 上下文中沒有提到約翰的救贖希望，而是他作為先知和宣告彌賽亞君王立約的使者的角色。
約翰自己指的是他的角色，而不是他得救的希望！ 第二天，他看見耶穌向他走來，約翰說：“看，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！ 這就是我所說的那個人，在我身後有一個人在我面前前進，因為他存在於我之前。 我什至不認識他，但我來水中施洗的原因是要讓他向以色列顯現。” （約翰福音 1:29-31）
那麼這位偉大的先知，施洗約翰，怎麼連諸天之國中最小的一個都不如呢？ 考慮他自己的話來回答我們：
“娶新娘的就是新郎。 但是新郎的朋友，當他站著聽他的時候，因為新郎的聲音而非常高興。 所以我的快樂已經完成了。 那個必須不斷增加，但我必須不斷減少。” （約翰福音 3:29、30）
請記住，在馬太福音 11：7-15 中耶穌所說的話的上下文中，我們不是在談論救恩，而是在談論每個人所做的工作。 約翰說預言，在希臘語中是說出神的話的意思。 但他沒有傳講王國。 耶穌傳講王國，他的追隨者也追隨他。 約翰傳揚君王。 他介紹了國王，然後他減少了，而耶穌增加了。
耶穌行的事比約翰大。
“但我有比約翰更大的見證，因為我父交託我去完成的工作，我正在做的工作本身，就證明我是父派遣我的。” （約翰福音 5:36）
但是耶穌的追隨者會做比耶穌更大的事。 是的，這聽起來很驚人，但我們不能懷疑，因為它直接出自我們主的口：
“我實實在在地告訴你，我所做的事，信我的人也要做； 和 他會做比這些更大的事，因為我要去見父親。” （約翰福音 14:12）
在我們完成分析之前，我們需要進行一些反編程。 你看，在我們的文化中，先知預言未來，但在希臘語中，這不是“先知”的本質含義。 希臘語中先知的詞是 先知 這比它在英語中的含義要廣泛得多。
根據幫助詞研究
先知 (4396 /prophḗtēs) 宣告上帝的思想（信息），有時會預測未來（預言）——更常見的是，針對特定情況說出他的信息。
因此，當基督徒說出神的話時，他們就是在充當聖經意義上的先知。
因此，邏輯鍊是顯而易見的：
施洗約翰比他之前的先知更偉大，因為他作為先知和聖約使者的角色超過了他們。 他宣告了上帝王國的君王。 他們沒有。
但那位君王耶穌所做的事比約翰更大，因為他傳揚了神的國度。 耶穌的門徒也照他自己的話傳神國，超越了耶穌。 所以天國里小的比約翰大，因為我們作“先知”比他大，因為我們傳神國的福音。
正如我們在之前的視頻中展示的那樣，中央長老團的瘋狂和完全不符合聖經的神學否認忠實的前基督教男人和女人他們的正義獎賞是作為支持另一隻羊教義的一種手段。 為此，弗雷德·弗朗茲 (Fred Franz) 作為 1950 年版《新世界譯本》的主要譯者，故意誤譯了馬太福音 11:12（以及許多其他經文）。
對於那些改變他話語含義的人，耶和華有什麼看法？
我向每一個聽到這本書預言的話的人作證：若有人加上這預言，神必將這書上所描述的災禍加在他身上。 若有人刪減這書上的預言，神必奪去他在這書上所記的生命樹和聖城的份。 （啟示錄 22:18、19 BSB）
雖然這些話是專門寫給約翰的啟示錄的，但我認為可以肯定地說，上帝對他所有受啟發的話語都沒有同樣的感覺，對嗎？
就個人而言，當我了解到 新世界譯本 從一開始，幾乎從我出生的那一年起，我就被深深地冒犯和激怒了，因為這種邪惡會促使人們做這樣的事情，並故意欺騙這麼多人。 對我來說，這證明撒但的靈長期以來一直在幕後作工，作為光明天使在幕後動工，顛覆數百萬耶和華見證人的信仰，阻止許多人伸手去獲得王國的真正獎賞上帝的。 畢竟，如果像摩西、以利亞、但以理和施洗約翰這樣的人都不足以按照耶和華見證人的旨意建立王國，那麼普通的耶和華見證人還有什麼希望呢？
感謝您的關注。 感謝您給予我的支持以及幫助我製作這些視頻的團隊。
La Questione che non mi pare Sia ancora Stata capital è che Non esiste a tutt'oggi una Religione Approvata da Dio o VERA, tutte le Religioni sono figlie della Grande Prostituta。 Nella Parabola del Grano e Delle zizzanie, Gesù indica chiaramente che il Grano e Le zizzanie crescono Insieme fino alla MIETITURA, alla MIETITURA il Grano viene posto nel Granaio ” dove c'è SOLO GRANO” e Le zizzanie vengono Bruciate。 Di conseguenza non esiste oggi sulla Terra una Religione o movimento religioso che abbia al suo Interno “solo veri Cristiani” o Grano。 E le Zizzanie cioè i falsi... 閱讀更多 ”
大家，早安，
彼得前書 1:5 當大牧羊人成為 表現，你將獲得永不褪色的榮耀冠冕。
biblehub.com ：根據強希臘語的 manifest 這個詞：5319 使清楚（可見，明顯），使人知道。 來自 phaneros; 使明顯。
GB 到底如何教導基督兄弟的複活發生在 1919 年，當時每個人都會看到耶穌基督？
大家早上好，
在今天早上的聖經閱讀中，我在 2Corinthians 13:1 中看到這段經文，這是我第三次來找你。 “每一件事都必鬚根據兩三個證人的證詞成立。”
在查看 biblehub.com 時，評論員對使徒保羅的真正含義存在分歧。
我從小就相信這條規則，如果有疑問，就把它排除在外。
大家早上好
Notre condition d'humain, si grande soit elle comme celle de Jean Baptiste, est forcément plus faible et moindre que notre condition dans le Royaume de Dieu。 Pour moi, dans Mathieu 11 : 11 “Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui。 (Matthieu 11.11) (Bible d'étude Segond 21) souligne l'opposition entre la condition humaine sous la condamnation du péché par rapport au “plus petit dans le royaume du Christ” libéré de la loi... 閱讀更多 ”
在我沒有做的所有事情中，我很高興我確實有智慧和勇氣來感知並公開宣布管理機構是我們現代的可拉。 好吧，實際上它們只是我們現代可拉的一部分，也被稱為“大巴比倫”（啟示錄 17,18）。 我和你一樣對人的邪惡感到冒犯和憤怒。 你會在宗教、政府、教育和任何其他擁有權力的地方找到它。 幸運的是，有一大群基督徒和非基督徒，雖然完全被誤導了（因此沒有找到狹隘的... 閱讀更多 ”
挪威政府取消了耶和華見證人非政府組織的地位。 不再免稅。 安東尼·莫里斯聲稱，之所以如此，是因為他反對開除學籍。 當您進行自己的研究時，管理機構非常聰明地告訴您半真半假的情況。 管理機構超越了撤銷某人的會員資格。 他們基本上破壞了某人的社交生活，甚至鼓勵家人不要與被開除的人說話。 不知道有沒有人撿到過？ 這是管理機構的更新。 首先，他們摻假了... 閱讀更多 ”
我還注意到莫里斯如何要求所有 JWs 請將與瑞典的這個問題作為一個祈禱的問題。 我真的很想知道他是否真誠地想要並相信祈禱會幫助 WT，或者他是否只是知道這是讓成員了解和“參與”的好方法。
由於存在共同的敵人，他們這樣做是為了建立一個迫害情結。 耶穌還在馬太福音 10:17-18 中說，他們（他的門徒）將被帶到法庭，人們會在他們的會堂裡鞭打他們。 請注意，州長和國王也有司法職責。 另外，我記得看到使用“法庭”而不是“法院”。 現在司法委員會不就是一個法庭嗎？ 我發現最奇怪的是，從使徒行傳第 4 章一直到今天，基督徒受到的迫害最多，不是所有非基督徒，而是他們自己的兄弟。 有多少人做了公會（猶太人... 閱讀更多 ”
在特朗普總統喜歡將自己的罪惡投射到別人身上的消息傳出後的幾年裡，我學到了很多關於“投射”的知識。 “假新聞”的出現成為了投射的一個典型例子。 但是所有的騙子都會這樣做。 本週的周中會議討論保護自己（向證人講話）免受迫害。 我作為見證人生活了 60 年，從未經歷過迫害，直到我為真理挺身而出，發現那些我稱為朋友的人轉向我，正如耶穌所說的那樣，並迫害我。 具有諷刺意味的是，他們認為... 閱讀更多 ”
關於“假新聞”的主題，我們已經到了 2022 年底，WT 終於發布了一段名為“保護自己免受錯誤信息侵害”的視頻。 以後的精神食糧吧？ 有趣的是……視頻引用了約伯記 12:11 並說“當你嚐到新東西時，如果它不好，你可以吐出來再吞下去。” 這實際上是巨大的，因為這意味著 JW 可以“測試”“叛教者”所說的任何事情，而不是直接拒絕它。 我懷疑普通的 JW 會建立這種聯繫……更糟糕的是，視頻... 閱讀更多 ”
嗨詹姆斯
很容易發現一半的真相，不是嗎？
“兒童和家庭部（挪威）得出結論，JW 對 18 歲以下兒童的排斥做法以及對選擇退出宗教社區的兒童的相應後果侵犯了兒童權利”。
這就是我在 CNE 博客上讀到的內容。
說挪威反對開除學籍是非常具有誤導性的。因為這聽起來像是某種宗教事物。
當然，您可以自己閱讀其餘內容。
早上好，萊昂納多，非常感謝您提供的信息，我收到了您正在談論的文章：挪威耶和華見證會從 2021 年起將無法獲得補助金。在社區對州行政長官的裁決提出上訴後，兒童和家庭部決定這樣做今年三月。 “兒童和家庭部得出結論，耶和華見證人對 18 歲以下兒童的排斥做法以及對選擇退出宗教團體的兒童的相應後果侵犯了兒童權利。” 這就是該部在給 Vart Land 的電子郵件中寫的內容。 該決定現在是最終決定，不能... 閱讀更多 ”
謝謝萊昂納多，
我已經復制並粘貼了法院對此事的裁決。 它正在等待批准。
謝謝埃里克，我看過一次，意識到我需要再看一遍並閱讀劇本。 順便說一句——感謝您給我們一份劇本； 它充分說明了您通過分享來幫助我們了解真相的動機。 施洗約翰對我來說是一個非凡的人。 約翰所體現的“謙卑僕人”的含義，是我們所有人要牢記的教訓。 他不為自己尋求“自我榮耀”，我絕對相信他在上帝王國中的地位（無論那是什麼）是有保證的！ 更多的... 閱讀更多 ”
NWT 中的另一篇假經文……更糟糕的是，我在當前的學習聖經中查找了它，這是該節經文的學習筆記。 人們努力實現的目標。 . . 向前推進的人：這裡使用的兩個相關的希臘詞傳達了強有力的行動或努力的基本概念。 一些聖經譯者從消極的意義上理解它們（即採取暴力行動或遭受暴力），但希臘語動詞的上下文和聖經中唯一出現的其他地方，在路 16:16，使得理解這些術語的積極意義是合理的“熱情地追求某事”的感覺； 尋求... 閱讀更多 ”
感謝您提出路加福音 16:16。 如果單獨閱讀這節經文，可能很難準確翻譯。 但耶穌是在對誰說話呢？ 對法利賽人說的第 16 節寫道：“你們是那些在人面前自稱為義的人，但神知道你們的心； 因為人所尊為高的，在神看來卻是可憎的。” 第 16 節似乎不是籠統的陳述，而是似乎是針對那些法利賽人的，他們會不惜一切代價進入天國，儘管他們當然不會... 閱讀更多 ”
據我了解，耶穌似乎在教導群眾。 然後那些愛錢的法利賽人就嘲笑耶穌。 然後，耶穌知道他們的心，將第 14 和 15 節指向他們，但隨後在第 16 節及以後繼續講話/教導每個人（包括法利賽人聽）。
我無論如何都不是專家。 這就是我閱讀時的理解方式。
老實說，我無法告訴你閱讀這篇文章時我有多憤怒。 談論故意欺騙！ 我有一份清單，上面列出了許多翻譯不佳的經文，有些絕對是故意的。 然而，馬太福音 11 節經文的翻譯卻很麻煩（這會翻譯成其他語言嗎？）。 這是故意歪曲的證據，除了支持一個不可靠的學說之外別無他法。 它比希臘語中沒有的“與...結合”更糟糕，它被插入到許多經文中以幫助識別受膏者。 這比... 閱讀更多 ”